饶河县中2021-2022学年高二上学期期末考试
语文试题
考试时间：150分钟 命题范围：选择性必修上 分值：150分
本试卷共150分，考试时间150分钟。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
现代文阅读（30分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在一个盘子里共餐的会食方式，虽然是中国传统饮食文化的重要内容之一，但以现在的眼光看，它算不上优良。其实，会食制产生的历史仅一千多年，而优良的分餐制比它古老，我们可以寻到不少证据证明：分餐制在古代中国曾实行了至少三千年。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐，面前摆着一张低矮的小食案，案上放着轻巧的食具，重而大的器具直接放在席外的地上。现代考古已经发掘到了公元前2500年时的木案实物。在山西襄汾陶寺遗址发现了一些用于饮食的木案，以及与木案形状相近的木俎，俎上放有石刀、猪排或猪肘，这是我们今天所能见到的最早的厨房用具实物。陶寺遗址的发现，不仅将食案的历史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制出现的源头。古代分餐制的发展与这种小食案有不可分割的联系，小食案是礼制化的分餐制的产物。随着饮食礼仪的逐渐形成，正式的进餐场合不仅有了非常考究的餐具，还有了摆放餐具的食案，于是一人一案的分餐形式出现了。
会食制的诞生大体是在唐代，这种饮食方式的改变，源于桌椅形制的改变——周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制，用小食案进食是重要原因；而高桌大椅的出现，成为分餐制向会食制转变的一个重要契机。及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。可以肯定，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。
用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备的情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普遍，无论在宫内或是民间，都是如此。家具的革新直接影响了饮食方式的变化。而家具的稳定发展，也保证了饮食方式的恒定性。不过，在晚唐五代之际，虽然场面热烈的会食方式已成潮流，但还只是一种有会食气氛的分餐制。人们虽然围坐在一起，但食物还是一人一份，这种以会食为名、分餐为实的饮食方式，是古代分餐制向会食制转变过程中的一个必然发展阶段。
到宋代以后，真正的会食——即具有现代意义的会食才出现在餐厅里和饭馆里。在传世绘画《清明上河图》中，汴京的餐馆里摆放的都是大桌高椅；宋代墓葬的一些壁画上，也有不少夫妇同桌共饮的场景。宋代的会食，由白席人的创设可以看得非常明白。《东京梦华录》就提到了这种特殊的职业，下请书、安排座次、劝酒劝菜，谓之“白席人”。白席人正是会食制的产物，他的主要职责是统一食客行动、掌握宴饮速度、维持宴会秩序。现代虽然罕见白席人，但每张桌面上总有东道主一人，他的职掌基本上代替了白席人，他要引导食客一起举筷子，一起将筷子伸向同一个盘子。
分餐制和会食制都是历史的产物，那种实质为分餐的会食制也是历史的产物。当前正值新冠肺炎防控的关键时期，人们开始思考混用碗筷以及会餐制隐藏的风险。目前，可以仿照唐代的“大桌分食”。这种分餐制借了会食制固有的条件，既有热烈的气氛，又讲究饮食卫生，而且弘扬了优秀的饮食文化传统。 （摘自《分餐制在古代中国至少流行了三千年》，《光明日报》2020年4月18日，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(2分)（ ）
A.我们有不少证据可以为“分餐制的历史比会食制的历史更古老”提供证明。
B.在陶寺遗址发现的迄今所见最早的厨房用具实物，指示了分餐制在我国出现的源头。
C.高桌大椅的出现成为了唐代由分餐制向真正会食制转变的一个重要契机。
D.现代宴饮时，桌面上有代替古代“白席人”作用的东道主，由他负责统一食客行动等事务。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(2分)（ ）
A.文章以时间为经线，以饮食方式的变化为纬线，组织全文，介绍中国饮食文化的演变历史。
B.文章论证兼顾现实与历史，采用了对比论证、举例论证和类比论证等多种手法。
C.文章以《备宴图》里的画面为例，有力地证明高椅大桌的会食方式已在唐代十分普遍。
D.文章末段总结全文，点明分餐制在当下的意义，并引导人们采用健康的饮食方式。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(2分)（ ）
A.《礼记 礼器》记载:“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二。”虽是为强调地位尊卑，但客观上也反映了分餐制的存在。
B.《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者，范增也;沛公北向坐，张良西向侍”也证明了分餐制在中国历史悠久。
C.家具革新促使古代中国人的坐姿发生了革命性改变，这也直接影响了饮食方式的改变。
D.严峻的疫情形势之下，分餐制将被越来越多的国人接受。这既能弘扬中华优秀的饮食文化传统，也是我们最终取得抗疫胜利的关键。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。 (摘编自林语堂《苏东坡传》)
材料二:
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 (摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)
材料三:
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》(落日绣帘垂)中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)
4.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(2分)（ ）
