博爱学校高中部2021-2022学年高一下学期第三次教学质量检测
语文试题
命题人：
温馨提示：
本试卷满分150分，考试时间150分钟；
答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的班级、姓名和考号填写在答题卡上。
3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，监考老师将答题卷收回，试卷学生自己保留。
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:
家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体:家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体:国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。
中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。
共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》
材料二:
中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说:“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云:“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。
宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义:一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）
材料三:
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本一收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
（节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. “为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。
B. 中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。
C. “国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。
D. 随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。
2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。
B. 张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。
C. 基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。
D. 材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。
3. 下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（ ）（3分）
A. “欲治其国者，先齐其家”
B. “治大国若烹小鲜”
C. “家是最小国，国是千万家”
D. “大河无水小河干”
4. 试简要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的。（4分）
5. 我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
老镜子
张海洋
二十年前，我刚走上工作岗位，是县委宣传部一个办事员。有次接到一项任务，陪同一个美国记者去乡下采访，我主要负责联系和协调。
哈里森在写一部有关中国红军的书籍，专程来中国收集相关写作素材。他这次来我们县，是要采访一位叫伍玉华的老人。我听说过这个老人，她是烈士李才年的遗孀，独自住在偏远的山里，父母公婆都已去世。
和伍玉华老人所在的乡政府联系好之后，我们驱车前往。山路崎岖，吉普车晃晃悠悠，仿佛喝醉了酒。到了乡里，民政所的老韩早已等在大门口。
老韩说伍玉华老人居住的村子偏僻，交通不便，于是我们弃车步行。“伍婆婆精神受过刺激，你们采访的时候注意点……”路上，老韩叮嘱道。我扭头望望跟在后面的哈里森，犹豫着要不要把老韩的提醒传达给他。哈里森沉醉于山乡野景，不时举起相机拍照。算了，随机应变吧。
一行人徒步跋涉两个多小时，到达目的地。一座低矮篱笆墙小院，安静地蜷伏在小路尽头。老韩上前推开吱吱扭扭的柴门，大声打着招呼：“伍婆婆，在家啊……”率先进去了。
