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赤 壁 赋
诗词文赋、书法、绘画样样精通。
旷世奇才——苏轼
“唐宋八大家”之一
宋代文学最高成就的代表
唐宋八大家
苏辙
苏洵
苏轼
曾巩
欧阳修
王安石
韩愈
柳宗元
散文:与欧阳修并称为“欧苏”
黄庭坚
苏轼
诗歌:与黄庭坚并称为“苏黄”;
苏门四学士:
黄庭坚
秦观
晁补之
张耒
苏轼
辛弃疾
词:与辛弃疾并称为“苏辛”;
蔡襄
黄庭坚
米芾
苏轼
书法:列宋四家“苏黄米蔡”之首。
东坡肉
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木,
身如不系之舟。
问余平生功业, 黄州惠州儋州。
一度下狱, 三度贬官。 命运多舛, 生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”,
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
最浪漫的诗人
最豪放的词家
最超脱的文人
最潇洒的过客
最具人格魅力的大师
苏轼作诗赋,表达对新法不满,被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救,幸好太后曹氏爱才,不肯杀轼,神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后,贬为黄州团练 副使,交由本州安置,不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活,处境相当困难。在此期间,写就一词二赋。
背景介绍
元丰5年写的“两赋一词”是创作上的高峰。
三咏赤壁:《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
“东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿佛其一语,毕世不可得也。”
本文说的赤壁,在现在的湖北黄冈西北的长江边上,是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖,因为形状很像鼻子,人们就称它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。
关于“赤壁”
关于“赋”
中国古代的一种重要文体。
《文心雕龙》:“赋者,铺也。铺采摛文,体物写志也。”
赋是一种有韵的文体,讲求声律、押韵、对比等形式,兼有诗歌、散文的特点,可以咏物写志抒情。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
1.壬戌( ) 10.酾酒( )
2.桂棹( ) 11.横槊( )
3.余音袅袅( ) 12.渔樵( )
4.幽壑( ) 13.扁舟( )
5.嫠妇( ) 14.匏樽( )
6.愀然( ) 15.蜉蝣( )
7.山川相缪( ) 16.无尽藏( )
8.舳舻千里( ) 17.狼籍( )
9.旌旗( ) 18.枕藉( )
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
注音
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
望日的后一天
任凭
……的样子
白茫茫的水汽,古今异义
缓缓移动,古今异义
研读第一段:自读并翻译,解释重点词。
状后
浩荡渺远的样子,古今异义
状后
定后
到,往
通“嘱”,劝酒
景——皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄澈,如梦境一般。
事——友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,吟诗诵文,迎风赏月。
情——“乐”,舒畅飘逸,飘飘欲仙,陶醉于良辰美景之中。
思考:作者向我们描绘了怎样一幅赤壁夜景图?
良辰美景赏心乐事
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
在这时
任凭
悠远的样子
白茫茫的水汽,古今异义
婉转悠长
研读第二段:自读并翻译,解释重点词。
表修饰
主谓倒装
到,往
定后
作者借助比喻、夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
作者是怎样来描写客人的箫声的?
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
忧愁凄怆的样子
当
向南,名作状
向东进军,名作动
向西,向东,名作状
研读第三段:自读并翻译,解释重点词。
表承接
宾语前置
攻下,名作动
被动句、状后
本来
如今
宾语前置
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
意动,以……为伴侣(朋友)
用于句子,舒缓语气
偕同
研读第三段:自读并翻译,解释重点词。
状后
(客之箫声)
悲
怀古伤今
古今对比之悲:英雄无觅
乐
夜游之乐
物我对比之悲:人生短暂
理想现实之悲:理想幻灭
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”
流逝
如果
没有
这
竟然
研读第四段:自读并翻译,解释重点词。
最终
宾语前置
即使
判断句
宝藏
共同享用
变与不变:生死同一,人生的意义可以永恒。
取与不取:从大自然中寻求精神寄托
思考身为主人的苏子如何开导客的呢
主客是否为两个人?他们所表现的人生态度有什么不同?
讨 论
苏轼人生的两个层面:
主人———
达观,因缘自适,随遇而安
客人——
悲观,人生短暂,生命渺小
苏轼的精神世界
儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊。
佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往。
道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
积极进取,直面人生
听任天命,随遇而安
达 则 兼 济 天 下
穷 则 独 善 其 身
小结
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
表修饰
相互
研读第一段:自读并翻译,解释重点词。
已经
状后
最后一段为什么以酒后一片狼藉,“相与枕藉乎舟中”的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?
照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。表现自己坦荡的胸襟。
总 结
写景 “乐”
1. 夜游之乐
2. 吊古伤今
抒情 “悲”
3. 阐述哲理
议论 “乐”
1、徘徊于斗牛之间(古义:指明月停留;今义:多指人在一个地方走来走去)
2、徘徊于斗牛之间(古义:星宿名,斗宿、牛宿)
3、白露横江(古义:白茫茫的水汽,今义:节气名)
4、凌万顷之茫然(古义:浩荡渺远的样子,今义:形容不知所措或神情恍惚的样子)
5、望美人兮天一方(古义:文中指他内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征;今义:指美貌的女子)
古今异义
通假字
1、山川相缪:“缪”同“缭”,盘绕
2、冯虚御风:“冯”同“凭”,乘,凌
3、举酒属客:“属”同“嘱”,引申为劝酒
一词多义
而:
1、而不知其所止:却,表转折
2、扣弦而歌之:表修饰
3、倚歌而和之:表修饰
4、而问客曰:表承接
5、侣鱼虾而友麋鹿:表并列
6、而今安在哉:然而,表转折
7、而未尝往也:却,表转折
8、抱明月而长终:表修饰
9、耳得之而为声:表承接,就
10、客喜而笑:表修饰
词类活用
(1)名词作动词
下江陵:攻下
顺流而东也:向东流去
况吾与子渔樵于江渚之上:打渔砍柴
歌窈窕之章:歌咏
(2)形容词作名词
击空明兮溯流光:水月交相辉映的江面
(3)名词作状语
东望武昌:向东
乌鹊南飞、西望夏口
(4)名词的意动用法
侣鱼虾而友麋鹿:以……为侣;以……为友
(5)使动用法
舞幽壑之潜蛟:使……舞
(6)形容词的意动用法
渺沧海之一粟:以……为渺
特殊句式
(1)判断句
固一世之雄也。
是造物者之无尽藏也。
此非曹孟德之困于周郎者乎?
(2)主谓倒装
渺渺兮予怀。
(3)宾语前置
而今安在哉!
何为其然也?
而又何羡乎!
(4)定语后置
凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者。
(5)状语后置
游于赤壁之下。
月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
况吾与子渔樵于江渚之上。
托遗响于悲风。
相与枕藉乎舟中。
(6)被动句
此非曹孟德之困于周郎者乎?
板书设计 情感线索
赤壁夜游,诗情画意 乐
歌萧相和,不绝如缕
人生无常,悲从中来 悲
物我无尽,释然共适
转悲为喜,开怀畅饮 乐