先秦诸子论德八则
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课件25张PPT。先秦诸子论德八则 一、字词
1．给下列标红色的字注音：
忿思难??fèn???nàn 不处也??chǔ???
人之所恶也 wù 恻隐之心? cè 弘毅 hóng
2．多音字注音并组词:难? 处? 恶? 重
3．区分形似字?:
?? 测(cè)厕(cè)
侧(cè)恻(cè)? ?????????????????????????????
??? 点击思维：1.《论语》是孔子及其弟子记述孔子及其弟子言行的语录，是儒家经典之一。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家思想创始人。
2.《孟子》是孟子及其弟子合著。孟子名轲，战国时期鲁国人，继承并发展了儒家思想。二、文学常识3.《荀子》是荀况及其门人所著。荀子名况，战国时期人。是我国古代杰出的教育家。4.《老子》也称《道德经》，道家主要经典。老子，春秋时期人，道家思想创始人5.《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容。墨子，本名翟，鲁国人。是春秋末期战国初期的思想家，墨家学派的创始人。文学常识三、读书，翻译
1.重点词语的翻译
2.结合注释，翻译课文，理解内容 君子 有九 思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,
言思忠,事思敬,疑思问,忿思 难, 见 得 思 义。 品德高
尚的人思考，
考虑做事严肃认
真，敬业。灾难，危害可得的物
质利益道义脸色 神情,
态度 译：说话要忠诚老实，做事要认真敬业，有了疑惑要虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果，见到可得的利益要想一想是否合乎道义。译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考：观察事
物要想着看明白，听别人说话要想着听清楚，与别人
相处要想着脸色要温和，神情态度要恭敬。气愤课文分析孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。第一则1、重点词句的翻译 2、内容：3、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际
谈一谈？富与贵，是人之所欲也，不以其 道得之，不处也；
贫与贱， 是人之所恶也，
不以其道得之，不去也。 这想要凭借，依靠道义或合乎道义的方法享有卑贱，指地位低下憎恶，不满意摆脱译：富与贵，这是人们想要得到的，如果不是凭借道
义得到富贵，品德高尚的人是不会享有它的；译：但如果不是凭借道义得到富贵，品德高尚的人是不
会借以摆脱贫贱的。译：贫与贱，这是人们所憎恶的，提出求取富贵要凭借道义。第二则：1、重点词句的翻译2、内容：课文分析鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可 得 兼，
舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,
二者不可得兼,舍生而取义者也。 也能，能够同时占有生命道义译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果这两样不可能同时得到，
就舍弃鱼，选择熊掌。生命，也是我想要得到的，道义，也是我想要得到的，
如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义。想要课文分析 第三则 1、重点词句的翻译 5、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。2、从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？舍生取义 3、“舍生取义 ”是孟子提出的关于道德选择的要求，
那么他认为在什么情况下应“舍生取义 ” ？ 当生命与道义不能够同时享有时4、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？比喻。以鱼和熊掌的价值取向为喻。恻隐 之心, 人皆有之;羞恶之心,人皆有之;
恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;
恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 译：同情苦难者的心思，人人都有；憎恶邪恶事物的心思，人
人 都有；恭敬待人的心思，人人都有；明辨是非的心思，
人人都有。有同情苦难者的心思，就是“仁”；有憎恶邪
恶事物的心思，就是“义”；有恭敬待人的心思，就是“礼”；
有明辨是非的心思，就是“智”。同情处在困苦
患难中的人都羞耻，厌恶对人尊敬正确课文分析第四 则1、重点词句的翻译2、内容：人的内心体现出的品德。/阐述仁义理智的内涵3、既然“仁义礼智”人皆有之，为什么人又有善恶优劣
之分呢？ 这是因为，有的人为利益所诱，不能保持自己的
操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动，
守正不移，就成了品德高尚的人。君子 养心 莫 善于 诚,
致 诚则无它事矣, 唯 仁之为守,唯义之为行。
陶冶自己的
思想性情没有
什么 比……更好、
更重要诚心诚意达到就了只要恪守奉行译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德
修养，没有比诚心诚意更重要的了。达到诚心诚意，就
无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了。课文分析第五则1、重点词句的翻译2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。
（谈君子致诚须守仁行义）志不 强 者智不达；言不 信者行不果 意志坚强的人通达说话守信用成果译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明
才智，说话不讲信用的人他所做的事情也不能
成功。 课文分析第六则1、重点词句的翻译2、内容：谈意志与才智，诚信与成功的关系。3、它们之间存在怎样的关系？（摘8个字回答）志强智达，言信行果。 士不可以不弘毅, 任重而 道 远.