小院极素简，一排三间屋，白墙灰瓦，西侧一间独立灰砖耳房，东侧一树杏花开得正浓。树下，一位老人，躬身坐在矮木凳上，瘦小的一团，头微低，手拿木梳，一下一下梳理着稀疏的白发；二张原木小方几，几上一只小木匣，漆面斑驳，颜色是古旧的暗红，微风乍起，花雨纷飞，有几点粉白落在小方几上。跟在老韩后面的我们蓦地顿步，一瞬屏息。这一方小世界，已定格成一幅老画，带着未褪尽颜色的时光，让人不忍打扰。
“她有些耳背……”老韩解释，凑近又叫了一声“伍婆婆”，回头示意我们进来。
几个人高马大的男人往里一站，小院立时显得局促。老人这才发现有人来了，慢慢起身，睁大眼挨个儿认真看我们一遍，眼里有一抹微光暗下去，再暗下去，笑意却从脸上的褶子里透出来，嘴里说着：“来了啊……”想来独居日久，少与人说话，语音有些沙哑含混。
我把目光移到旁边的方几上，才发现那只木匣子里镶着一面镜子，镜子是长方形的，边缘因涂层脱落呈现出一块块不规则的暗纹，像老人脸上的斑。刚才伍婆婆便是对着这面老镜子梳头。木匣子开合的部位被摩挲得很光滑，泛着光泽。伍婆婆合上镜子，依稀能看见外盒上面雕刻的龙凤呈祥图案。
哈里森也注意到了这个老物件，他举起相机想要拍摄，却忽然停下来，对着翻译说了句话，翻译在挎包里翻了翻，摇摇头。原来哈里森一路频频拍照，相机没电了，却忘带备用电池。哈里森一脸遗憾地看着伍婆婆把老镜子收进屋。
采访就在院子里进行。老韩跟着伍婆婆一番忙活，院里放了几条长木凳，小方几也收拾干净，摆上了几盏大碗茶，袅袅冒着热气。
哈里森提了一大串问题，伍婆婆的回答却不尽如人意，也许是因为年纪太大了，许多事都记不清，再加上耳背严重，间或说上两句话，也带着浓重的方言，还要老韩再转述一遍。说是采访她，还不如说是采访老韩，因为许多问题都是老韩代为回答的。
“伍婆婆是童养媳，比李才年还大几岁呢。她思想特别开明，新婚三天后就送丈夫离家出去闹革命。几年过去，李才年杳无音讯，后来打听到丈夫的消息，她步行近百里到李才年的驻地团聚。分别时，李才年送她一面镜子，叮嘱她，回去照顾好家，等着他。为了这一句话，老人这一等就是六七十年……”
“没有人告诉您丈夫牺牲的消息吗？”哈里森继续追问，翻译刚译出这句话，老韩摆手示意，岔开了话题。
伍婆婆一脸平静，大概从头至尾她就没有弄清我们的来意。临走，她拄着一根木杖执意送我们出门，浑浊的眼睛里湿润着。
回程路上，老韩解释了哈里森最后的提问。他说，“伍婆婆一力承担着家庭的责任，农闲时还组织妇女抗红支前。后来有消息说，李才年可能在红岗的一次战斗中牺牲了。伍婆婆不信，跑遍了红岗，也没有李才年的消息，精神受到刺激，迷糊了一段时间……后来，李才年被确认了烈士，烈士证在民政局放着没敢给她，每年发的抚恤金，也当作是李才年给她寄回来的钱。就是这一份希望，支撑了她这么些年……”
在当时的我看来，这是一次失败的采访。没有澎湃的战事，没有摧心的哀泣，那些经年累月的困苦孤寂怨嗔不甘，都沉寂在岁月流转中。伍婆婆树下平静梳妆的画面，那种将尽未尽之时的落寞和倔强，我不知道来自美国的哈里森，会不会懂。
一年后，哈里森和我联系，说他的书马上就要出版了，想要一张伍婆婆那面老镜子的照片，拜托我去照一张，寄给他。我告诉他，伍婆婆去世了。哈里森沉默了一下，说，镜子肯定还在伍婆婆家里。哈里森语气笃定，补充了句感性的话：一人一镜，在两个世界，等待她的爱人……
我和老韩又来到了那个小山村。那座篱笆墙小院，依然蜷伏在小路尽头，旁边添了一座新坟。
伍婆婆果然没有把镜子带走。斑驳的老镜子静静地躺在木匣里，似乎所有照耀过的岁月，都收藏在那一小块狭窄的光影里，等着那个人回来翻阅。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“边缘因涂层脱落呈现出一块块不规则的暗纹”，这句话说明镜子使用的年限久，同时也暗示了伍婆婆可能时常摩挲它，用来睹物思人。
B．小说写伍婆婆“眼里有一抹微光暗下去”，这是因为她看到的不是她等待的那个人，而后“笑意却从脸上的褶子里透出来”体现了她的有礼好客。
C．小说中哈里森对这次采访很是失望，尽管他准备了很多问题，但伍婆婆并没有讲述澎湃的战事，也没有摧心的哀泣，哈里森没有得到想要的信息。
D．小说里的伍婆婆虽然出身贫苦，却思想开明，她和李才年新婚没几天就送丈夫投身革命，表现了伍婆婆舍小家为大家的美好品质。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A．当一行人来到伍婆婆的院子里时，“小院立时显得局促”，这句话运用拟人的修辞手法写出了伍婆婆面对众人不知所措的情态。
B，小说两次提到“篱笆墙小院蜷伏在小路尽头”，前后照应，孤清的环境描写从侧面表现出当下革命烈士遗孀不受关注的现状。
C．小说巧妙设置哈里森因相机没电没能拍成照片这一情节，引出了下文他委托“我”去给老镜子拍照，使得情节推进合情合理。
D．小说通过老韩之口叙述伍婆婆的曲折的人生经历，从正面表现出伍婆婆的人物个性，同时也丰富了小说的内容。
8．文中画横线的句子有什么作用？请简要分析。（4分）
9．小说中的“老镜子”承载了文中人物哪些情感？请简要分析。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文字，完成10~14题。
