22 《礼记》二则课件(共52张PPT)

(共52张PPT)
22 《礼记》二则
第六单元
目录
名师导学
01
名师导读
02
名师导练
03
群文阅读推荐
04
名师导学
语文要素 类比说理
1. 类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。
2. 类比论证的作用：使得说理生动形象，通俗易懂。
（续表）
一课一法 意动用法
【文本链接1】《虽有嘉肴》——类比手法，逻辑严密
1. 中心论点：本文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
2. 论证思路：作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与 “教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出 “教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
（续表）
一课一法 【文本链接2】《大道之行也》——结构严谨，条理清晰
1. 理清文章“总—分—总”的写作结构。
①文章第一句话是对“大同”社会的纲领性说明，是总写；②接着从三方面阐述了大同社会的基本特征：满足生存需求；人人得到社会的关爱、满足发展需求；人人都能安居乐业、满足精神需求；③最后一句“是谓大同”是对全文的总结。
（续表）
一课一法 2. 体会排比和对偶的表达效果。
(1)层次分明：文章第二层全用排比句和对偶句，共有四组，有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句；“使老有所终……”中，“使”统领以下四句；最后一组谈“货”“力”，层次分明。
(2)表达形象：如排比句“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，对偶句“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”使文章更加生动，形象，突出了“大同”思想的中心。
（续表）
技法点睛 文言文特殊现象——意动用法
1. 意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。如“不独亲其亲，不独子其子”中的前一个“亲、子”属于意动用法，应翻译为 “以……为亲，以……为子”。
2. 意动用法的翻译。
一般可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”等。如“渔人甚异之”中的“异”，原为形容词，这里用作意动用法。“异之”，即“以之为异”(认为这件事奇怪)。
名师导读
了解《礼记》 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
1. 背景解读
（续表）
了解“大同” 《大道之行也》中的“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
大同社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，大同社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，孔子的大同理想社会源自“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。
2. 内容梳理(根据课文内容填空，理清文脉)
《虽有嘉肴》开头从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性，并引出下文对“教”与“学”关系的论述，为最后提出“教学相长”的论点进行铺垫。可分为三层：
不知其旨
不知其善
教后知困
知困自强
《大道之行也》通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中大同社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。
选贤与能
安居乐业
人尽其力
盗乱不作
名师导练
虽有嘉肴
一、字词解释题
1.解释下列加点词语的意思。
(1)虽有嘉肴_____________________
(2)不知其旨也_____________________
(3)虽有至道_____________________
(4)是故学然后知不足_____________________
即使。
味美。
最好的道理。
所以。
(5)教然后知困_____________________
(6)然后能自反也 _____________________
(7)然后能自强也_____________________
(8)学学半_____________________
困惑。
自我反思。
自我勉励。
同“敩”，教导。
2.文言词汇选择题。
(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 教然后知困/困于心
B. 不知其旨也/不可知其源
C. 虽有至道/不足为外人道也
D. 不知其善也/陈康肃公善射
B
2.(1) B【解析】A. 困惑/忧困；B. 知道；C. 道理/说；D. 好处，益处/擅长。
(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 虽有至道/日中不至
B. 然后能自反也/始一反焉
C. 不知其善也/择其善者而从之
D. 然后能自强也/自非亭午夜分
C
(2) C【解析】A. 最好的/到；B. 反思/同“返”，返回；C. 好处，益处；D. 自我/如果。
二、句子翻译题
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
_____________________________________________________
2.是故学然后知不足，教然后知困。
__________________________________________________________________________________________________________3.《兑命》曰：“学学半”。_____________________________________________________
即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”。
三、内容理解题
1.内容理解默写题。
(1)本文中的句子“____________,________,_____________”
运用生活事例论述了实践的重要性。
(2)本文在论述时先引入“__________,_______,___________”
与“ ______________,________,______________”做类比，进而又从“教”与“学”两个方面加以说明，最后总结出“______________”这个结论。
虽有嘉肴
弗食
不知其旨也
虽有嘉肴
弗食
不知其旨也
虽有至道
弗学
不知其善也
教学相长
2.内容理解简答题。
(1)分析本文是如何论证“教与学相互促进”的道理的？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的手法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《说命》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。
(2)这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举一例加以分析。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
