21杨氏之子 教案

21杨氏之子
【教学目标】
会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语，会写“惠”、“禽”等生字。
2、读通句子，理解意思，会有自己的话说说课文的主要内容。
3、感受文言文的语言特点，以及语言的精妙。初步掌握文言文学习的方法。
【教学重难点】
教学重点：了解课文内容，体会课文中杨氏之子应对语言的巧妙。
教学难点：掌握学习文言文的一般方法。
【教学过程】
【课前谈话】 10分钟同学们作为一位山东人，我们是骄傲的。因为我们山东有我们引以为豪的“一山一水一圣人”。一山便是五岳独尊的泰山，我们常说稳如泰山、重于泰山，大诗人杜甫面对泰山曾说“会当凌绝顶，一览众山小。”这是山东的山。一水就是奔腾的黄河，大诗人李白曾说“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河在山东入海。一圣人是被尊为万世师表的孔子，他也是山东人。他曾这样说“有朋自远方来，不亦乐（lè）乎 ”“三人行，必有我师焉。”“己所不欲勿施于人。......”历经两千多年，孔子这充满了智慧的话语仍然在启迪着我们。我们欢迎世界各地的游客来领略泰山的雄伟，感受黄河浩荡，领悟圣人的智慧。说到智慧，今天我们就要通过中国古代的小故事来感受一下。准备好上课了吧？好，上课。
出示课题，感受文言
师：今天我们一起来学习《杨氏之子》，伸手和老师一起写课题。来，齐读课题。 你感觉这是谁家的孩子？杨家的孩子。课文又会写他的什么事呢？我们一起来看看。大家打开课本。
以读促悟，理解内容
初读感知
范读引路感受不同。 打开了吗？一看你就会发现，这篇课文和我们平时学的很不一样，这是古人用书面语写的文章，我们叫它“文言文”。文言文和我们平时学的课文读起来也是不一样的，先听听老师怎么读（老师读给你听听？）。大家捧起课本，认真看，仔细听。（范读课文）文言文有点意思吧 好，请大家像老师这样读读课文，注意读准字音，读通句子，第一次学文言文，一定多读几遍。
检查读正音。 大家读得很认真，谁来读给大家听？（预设1：稍停......为在这里读四声，为设果；应声的应，也是四声。预设2：先读的学生读的不好，“请坐，谁来接着读？”）3.感受节奏和韵味 通过读课文，大家已经发现了，文言文的语言是特别的简洁凝练，所以我们在读的时候要注意节奏才能读出味道来，大家试着读一读，练习一下。 谁来试着有节奏的读一读课文？一生读：遇到斜线的地方把声音延长一点二生读：读的时候讲究声断气相连评价读：这样一读就读出一点古文的味道了。）文言文读起来要有节奏感，读准了节奏会帮助我们理解文言文的意思。 我们合作着读一读，大家读红色的部分。 师生合作读文。评：同学们读得真是有滋有味有感觉，特别是最后一句：未闻孔雀是夫子家——。 生：禽
读懂课文这个“禽”是什么意思？
你来猜一猜（一生）动物、家禽、老师课前查了字典，（出示）你看它在这里的意思是？用一个字来解释它就是——夫子家禽就是夫子家的鸟。那你就把它当做注释写在课文里。写好了吧？写好了。请大家结合注释和学习单上的提示，读懂课文的意思。课文注释没有的可以参考学习单上的阅读小助手。然后和同桌说一说每句话的意思，讲一讲这个小故事。 2.谁来说一说课文大体上的意思？
3.看来你已经读懂课文了。那我们就合作着来说一说读一读，老师说白话文的意思，你们读文言文。老师说到哪儿大家就读到哪儿，注意听。
（在梁国，有一个姓杨人家的孩子才九岁，\非常聪明有智慧。一天，孔君平去拜访杨氏子的父亲，可是他父亲不在家，于是孔君平就把他叫了出来。\杨氏子为孔君平端来了水果，水果中有杨梅。\孔君平指着杨梅对杨氏子说：“这是你家的果子。”\杨氏子立刻回答他说：没听说孔雀是您孔家的鸟。”）齐读课文。文章的意思已经理解了，回过头来再读课文就有感觉了，（音乐起）一起读
品读领悟，体会语言
用文中语言概括杨氏之子的形象。了不起，这么短的时间就读出了文言文的感觉！你感到这是一个怎样的孩子？用课文中的话来说就是——？甚聪慧。那我们就来看看他是怎样的聪慧。（出示孔杨对话）
体会“应声答”。谁来读一读文中这两句话？读得字正腔圆有味道。老师也想来读，我读孔君平说的话，我找同学来读杨氏子说的话。师：此是君家果。生：未闻......师：你要注意，你说这句话前的提示语中有一个词——应声。请你（生站起）师：此是君家果（立刻把话筒伸过去）生2：未闻......师：我一说完，你就接上了，你反应真快，聪明！我们一起来试试。师生3：我话音刚落你们就立刻应答了，思维敏捷，果然聪慧！
