第12课宋元时期的都市和文化课件（38ppt）

(共38张PPT)
部编版七年级下册 第12课
“沉浸式云旅游”
宋元时期的都市和文化
课程标准：了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。
行程安排
宋元都市之旅
宋元文化之旅
——了解宋元都市的繁华和市民生活的丰富
——了解宋词、元曲的主要特点及代表作家；知道史学家司马光和史学名著《资治通鉴》，体会宋元文化之美。
制定旅游攻略
阅读教材第12课，完成表格，初步了解宋元时期的都市和文化。
都市 生活 著名都市
文化生活
节日习俗
繁华地段：
娱乐兼营业场所：
表演项目：
宋 词 元 曲 代表人物 作品特点 代表作
元曲四大家
宋元都市之旅
北宋开封
南宋临安
元大都
著名大都市
注：以上数据分别引自《宋史·地理志》《元大都人口考》《中国通史》
150万
2万
4万
10万
公元12-13世纪东西方城市人口对比（人）
东京
（开封）
伦敦
巴黎
威尼斯
50万
大马士革
124万
临安
元大都
110万
汉
长安40万人
北宋
开封150万人
元
大都110万人
唐
长安近百万人
南宋
临安124万人
宋时东西方城市化对比（%）
（城市人口占总人口的百分比）
英国 7%
欧洲
＜10%
北宋
20.1%
南宋
22.4%
“这个时候
的中国是世
界上城市化
水平最高的
社会。”
当代著名历史学家
Mark Elvin
旅游导览
一、都市生活
大相国寺
相国寺每月五次开放，万姓交易。大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二三门皆动用什物。庭中设彩幕义铺，卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿，皆国朝名公笔迹。
占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类。
—— 孟元老《东京梦华录》
我是小导游：简单向游客们介绍下大相国寺
是什么？有什么？
一、都市生活
瓦子
瓦子又叫“瓦舍”“瓦肆”“瓦市”，是固定的娱乐兼商业场所。北宋开封的瓦子见于《东京梦华录》的有10座，南宋临安的瓦子见于《武林旧事》的有23座。
张择端《清明上河图》中的瓦子
“东京相国寺乃瓦子也”
——《燕翼贻谋录》
瓦子勾栏，终日喧嚣不已。
终日居此，不觉抵暮。
深冬冷月却于瓦市消遣。
不以风雨寒暑，日日如是。
——宋·孟元老《东京梦华录》
我是小导游：简单向游客们介绍下瓦子
是什么？有什么？
一、都市生活
大相国寺
药材
商品交易
一、都市生活
瓦子
书坊
古玩字画
一、都市生活
瓦子
相面 算卦
一、都市生活
瓦子
饮食
市井经纪之家，往往只于市店，旋买饮食，不置家蔬。
——《东京梦华录》
香饮子
瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。每座瓦子都有勾栏，少者一两座，多者十余座。内设戏台、戏房（后台）、腰棚（观众席），四周以栏杆圈围起来。
勾栏内各种艺人在这里卖艺谋生，如说书、唱曲、演杂剧、耍杂技、表演蹴鞠的。
勾栏
勾栏
勾栏
一、都市生活
勾栏
我是小导游：简单向游客们介绍下勾栏
是什么？有什么？在哪儿？
（一）百姓日常
大相国寺
皇家乐棚
傀儡戏
舞剑
一、都市生活
勾栏
说书
木偶戏
角诋
唱曲儿
蹴鞠
杂技
捶丸（高尔夫）
一、都市生活
这天正好元宵节，是宋朝最盛大、最隆重、最热闹的节日。家家户户张灯结彩，萧鼓震天，车马入流，人声鼎沸。
《古代风俗百图》之放灯
节日习俗
唐一代节日有近30个。宋代几乎继承了唐代的所有节日名称．并新创了许多新节日，如花朝节、踏青节、开炉节、交年节、诸庆节等，节日数量有近70个。
——魏华仙《宋代节日消费研究》
春节
端午
元宵
变的是时代，不变的是传承
一、都市生活
节日习俗
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——宋·王安石
榴花角黍（粽子）斗时新，今日谁家酒不樽。
——南宋·戴复古
去年元夜时，
花市灯如昼。
——宋·欧阳修
连一连：这些诗词分别对应着哪个传统节日？
材料一：“澶渊之盟”后很长时间，辽宋之间保持了和平局面。……北宋都城开封城内坊区街道开满店铺，甚至在宫城和寺庙附近，也是店铺林立，车水马龙，夜市尤其著名。
——吴钩《宋：现代的拂晓时刻》
材料二：两宋都城汴京和临安人口都过百万，这些大中城市中，人口的主体是市民阶层。市民阶层有一定的财力去消费适合自己审美趣味的文化形式。……宋代城市文艺由此蓬勃兴起。
——梅国宏《都市文化视域中的宋词研究》
社会安定
经济发展，商业繁荣
城市繁荣，市民阶层壮大
物质生活好
世俗文化繁荣
合作探究：结合前面所学知识，分析宋元时期都市生活丰富多彩的主要原因是什么？
社会安定
经济发展，商业繁荣
市民阶层壮大，物质生活丰富
文化繁荣
促进
推动
保障
反应
宋元文化之旅
唱曲儿亭
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——唐·李白《月下独酌》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
唐诗对仗工整，整齐划一。
宋词参差不齐，句式不一。
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱，成为宋代主要文学形式之一。
二、文化生活
宋词
苏轼/北宋
李清照/两宋
辛弃疾/南宋
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
—《念奴娇·赤壁怀古》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
——《如梦令》
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
——《声声慢·寻寻觅觅》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
词风豪迈飘逸
词风委婉、细腻、清秀
词境雄奇阔大，
气势磅礴，震撼人心
散曲，由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是当时一种雅俗共赏的新诗体.
