口技

课件63张PPT。口技林嗣环☆林嗣环
字铁崖，清朝福建晋江人，顺治年间进士。著有《铁崖文集》《湖舫存稿》《海渔篇》等。《口技》是其《〈秋声诗〉自序》的一部分。 作者介绍 口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺，在我国有悠久的历史。本文描述了一场精彩的口技表演，通过对各种摹拟的音响及其神奇的艺术效果的描写，表现了我国古代民间艺人的聪明才智和艺术创造能力。 演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。
现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并可以借助于动作、手势。 口技给下列红字注音
屏障 少顷 呓语 絮絮
叱 齁 中间 曳屋 许许声 pínɡ zhànɡsh?o q?nɡyìxù xù chìjiànhōuyèh? h?shǎoqǐng
fèi
　jué
yì
chì
jǐnghōu
jiàn
yè
　hǔ
　　jī少顷
犬吠
惊觉欠伸
呓语　
夫叱大儿
伸颈齁声
中间…之声
曳屋
许许声　
几欲先走读准字音朗读课文，注意读准字音 口技《口技》口技 林嗣环（清）.mp3 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团 坐。少 顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 擅长、善于举行宴会在的罢了只通“座”，名词，座位上的人。喧哗，大声说话设置、安放围绕而坐一会儿适逢写表演前的准备和全场的情况。 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 译： 京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕，这位表演口技的艺人坐在帷幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得屏障里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。　　遥 闻深巷中犬吠， 便有妇人惊 觉 欠 伸， 其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜 之。又一大儿醒，絮絮不止。远远的狗叫就(被)惊醒哭也动词，喂奶名词，乳头他，指小孩打呵欠，伸懒腰说梦话停 口技　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。译： 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，
就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。当 是 时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕 备。满坐宾客 无不伸颈，侧目，微笑，默 叹，以为 妙 绝。 正在这时候刚呵斥全场认为形容词，奇妙，美妙。极（副词）同时偏着头看默默地赞叹全，都具备没有谁 口技通“座”座位。名词，乳头。名词，妙处。 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了! 译：　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意 少 舒， 稍稍 正坐。逐渐心情(把身子)坐正不久打鼾翻倒倾斜稍微伸展、松弛渐渐 口技稍微隐隐约约听见　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。译： 不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们(听到这里)心情稍微放松了些，渐渐(把身子)坐正了一些。 　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。叫，喊一会儿，不久其中夹杂的抢救（财物）拉 口技虚数，极言很多。起，响起来。虚数，极言很多。　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。译： 突然有一个人大声喊着：“失火啦!”
丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于 是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股 战战，几 欲 先 走。即使一头，这里指“一种”说出地方在这(种情况下)扬起，举起大腿想要几乎抢先 逃跑打哆嗦，打战 口技应有尽有。名词，手指动词指出。座位。今，垫子。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。 译：　　忽然抚尺一下，群响 毕 绝。 撤 屏 视 之， 一 人、一 桌、一 椅、一 扇、一 抚尺而已。 各种声响全、都停止，消失撤掉看屏风里面(个)(张)(把)(把)(块) 口技罢了。艺人表演用的道具，