A.北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。
B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。
C.夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。
D.日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。
5.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是(2分)（ ）
A.苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B.苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。
C.《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。
D.苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。
6.苏轼作为“开辟了宋词新天地一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合材料一和材料二加以概括。(6 分)
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（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
天堂唢呐（节选）
王祥夫
从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。
从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。
宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。怎么说呢？这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心，得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。不少人眼睛都红红的。
站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。
真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。
我想他心里现在是要多难过就有多难过。宝树说。
听说瞎子的耳朵都特别好使。宝树媳妇说。
他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。
其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好。宝树媳妇又说了，他离开家都五十年了，村里找个岁数大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，说说话，就说是他的亲妈，他就不会这么伤心了。再说，他也记不起小时候的事。
唉。宝树叹了口气。你说的也许有道理，反正他也看不见。
山坡上边现在没有什么人了。上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们又都陆陆续续地下来了，而且都随便吃了一些东西，先垫补垫补。到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。
宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。
你奶奶活着该有多好，她等啊等啊。宝树的父亲小声对宝树说。
我奶奶真是应该多等几天。宝树也是想不起别的什么话了。
真没几天，她就等不下去了。父亲说。
鞋呢？宝树的父亲忽然想起那双鞋了，站起身忙去找鞋子了，这里翻翻，那里翻翻，那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。
早上上山之前，宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了，还正好。
正好，妈做的鞋。宝树的父亲在一边说。
正好，妈做的鞋。瞎子伯伯用手摸着鞋。
宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪，他不停地流泪，不停地用手摸鞋子。
不息的唢呐声从山坡那边传了过来。
这会儿，宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边，陪着他在父母的坟前吹唢呐。宝树的父亲不说话，一根接着一根抽烟；天堂也不说话，他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪。包括宝树的父亲，人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子，人们知道他身上肯定会有不少故事，一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢。人们都想知道这些，都想知道他被卖到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外还有些什么人？河南那边的人听说都很好。天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐。
还是在春节前，有人到家里来给宝树的奶奶采血，是两个公家人。宝树，还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么，后来才知道是为了匹配。和什么人匹配呢？和当年被人贩子拐卖的一个人匹配。公家的人说，那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂。公家的人这么一说，人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂。但人们谁也想不到天堂过了春节竟然就突然回来了。人们去车站接他，一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息，谁也没主意，这太突然了，也让人太伤心了。