仁以为 己任, 不亦重 乎?
死而后 已, 不亦远乎? 有志之士心胸宽广，
坚志坚强道路把……作为不也是……吗？停止
译：有志之士不可以不心胸宽广，坚志坚强，因为他们肩负的
责任重大，要走的道路很遥远。把施行仁爱作为自己的责任，
不是很重大吗？一直奉行到生命的最后一息才停止，要走的道
路不是很遥远吗?课文分析第七则1、重点词句的翻译2、内容：谈士应具有的思想品德。3、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？任重道远 、死而后已天下 莫 柔弱 于 水,
而攻坚强者莫之能胜,
以其无 以 易 之。但是因为来代替译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西，
没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它。没有比课文分析1、重点词句的翻译 论述以柔克刚的道理。3、内容：2、攻坚强者莫能胜于水，为什么？ 水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断，具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧。4、作者在论述中运用了什么方法？比喻，第八则知识卡补充：一、一词多义：
任重而道远：路程????
不以其道得之：途径、方法。
是非之心：正确
是人之所欲也：这
二者不可得兼：能，能够???
不以其道得之:得到。??????
貌思恭：恭敬，有礼。
恭敬之心：谦逊。 二、特殊句式：
倒装句：
1.宾语前置：唯仁之为守
?????????? ?唯义之为行
2.否定词前置：莫之能胜
《陋室铭》中的倒装句：
3.疑问代词宾语前置：何陋之有？ 深入探 求 本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法。我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天是否还有积极意义？说说你的认识。 质询疑点
1.本文语言特色？
语言凝练、意蕴深远。运用比喻的修辞，生动形象的把深刻的道理论述的浅显易懂。
2.如何理解孟子所倡导的“义”？
“舍生取义”是孟子关于道德修养选择的要求，与孔子：杀身成仁“一脉相承
1．给下列标红色的字注音：
忿思难??fèn???nàn 不处也??chǔ???
人之所恶也 wù 恻隐之心? cè 弘毅 hóng
2．多音字注音并组词:难? 处? 恶? 重
3．区分形似字?:
?? 测(cè)厕(cè)
侧(cè)恻(cè)? ?????????????????????????????
??? 点击思维：1.《论语》是孔子及其弟子记述孔子及其弟子言行的语录，是儒家经典之一。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家思想创始人。
2.《孟子》是孟子及其弟子合著。孟子名轲，战国时期鲁国人，继承并发展了儒家思想。二、文学常识3.《荀子》是荀况及其门人所著。荀子名况，战国时期人。是我国古代杰出的教育家。4.《老子》也称《道德经》，道家主要经典。老子，春秋时期人，道家思想创始人5.《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容。墨子，本名翟，鲁国人。是春秋末期战国初期的思想家，墨家学派的创始人。文学常识三、读书，翻译
1.重点词语的翻译
2.结合注释，翻译课文，理解内容 君子 有九 思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,
言思忠,事思敬,疑思问,忿思 难, 见 得 思 义。 品德高
尚的人思考，
考虑做事严肃认
真，敬业。灾难，危害可得的物
质利益道义脸色 神情,
态度 译：说话要忠诚老实，做事要认真敬业，有了疑惑要虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果，见到可得的利益要想一想是否合乎道义。译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考：观察事
物要想着看明白，听别人说话要想着听清楚，与别人
相处要想着脸色要温和，神情态度要恭敬。气愤课文分析孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。第一则1、重点词句的翻译 2、内容：3、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际
谈一谈？富与贵，是人之所欲也，不以其 道得之，不处也；
贫与贱， 是人之所恶也，
不以其道得之，不去也。 这想要凭借，依靠道义或合乎道义的方法享有卑贱，指地位低下憎恶，不满意摆脱译：富与贵，这是人们想要得到的，如果不是凭借道
义得到富贵，品德高尚的人是不会享有它的；译：但如果不是凭借道义得到富贵，品德高尚的人是不
会借以摆脱贫贱的。译：贫与贱，这是人们所憎恶的，提出求取富贵要凭借道义。第二则：1、重点词句的翻译2、内容：课文分析鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可 得 兼，
舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,
