(共30张PPT)
凝神造像
——中国传统雕塑
凝神造像
——中国传统雕塑
●陵墓雕塑
●宗教雕塑
秦始皇陵兵马俑
龙门石窟奉先寺卢舍那大佛
陵墓雕塑
古代中国人相信人死后灵魂不灭，形成了“事死如事生”的丧葬观念。所以。中国古代陵墓的地下。地上设施和随葬品都要模仿墓主人生前生活的场景。根据《史记》记载，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局设计建造的。陵墓内部“上具天文，下具地理”，俨然构成了一个死后的世界。数量庞大、气势恢宏的兵马俑就是守护这座都城的地下军队。
秦兵马俑场面宏大，威风凛凛，队列整齐，展现了秦军的编制、武器的装备和古代战争的阵法。秦兵马俑皆仿真人、真马制成。
陶俑身高1.75米—1.95米，多按秦军将士的形象塑造，体格魁伟，体态匀称。
从功能上看，秦始皇陵兵马俑属于陵墓雕塑。俑的产生和使用是中国古代文明进步的表现，它取代了奴隶制社会用活人殉葬的陋俗。为了获得更加逼真的效果，秦始皇陵兵马俑的体量接近于真人尺寸，五官、胡须、发饰、铠甲等细节，甚至扣接革带的带钩和鞋底上的针眼都刻画得细致人微。兵马俑的着色也非常讲究，工匠们事先在陶俑上涂一层基底，然后再施以五彩，因而神情栩栩如生。
霍去病墓的石雕群是汉代雕塑的精品。霍去病是西汉时期抗击匈奴的名将，其墓周围放着卧牛，伏虎，跃马等17件石雕，以纪念其赫赫战功。石雕保留了原石的自然形态，加以圆雕，浮雕与线刻的手法，简练传神、厚重浑朴。
与兵马俑不同的是，这些石雕不成队列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。据记载，这是为了模仿祁连山的场景，象征霍去病在征伐匈奴过程中的漫漫征途。由此可见，中国传统难塑的布局与周围环境密不可分。
霍去病墓封土
“马踏匈奴”，马腹下面不做凿空，匈奴士兵持弓欲起，却挣脱不得，十分生动。
《马踏匈奴》
卧象
伏虎
卧马
昭陵六骏
唐代崇尚厚葬。唐太宗李世民在隋末唐初的战争中先后骑过六匹战马，分别是飒露紫、拳毛骗，青骓、什伐赤，特勒骠和白蹄乌。
唐代的“三彩俑”也是随葬品。“三彩俑”是一种低温彩釉陶器，“三彩”是多彩的意思，不专指三种颜色。
陕西西安出土的三彩骆驼载乐俑釉色润泽、斑斓多彩，中亚双峰驼身姿挺拔，一位胡人在驼背上跳舞，四人围坐奏乐，表情传神。
作品不仅艺术水平卓越。还是古代丝绸之路中外文化交流的实证。
三彩骆驼载乐俑
宗教雕塑
宗教雕塑与陵墓雕塑不同，中国传统的宗教难塑以宗教教义、故事，人物为题材，反映了古人虔诚的宗教信仰，其中以佛教雕塑艺术成就最高。佛教雕塑大量保存于石窟寺中。石窟寺开凿于山崖上，在中国始于十六国时期，南北朝、隋唐、宋元各代陆续开凿，遍及南北各地。其中规模大、窟龛多、艺术成就高的有敦煌莫高肩、大同云冈石窟、洛阳龙门石窗、重庆大足石刻等。
它们先后被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
云冈石窟是由北魏皇室开凿的第一座大型石窟。
云冈石窟第20窟
盛唐时，中国佛教艺术世俗化的倾向愈加明显，工匠们开始淡化佛像的外来特征，使得造像更加接近中国人的形象。
龙门石窟奉先寺的卢舍那佛造型丰满，端庄典雅，面容神情恬静祥和，具有明显的女性特征，是唐代石窟造像的典型代表。
卢舍那大佛
甘肃敦煌莫高窟
甘肃敦煌莫高窟第45窟
莫高窟阿难像 莫高窟迦叶像 莫高窟菩萨像
重庆大足石刻
山西太原晋祠 圣母殿 侍女像
小结
中国传统雕塑是中国古代风俗与宗教观念的反映，雕塑的布局、造型与色彩折射了中华民族独特的审美观念。因此欣赏这些作品，我们可以从功能、观念、环境、造型、色彩等多方面着手，进行多角度的观看与分析。
课后作业
选择一件自己感兴趣的中国传统雕塑作品，并围绕功能与观念、风格特征、造型特点、色彩与材质、环境与场域等几个方面分析鉴赏。
中国传统雕塑承载了古代中国人怎样的文化观念
从中能看出中国传统雕塑有哪些特点
预习下节课新内容。
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凝神造像——中国传统雕塑教学设计