宝树对宝树媳妇说，他肯定还以为奶奶还活着，所以才急着往回赶。
当年，人们都知道天堂的父亲，也就是宝树的爷爷，为了寻找六岁上被拐走的天堂出了车祸，当时就没了命。那是十多年前的事了。而宝树的奶奶是年前才去世的，采完血，人们告诉她，采血是为了找她六岁上被拐走的天堂，要是对，天堂马上就可以回来和家人团圆了。宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了，并且开始着手打铺衬做那双布鞋。人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的，是累坏了，现在村子里谁还做鞋？而她执意要做那一双布鞋，做完鞋，她突然就去了，没病没灾也像是不难受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的顶上，被一条干净毛巾包着，宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景，奶奶一边往鞋子里放枣一边还说，放几个枣在鞋里，天堂就会早早地回来了。
回来吧天堂，你给娘赶快回来吧。宝树的奶奶对着那双鞋说。
（选自《中国作家》，2021年第6期）
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(2分)（ ）
A.小说多处写唢呐声，“从早上到现在”“从没停过”写出了唢呐声持续时间长，“一阵高阵低，怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛。
B.小说中使用心理描写、语言描写塑造瞎子伯伯的形象，“正好，妈做的鞋”看似是重复，实际上蕴含着兄弟二人对母亲的怀念和感恩。
C.宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象，儿行千里母担忧，更何况是被拐卖的儿子，往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子回家的期盼。
D.小说采用平淡而忧伤的语调讲述了一个被拐卖的瞎子伯伯回家的故事，却能够将微妙的情绪传递给读者，具有震撼人心的力量。
8.作者说：“好的小说要多多留有空白，一如书法中的飞白，线与线之间看似没有什么关联，但气韵却在那里，所以才好看。”请简要概括这篇小说中的留白部分。。(6分)
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9.小说在叙述故事时有何特点？这样写有何好处？请简要分析。(6分)
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二、古代诗文阅读（31分）
文言文阅读(本题共4小题，16分)
阅读下面的文言文，完成文10～13题。
蒋堂字希鲁，常州宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司请究所起，多引宫人属吏。堂言：“火起无迹，安知非天意也，陛下宜修德应变。有司乃欲归咎宫人，以之属吏，何求不可，而遂赐之死，是重天谴也。”诏原之。论奏郭皇后不当废，坐赎。再迁侍御史、判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。在江、淮，岁荐部吏二百人，或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？”堂曰：“十得二三，亦足报国。”坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷，食利者万家，前守建言听民自占，多为豪右所侵，堂奏复之。徙苏州，擢天章阁待制、江淮制置发运使。先是，发运使上计，造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂曰：“吾岂为此，岁入自可附驿奉也。”前后五年，未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀有能名堂素不乐之于是节游宴减厨传专尚宽纵颇变日严之政又建铜壶阁其制宏敞而材不预具功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。堂好学，工文辞，尤嗜作诗，有《吴门集》二十卷。 节选自《宋史·蒋堂传》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）( )
A.杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游宴／减厨传／专尚宽纵颇变／日严之政又建／铜壶阁其制宏敞／而材不预具／
B.杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游／宴减厨传／专尚宽纵颇变／日严之政又建／铜壶阁其制宏敞／而材不预具／
C.杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游／宴减厨传／专尚宽纵／颇变日严之政／又建铜壶阁／其制宏敞／而材不预具／
D.杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游宴／减厨传／专尚宽纵／颇变日严之政／又建铜壶阁／其制宏敞／而材不预具／
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（2分）( )
A.禁中，也作“禁内”，指封建帝王所居的宫苑。因禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。
B.豪右，即豪门大族。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
C.致仕，即“退休”。官员致仕后的俸禄及待遇，与原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。
D.赠，是指皇帝为在世或已死的官员及亲属加封，有赠谥、赠官、赠典等，文中为赠官。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）( )
A.蒋堂锄强扶弱，断案充满智慧。对待不法的李甲，他用强硬的手腕获得关键物证，依法处置；对待禁中火灾，他护佑弱者，并趁机规劝君王修德。