二者不可得兼,舍生而取义者也。 也能，能够同时占有生命道义译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果这两样不可能同时得到，
就舍弃鱼，选择熊掌。生命，也是我想要得到的，道义，也是我想要得到的，
如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义。想要课文分析 第三则 1、重点词句的翻译 5、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。2、从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？舍生取义 3、“舍生取义 ”是孟子提出的关于道德选择的要求，
那么他认为在什么情况下应“舍生取义 ” ？ 当生命与道义不能够同时享有时4、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？比喻。以鱼和熊掌的价值取向为喻。恻隐 之心, 人皆有之;羞恶之心,人皆有之;
恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;
恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 译：同情苦难者的心思，人人都有；憎恶邪恶事物的心思，人
人 都有；恭敬待人的心思，人人都有；明辨是非的心思，
人人都有。有同情苦难者的心思，就是“仁”；有憎恶邪
恶事物的心思，就是“义”；有恭敬待人的心思，就是“礼”；
有明辨是非的心思，就是“智”。同情处在困苦
患难中的人都羞耻，厌恶对人尊敬正确课文分析第四 则1、重点词句的翻译2、内容：人的内心体现出的品德。/阐述仁义理智的内涵3、既然“仁义礼智”人皆有之，为什么人又有善恶优劣
之分呢？ 这是因为，有的人为利益所诱，不能保持自己的
操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动，
守正不移，就成了品德高尚的人。君子 养心 莫 善于 诚,
致 诚则无它事矣, 唯 仁之为守,唯义之为行。
陶冶自己的
思想性情没有
什么 比……更好、
更重要诚心诚意达到就了只要恪守奉行译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德
修养，没有比诚心诚意更重要的了。达到诚心诚意，就
无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了。课文分析第五则1、重点词句的翻译2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。
（谈君子致诚须守仁行义）志不 强 者智不达；言不 信者行不果 意志坚强的人通达说话守信用成果译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明
才智，说话不讲信用的人他所做的事情也不能
成功。 课文分析第六则1、重点词句的翻译2、内容：谈意志与才智，诚信与成功的关系。3、它们之间存在怎样的关系？（摘8个字回答）志强智达，言信行果。 士不可以不弘毅, 任重而 道 远.
仁以为 己任, 不亦重 乎?
死而后 已, 不亦远乎? 有志之士心胸宽广，
坚志坚强道路把……作为不也是……吗？停止
译：有志之士不可以不心胸宽广，坚志坚强，因为他们肩负的
责任重大，要走的道路很遥远。把施行仁爱作为自己的责任，
不是很重大吗？一直奉行到生命的最后一息才停止，要走的道
路不是很遥远吗?课文分析第七则1、重点词句的翻译2、内容：谈士应具有的思想品德。3、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？任重道远 、死而后已天下 莫 柔弱 于 水,
而攻坚强者莫之能胜,
以其无 以 易 之。但是因为来代替译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西，
没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它。没有比课文分析1、重点词句的翻译 论述以柔克刚的道理。3、内容：2、攻坚强者莫能胜于水，为什么？ 水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断，具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧。4、作者在论述中运用了什么方法？比喻，第八则知识卡补充：一、一词多义：
任重而道远：路程????
不以其道得之：途径、方法。
是非之心：正确
是人之所欲也：这
二者不可得兼：能，能够???
不以其道得之:得到。??????
貌思恭：恭敬，有礼。
恭敬之心：谦逊。 二、特殊句式：
倒装句：
1.宾语前置：唯仁之为守
?????????? ?唯义之为行
2.否定词前置：莫之能胜
《陋室铭》中的倒装句：
3.疑问代词宾语前置：何陋之有？ 深入探 求 本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法。我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天是否还有积极意义？说说你的认识。 质询疑点
1.本文语言特色？
语言凝练、意蕴深远。运用比喻的修辞，生动形象的把深刻的道理论述的浅显易懂。
2.如何理解孟子所倡导的“义”？
“舍生取义”是孟子关于道德修养选择的要求，与孔子：杀身成仁“一脉相承