吴明彻，字通昭，秦郡人也。明彻幼孤，性至孝，年十四，感坟茔未备，家贫无以取给,乃勤力耕种。秋而大获，足充葬用。
起家梁东宫直后。及侯景寇京师，天下大乱，明彻有粟麦三千余斛，而邻里饥馁，于是计口平分，同其丰俭，群盗闻而避焉，赖以存者甚众。
及高祖镇京口，深相要结，明彻乃诣高祖，高祖为之降阶，执手即席，与论当世之务。明彻亦微涉书史经传，就汝南周弘正学天文、孤虚、遁甲，略通其妙，颇以英雄自许，高祖深奇之。
太建四年，征为侍中、镇前将军。会朝议北伐，公卿互有异同，明彻决策请行。五年，明彻总统众军十余万，发自京师，进逼寿阳，齐遣王琳将兵据守。琳至，与刺史王贵显保其外郭。明彻以琳初入，众心未附，乘夜攻之，中宵而溃，齐兵退据相国城及金城。会齐遣大将军皮景和率兵数十万来援，去寿阳三十里，顿军不进。明彻曰：“兵贵在速，而彼结营不进，自挫其锋，吾知其不敢战明矣。”于是躬擐甲胄，四面疾攻，一鼓而克，生擒王琳。景和惶惧遁走。诏遣谒者萧淳风，就寿阳册明彻，于城南设坛，明彻登坛拜受，将卒莫不踊跃焉。
九年，诏明彻进军北伐。明彻军至吕梁，周徐州总管梁士彦率众拒战，明彻频破之。因退兵守城，不复敢出。明彻仍迮清水以灌其城，环列舟舰于城下，攻之甚急。周遣上大将军王轨将兵救之。轨轻行自清水入淮口，横流竖木，以铁锁贯车轮，遏断船路。诸将闻之甚惶恐议欲破堰拔军以舫载马适会明彻苦背疾甚笃知事不济遂从之乃遣萧摩诃帅马军数千前还。明彻仍自决其堰，乘水势以退军，冀其获济。及至清口，水势渐微，舟舰并不得渡，众军皆溃，明彻穷蹙，乃就执。寻以优愤遘疾，卒于长安，时年六十七。
(节选自《陈书·列传第三》，有删改)）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．诸将闻之/甚惶恐/议欲破堰拔军/以舫载马/适会明彻苦背疾/甚笃/知事不济/遂从之/乃遣萧摩诃帅马军数千/前还
B．诸将闻之/甚惶恐/议欲破堰拔军/以舫载马/适会明彻苦背疾/甚笃/知事不济/遂从之/乃遣萧摩诃帅马军数千前还
C．诸将闻之/甚惶恐/议欲破堰拔军/以舫载马/适会明彻苦背疾甚笃/知事不济/遂从之/乃遣萧摩诃帅马军数千前还
D．诸将闻之/甚惶恐/议欲破堰拔军/以舫载马/适会明彻苦背疾甚笃/知事不济/遂从之/乃遣萧摩诃帅马军数千/前还
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．东宫直后，即太子侍卫官。太子居东宫，故东宫代指太子，直后为官名。
B．粟麦，是我国北方的主要粮食作物；粟去壳后叫小米，是粮食的统称。
C．太建，是陈宣帝陈项的年号。汉武帝创年号后每个皇帝只有一个年号。
D．甲胄，即铠甲和头盔；胄又称盔、首铠、兜鍪，多用来保护将士的头部。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．吴明彻幼年而孤，生性至孝。他感慨亲人去世却没有好好安葬，家中穷得无力筹办，于是勤力耕种，秋天获得大丰收，备足了安葬之用。
B．吴明彻救济邻里，仁慈爱民。天下大乱，他见乡亲挨饿，将家中粮食分给他们，盗贼听闻后也到他这里避乱，许多人靠这些粟麦生存下来。
C．吴明彻涉猎泛，略通天文。他涉猎一些书史经传等典籍，还曾去汝南向周弘正学习天文等，大体掌握了其中的奥秘，赢得了高祖的赏识。
D．吴明彻面临强敌，当机立断。进攻寿阳时，他分析形势，看准时机，突袭王琳；面对皮景和的十万援军，他果断出击，四面急攻，大败敌军。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①明彻乃诣高祖，高祖为之降阶，执手即席，与论当世之务。
②会齐遣大将军皮景和率兵数十万来援，去寿阳三十里，顿军不进。
吴明彻在吕梁之战中为何战败被擒 请简要说明原因。（3分）
古代诗歌阅读（9分）
阅读下面的文字，完成15~16题。
与刘将军杜文学晚登西城
高启①
木落悲南国，城高见北辰。
飘零犹有客，经济岂无人。
鸟②过风生翼，龙归雨在鳞。
相期俱努力，天地正烽尘。
[注]①高启：元末明初人。诗题中刘将军和杜文学是他的好友。②鸟：大鹏鸟。《庄子.逍遥游》中有“化而为鸟，其名为鹏”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A．首联写诗人和朋友晚登西城，触目所及，树木凋零，仰望夜空，北辰闪烁，不禁悲从中来。
B．颔联意为：虽然像自己一样漂泊在外的游子大有人在，但世间仍不乏如刘、杜二位友人这种经世济民、治国安邦的人才。
C．颈联中“生”字生动传神，好像鹏鸟借助风力才长出了翅膀，突出了风对鹏鸟展翅飞翔的重要意义。
D．尾联和首联遥相呼应，情绪一改悲伤为豪迈健壮，辞藻华丽，感情自然真挚，于沉郁中见昂扬。
16．结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的。（6分）
（三）、名篇名句默写(6分）
17、补写出下列句子的空缺部分。（每句1分，共6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是“ ， ”。
（2）《谏逐客书》的中心论点是：“ ， ”。