B.蒋堂公而忘私，不顾自身安危。他不顾政治风险，上书皇帝，反对废除郭皇后；他不惜被贬越州，坚持为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案。
C.蒋堂为官清正，不附豪族权贵。他在鉴湖将豪门大族侵占的土地归还百姓；他拒造大船给京师权贵馈送物产，每年的税收靠驿站送往京师。
D.蒋堂重视教育，富有文化底蕴。他扩展文翁石室的屋舍作为学宫，挑选所属官吏任教，获得了士人的称颂；他爱好学习，著《吴门集》二十卷。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。（5分）
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（2）岁荐部吏二百人，或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？（5分）
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古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）
阅读下面两首唐诗，完成14—15题
从军行 陈 羽
海①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛②闻声不见人，红旗直上天山③雪。
从军行 王昌龄
琵琶起舞换新声④，总是关山⑤旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【注】 ①海：当时天山附近的大湖。②横笛：笛子。③天山：山名，在今新疆维吾尔自治区内。
④新声：新的乐曲。⑤关山：山川关隘。指山川阻隔的故乡。
14.下列对这两首唐诗的赏析，不恰当的一项是(2分)（ ）
A.陈诗兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
B.陈诗中“直上”二字的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
C.王诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
D.王诗尾联直抒胸臆，为全篇情感之凝结处，将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达得入木三分。
15.两首诗中征人的形象有何不同？在刻画人物的手法上有什么异同？（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）
16. 补写出下列句子中空缺部分
（1）《书愤》中“ ， ”是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。
（2）《春江花月夜》中作者对人类绵延久长的深沉思考的诗句是“ ”,而诗歌中表现明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“ ”。
（3）苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中叙写夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“ , ”。
（4）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ， 。
（5）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是： ？ 。
（6）《将进酒》中表现诗人乐观自信、轻财好施的性格特点的句子是“ ， ”。
（7）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：__________________，__________________。
三、语言文字运用(29分)
阅读下面的文字,完成17～19题。
梦想是激发活力的源泉,许多伟大的事业都始于梦想,航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想,是中国人民对未知领域的妤奇,其深层所藴含的,是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘的精神,为此 在所不辞。
中华民族是勇于追梦的民族,中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天搅月之梦。从北斗环绕到嫦娥奔月,从神舟起航到天舟穿梭,航天工作者们 ,中华民族的航天梦,承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志,积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。
当然,伟大梦想不是等得来、喊得来的,它不能 ,而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境,事业发展 。从世界航天事业发展的视野来看,探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。( )月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施,都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步,都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(2分)（ ）
A.不仅航天事业是梦想,其深层所蕴含,是中国人民对未知领域的好奇,是中国精神的体现。
B.航天事业不仅是梦想,是中国人民对未知领域的好奇,其深层所蕴含的,是中国精神的体现。
C.航天事业不仅是梦想,其深层所蕴含的,是中国精神的体现,是中国人民对未知领域的好奇。
D.航天事业不仅是梦想,其深层所蕴含的,是中国人民对未知领域的好奇,是中国精神的体现。
18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(2分)（ ）
A.赴汤蹈火 苦心经营 饮鸩止渴 负重致远
