关雎教学设计与实录——周艳群

《关雎》教学设计与实录
远安县外国语学校　周艳群
[教材把握]
《关雎》是人教版九年级下册第六单元古诗文中第四课《〈诗经〉两首》中的第一首。这首诗是我国古老诗歌总集《诗经》中的首篇。诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，由于爱恋的深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。他幻想着终有一天，能与这位少女结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。诗中所表达的感情直朴直率，清新动人。
全诗分三章。首章以滩头水畔一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。一个青年小伙儿，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到他们一唱一和的鸣叫，自然会引起自己的无限柔情。第一句“关关雎鸠”，是写传来的鸟鸣，是听；第二句“在河之洲”，是寻声而望，是所见；第三句“窈窕淑女”，是对自己倾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默的自我祝福。虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。
第二章以缠绵悱恻之情，直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘，“参差荇菜，左右流之”，正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，须臾不能忘怀。“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”极写他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦，已到了长夜不眠的程度。这里两个“悠”字，双双以感叹语气出之，着意加重了感彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。
情到极处必生幻。紧接着第三章，突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱；以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”，则是结婚时的热闹场面。无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。这其实是对生活中所习见的爱情心理的深微的捕捉和真实的刻画。
《关雎》写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。它既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳朴、真挚、健康，难怪孔子评价它“乐而不淫，哀而不伤”，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
[教学设想及依据]
《语文课程标准》指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言；诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。因此，本课教学，拟以朗读为主线，通过初读，读准字音,读通读顺;再读,走进文本,读懂诗意;三读,反复吟诵,读出诗情;四读,深入课文,品味美点;卒读,相映成趣,美读美唱。使学生一步步走近文本、走进文本。通过以上环节激发学生读诗兴趣，唤醒审美体验，体会诗歌语言，提高想像联想能力和鉴赏能力。
[教学目标]
（一）知识与能力
1、准确、流畅、有感情地朗读、背诵这首诗。
2、理解诗意，想景悟情。
3、品味语言，探讨美点。
（二）过程与方法
1、以读代讲，以读促品，通过多种形式的朗读，引导学生熟悉、理解、欣赏诗歌。
2、采用自主、合作、探究的学习方式。
（三）情感、态度和价值观
培养学生正确理解人之性情、纯洁爱情，提高审美情趣，理解温柔敦厚的民族性情，树立正确的爱情观。
[教学过程]
一、激趣导入，资料共享
（课前播放歌曲《关雎》，为本节课学习营造一种浓浓的诗意氛围。）
多媒体显示一幅画面：
一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢？请你用一个词语说出你最直接的联想。
今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。
未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍？
《诗经》是诗歌的源头，读着《诗经》，你会仿佛觉得步入浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《诗经》三百篇之首的是哪一首诗吗？
孔子说：《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，其声、情、文、义俱佳，足以为风之始，三百篇之冠。这节课我们一起来学习《关雎》。
（由画面引入，旨在激发学生学习诗歌的积极性，由近及远，由今及古，一步步走近《诗经》，走进《关雎》。）
二、一唱三叹吟诵《关雎》
1、读准字音，读通读顺
回顾以往学习诗歌的经验，明确朗读诗歌先要读准字音和节奏。先学生自读，再指名读，师生共同辨析需要注意的生字读音及本诗节奏，最后齐读。
2、走进文本，读懂诗意
(1)教师范读,学生边听边思考,这首诗的内容中什么
明确:这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
（2）这首诗为我们描述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声朗读，也可以小声吟诵，还可以闭目沉思，用你的语言描绘一幅幅故事画面。