（3）《谏太宗十思疏》中，概括历代君王能创业不能守业的普遍规律有：“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚：( )。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却__________。
当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个_________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才_________。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势恢复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌_________。
绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。
如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )（3分）
A．江河日下 闻名遐迩 浴火重生 各有千秋
B．每况愈下 好整以暇 脱胎换骨 平分秋色
C．每况愈下 闻名遐迩 浴火重生 平分秋色
D．江河日下 好整以暇 脱胎换骨 各有千秋
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )（3分）
A．可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数
B．有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，这个群体也不在少数
C．或许是因为守着秘方“讨饭吃”，故而这类老字号企业不在少数
D．可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )（3分）
A．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的秘方的工艺独特，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。
B．或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。
C．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。
D．或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。
语言文字运用Ⅱ（11分）
阅读下面的文字，完成20~21题。
21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（6分）
当细菌或病毒等侵入人体时，它们会攻击细胞并试图无限繁殖。①________， 而感染是导致疾病的原因。当然，人体也不会对敌人的侵扰坐视不理，免疫系统会调动多种武器来对抗感染。人体第一次接触到细菌或病毒时，可能需要几天的时间来制造和使用所有需要的杀敌工具，也就是我们说的通过抗体来克服感染。感染后，免疫系统会记住如何保护身体免受这种疾病的侵害，②________，免疫系统会迅速起作用。如何在不让自己感染的情况下，又能让免疫系统记住那些可能会登门拜访的细菌或病毒 于是科学家设计出可以模拟细菌或病毒特征，但又去除了其致病性“硬核”的疫苗。③________，让人体免疫系统误以为大敌当前，展开战备动员，并且牢牢记住这种细菌或病毒的面目，下次如果真正的敌人来袭，免疫系统就可以立即激活，并全力投入战斗。
22、整本书阅读（5分）
选取《红楼梦》中“金陵十二钗”中的一个人物进行简要介绍。要求写出人物的姓名及具体性格特征。不少于70字。
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
民族危难之际，我们的先辈将个人与国家、民族命运紧密相连，勇敢地承担起了时代赋予他们的使命。林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”表明了对个人安危与民族重任的思考；顾炎武以“天下兴亡，匹夫有责”号召国人勇于担当、救亡图存；鲁迅以“我以我血荐轩辕”表达了为民族觉醒甘愿牺牲自我的高尚情操.....时代在发展，新时代的青年人更应从先辈的身上寻源、探源、感源，培养担当精神，增强为中华民族伟大复兴而奋斗的使命感。
学校准备开展以“我们的使命”为主题的演讲比赛，请结合以上材料，以及对统编版高中语文教材必修下册第五单元的学习，围绕该主题，写一篇演讲稿，谈谈你的感触和思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。博爱学校高中部2021-2022学年高一下学期第三次教学质量检测
语文试题答案
