(共28张PPT)
象外之境
——中国传统山水画
象外之境
——中国传统山水画
●山水情怀
●妙夺造化
●因心造境
《富春山居图》黄公望
中国画，习惯指晋唐以来流行的卷轴画，广义上还应包括战因秦汉以来的古代帛画、壁画、漆画等样式。
在长期发展中，中国画形成山水、人物、花鸟三个主要画科。其中，山水画最受中国古代文人推崇。
山水情怀
《论语》日:“知者乐水，仁者乐山。”中国人自古以来就对山水有着特殊的情感。魏晋时期，人们对自然美的认识与欣赏促成了山水诗与山水画的诞生。他们用文字与图像描绘对自然万物的敏锐感受，在广阔的自然天地中舒展想象，获得精神的逍遥，山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下，悠游山水之间常常是种奢望，山水画的出现，满足了“不下堂途，坐穷泉壑"的需求。山水还是感受天地万物规律的媒介。
《搜尽奇峰打草稿图》石涛
《搜尽奇峰打草稿图》（局部）石涛
（局部）
山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下，悠游山水之间常常是种奢望，山水画的出现，满足了“不下堂途，坐穷泉壑”的需求。若不能实现仕途理想，他们便退而隐居山林，以求独善其身。因此山水画常表现寒林、枯木、孤舟、江雪等场景，其中居住着高人逸士，借此寄寓情怀，展现高洁的人生境界。
《青卞隐居图》王蒙
《青卞隐居图》（局部）王蒙
《鹊华秋色图》赵孟頫
妙夺造化
妙夺造化山水画创作讲究“外师造化。中得心源”，画家一方面需要饱游饫看，从外在的自然山水中汲取创作素材，另一方面需要在头脑中提炼概括，神领意造，令“一山而兼数十百山之意态”。
黄公望平日十分注重搜集素材，常随身携带笔墨，见到好景就草写下来。有了丰富的积累，创作《富春山居图》时就能兴之所至，融会贯通。他在随后的三四年时间里不断调整、修改、造就了画中峰峦树木的万千变化。正因如此，画中山水绝不同于真山真水。高大的立轴，前山后山层叠面上：细长的手卷，高山远水连绵不绝。这些都是固定视点所不可能“看”到的，我们却可以跟随画家的笔墨尽情饱览。随着一幅山水长卷的不断展开，我们仿佛坐在船上看风景，岸边的山时远时近，这里有几株清奇的树，那里有一叶垂钓的舟.....
《富春山居图》黄公望
《富春山居图》(局部）黄公望
因心造境
意境是山水画的灵魂，是情与景的统一。方土庶在《天慵庵随笔》里说:“山川草术，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心。此虚境也。”可以说，山水画创作就是通过笔墨，将实境转化为虚境的艺术活动。
《六君子图》倪瓒
山水的意境，仰赖于画家的创造。《六君子图》中疏林坡岸，湖水茫茫，就显出清远萧疏的意境。对画面意境的欣赏，取决于观赏者的人生经验和文化修养，当我们与画面产生心灵共鸣时，就能体会到观赏的乐趣。
《六君子图》倪瓒
“留白”
是中国传统绘画的重要表现手法之一，它是利用绢、纸的本色，不着一笔。
《溪山行旅图》范宽
峰峦充塞天地，让人感到维伟壮阔的意境；
《踏歌图》马远
《千里江山图》王希孟
《千里江山图》局部欣赏
《千里江山图》局部欣赏
思考：
《千里江山图》是中国山水画史上的又一旷世杰作。与《富春山居图》对读，二者在描绘对象、表现技法、创作背景等方面有何异同
小结
山水画源自对自然山川的写生，但又超越具体时空，具有纯粹的、普遍性的美。美学家蔡若虹指出:“艺术的微妙作用，恐怕就在于意境，就在于那种一半留在西面上。还有一半留给画外读者去想象的诗的意境。”
课后作业
观察《青卞隐居图》和《六君子图》，说说它们的留白方式有何不同，各自起到了怎样的艺术效果。
中国山水画为什么不称作风景画 “山水”和“江山” “河山”等词在传统文化中具有什么特殊含义
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象外之境——中国传统山水画教学设计
