纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(39张PPT)

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名称 纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(39张PPT)
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版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-06-06 23:05:17

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(共39张PPT)
第2课 诸侯纷争与变法运动
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
“七国之雄,秦为首强,皆赖他”。
韩非子:“举法明教,秦人大治”。
桑弘羊:“功如丘山,名传后世”。
王安石:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
这个历史人物是谁?他生活的春秋战国时代是一个怎样的时代?
时代特征
中国古代第一次社会大转型
大动荡
大融合
大发展
大繁荣
大变革
诸侯争霸兼并战争
华夏认同
铁犁牛耕
兴修水利
商鞅变法为代表诸国变法运动
百家争鸣
新知预习
1、春秋这个名称从何而来?它的起止时间及标志是什么?具有怎样的时代特征?春秋五霸包括哪几位君主?根据你的历史知识,你能讲出他们的争霸故事吗?
2、战国这个名称从何而来?它的起止时间及标志是什么?具有怎样的时代特征?战国七雄指哪七国?在地图上找出它们的具体位置。
3、什么叫华夏认同?春秋战国的民族关系发生了什么变化?
4、春秋战国时期的经济有怎样的发展,从农业(生产工具、水利工程)、手工业、商业三方面谈谈你的看法。
5、各国变法的背景是什么?他们具有什么共同特征?商鞅变法的具体内容有哪些?它造成了什么影响?
6、春秋战国时期思想大变动表现在哪个事件?它产生的背景是什么?
7、孔子的政治思想是什么?他的文化贡献有哪些?老子的哲学思想和政治思想分别是什么?
8、列举战国时期各家的代表以及他们的思想观点
9、百家争鸣的性质是什么?它对中国文化产生了哪些深远影响?
时空坐标
春秋(公元前770—公元前476年)
自周平王东迁洛邑到周敬王薨,因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。
战国(公元前475—公元前221年)
这一时期各国征战不休,故被人称之为战国。把“战国”作为时代名称,开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。
西周
公元前1046年
公元前770年
公元前476年
公元前475年
公元前221年
东周
春秋
战国
公元前256年周王室灭亡
◎春秋列国形势图
(一)春 秋
起止时间:
起始标志:
时代特点:
春秋五霸:
公元前770年—公元前476年
平王东迁
争霸(尊王攘夷)
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践(另一说:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王)
一、社会大动荡
◎战国形势图
(二)战 国
起止时间:
起始标志:
时代特点:
战国七雄:
公元前475年—公元前221年
三家分晋、田氏代齐
兼并(以统一为目标)、
国家由分裂逐渐走向统一。
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
二、民族大融合
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——孔颖达《春秋左传正义 定公十年》
“管仲相齐桓公,霸诸侯,一匡天下,……微管仲,吾其被发左衽矣。” ——孔子
二、民族大融合
材料一:春秋中期,随着中原各国的强大与争霸,戎狄蛮夷先后被征服、吞并,如西戎为秦所驱,赤狄、白狄为晋所灭。到春秋末年,戎狄蛮夷逐步被华夏所同化,华夷差别慢慢地消失了。
——《国史概要》
“华夏认同”观念发展过程:
①春秋时期,周边民族产生了华夏认同观念
②进入战国之后,内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
三、经济大发展
1、经济发展的表现:
(1)农业:
①生产工具:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。
②水利:水利灌溉工程,都江堰、郑国渠、芍陂,提高了农业生产率。
春秋战国水利工程图
各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂,极大地推动了农业发展。
鱼嘴
飞沙堰
宝瓶口