C【详解】A 项，主观臆断，“本质上还是空想，不可践行”错，材料二的第三自然段，原文为“由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在”，强调“只能体现在有限的实践中”，不是“不可践行”；B 项，强加因果，“中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉”错，材料一第三自然段中可以看出，二者前后不存在因果关系，是阐述的两个不同方面；C 项，正确；D 项，不合文意，“人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急”错，材料三第一自然段中为“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”，“关键是如何能够在不同的关系当中正确切换”。所以不是转变的问题，因为二者并不矛盾。故选C。
D【详解】D 项，“强调了中国古代谈及天下时总是将它和公，太平相联系的观点”错，材料二使用引用，侧重强调证明的是将“天下”和“公”联系在一起，尚未谈及“太平”。故选 D。
B【详解】A 项，“欲治其国者，先齐其家”强调家国之间的关系，先齐家，后治国；B 项，“治大国若烹小鲜”是比喻的说法，字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”，只是强调了“治国”这一方面，不能用来说明“家”“国”二者之间的关系；C 项，“家是最小国，国是千万家”强调的是家就是国，国就是家，也是二者的密切关系；D 项，“大河无水小河干”是比喻的说法，大河比喻成“国”，小河比喻成“家”，没有国就没有家，也强调了二者之间的密切关系。故选 B。
4. ①先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态，分别运用引证法和例证法加以分析论证；
②后阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心，通过古今对比，指出其现实意义，提出时代要求。
【详解】本题材料二的第一自然段首先点明陈述对象，那就是“天下情怀”，接着指出“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态，分别运用引证法和例证法加以分析论证。引用《老子》《管子》《礼记》里的话为引证法；宋代大儒张载是例证法。然后第三自然段阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心，又使用了范仲淹和张载的例子。最后通过古今对比，指出其现实意义，提出时代要求，完成论证。
5. ①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践；
②厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量；
③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性，法制精神有机结合起来，爱国爱家，勇于担当。
【详解】本题谈到要践行“家国天下”观，对于这个问题我们怎么做，首先材料一第三自然段提到“所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉”，由这段文字可知，我们要有公天下的世界意识，树立一种对人类命运共同体的伦理自觉，并要付诸行动；
第二点关注材料二的第三段内容，文章强调“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核”，然后明确“振兴中华不再只是梦，而是正在化为现实”，所以我们举国上下都要为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗；第三点关注材料三的第二段内容，指出有“热爱祖国与家园的担当精神”，“心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源”，所以我们要追求民族统一、实现国富民强，爱国爱家，勇于担当。
6．C【解析】本题考查理解作品内容的能力。“哈里森对这次采访很是失望”“哈里森没有得到想要的信息”错，根据后文哈里森说的感性话语，可知这次采访他有收获，他没有对这次采访失望。
7．C【解析】本题考查鉴赏小说艺术特色的能力。A项，“这句话运用拟人的修辞手法写出了伍婆婆面对众人不知所措的情态”错，这句话没有运用拟人的修辞手法，而是表现出伍婆婆居住的院子小。B项，“表现出当下革命烈士遗孀不受关注的现状”错，分析主题有误。D项，“从正面表现出伍婆婆的人物个性”错，这里应是侧面描写。
8． ①表现了伍婆婆居住环境的简单朴素和安静偏僻，从“小院极素简”、房子的色调为冷色调可看出。
②表现了伍婆婆平静、坚强、落寞的人物特点，从老人梳理白发的动作描写可看出。
③通过描写伍婆婆对着木匣子梳头的画面，引出下文老镜子的相关内容，暗示老人仍旧在等待丈夫回家。（每点2分，答对两点即可）
【解析】本题考查分析句子作用的能力。文中画横线的句子既有环境描写，又有人物描写，还有对“木匣子”这一物的描写，在分析画横线句子的作用时应从人物塑造、情节结构等方面进行分析。