也叫“醒木”。　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 译： 忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 分析课文 口技概括各段大意 第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
第五段：介绍口技表演前的情景。介绍表演一家人深夜惊醒的情况及宾客默叹。介绍表演这家人从醒到又睡的情况及宾客情绪的变化。介绍表演失火、救火的经过和宾客惊慌欲跑的神态动作。介绍口技表演结束后的情形。 口技课文结构要点首尾呼应二个场景
（三个情节）（一家人）
梦中惊醒
由醒又睡
失火救火 一桌一椅一扇
一抚尺而已 口技 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语， 既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声， 夫叱大儿声， 一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 全文的第一个高潮 口技 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。 写丈夫由醒到睡两个“渐”写出了拍儿声由大到小的变化。宾客对口技表演的反应，细致地表现了宾客的情绪由紧张到松弛的变化过程。 口技 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。全文的第二个高潮 口技犬吠 欠伸 呓语 儿啼 妇呜 夫叱
（一时齐发）齁声妇拍儿渐止鼠作作索索 倾盆器声咳嗽 （以响衬静）众妙毕备伸颈侧目微笑默叹以为妙绝意少舒
稍稍正坐变色离席
奋袖出臂
两股战战
几欲先走大呼 齐哭百千大呼 儿哭 犬吠 力拉崩倒声 火爆声 风声求救声 曳屋声抢夺声泼水声
（无所不有）不能指其一端
不能名其一处●根据课文内容填写下列表格由远及近由外到内由小到大
由分而合由大而小由密而疏微闻余声忽然变大由少变多由多而杂 “善”字统领全文，全文的展开都紧紧扣住“善”字。1、第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个？第一段列数口技人的道具，对表现全文的中心有什么作用？？ 列数口技人的道具，四个“一”字，暗示道具简单，衬托了表演者技艺的高超。
思考 口技人是按照声音由远及近，由外到内，由小到大，由少到多的顺序表演一家人深夜被犬惊醒的过程的。2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程， 是按怎样的顺序声音变化的？这段中描写宾客的神态有什么作用？ 这段末描写听众的神态。是对口技表演的侧面烘托。“伸颈”“侧目”，是写宾客听得入了神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”，写宾客为表演者的技艺所折服，但又不便拍案叫好的神态。这些侧面描写与正面描写相结合，把口技表演和它的效果有机的联系起来，从而突出口技者技艺的高超。
。 3第三段所写的内容在表演中起什么作用？ 这一段写的是一家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。这一段既是四口人吵醒之后的余波，又为深夜失火、救火做铺垫。思考4第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的声音？这段中写宾客的表现有什么作用？ 这一段开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”，表现了火着得突然，而且很大。紧接着连用三个“百千”，极写声音之复杂。又用“中间……百千齐作”写火势凶狠，用“又夹…… 泼水声”写大火中人们的行动。“凡所应有，无所不有”，总写失火时声音之逼真。 接着作者用夸张的手法盛赞口技表演者的高超技艺。段末写宾客的表现，突出了口技者技艺的高超。
。表演前：表
演
中表演后：道具简单技艺高超表演宾客深夜
惊醒伸颈侧目微笑
默叹以为妙绝醒而
复睡意少舒
稍稍正坐失火
救火变色离席
奋袖出臂
两股战战
几欲先走（正面描写）（侧面烘托）道具简单技艺高超（强调）遥闻（远→近）便有（外→内）既而（小→大）当是时（少→多）未几（大→小）微闻忽（小→大）俄而（一呼百应）中间（百千齐作）又夹善首尾呼应梦中惊醒。
渐入梦乡。
火起群乱。正面描写：艺人表演的三个场面：作用：直接地表现口技表演者技艺的高超。找出课文中哪些是正面描写，哪些是侧面描写，并说说这样写有什么作用。
作用：侧面衬托口技表演者技艺高超。侧面描写：1、开头结尾部分对表演道具的交待。2、表演过程中观众神情举止的反应。“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。” １.满坐寂然，无敢哗者。
２.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默 叹，以为妙绝。
３.宾客意少舒，稍稍正坐。
４.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。犬吠点明故事发生在人们入睡以后；
“犬吠”使一家人由睡而醒，这样以动写静，烘托夜的寂静。 口技当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声， 夫叱大儿声 用排比句式，急促的语势，合写了五种声音，正面表现了表演者技艺的高超；