B.赴汤蹈火 煞费苦心 急功近利 任重道远
C.冲锋陷阵 煞费苦心 饮鸩止渴 任重道远
D.冲锋陷阵 苦心经营 急功近利 负重致远
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(2分) （ ）
A.之所以如此,过去数十年中,国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。
B.之所以如此,国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。
C.正因为如此,过去数十年中,国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水
D.正因为如此,国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。
20.下列句子中对加点词的解释有误的一项是(2分) （ ）
A.自是者不彰 彰：彰显 B.常于几成而败之 几：接近
C.复众人之所过 复：重复 D.吾为其无用而掊之 掊：击破
21.下列选项中，加点字词的解释正确的一项是(2分) （ ）
A.敏于事而慎于言(敏捷) 致知在格物(推究事物的原理)
B.君子喻于义(知晓，明白) 人皆有不忍人之心(忍受)
C.文胜质则史(虚饰，浮夸) 恻隐之心(哀痛，怜悯)
D.天下归仁焉(归顺) 恶得不禁恶而劝爱(鼓励)
22.下列选项中，不全都有通假字的一项是(2分) （ ）
A.非所以内交于孺子之父母也 壹是皆以修身为本 B.我世世为洴澼絖 若火之始然
C.曰余食赘行 故不孝不慈亡有 D.其脆易泮 当察乱何自起
23.对下列各句中加点词活用现象判断有误的一项是(2分) （ ）
A.在明明德 形容词作动词 B.夫子固拙于用大矣 形容词作名词
C.其坚不能自举也 形容词作名词 D.与越人水战 名词作动词
24.下列句子句式与例句相同的一项是（ ）
例句：自贼者也
A.生于毫末 B.自胜者强 C.此亦天下之所谓乱也 D.或以封
25.“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”“腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”分别写的是哪两个人物（ ）
A．探春 迎春 B．探春 薛宝钗 C．史湘云 迎春 D．史湘云 薛宝钗
阅读下面的文字，完成下面小题。
广袤的宇宙并非世外桃源，太空环境其实非常恶劣，（1） 。可能有人认为，太空是高真空环境，又没有水，航天器肯定不会像在地球上那样出现腐蚀现象。（2） ，比如“和平号”空间站70%的外体遭到腐蚀，俄罗斯最终不得不将其坠毁。那么，（3） ？科学研究表明，除了宇宙大爆炸时留下的辐射和各种宇宙射线外，还有大量的太空垃圾，这些都会腐蚀航天器。
26.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
27.太空环境是怎样的？请在文段中提取信息，并分点回答。（5分）
四、写作(60分)
28.阅读下面的文字,根据要求写文章(60分)
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12021—2022学年上学期期末考试高二语文试题参考答案
1. A （B项，“在陶寺遗址发现的迄今所见最早的厨房用具实物，指示了分餐制在我国出现的源头”说法错误。结合原文“陶寺遗址的发现，不仅将食案的历史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制出现的源头”分析可知，分餐制在我国出现的源头不仅仅是“厨房用具实物”，选项缩小范围。C项“唐代由分餐制向真正会食制转变”错误，根据原文第5段可知，“真正会食”出现在宋代，而不是唐代。D项，“现代宴饮时，桌面上有代替古代‘白席人’作用的东道主，由他负责统一食客行动等事务”说法错误。结合原文“但每张桌面上总有东道主一人，他的职掌基本上代替了白席人”分析可知，选项曲解文意。）
2. A（A项，“文章以时间为经线，以饮食方式的变化为纬线组织全文，介绍中国饮食文化的演变历史”说法错误。“介绍中国饮食文化的演变历史”错误，应是“分餐制和会食制的演变历史”。）
3. D（D项，“严峻的疫情形势之下，分餐制将被越来越多的国人接受。这既能弘扬中华优秀的饮食文化传统，也是我们最终取得抗疫胜利的关键”说法错误。分餐制“也是我们最终取得抗疫胜利的关键”错误，于文无据，并且夸大分餐制的作用。）
4.C．(“因而……细致的研究”属强加因果，根据材料三第二自然段可知，夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，但它与“对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究”构不成因果关系，属强加因果)
5.D(《卜算子 黄州定慧院寓居作》中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。)
6.（1）青少年时期的用功读书和良好的家庭环境，使他成为一个文学天才的基础。（2）政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特。（3）整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。（每点2分）
7.B(“心理描写”错，文中通过肖像描写、动作描写、语言描写塑造瞎子伯伯的形象，但没有心理描写。）
8．①天堂是如何被拐卖的。②天堂在河南养他的那户人家如何长大，如何学会了唢呐。③天堂的眼睛是怎么瞎的。④天堂的父亲是如何出的车祸。⑤天堂是如何寻亲，如何做血液匹配的。（1点1分，答出5点即可得满分，其他答案言之成理也可以得分）
9．①小说主体采用顺叙的叙述顺序，中间插叙内容，使小说的叙述更加灵活丰富。②采用第三人称叙述，以宝树、宝树媳妇的视角讲述故事，使叙述更加紧凑。③多用对话的形式，以宝树和宝树媳妇的对话、宝树和宝树父亲的对话、宝树父亲和宝树伯伯的对话推动情节的发展。④以“唢呐声”为线索，展现了宝树伯伯天堂的心理世界，营造了小说悲伤的氛围。（1点2分，答出3点即可得满分）
10.D.(“游宴”属于固定词语，之间不能断开，“节游宴／减厨传”为并列结构，均为动宾短语，排除BC；“日严之政”（偏正短语）作“变”的宾语，“变”与“日严之政”中间不能断开，排除A。)