都江堰在成都平原的岷江上,是蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程,由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成,两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用 。是全世界迄今为止,年代最久的宏大水利工程,凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
水旱从人,不知饥馑,
时无荒年,谓之天府。
—司马迁《史记》
郑国渠:疲秦之计还是强秦之策
姓 名:郑 国
籍 贯:韩 国
职 业:水 工
郑国曰:“始臣为间,然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命,而为秦建万世之功。”秦以为然,卒使就渠……於是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯。
——《汉书·沟洫志》
郑国曰:“始臣为间,然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命,而为秦建万世之功。”秦以为然,卒使就渠……於是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯。
——《汉书·沟洫志》
郑国曰:“始臣为间,然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命,而为秦建万世之功。”秦以为然,卒使就渠……於是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯。
——《汉书·沟洫志》
我国古代最大的一条灌溉渠道。
芍陂(quèbēi)位于今安徽寿县南,为中国留存至今最古老的蓄水工程,是由春秋时楚相孙叔敖主持修建。迄今虽已有2500多年,但其一直发挥着不同程度的灌溉效益被誉为“天下第一塘”。
三、经济大发展
1、经济发展的表现:
(2)手工业:
原因:
表现:
作用:
(3)商业:
冶铁技术出现;社会分工;分工更加细密
农业进步
促进了工商业的繁荣。
货币流通广泛;各地涌现出一批中心城市;工商业主富比王侯
(1)农业:①生产工具:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。②水利:水利灌溉工程,都江堰、郑国渠、芍陂,提高了农业生产率。
战国时代经济变革的最有力证明,莫过于城市在数量、体量以及结构上的变革。考古学家确信,战国时有城墙的居住区已超过400个,其中114个的面积不小于1平方千米。都城的规模最能体现战国时代的城市大发展。七个最大国家的都城中,最长的围墙都绵延超过4千米,其中燕国下都的围墙长达8千米,居七国之首……
材料二: 在经济比较发达的诸侯国......夺权后的地主阶级,随着封建经济的继续发展,在原有的基础上不断壮大。......边远地区的秦楚燕等国的社会经济也发展到相当水平,新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中,各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立,必然导致政治上的一场重大变革。这种变革,就是各国的变法运动。
——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》
根据材料并结合所学,归纳各国变法的原因?
四、政治大变革
(一)变法原因:
1.政治:战国时期兼并战争日益剧烈;富国强兵
2.经济:铁犁牛耕的出现推动生产力的发展,井田制遭到破坏,土地私有制确立;
(二)商鞅变法
政治
经济
社会
重农抑商
奖励耕织
废井田,开阡陌
拆家为户
什伍连坐
推行县制
奖励军功
商鞅变法的实质:封建化运动
政治:中央集权、官僚政治
经济:土地私有、小农经济
秦国:
顺势而为,
全面彻底,
后来居上
【课堂探究】阅读材料并结合所学知识,探究商鞅变法有哪些影响?
材料三:(商鞅变法)行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足,民勇于公战,乡邑大治……商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。 ——《史记·商君列传》
材料四:献公21年,与晋战于石门,斩首6万;
武王4年,拔韩宜阳,斩首6万
昭襄王33年,破魏,斩首15万
昭襄王43年,白起攻韩,斩首5万
昭襄王47年,白起破赵于长平,坑降卒40余万
昭襄王50年,攻三晋,斩首6千,晋军走死河中2万
王政2年,攻魏取卷,斩首3万
王政13年,攻赵,斩首10万
影响:
1、性质:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
2、变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
3、局限性:轻罪重罚,压迫和剥削百姓
五、思想大解放
(一)孔子——儒家学派创始人
《论语·颜渊》:樊迟问仁,子曰:“爱人”
《论语·学而》:孝悌也者,其为仁之本欤!