这样使表演达到了第一个高潮。
口技 两句总写失火的声音很复杂，逼真；
再现了火场的紧张气氛；
说明口技表演以假乱真，犹如自己在失火现场。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能 名其一处也。 口技于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。宾客的神态，动作形象生动；
“先走”动作描写。两字写出了宾客以假乱真，惊慌失措的神态。 口技研讨与练习二 1
三处侧面描写生动的刻画出听众的心理变化过程表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力，有艺术魅力。烘托了口技表演者技艺的高超。增强文章感染力。 a不是简单重复，既有前后呼应的作用，b更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺.c使结构严谨，完整。D侧面烘托口技表演者技艺的高超。研讨与练习二 2 开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复？为什么？文言知识整理 口技通假字1满坐寂然。
坐通“座”，座位上的人。
1满坐宾客。
坐通“座”，座位。 口技会宾客大宴
古：适逢，正赶上。今：众多人的集合。
但闻
古：只。今：转折连词，但是。
稍稍正坐
古：渐渐。今：稍微
中间力拉崩倒之声
古：其中夹杂着。今：在事物两端之间
两股战战
古：大腿。今：屁股
几欲先走
古：跑。今：行走
古今异义1.会宾客大宴。
2.妇抚儿乳。
3.满坐宾客无不伸颈、侧目。
4.不能名其一处也。举行宴会。名词活用作动词
喂奶。名词活用作动词
看。名词活用作动词
说出。名词活用作动词词类活用 口技以为妙绝（副词，极，非常）
群响毕绝（动词，断绝，消失）
众妙毕备（名词，妙处）
以为妙绝（形容词，奇妙）
手有百指（名词，手指）
指其一端（动词，指出）
众宾团坐（动词，坐下）
满坐寂然（同“座”，名词，座位）
妇抚儿乳（动词，喂奶）
儿含乳啼（名词，乳头）一字多义绝：妙：指：坐：乳： 口技1.表示突然发生： 2.表示同时发生： 3.表示相继发生： 4.表示在特定的时间内发生： 5.表示过了很短时间就发生：辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。然后以这些词语为线索，背诵全文。 （少顷　既而　是时　一时　未几　忽　俄而　忽然） 忽、忽然
一时
既而
是时少顷　
未几　俄而 正面描写
口技表演中
声音的变化侧面描写
听众的反应疏到密
小到大大到小密到繁
疏到密伸颈侧目
微笑默叹意少舒变色出臂
股战欲走情节发展情况紧缓急小结“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”
简单的道具1衬托表演者技艺的高超。2首尾照应。层次井然，波澜起伏层层深入，生动细腻起伏跌宕，生动曲折 根据课文内容填空 一张 ，两三件 ，四方 ，听的五 ，六 ，心里七 八 ，好似九 ，真乃十 。口道具宾客体投地神无主上下死一生全十美 口技 写作特点以时间为序，层次清楚，条理清晰；
“善”字总领全文，首尾呼应，浑然一体；
正面描写与侧面描写相结合，充分表现主题；
文字简练贴切，用词精确。 口技　　主旨：
通过描写一场精彩的口技表演，赞扬了口技艺术的魅力和表演者技艺的高超。
　　特点：
正面描写与侧面描写相结合。总结全文 口技是一种民间技艺。除此之外,你喜欢的民间技艺还有哪些?拓展延伸 我国有许多传统的民间艺术：刺绣、十字绣、木偶、皮影戏、高跷、剪纸、变脸、魔术、杂技艺术等 他们都有着高超的表演艺术。剪纸 剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，甚至更早。在过去，人们经常用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。针尖上的微雕微雕圆明园 微雕是我国传统工艺美术品中最为精细微小的一种工艺品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或数毫米的头发丝上进行雕刻的,其作品要用放大镜或显微镜方能观看到镂刻的内容,故被历代称之为“绝技”。微 雕 踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。乃民间节日在广场表演的一种舞蹈形式。是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。踩高跷 皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏,俗称人头戏,影子戏。发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北 。据说，中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉拍、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。有人认为皮影戏是现代“电影始祖”。 皮影戏泰顺提线木偶泰顺药发木偶 木偶剧，由演员操纵木偶以表演故事的戏剧。又名傀儡戏。木偶作为戏剧性的表演，出现在汉代。大约于宋代传入泰顺。泰顺是药发木偶的发现地，因此又称“木偶之乡”。 木偶剧