11.D.(“赠，是指皇帝为在世或已死的官员及亲属加封”错误，古代有封赠之制，存者称封，死者称赠。选项中“在世”表述错误。)
12.B(“他不惜被贬越州，坚持为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案”错误，由原文中“坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州”可知，不是为王蒙正翻案而被贬越州，而是因对此案失察获罪。)
13.（1）蒋堂告诫晓谕他，他也不悔改，就告诉州里派士兵搜索他的家，搜得越礼使用皇帝用的器物，置他于死地。
（2）（蒋堂）每年举荐部吏二百人。有人对他说：“万一有错误的举荐，将要获罪，为什么多举荐呢？”
(得分点：（1）戒谕，告诫、晓谕；悛，悔改；白，告诉；僭，超越本分；“乘舆”，泛指皇帝用的器物。（2）“岁荐部吏二百人”省略句，应补充主语“蒋堂”；谬举，错误的举荐；且，将要； “为”，句末语气助词，呢；“得罪”，古今异义，获罪。)
参考译文：
蒋堂，字希鲁，是常州宜兴人。蒋堂考中进士，担任楚州团练推官。满一年后，被吏部引见应对，真宗看了他试判时所写的文章，认为很好，特旨授予他为大理寺丞、临川知县。县里富人李甲多做不合法度的事，以前的县令不能制止他，蒋堂告诫晓谕他，他也不悔改，就告诉州里派士兵搜索他的家，搜得越礼使用皇帝用的器物，置他于死地。皇帝下诏任命他做了监察御史。禁中失火，主管官员请求追究引起火灾的原因，牵连出许多宫人，把这些宫人交给执法官吏处置。蒋堂说：“大火燃起没有痕迹，怎么知道不是天意呢，陛下应当修养德行应对变化。主管官员竟然想要归罪宫人，把他们交给执法官吏，需要什么口供得不到呢？却竟赐他们死罪，这是加重天谴啊。”皇帝下诏宽容了他们。（后来蒋堂）上奏说郭皇后不应该被废黜，可定罪为处罚金。蒋堂两次升迁，任侍御史、判三司度支勾院，出京担任江南东路转运使，调职到淮南，兼管江、淮发运事。蒋堂在江、淮期间，每年举荐部吏二百人，有人对他说：“万一有错误的举荐，将要获罪，为什么多举荐呢？”蒋堂说：“举荐十个得到两三个，也足够报答国家。”（后蒋堂）因对蕲州王蒙正故意判部吏死罪一案失察而获罪，被降职任越州知州。越州的鉴湖，是马臻主持兴建的，灌溉八千顷田地，万户人家获利，前任太守建议听任百姓自己占有，结果多被豪门大族所侵夺，蒋堂上奏恢复原状。蒋堂调任到苏州，被提拔为天章阁待制、江淮制置发运使。在这之前，发运使上报计簿，建造几十艘大船，运载江、湖两地物产入京馈赠京师有权有势的人，蒋堂说：“我怎么能做这样的事，每年的入供自然可以交付驿使上报。”前后五年，蒋堂不曾一次到过京师。（后）凭借枢密直学士的身份担任益州知州。庆历初年，皇帝下诏全国兴建学校。汉代文翁石室在孔子庙中，蒋堂就扩展其屋舍作为学宫，挑选下属官吏来教导生员们，士人一致地称颂他。杨日严在蜀地，有才能和名望，蒋堂向来不喜欢他。因此节制游乐，减少供应过客食宿与车马的驿站，专门注重宽容松放，很是改变了杨日严的政策。又建造铜壶阁，它的规模宏大宽敞，然而材料没有预备全，修建过半，就在蜀先主惠陵、江渎祠砍伐乔木，又毁坏后土和刘禅祠，蜀人逐渐不高兴，诉讼案件增多。在尚书礼部侍郎的职位退休，去世，皇帝特别追赠为吏部侍郎。蒋堂爱好学习，擅长写文章，尤其喜欢作诗，著有《吴门集》二十卷。
14．D（尾联不是直抒胸臆是以景结情）
15．陈诗中将士们不畏严寒，勇登天山，精神振奋，豪情万丈，表现出一种积极乐观的情绪；（1分）王诗中征人都是背井离乡，所以感情苍凉、悲怆，心中充满离愁别恨。（1分）。都用了侧面描写的手法来刻画人物。（1分）陈诗用了用环境的恶劣来反衬（1分）戍边将士无所畏惧的精神，王诗用凄清的“新声”“秋月”等景物来正面烘托（1分）人物形象。（采分点答全给满分）
16.（1）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（2）人生代代无穷已 皎皎空中孤月轮
（3）相顾无言 惟有泪千行
（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（5）岂曰无衣？与子同泽
（6）天生我才必有用，千金散尽还复来
（7）自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本
17.D（本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项.两句话的主语都是航天事业，应该放在不仅的前面。B项.后面两句话都属于它蕴含的内容，所以应该先说其蕴含的是。C项.中国精神属于精神层面的，应该先说对未知领域的好奇。）
18.B(“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。前文是“广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘的精神,为此……”，根据语境，应该用“赴汤蹈火”；“苦心经营”是指用尽心思去筹划安排。“煞费苦心”形容费尽心思、费尽心机。原文是“从北斗环绕到嫦娥奔月,从神舟起航到天舟穿梭,航天工作者们……”，形容航天工作者的敬业精神，应用“煞费苦心”；“饮鸩止渴”用毒酒解渴，比喻只求解决目前困难而不顾严重后果。“急功近利”急于追求目前的成效和利益。前边有“不能”，所以用“急功近利”；“任重道远”任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。“负重致远”负:背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。前文是“太空探索永无止境,事业发展……”，应用“任重道远”。)
19.C(上文说的是“从世界航天事业发展的视野来看”，故用“正因为如此”，排除A、B；过去的数十年是为了强调太空探索时间久)
20.C（“复”是动词，弥补、补救；句子译为：补救众人犯下的过失。）
21.C（A．敏：勤勉；B．忍：狠心对待；D．归：称赞，称许）
22.A （A．内－纳；B．絖－纩，然－燃；C．行－形，亡－无；D．泮－判，当－尝）
23.D （水-名作状）
24.B （A．状后B．宾前C．判断D．被动）
25.A
26.（1）连航天器都会遭到腐蚀（2）事实并非如此（3）太空中有哪些因素会腐蚀航天器
27.（1）高真空环境（2）没有水（3）宇宙大爆炸时留下了辐射（4）各种宇宙射线（5）大量的太空垃圾