《论语·雍也》:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
《论语·颜渊》:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
1、思想核心:“仁”——关爱他人
《论语·为政》:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
《论语·为政》:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。
2、政治思想:“为政以德”
①主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应有所改良
3、教育贡献:
①教育原则:“有教无类”
教学方法:“因材施教”
作用:
创办私学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动私学的发展。
②整理六经
③主要言论被编成《论语》一书
五、思想大解放
(二)老子——道家学派创始人
道生一,一生二,二生三,三生万物。
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》
1、哲学思想:(1)核心:道为世界的本原,追求天人合一
(2)朴素的辩证法思想
任何事物都存在着相互依存,相互转化,对立统一的矛盾,认为物极必反,柔能克刚
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”
2、政治思想:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至回到小国寡民的时代
我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 ——《道德经》
B
政治:周王室衰微,诸侯纷争
各国忙于变法,承认私有
C
文化:学在官府被打破,私学兴起。
D
阶级关系:新兴的士阶层崛起并受到诸侯国的重用。
A
经济:生产力发展,井田制瓦解
百家争鸣的背景
(一)孟子(儒家)
民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心下》
水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。 ——《孟子·告子上》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》
“仁政”(核心)
民本思想
性善论
义利观(先义后利,舍生取义)
战国时期思想家
(二)荀 子(儒家)
从天而颂之,孰与制天命而用之。
——《荀子·天论》
人之性恶,其善者伪也。
——《荀子·性恶》
由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之。
——《荀子·富国》
唯物思想
天人观
性恶论
隆礼重法
(三)庄子(道家)
1、哲学观点:齐物论
2、生活态度崇尚逍遥自由
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!——《逍遥游》
(四)墨子(墨家创始人)
①兼爱(爱是相互的,反对儒家有差别、有等级的爱)
②非攻(反对侵略战争,维护和平)
③尚贤(不分贵贱,使用德才兼备的人)
④节用、节葬(墨家代表下层平民的利益,提倡节俭)
(五)韩非(法家集大成者)
(1)以法为工具管理国家,控制臣民(法、术、势相结合)
以法为本,法不阿贵。——《韩非子》
(2)加强中央集权
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。——《韩非子》
(3)今必胜古,主张变法革新
世异则事异,事异则备变。——《韩非子》
(六)邹衍(阴阳家)
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
阴阳家认为五行之间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
五行相生
五行相克
火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
流派 人物 主要观点
儒家 孔子 思想核心:仁——关爱他人
政治思想:为政以德,主张恢复礼乐制度,但也承认其应当有所改良
教育思想:1、有教无类,创办私学 2、整理六经
3、言论被其弟子编为《论语》
孟子 民本思想:仁政;性善论;义利观:先义后利
道家 老子 哲学思想:1、道为万物的本原,追求天人合一2、朴素的辩证法思想
政治思想:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代
庄子 齐物论,崇尚逍遥自由
墨家 墨子 提倡节俭,“兼爱”,“非攻”,“尚贤”
法家 韩非 1、以法治国(法、术、势相结合),加强中央集权2、今必胜古,主张变法革新
阴阳家 邹衍 五行相生相胜
五、思想大解放
百家争鸣性质:中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动
百家争鸣
论战辩驳
代表不同阶级
吸收借鉴
百家合流
为新兴地主阶级登上政治舞台奠定思想理论基础
共同发展,为后世中华思想文化的源头活水
春秋战国时期,是中国思想史上的一个黄金时代,这个时代留下的思想智慧,不仅像乳汁一样滋养了华夏民族,而且成为全人类的宝贵精神财富。
——王磊《一个黄金时代的形成与终结》
庄 子(道家)
哲学观点——“齐物”
天 人 观——“天与人不相胜”
人生态度——“逍遥”
墨 子(墨家)
兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤
韩非(法家)
法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权的国家;
今必胜古,主张变法革新
孙 武(兵家)
知己知彼,百战不殆;
创造了一套完整的军事理论体系
邹衍(阴阳家)
五行说、五德终始说
措施 内容 作用
政治 在民间实行什伍连坐,互相纠察告发 建立中央集权体制
普遍推行县制,主要官员由君主任免 经济 重农抑商,奖励耕织 发展农耕,富国强兵
强制大家庭拆散为个体小家庭 “废井田,开阡陌” 确立了土地私有制
军事 奖励军功,剥夺和限制贵族特权 打破了贵族垄断政治的局面
治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。——《史记·商君列传》
商君治秦,法令至行,公平无私,法不讳强大,赏不私亲近。
——《战国策·秦策一》
探究:你如何评价商鞅变法?
(二)商鞅变法:
表现
农业 生产工具 铁制农具广泛应用;牛耕推广
水利灌溉 都江堰、郑国渠,芍陂
手工业 冶铁技术;分工更细
商业











公作则迟,有所匿其力也;
分地则速,无所匿其力也。
—《吕氏春秋·审分》
铁犁
牛耕
农业
进步
私田开拓
公田不治
井田制瓦解
小农经济初现
新兴地主
佃农自耕农
生产力发展
生产关系变革
(1)农业
商鞅变法
吴起变法
邹忌改革
李悝变法
申不害变法
特点:变法包含政治、经济、军事、社会制度等多个方面
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