9、①伍婆婆一直使用的这把老镜子，是伍婆婆一直等待丈夫回家的情感寄托，这把老镜子承载着伍婆婆对丈夫的思念。
②丈夫赠送镜子时叮嘱伍婆婆等着他，这把老镜子是丈夫送给伍婆婆的信物，代表着丈夫对伍婆婆的承诺。
③哈里森笃定相信老镜子还在，是因为他被伍婆婆和她丈夫之间的故事感动，这把老镜子寄寓了他对伍婆婆夫妻二人坚贞爱情、献身革命的崇敬之情。（每点2分，意思答对即可）
【解析】本题考查分析思想情感的能力。解答本题时首先把题目弄清楚，题目要求分析“老镜子”承载文中人物的情感，文中与“老镜子”关系最紧密的三个人分别是伍婆婆、李才年和哈里森，因此应把这三个人作为答题的切入点，找到相关内容进行分析、概括。
C 【解析】“甚笃”意思是“非常严重”，与“背疾”构成主谓关系，中间不能断开，排除AB。“帅马军数千”是“前还”的状语，中间不能断开，排除D。故答案为：C。
译文：吴明彻的将领听到这件事，非常恐惧，纷纷议论要破坝撤军，用船只装载马匹而退。这时恰逢吴明彻苦于背部患了严重疾病，估计这次北伐成功不了，就派萧摩诃率领数千军马先撤回。
C 【解析】一个皇帝在位可以使用多个年号，且不重叠。基本上明、清两朝的皇帝是一个皇帝终生只用一个年号，之前的皇帝很多都有多个年号。例如汉武帝有11个年号。故答案为：C。
12．B 【解析】“盗贼听闻后也到他这里避乱”错。原文为“群盗闻而避焉”，盗贼听说了这件事，就躲避走开了，不是盗贼躲到了他这里。故答案为：B。
13. ①吴明彻就去拜见高祖，高祖走下台阶来亲自迎接他，拉着他的手就座，与他商讨当代大事。
②适遇齐派遣大将军皮景和领兵数十万来救王琳，在距离寿阳三十里的地方，停兵不进。
【解析】①诣，拜见1分；降阶，走下台阶，以示恭敬1分；即席，就座1分，语句通顺1分。
②会，恰逢、适遇1分。去，距离1分。顿，停1分，语句通顺1分。
①王轨阻断行船水路，将士担忧恐惧，吴明彻军队军心涣散；
②退兵时，水流变小，战船不能渡河，吴明彻部队溃散。
【解析】根据“以铁锁贯车轮，遏断船路。诸将闻之，甚惶恐，议欲破堰拔军，以舫载马”概括出“周王轨阻断行船水路，将士担忧恐惧，军心涣散”。根据“明彻仍自决其堰，乘水势以退军，冀其获济。及至清口，水势渐微，舟舰并不得渡，众军皆溃，明彻穷蹙，乃就执”概括出“退兵时，水流变小，战船不能渡河，明彻部队溃散”。
评分标准： 1、答出军心涣散得1分；
答出退兵时，水流变小，战船不能渡河得1分；
3、简要回答得1分
【附参考译文】
吴明彻字通昭，秦郡人。吴明彻年幼丧父，他本性至孝，十四岁那年感慨父亲死了却没有坟地，家中又穷得无力筹办，就努力耕种。到秋天大丰收，足够安葬之用。
吴明彻以布衣身份出任梁朝东宫直后。到侯景侵犯京师时，天下大乱，吴明彻有三千多斛粟麦，但邻居乡人却饥饿不堪，于是他按人口平分，自己分得的这份跟邻居分得的同样多少，盗贼们听说了这件事，就避让走开了，靠这些粟麦活下来的人非常多。
高祖镇守京口时，十分诚恳地约请吴明彻与自己结交。吴明彻就去拜见高祖，高祖走下台阶来亲自迎接他，拉着他的手就座，与他商讨当代大事。吴明彻曾经读了一些书史经传，又到过汝南向周弘正学了天文、孤虚、遁甲，大体上晓得了其中一些奥妙，很有一股英雄自许的气概，高祖非常赏识他。
太建四年，天子征召吴明彻为侍中、镇前将军。适逢朝廷商议北伐大事，公卿官员彼此意见不同，吴明彻力排众议，朝廷最终决定北伐，吴明彻自请出征。五年，总领各路军马十余万，从京城出发，进军迫近寿阳，齐派遣王琳领兵据守。王琳到了，与刺史王贵显保守外城。吴明彻断定王琳初到，人心还没有归附他，就趁黑夜发起进攻，结果王琳的士卒半夜溃散，齐军退保相国城和金城。适遇齐派遣大将军皮景和领兵数十万来救王琳，在距离寿阳三十里的地方，停兵不进。吴明彻说：“行军作战贵在快速，可是他们却搭建军营停止前进，自失锐气，我断定他们不敢作战，这是十分明显的了。”于是亲自穿戴盔甲，指挥四面急攻，擂鼓冲锋一次，就打下来了，活捉了王琳。皮景和惊慌恐惧奔走逃遁。天子诏令派遣谒者萧淳风，到寿阳册封吴明彻，吴明彻登台拜受，全军将士无不为之雀跃欢呼。
九年，天子下诏书命令吴明彻进军北伐。吴明彻军至吕梁，周徐州总管梁士彦率领部属抵抗，吴明彻多次打败了他。梁士彦于是退兵守城，不敢再出战。吴明彻就用拦坝的方法将清水逼入城中，城下用舟舰团团围佳，发动猛烈的攻击。朝廷任用王轨为行军总管，率领军队前去救援。王轨暗中派人在清水河的入淮口，竖立许多大木椿，用铁链连结车轮，横截河流，断绝陈军船只的退路。吴明彻的将领听说非常恐惧，纷纷议论要破坝撤军，用船只装萩马匹而退。这时恰逢吴明彻苦于背部患了严重疾病，估计这次北伐成功不了，就派萧摩诃率领数千军马先撤回。随后吴明彻亲自破坝，借水势退军。当退到了清口，水势逐渐衰弱下来，船舰都渡不过去，众多军兵尽皆溃散。吴明彻力穷势迫，只好就擒。不久因忧愤交加而得病，死在长安，时年六十七岁。
D【解析】D.“辞藻华丽”有误，尾联语言朴实流畅。
16．①借景抒情。首联点明了时间、地点，勾勒出一幅清冷的秋景图，诗人触景伤情，表达了对天下战乱频仍、时局动荡的忧伤。
②比喻。颈联把刘、杜二人比作搏击长空的大鹏鸟和直上九霄的巨龙，突出刘、杜二人的匡世救时的才能，表达了对朋友出众才能的赞美之情。