课题 象外之境——中国传统山水画 单元 第一单元 学科 美术 年级 高一
教材分析 书名：普通高中教科书美术必修“美术鉴赏”出版社：人民教育出版社出版日期：2019年
学习目标 教学目标: 结合山水画著名作品，感悟中国传统山水画的山水情怀，了解妙夺造化、因心造境等特点，体会山水画独特魅力，掌握鉴赏中国传统山水画的方法。通过观察作品，运用小组讨论等方法从山水画的内容、构图、笔墨等方面体会山水画的情怀、造化、意境。学习鉴赏方法，提高美术鉴赏能力。感悟中国山水画的独特魅力，领悟人文精神，提升对传统文化的热爱之情，养成传承和保护传统文化的意识。
重点 了解山水情怀、妙夺造化、因心造境的独特魅力。
难点 理解中国传统山水画所蕴含的浓郁山水情怀。
教学过程
教学环节 师生活动
导入新课 展示《富春山居图》引导学生欣赏思考，介绍中国画在长期发展中形成山水、人物、花鸟三个主要画科。其中，山水画最受中国古代文人推崇，中国传统山水画自元代以后成为中国传统绘画的主流并引出课题：象外之境——中国传统山水画
讲授新课 象外之境——中国传统山水画一、山水情怀《论语》日:“知者乐水，仁者乐山。”中国人自古以来就对山水有着特殊的情感。魏晋时期，人们对自然美的认识与欣赏促成了山水诗与山水画的诞生。他们用文字与图像描绘对自然万物的敏锐感受，在广阔的自然天地中舒展想象，获得精神的逍遥，山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下，悠游山水之间常常是种奢望，山水画的出现，满足了“不下堂途，坐穷泉壑"的需求。山水还是感受天地万物规律的媒介。山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下，悠游山水之间常常是种奢望，山水画的出现，满足了“不下堂途，坐穷泉壑”的需求。若不能实现仕途理想，他们便退而隐居山林，以求独善其身。因此山水画常表现寒林、枯木、孤舟、江雪等场景，其中居住着高人逸士，借此寄寓情怀，展现高洁的人生境界。例如王蒙的《青卞隐居图》。二、妙夺造化妙夺造化山水画创作讲究“外师造化。中得心源”，画家一方面需要饱游饫看，从外在的自然山水中汲取创作素材，另一方面需要在头脑中提炼概括，神领意造，令“一山而兼数十百山之意态”。黄公望平日十分注重搜集素材，常随身携带笔墨，见到好景就草写下来。有了丰富的积累，创作《富春山居图》时就能兴之所至，融会贯通。他在随后的三四年时间里不断调整、修改、造就了画中峰峦树木的万千变化。正因如此，画中山水绝不同于真山真水。三、因心造境意境是山水画的灵魂，是情与景的统一。方土庶在《天慵庵随笔》里说:“山川草术，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心。此虚境也。”可以说，山水画创作就是通过笔墨，将实境转化为虚境的艺术活动。山水的意境，仰赖于画家的创造。《六君子图》中疏林坡岸，湖水茫茫，就显出清远萧疏的意境。对画面意境的欣赏，取决于观赏者的人生经验和文化修养，当我们与画面产生心灵共鸣时，就能体会到观赏的乐趣。范宽的《溪山行旅图》峰峦充塞天地，让人感到维伟壮阔的意境；
课堂练习 1、观察《青卞隐居图》和《六君子图》，说说它们的留白方式有何不同，各自起到了怎样的艺术效果。2、中国山水画为什么不称作风景画 “山水”和“江山” “河山”等词在传统文化中具有什么特殊含义 3、预习下节课新内容。
课堂小结 山水画源自对自然山川的写生，但又超越具体时空，具有纯粹的、普遍性的美。美学家蔡若虹指出:“艺术的微妙作用，恐怕就在于意境，就在于那种一半留在西面上。还有一半留给画外读者去想象的诗的意境。”
板书 象外之境——中国传统山水画一、山水情怀二、妙夺造化三、因心造境
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