七年级下册第六单元课外古诗词诵读《贾生》课件（共20张PPT）

(共20张PPT)
贾生
李商隐
目录
o1.李商隐
o2.贾生
o3.诗意
o4.赏析
o5.小结
contents
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李商隐
01
李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840年）进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，情致婉曲，具有独特风格。
与杜牧并称“小李杜”
与温庭筠合称为“温李”
李商隐
01
生平
3岁左右随父赴浙
不到10岁
父逝
随母还乡艰苦生活
16岁擅长古文
26岁
得中进士
多次失败
渐渐不满
27岁结婚
牵扯牛李党派之争
政治仕途不顺辞官
31岁重
回秘书省母逝丁忧
三年后李派失势
一年后
岳父逝世
35岁因不得志而郁郁寡欢
36岁随李党南迁，最终失去工作
37岁求助令狐绹被拒，担任县尉
38岁追随卢弘正，一年后卢弘正逝世。
40岁任参军
最终辞官归乡闲居
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贾生
02
贾生，即贾谊。年少出仕,召为博士,颇受文帝重视,一年后为太中大夫。因其部分主张触犯了豪强贵族利益,又好议国事,批时政,权臣周勃、灌婴排挤他,任长沙王傅,几年后仍由文帝召还。后再次被贬,三十三岁而死。其主张在文帝时并非都未付诸实施。司马迁《史记》中将贾谊与屈原同列,用意在于同情二人怀才不遇,也把自己的身世遭遇和感慨融于其中。唐人作诗多以贾谊不遇为题,用以安慰朋友或自己的不幸遭遇。
贾谊
02
贾谊更是一代贤才
汉文帝史称明君
不问苍生问鬼神
文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事
贾谊
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诗意
03
诗意
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣
贾谊的才华和格调更是无可比伦。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
03
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
汉文帝求贤若渴，宣室召见,重新任用才华横溢的贾谊。次句隐括文帝对贾谊才华横溢的推重和赞许。
03
诗意
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，
可惜讨论的不是关心百姓生计而是鬼神之事。
03
可怜夜半虚前席
承接前两句，写汉文帝当时那种虚心垂询,凝神倾听,以至于不自知膝之前于席的情状。
03
不问苍生问鬼神
汉文帝与贾谊讨论的是服药求仙等虚无的事情,而不去探讨治国安民之道,天下百姓的问题。
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赏析
04
赏析
前两句从正面着笔,不露贬义,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹。
读了后两句,才恍然大悟,这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!
扬——抑
诗人语含讽刺，用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。感慨深沉,非抑扬而不能达到此效果。
手法
04
讽、怜
艺术手法：托古讽今
言有尽而意无穷,含蓄丰富。从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。
同时,诗人怜贾谊正是自怜。既表达了对皇帝的讽刺,又抒写了自己的怀才不遇。
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小结
05
在一般封建文人心目中,宣室夜对大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意的问鬼神这件事,借题发挥,翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。这首咏叹贾生的诗,其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝,怜贾生实亦自怜。诗人夙怀欲回天地之志,但偏遭党争,沉沦下僚,诗中常有贾生年少虚垂涕之类的感慨。
小结
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