③直接抒情。尾联诗人与友人相互勉励，决心戮力同心，以解民于倒悬。表达了对友人救世济民的勉励和自勉之情。
【解析】首联点明了时间、地点，勾勒出一幅清冷的秋景；接着，颌联诗人将自己比作飘零在外的游客，把刘、杜二位友人比作经世济民、治理国家的人才；颈联把刘、杜二人比作搏击长空的大鹏鸟和直上九霄的巨龙，进一步突出刘、杜二人的匡世救时的才能；尾联诗人与友人相互勉励，决心戮力同心，以解民于倒悬。诗为登高远望之时所感，既是勉友，也是自勉，表现出诗人对处于战乱之中的人民的同情，同时，也流露出希望为国家、民族建功立业的雄心。全诗语言朴实流畅，感情自然真挚，于昂扬中见沉郁。全诗由一个“悲”字领起，抒发了忧国忧民、相期报国的壮怀，表现了一个身处乱世的正直的知识分子所固有的高贵品质。
译文：
草木凋落，在南国更觉悲伤。在高高的城上，望到了北极星辰。漂泊在外的游子还大有人在，治理国家难道就真的没有人了吗？一旦有了机会，我就会像鸟儿顺着风，加速翱翔，像神龙一样，带雨归来。我们相约共同努力，因为天下正处于战乱之中，需要我们出手恢复安宁。
17（1）为国以礼，其言不让。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
18．C [每况愈下：情况越来越坏。中性词，多含无奈、不满意味。江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。感彩和语义较重。闻名遐迩：形容名声很大，远近都知道。好整以暇：形容虽在繁忙之中，仍能严整有序，从容不迫。脱胎换骨：比喻彻底改变立场观点。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中得到升华。平分秋色：双方各占一半。各有千秋：各有各的存在的价值；各有所长；各有特色。]
19．A [A项承接上文的主语“老字号”，强调陈述主体。B项和D项都将陈述对象弱化，把句子改换成了存现句式，削弱了句子表达的语气。C项因果关系混乱。]
20．C [论述应先具体再抽象，根据原文语境，应先叙述守住“秘方”，再叙述守住“传统”。“秘方”所在分句的顺序应该是“代代相传的独特工艺秘方”。]
21. ①. 这种入侵被称为感染。
②. 如果身体再次遇到同样的敌人(或“细菌或病毒”)
③. 将其注射到人体中
【解析】题中所给文字的话题中心是介绍疫苗的研制原理。第一处横线后面提到“感染是导致疾病的原因”，而第一处前面是对“感染”的解释，因此处是承上启下的句子，可填“这种入侵被称为感染”。
第二处横线后面是“免疫系统会迅速起作用”，可知该空应该填免疫系统起作用的条件，而从前面“免疫系统会记住”“这种疾病”来看，这个条件应该是“身体遇到同样的细菌、病毒或敌人”。
第三处横线提到科学家设计出疫苗，后面解释疫苗产生作用的机理，据此可以推断该处所填内容应为：“疫苗进入人体”“注入人体”等文字。
22.[薛宝钗]宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。
[王熙凤]凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽“；她头脑灵活，点子多多，曾想出“偷天换日“的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。
[史湘云]“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作诗时直抗议说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战”。
[贾探春]探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社“就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。
写其他十二钗中的人物亦可。
23．材料作文
【解析】
1、本次作文目的在对必修下册第五单元“实用性阅读与交流”任务群中的“表达与交流”进行教学检测。本题的命制基于新教材、忠于新课程标准，从时代出发，以人文主题“抱负与使命”彰显以社会主义核心价值观统领课程改革的成果，体现了科学性，时代性和系统性。材料的主旨任务“一代人有一代人的任务和使命”。
2.明确文体任务驱动：演讲稿，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习情况、情感认知和经验，等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
3.明确演讲的群体范围任务：“我们”指青年人，尤指高中生。
4.明确情境任务：创设了某校开展的读书交流会情境，规定了写作者身份和受众范围。
