7.1《短歌行》2021-2022学年统编版高中语文必修上册(共23张PPT)

(共23张PPT)
有人说他是治世能臣，乱世奸雄；也有人说他是非常之人，超世之杰；他外定武功，统一中国北方，他内定文学，开创建安文学。
他集英雄、枭雄、奸雄于一身，雄视古今……他就是——
曹 操 个 人 档 案
姓名：
别号：
性别：
生卒年月：
籍贯：
国家：
身体状况：
职业：
座右铭：
称号：
曹操
孟德（阿瞒）
男
155年－220年
沛国谯(今安徽亳州)人
魏
健康
军事家、政治家、文学家
挟天子以令诸侯
治世之能臣，乱世之奸雄
职业成就
A （丞相）：北方屯田，兴修水 利 ，用人唯才
B （统帅）：
C （诗歌领袖）：建安风骨的领袖与其子曹植、曹丕合称“三曹”
败袁术、破陶谦、
平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、
封魏王。
政治家
军事家
文学家
建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。
建安风骨
关于“歌行”
乐府的别称：
歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟：《秦中吟》《白头吟》　　
引：《李凭箜篌引》
曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有：谣、辞等别称
“短歌行”与“长歌行”的区别：
指歌词音节长短而言
题解
什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。
一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
duō
qì
mò
zā
bǔ
正音解词
yàn
对酒当歌：
何时可掇：
越陌度阡：
枉用相存：
契阔谈宴：
乌鹊南飞：
绕树三匝：
山不厌高：
对，对着
①拾取，摘取；
②同“辍”停止
小路
枉驾；以；问候，探望
聚散
向南，名词活用作状语
匝，圈、周
满足
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。背景.MOV
时代背景：
青青子衿，悠悠我心。
渴求贤才
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。
《诗经·郑风·子衿》
但为君故，沉吟至今。
山不厌高，海不厌深。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；
明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
《管子》
周公吐哺，天下归心。
我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭要多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因为有国土而骄慢于人。
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
《史记·鲁周公世家》
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家。曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
周公曾先后辅助周武王灭商，周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国，后还政成王。
摄政七年，提出了各方面带根本性的典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承制和井田制。周公为后世为政者的典范。
儒家将其人格典范作为最高典范。
孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,
周公集大德大功大治于一身。
贾谊
山不厌高，海不厌深。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；
明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
《管子》
周公吐哺，天下归心。
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
《史记·鲁周公世家》
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
曹操《蒿里行》
昔年我与本初同起兵时，
本初问我曰:“ 若事不辑，则方面何所可据 ”
我曰:“ 足下意以为如何 ”
本初曰:“ 吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎!”
我曰:“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”
曹操三下求贤令
建安十五年
“今天下尚未定，此特求贤之急也。”
“唯才是举，吾得而用之。”
建安十九年
“士有偏短，庸可废乎？”
建安二十三年
“有治国用兵之术”
不问出身
不问名气
不问德行
不问阵营
唯才是举
不问私仇
如：萧何 曹参
如：韩信 陈平 吴起
如：苏秦 管仲
如：许攸 张辽
如：陈琳
用典
1.何为用典？有何作用？
<定义>:用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
<类型>:①事典；②言典
<作用>：①品评历史，借古论今；②抒情言志，表明心迹；③引发联想，创新意境；④简洁精练，内涵丰富。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
嘉宾
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
比兴手法
何为比兴？
明确 比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
嘉宾
求贤而苦
待贤之礼
反复吟唱
求贤而苦
①背诵全文
②完成练习
③整理笔记