课题 凝神造像——中国传统雕塑 单元 第一单元 学科 美术 年级 高一
教材分析 书名：普通高中教科书美术必修“美术鉴赏”出版社：人民教育出版社出版日期：2019年
学习目标 教学目标:了解中国传统雕塑中陵墓雕塑与宗教雕塑的代表性作品，了解其题材内容与形式语言，能够从功能、色彩、造型、风格样式、环境与场域等方面赏析中国传统雕塑，感受传统雕塑艺术的独特艺术魅力，培养学生的审美判断能力和图像识读能力。
重点 能运用相关知识对中国传统雕塑作品加以分析并表达自己的感受与理解;
难点 深刻领悟并掌握不同的中国传统雕塑类型承载了古代中国人不同的文化观念。
教学过程
教学环节 师生活动
导入新课 展示秦始皇陵兵马俑和龙门石窟奉先寺卢舍那大佛的图片，引导学生欣赏思考：雕塑的布局、造型与色彩折射了什么样的中华民族的审美观念 从而引出本节课题：凝神造像——中国传统雕塑
讲授新课 凝神造像——中国传统雕塑一、陵墓雕塑古代中国人相信人死后灵魂不灭，形成了“事死如事生”的丧葬观念。所以。中国古代陵墓的地下。地上设施和随葬品都要模仿墓主人生前生活的场景。根据《史记》记载，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局设计建造的。陵墓内部“上具天文，下具地理”，俨然构成了一个死后的世界。数量庞大、气势恢宏的兵马俑就是守护这座都城的地下军队。从功能上看，秦始皇陵兵马俑属于陵墓雕塑。俑的产生和使用是中国古代文明进步的表现，它取代了奴隶制社会用活人殉葬的陋俗。为了获得更加逼真的效果，秦始皇陵兵马俑的体量接近于真人尺寸，五官、胡须、发饰、铠甲等细节，甚至扣接革带的带钩和鞋底上的针眼都刻画得细致人微。兵马俑的着色也非常讲究，工匠们事先在陶俑上涂一层基底，然后再施以五彩，因而神情栩栩如生。霍去病墓的石雕群是汉代雕塑的精品。霍去病是西汉时期抗击匈奴的名将，其墓周围放着卧牛，伏虎，跃马等17件石雕，以纪念其赫赫战功。石雕保留了原石的自然形态，加以圆雕，浮雕与线刻的手法，简练传神、厚重浑朴。与兵马俑不同的是，这些石雕不成队列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。据记载，这是为了模仿祁连山的场景，象征霍去病在征伐匈奴过程中的漫漫征途。由此可见，中国传统难塑的布局与周围环境密不可分。陕西西安出土的三彩骆驼载乐俑釉色润泽、斑斓多彩，中亚双峰驼身姿挺拔，一位胡人在驼背上跳舞，四人围坐奏乐，表情传神。作品不仅艺术水平卓越。还是古代丝绸之路中外文化交流的实证。二、宗教雕塑宗教雕塑与陵墓雕塑不同，中国传统的宗教难塑以宗教教义、故事，人物为题材，反映了古人虔诚的宗教信仰，其中以佛教雕塑艺术成就最高。佛教雕塑大量保存于石窟寺中。石窟寺开凿于山崖上，在中国始于十六国时期，南北朝、隋唐、宋元各代陆续开凿，遍及南北各地。其中规模大、窟龛多、艺术成就高的有敦煌莫高肩、大同云冈石窟、洛阳龙门石窗、重庆大足石刻等。它们先后被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。盛唐时，中国佛教艺术世俗化的倾向愈加明显，工匠们开始淡化佛像的外来特征，使得造像更加接近中国人的形象。龙门石窟奉先寺的卢舍那佛造型丰满，端庄典雅，面容神情恬静祥和，具有明显的女性特征，是唐代石窟造像的典型代表。
课堂练习 1、选择一件自己感兴趣的中国传统雕塑作品，并围绕功能与观念、风格特征、造型特点、色彩与材质、环境与场域等几个方面分析鉴赏。2、中国传统雕塑承载了古代中国人怎样的文化观念 从中能看出中国传统雕塑有哪些特点 3、预习下节课新内容。
课堂小结 中国传统雕塑是中国古代风俗与宗教观念的反映，雕塑的布局、造型与色彩折射了中华民族独特的审美观念。因此欣赏这些作品，我们可以从功能、观念、环境、造型、色彩等多方面着手，进行多角度的观看与分析。
板书 凝神造像——中国传统雕塑一、陵墓雕塑二、宗教雕塑
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