“未闻孔雀是夫子家禽。”杨氏之子为什么这样说呢？ （不着急）先来联系前文，看孔君平说的话。孔君平是孔子的后人，学识非常渊博，温文儒雅，早就听说杨氏子很聪慧，今天看他为自己端上了水果，心中非常高兴，于是就想——考考他试试他。于是他便指着杨梅说：“此是君家果”。是谁家的果子？什么是姓杨家的果？板书：杨梅杨家你理解他这句话了吗？（谁听懂了孔君平的话？） 杨梅是杨家的果子。都有一个“杨”。杨氏子听明白了吗？所以他应声答曰：——未闻......诶，那要是来的不是孔君平，是柳君平，杨氏子会怎么说呢？在下柳君平，此是君家果。未闻柳树是夫子家树。那来的要是黄君平呢？ ......（一生说即可）可是这来者既非柳君平，亦非黄君平，而是孔君平。（板书：孔氏）所以杨氏子立刻想到用什么来回应他？孔雀！所以“儿应声答曰”——未闻孔雀是夫子家禽。（板书：孔雀）孔雀不是孔家的鸟，因此杨梅不是杨家的果。回答的妙啊！这杨氏之子，果然聪慧！既然杨氏子是这个意思，那他为什么不直接说“孔雀不是夫子家禽”，要用上“未闻”两个字来说呢？对比着读一读，你的体会是？没有“未闻”语气上就更直接了，这样说比较委婉，有礼貌。 面对客人，又是长辈，说得很委婉，显得很有礼貌。杨氏子这句话既机智地回应了客人又很有礼貌，怪不得人说——梁国杨氏子九岁，甚聪慧！3.熟读成诵。 现在我们就用心地读一读课文，体会杨氏子这过人的聪慧，试着把这篇短文背下来。 课文读到这里，你能试着把它背下来了吗？（出示课文填空配音乐背诵）熟读成诵，我们的同学真是甚聪慧！
小结 通过这篇文言文，我们读到了一个有趣的故事，感受到了他杨氏之子语言的智慧。这个故事出自《世说新语》，《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集。鲁迅曾经这样评价这本书“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。” 在《世说新语》的言语篇里，像杨氏之子这样的文章有108篇。我们的语文主题丛书从中选了四篇。 我们来看其中一篇《何氏之庐》。读通这篇文言文；读懂它的意思；想一想，何氏之子聪慧在哪里？
拓展阅读
1.读《何氏之庐》，体会何晏及其语言的智慧。谁来读一读？（一两生读，正音）何晏聪慧在哪里？不着急，我们慢慢看。曹操对这个孩子的态度怎样？喜欢。可不是一般的喜欢！想让他——做自己的儿子。想让他由何氏之子变成曹氏之子。何晏他是怎么做怎么说的？画地令方自处其中，人问其故，答曰：何氏之庐也何晏这么说的的目的是什么，他想表达什么意思？他想回自己的家。那他怎么不选择直接告诉魏武帝曹操直接拒绝啊？......正是因为有这样的思考，所以当人问其故，他答曰：——何氏之庐也一句话，如此委婉又如此清楚的表达了自己的意思：——何氏之庐也这何氏之子真是甚——聪慧，用本文中的话说就是：明慧若神！好，让我们一起来体会何氏之子的智慧，一起读（齐读全文）品味经典语言，感受语言表达的魅力。 《何氏之庐》、《杨氏之子》这两篇文言文，让我们通过语言感受到两个孩子的聪慧！我们自古以来中国人就非常讲究表达的智慧、语言的艺术。比如我们为了表达对别人的尊敬会这样说：问人姓氏说“贵姓” 赞人见解说“高见”读人文章说“拜读” 称人之家说“贵府”为了表达自己的谦虚会这么说：　　　　　　称自己家说“寒舍” 自己的见解说“浅见” 自己送的礼说“薄礼”很多时候需要我们去委婉的表达：胖：发福富态瘦：精干干练没钱：囊中羞涩像这样的委婉语、谦辞、敬语在我们的传统文化里比比皆是。语言，是一个人修养的表现。鬼谷子说——口者，心之门户，智谋皆从之出。意思是说语言承载着人的智慧。孔子说——可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。意思是说话要分清楚人看具体的对象。而荀子强调语言恰当、得体才能温暖人心，他说——与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。(机动：让我们再读一读这些古圣先贤的话语，感受语言的魅力。)表达愿望、沟通情感离不开语言，课下让我们继续走进经典，走进传统文化，做会表达会沟通、有智慧有涵养的谦谦君子！