（生自读，想像、描绘画面。）
3、反复吟诵，读出诗情
（1）选择其中一幅画面，同桌互读，读出情感和韵味。
（2）全班有感情地齐读这首诗。
三、美不胜收品味《关雎》
古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，肯定有着独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，以“我从　　　　这一句、这几句或这首诗中，品出了《关雎》的　　　　　美”的句式，说一说你的发现和思考。（学生分组合作学习，教师巡视了解学习进展，引导分析，然后全班交流。）
师总结：《关雎》美，美在人物，美在语言，美在意境，美在情感（主题）……这首诗既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不限于难于自拔的低沉哀吟，难怪孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，看来，被冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
四、诗趣盎然美读《关雎》
（1）分组讨论合作，以朗读的方式表现《关雎》之美。
（分组合作演绎）
（2）唱《关雎》
五、结束语
（音乐再次响起）
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。课后，让我们进一步聆听华夏先民吟唱，吟诵优美文字，传唱古老歌谣，进一步感受我国古代文明之辉煌！
板书设计：
关　雎
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　人物　　　　语言
　　　　　　　　　　　　美
　　　　　　　　意境　　　　情感　　
〔激趣导入，资料共享）
（课前播放歌曲《关睢》，营造一种浓浓的诗意氛围）
师：今天我给同学们带来一幅画，请同学们先欣赏欣赏（屏显画面）：一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢？
生：春天。
生：希望。
生：爱情。
师：想象很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢？今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年前华夏先民的吟唱，感受公元前东方的文明与辉煌。
师：未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍？
生：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
师：善于查阅资料，好。《诗经》是诗歌的源头，读着《诗经》，你会觉得步人了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《诗经》三百篇之首的是哪一首诗吗？
生：《关睢》。
师：不错，是《关睢》。孔子说：《关睢》“乐而不淫，哀而不伤”，其声、情、文、义俱佳，足以为风之始，三百篇之冠。今天这节课，我们一起来学习《关睢》。
［一唱三叹吟诵《关睢》］
师：学习诗歌最重要的方法是什么？
生：朗读。
师：朗读时应注意什么问题？
生：读准字音、节奏、重音。
生：还要注意语气、感情和表情。
师：看来，同学们掌握了不少学习诗歌的经验。现在，请大声自读课文，对照注释，读准字音和节奏。
（生自读，师板书课题）
师：哪位同学来读一读？
（指名读）
师：他读的怎样？
（生说，师评）
师：齐读一遍，读准字音和节奏。（齐读）
师：字音、节奏把握的不错。听着同学们琅琅的读书声，老师也忍不住想来读一读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容？试用简洁的语言概括（师配乐朗读）。
（师读完，掌声响起）
师：说说看，这首诗写了什么内容？
生：这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
师：语言准确、简洁。这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声朗读，可以小声吟诵．还可以闭目沉思，想象故事中的一幅幅画面。老师先给同学们做个示范，希望能够抛砖引玉—我在读“关关睢鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如苗，一对对唯鸿鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏··…你的眼里心里会出现什么情景呢？请同学们边读边想。
（生自读，想象画面）
师：说一说．你想象到了哪些画面？
生：我在读“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右笔之”这几句诗的时候，好像看到了这样的画面：清清的小河边，一位身穿粉红色衣裙的少女正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰际。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，笑容粲然，像三月桃花一样美丽。
师：好一幅清新怡人的少女采荇图。
生：我在读“优哉游哉，辗转反侧”时，仿佛看见了这样的情景：夜已深沉，明月高悬，万籁俱寂，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床上翻来覆去，难以人眠。采荇少女的美好身影使他魂牵梦萦，意醉神迷。
师：生动的语言描摩了君子寤寐思服的画面。
生：我在读“琴瑟友之”“钟鼓乐之”这两句诗时看到了这样的画面：红对联，红窗花，红蜡烛，红衣，红盖头……锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。