杂剧，把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
南戏，以曲牌连缀的形式讲述长篇故事，综合了当时众多的艺术形式，是中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种。
元曲，分为散曲、杂剧和南戏。
元曲
散曲
杂剧
南戏
二、文化生活
元曲
元墓出土杂剧陶俑
口哨
舞蹈
排箫
笛子
击鼓
马致远
郑光祖
白朴
元曲四大家：
关汉卿
二、文化生活
元曲
血溅白绫
六月飞雪
天下大旱
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚妄做天！
——《窦娥冤》
二、文化生活
元曲
思考：宋元时期的文学形式有什么变化？
可以唱的文学形式，到可以演的文学形式
唐诗
宋词
元曲
大众化、通俗化
二、文化生活
史学成就
司马光，北宋政治家、史学家、文学家。宋神宗时期，因反对王安石变法，离开朝廷后主持编纂了第一部编年体通史《资治通鉴》。
鉴于往事，有资于治道。
二、文化生活
1.目的：
以历史得失作为鉴戒来加强统治。
2.内容：
3.评价：
《资治通鉴》与《史记》并列为中国
史学的不朽巨著，两位作者被后人
称为“史学两司马”。
记述了从战国到五代共1362年的历史。
课堂小结
游玩感受
都市生活 著名都市
文化生活
节日习俗
北宋开封、南宋临安、元大都等
繁华地段：
娱乐兼营业场所：
表演项目：
春节、元宵节、端午节、中秋节等
1.通过游览，我对宋元都市生活最大的印象是
繁荣
2.通过游览，我知道了宋元时期的____________
说一说：我的游玩感受
大相国寺
瓦子、勾栏（演出场所）
说书、唱曲、演杂剧、蹴鞠等
3.通过游览，我印象最深刻的是_____
宋 词 元 曲 代表人物 作品特点 代表作
元曲四大家
苏轼
豪迈飘逸
《念奴娇·赤壁怀古》
李清照
婉约、细腻、清秀
《声声慢·寻寻觅觅》
辛弃疾
豪放，报国情怀
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
关汉卿
通俗化、大众化
元杂剧《窦娥冤》
马致远、郑光祖、白朴、王实甫
十九大报告指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看做蛮夷之邦。”
——法国谢和耐
公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开……在11、12世纪内，中国大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而无逊色。
——黄仁宇《中国大历史》
1、“大相国寺举办庙会时，寺庙内外人流如潮，进行各种商品交易，还有傀儡戏、杂技等各种表演；过节时大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏。”上述这段文字描述了何时何地繁华的都市生活？（ ）
A.唐朝长安 B.北宋开封 C.南宋临安 D.元朝大都
课堂练习
B
2、宋朝时期，随着城市的繁荣，市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所，称为：（ ）
A.市 B.瓦子 C.勾栏 D.邸店
课堂练习
B
3、宋代社会生活的幸福指数在古代首屈一指。世俗生活丰富多彩，下列能完全支持这一说法的观点有①在热闹非凡的夜市吃夜宵 ②在茶馆亲手烹茶招呼朋友③在瓦子里看到广告、卖艺、经商等④在瓦子的勾栏里看《窦娥冤》（ ）
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
课堂练习
A