(共13张PPT)
贾 生
李商隐
李商隐（813—858），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。作品收录为《李义山诗集》。
作
者
简
介
背景简介：
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
贾 生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。
听读诗歌，读准字音，注意节奏。
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
诗
词
解
读
即贾谊（前200-前168），西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。
汉代长安城中未央宫前殿的正室。
才华，这里指贾谊的政治才能。
可惜。
徒然。
指百姓。
指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好地倾听。
诗意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。
宣室求贤访逐臣
首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
诗句赏析：
贾生才调更无伦。
次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，侧面烘托其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
诗句赏析：
可怜夜半虚前席，
第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。
诗句赏析：
不问苍生问鬼神。
末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！这样的求贤对天下苍生有什么意义呢 这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢 诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。
诗句赏析：
写作特色：
欲抑先扬
《贾生》前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。
这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽，讽刺效果颇好。
课堂小结：
1.李商隐的《贾生》中，
两句写汉文帝访求贤才，与下文所问内容形成巨大反差，抒发了作者怀才不遇之感。
2.《贾生》中借古讽今批评统治者不关心百姓的两句是：
3.李商隐的《贾生》从正面着笔，丝毫不露贬义之意的句子是：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
课堂练习：