师：君子椒女，相亲相爱，比翼双飞，好生让人羡慕。这是现实吗？
生：想象之景。
师：睢鸠和鸣、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和谐的画面，一一展现在我们眼前。请同学们任意选择你喜欢的一幅画面，同桌互读，看能否读出情感．读出韵味。（生读，做陶醉状）
师：哪两位同学读一读君子长夜难眠的诗句？
（两生读）
（师生同读）
师：刚才同学们读得挺投人，现在，请同学们有感情地齐读这首诗。
（生齐读）
［美不胜收品味《关睢》］
师：好诗不厌百回读，同学们一遍比一遍读得好，可见人情才能入境。古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。请同学们深人研读这首诗，小组讨论交流．以“我从这一句、这几句或这首诗中，品出了《关睢》的美”的句式，说一说你的思考和发现。
（师板书“美”；学生分组合作学习，教师巡视了解学习进展，引导分析，最后全班交流。）
生：我从“参差荇莱，左右流之。参差荇莱，左右采之。参差荇莱，左右笔之”这几句诗中，品出了《关雄》的人物美。（师板书“人物，’）
生：这几句诗写出了采荇女的勤劳能干，心灵手巧。
生：我从“窈窕淑女，君子好逑”这几句诗中，品出了采荇女是一个文静美好．贤淑善良的女子。
生：我从“窈窕椒女，寤寐求之。
求之不得．寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”这几句诗中，品出了《关睢》的人物美。诗中的年轻人对爱情非常执著，他爱慕、追求美丽的采荇女，求之不得时，日思夜想，辗转难眠，可见，他是一个重情重义之人。
师：你很有发现的眼光。
生：我从这首诗中，品出了《关雄》的语言美。（师板书“语言＂）
师：何以见得？
生：押韵，读起来很好听。
师：有道理。仅此而已吗？
生：“参差荇菜，左右流之。参差特莱，左右采之。参差荇菜，左右笔之”句式大致相同，听起来悦耳。
师：大多数句子相同，少数字词不同，这是《诗经》特有的艺术表现手法，叫（停顿）—
生：重章叠句。
师：除这几句外，还有哪些诗句也是重章叠句？
生：“窈窕淑女，君子好逑”“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之，窈窕淑女，钟鼓乐之”。
师：这样写．有什么好处？
生：刻画了采荇女的勤劳能干。
生：使采荇女的形象深人人心。
生：可以看出君子对她爱慕之切。
生：表现了君子对爱情的执著专一。
师：同学们还有新的发现吗？
生：《关唯》的语言美还体现在用词的准确传神上。
师：能举例说明吗？
生：如“流”“采”“笔”这三个动词，“流”是“捞取”的意思，“采”是“采摘”，“笔”是“挑选”，它生动形象地写出了采荇女劳作时的情形，严谨有序，一丝不苟。
师：除此以外，还有哪些字词用得好？
生：“参差”二字修饰“荇菜”，写出了长短不一的荇莱在水中漂流的具体情态。
生：“窈窕”用得好，刻画了淑女的美好品德。
生：“优哉游哉”惟妙惟肖地描写了小伙子长夜难眠、辗转反侧的情形。
师：这首诗用词准确传神，同学们找的词也极具代表性。从字里行间，同学们品出了《关睢》的人物美，语言美，用心品味，相信同学们会有更多的发现—
生：我从这首诗中，品出了《关睢》的意境美。（师板书“意境”）
师：简述你的理由。
生：“关关睢鸠，在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的睢鸠鸟，碧水悠悠的河流．芳草萋萋的河洲，还有参差的荇菜，美丽的采荇女，多情的君子，有景物．有人物，有故事，有画面，有情感，交织融合，意境优美。
师：由景及人，触景生情，这就是‘诗经》特有的艺术表现手法，叫“起兴”。
生：我从这首诗中还品出了《关睢》的情感美。
师：何以见得？
生：君子初见淑女时，心中充满着喜悦和爱慕之情，从“窈窕淑女，君子好逑”可以看出来；君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“优哉游哉，辗转反侧”可以看出来，情极生幻，睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时此刻，君子的内心一定会满溢着陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可以为证。因此．我认为这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。
师：从字里行间，同学们品出了《关睢》的人物美，语言美．意境美，情感美。其实，它的魅力，它的佳处，还远远不止这些。这首诗既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不限于难于自拔的低沉哀吟，难怪孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，看来，被冠于《诗经》之首的《关睢》的确名不虚传。
〔诗趣盎然美读《关睢》］
师：美诗若美读，定能锦上添花，别有意趣。现在，分男女生两大组配乐朗读《关睢》，比一比，看哪个组的朗读技高一筹。（生充满期待，跃跃欲试。）
（男生、女生配乐齐读）
师：男同学读出了阳刚之美，女同学们读出了柔情之美，平分秋色，不相上下。现在，老师想和同学们合作，共同演绎《关睢》之美。
（师领读前四句，全班齐读前四句，第五句开始男生先读，女生后读，形成一种参差错落之美，最后两句诗男生读两遍，和女生的朗读合在一起。师再轻声朗读前四句。）
（师生美读，其乐融融。）
师：美诗可美读，美诗也可以歌唱，因为诗歌本是可以和乐而歌的。同学们想不想听今人谱曲的《关睢》？
生：（大声）想。
师：现在，让我们和着音乐，一齐深情吟唱这首传诵千古、经典古朴的爱情歌谣。
（课件播放歌曲《关睢》，师生齐唱。）
［结束语］
（音乐再次响起）
师：《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水．开阔、丰盈、简单、洁净。课后，让我们进一步聆听华夏先民的吟唱，吟诵优美文字，传唱古老歌谣，进一步感受我国古代文明。