5.明确审题过程：所创设情境贴近考生实际，考生对作文材料并不陌生，均有话可说；要求明确，不易偏题。列举了林则徐、梁启超、鲁迅等人物及名言，作文可以从他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀出发，分析他们在历史上曾经发挥的重要作用，承担的责任和使命，以及所展现出的独特人格魅力和思想价值。他们独特的人格魅力、思想价值和行为在今天仍有现实意义，值得尊重和学习，能够让我们从历史人物中获得对自身使命的启发。本题意在任务要求中明确提出要以青年人的身份完成写作，即要体现出青年对自身与国家、时代相联系的思考。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。
6.材料限制：首先是思想性的限制，学生的写作必须符合国家主流价值观，即对无私奉献、奋斗不已和勇于承担责任的认可，考生要思考这些材料对象身上有关责任与使命的内容，进而写出感受和想法；另外材料本身具有思辨性，所以学生应根据材料的引导，明确其中辩证关系，从个体中寻“源”、感“源”，进而将个体与整体相联系，个人与家国相联系。不能只停留在谈奉献、谈理想、谈使命层面，应将精神理念体现于以上思辨关系中。
开放型
1.立意角度开放。无论从局部句子立意写作，或从整体立意，写作角度都是多样的。
2.联想和想象开放。材料句数不多，列举了三位历史人物和他们的名言，针对其中的任何--句，考生可以从不同角度展开想象和思考“他们为何这样说”“他们做了什么”“这样做的意义是什么”，等等。应该说考生的联想和想象完全可以多样化。
3.表达方式开放。虽然对文体进行了限制一演讲稿，但演讲稿的表达方式是开放的，可以叙述身边的故事，也可以抒发有关责任与使命的情感，还可以展开议论，只要考生能够合理地运用表达方式，不论是感性的表达还是理性的思考，围绕“我们的使命”展开就是符合题意的。
【立意】
1.以奋斗实现时代青年的使命；
2.我们的使命是用自己的努力推动时代发展，推动社会进步；
3.敢于担当我们的时代使命；
4.用青春谱写壮丽的篇章；
5.在担当中历练，在尽责中践行（我们的使命）；
6.立鸿鹄志，走奋斗路，在进取中担当与实现自己的使命；
7.将个人梦与中国梦结合起来；我们的使命是敢为人先、锐意进取。
【参考例文】
让青春在不懈奋斗中绽放绚丽之花
各位老师、同学们：
大家好！我今天演讲的题目是“让青春在不懈奋斗中绽放绚丽之花”。
奋斗是青春最亮丽的底色。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”习近平总书记在清华大学考察时强调，广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。谆谆话语、殷殷嘱托，鼓舞人心、催人奋进，激发了广大青年为梦想不懈奋斗的澎湃力量。
国家的希望在青年，民族的未来在青年。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。在疫情防控斗争中，不畏艰险、冲锋在前，彰显了青春的蓬勃力量；在脱贫攻坚战场上，倾情投入、奉献自我，谱写了新时代的青春之歌；在基层工作岗位上，志存高远、脚踏实地，把个人的理想追求融入党和国家事业之中……广大青年用行动证明，中国青年是有远大理想抱负的青年，是有深厚家国情怀的青年，是有伟大创造力的青年。无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。
时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，也处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。习近平总书记深刻指出：“广大青年要爱国爱民，从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定‘四个自信’，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。要锤炼品德，自觉树立和践行社会主义核心价值观，自觉用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。要勇于创新，深刻理解把握时代潮流和国家需要，敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。要实学实干，脚踏实地、埋头苦干，孜孜不倦、如饥似渴，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行胜于言，在真刀真枪的实干中成就一番事业。”广大青年按照习近平总书记提出的明确要求，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，就一定能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。
国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。以社会主义建设者和接班人的使命担当，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇争先，广大青年必能用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真。
我的演讲完毕，谢谢大家