短文“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互照应，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。(任举一组即可)
3.综合分析选择题。
(1)下列对文章理解有误的一项是( )
A. 本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》是儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣所编。
B. 本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。
C. 本文主要论述了教学相长的道理。
D
D. 引用《兑命》中的“学学半”是为了告诉读者，如果不认真读书，那老师教的知识就只能获得一半。
3.(1)D【解析】“学学半”是教学相长之意。
(2)下列对文章理解有误的一项是( )
A. 从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调教是学的重要环节。
B. 文章由“嘉肴”“至道” 作比喻，引出下文对教与学关系的论述，使教与学的关系浅显易懂。
C. 从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。
A
D. 作者指出一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用是知不足和知困，再由此进一步讨论其效果是自反和自强，最后点明“教学相长”的观点，逻辑严密，有条有理。
(2)A【解析】应是强调学习中实践的重要性。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
1. 解释文中加点词语的意思。(4分)
(1)不知其旨也：_____________________
(2)虽有至道：_____________________
(3)教然后知困：_____________________
(4)学学半：_____________________
比较阅读
味美。
最好的道理。
困惑。
同“敩”，教导。
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
__________________________________________________________________________________________________________
(2)教学相长也。
_____________________________________________________
知道了自己的不足之处，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
教与学是互相推动、互相促进的。
【乙】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者建国君①民教学为先。《兑命》曰“念终始②典于学。”其此之谓乎!
(选自《礼记·学记》)
【注释】①君:这里是指统治。②念终始:始终想着。
参考译文：【乙】玉石不经雕琢，就不能变成好的器物。人不经过学习，就不会明白道理。因此古代的帝王，建设国家和统治人民，都是把教育和学习放在首位。《兑命》说“应该始终想着从典籍中学习。”大概就是说的这个意思吧！
3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )（3分）
A. 不知其旨也/其此之谓乎
B. 虽有至道/人不学，不知道
C. 是故学然后知不足/不足为外人道也
D. 学学半/念终始典于学
B
3. B【解析】A. 代词，指菜肴/语气词，表示推测；B. 道理；C. 不足的地方/不值得；D. 教导/学习。
4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
是 故 古 之 王 者 建 国 君 民 教 学 为 先。
/
/
5. 根据甲、乙两篇选文回答问题。（5分）
(1)甲、乙两文的开头有什么相同之处 （2分）
__________________________________________________________________________________________________________
甲文用“嘉肴”作喻，乙文用雕琢的玉器作喻，运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。
(2)甲、乙两文都引用了《兑命》中的话，各有什么作用 （3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了中心论点——教学相长，说明教与学的关系是互相促进、相辅相成的;乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点阐述得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。
一、字词解释题
1. 解释下列加点词语的意思。
(1)选贤与能__________________________
(2)讲信修睦__________________________
(3)故人不独亲其亲__________________________
(4)故人不独亲其亲_________________________________
(5)不独子其子__________________________
(6)不独子其子_________________________________
大道之行也
同“举”，推举。
培养。
动词，以……为亲。
父母。
动词，以……为子。
子女。
(7)矜_______________________________
(8)寡_______________________________
(9)孤_______________________________
(10)独_______________________________
(11)废疾者________________________
(12)男有分_______________________________
(13)女有归_______________________________
同“鳏”，老而无妻。
老而无夫。
幼而无父。
老而无子。
有残疾而不能做事。
职分，职守。
女子出嫁。
(14)货恶其弃于地也______________
(15)谋闭而不兴_____________________
(16)盗窃乱贼而不作______________
(17)盗窃乱贼而不作_____________________
(18)故外户而不闭______________
(19)是谓大同_____________________
厌恶。
兴起。
作乱害人。
兴起。
从外面把门带上。
指理想社会。
2.文言词汇选择题。
(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 讲信修睦/与朋友交而不信乎
B. 选贤与能/遂与外人间隔
C. 大道之行也/复前行
D. 不独子其子/矜、寡、孤、独、废疾者
A
2.(1)A【解析】A. 诚信;B. 同“举”，推举/和；C. 施行/走路；D. 只是/老而无子。
(2)下列各组句字中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 男有分，女有归/壮士十年归
B. 大道之行也/不足为外人道也
C. 是故谋闭而不兴/是故学然后知不足
D. 盗窃乱贼而不作/其中往来种作
C
(2)C【解析】A. 女子出嫁/归来；B. 政治上的最高理想/说；C. 因此；D. 兴起/耕作。
二、句子翻译题
1.选贤与能，讲信修睦。__________________________________________________________________________________________________________
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
_____________________________________________________
3.货恶其弃于地也，不必藏于己。
__________________________________________________________________________________________________________
选拔推举品德高尚、有才干的人(给大家办事)，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。
三、内容理解题
1.内容理解默写题。
(1)大同社会的纲领是：______________。 ______________,______________。
(2)“___________________,______________； ________________________,______________”一句体现了货尽其用，人尽其力。
天下为公
选贤与能
讲信修睦
货恶其弃于地也
不必藏于己
力恶其不出于身也
不必为己
(3)从 “__________________，__________________，__________________。______________”一句中可以看出，儒家提出“大同”社会是因为不满于当时社会的现实。
(4)文章中能概括全文中心的句子是：_____________,
______________。
(5)文中“__________________,__________________”一句与《孟子》中的名言“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼”有异曲同工之妙。
是故谋闭而不兴
盗窃乱贼而不作
故外户而不闭
是谓大同
大道之行也
天下为公
故人不独亲其亲
不独子其子
2.内容理解简答题。
(1)文章寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？(2020湘西中考题)
__________________________________________________________________________________________________________
(2)根据文章的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？(2020湘西中考题)
__________________________________________________________________________________________________________
有德行、有才能、讲信用、能与人和睦相处。(答“选贤与能，讲信修睦”也可)
人人都能得到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间能和谐相处等。
3.综合分析选择题。
下列对文章理解有误的一项是( )
A. 文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
B. 文章最后用现实社会跟理想中的“大同”社会进行对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象在“大同”社会中将不复存在，取代它的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
C. 《大道之行也》侧重描绘了大同社会的人文美，表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
D
D. 人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”，说的是社会的每一个人都能奉养父母，抚育儿女，社会便能和谐友爱。
3.D【解析】这句话说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会和谐如一。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
比较阅读
1. 解释文中加点词语的意思。(4分)
(1)选贤与能：____________________
(2)讲信修睦：____________________
(3)故人不独亲其亲：____________________
(4)男有分：____________________
同“举”，推举。
培养。
父母。
职分，职守。
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
(1)选贤与能，讲信修睦。__________________________________________________________________________________________________________
(2)力恶其不出于身也，不必为己。
__________________________________________________________________________________________________________
选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。
力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”
(选自墨子《兼爱》)
参考译文：【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”
3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)
A. 必兴天下之利/威天下不以兵革之利
B. 以此为事者也/去以六月息
C. 人之与人之相贼/选贤与能
D. 君臣不惠忠 /为人谋而不忠乎
B
3. B 【解析】A. 好处，益处/锋利；B. 凭借；C. 和/同“举”，推举；D. 忠诚，忠心/竭尽自己的心力。
4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也。
/
/
/
5. 根据甲、乙两篇选文回答问题。（5分）
(1)甲文多使用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试结合文章内容加以分析。（2分）
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精巧，音韵（平仄）相对，简洁凝练;“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然;“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。
(2)乙文描述的大同社会与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”有什么相同之处 两文各侧重于哪种表达方式？（3分）__________________________________________________________________________________________________________
两文反映的都是古人对理想社会的向往与追求。乙文侧重于议论，而《桃花源记》侧重于记叙（或：描写)。
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