2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三语文押题卷（word含答案）

靖江市刘国钧中学2022届高三语文押题卷（三）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
美育即以美育人、以文化人，宗旨在于立德树人。中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值。
“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不引发观众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关系中，戏曲和心悦性的美学价值被强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戏曲美育的审美实践。
“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文以载道”的文学传统，从而在基调上确定了“厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等，皆是古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。大众皆耳熟能详的《窦娥冤》《赵氏孤儿》《桃花扇》《中山狼》等剧目，因传递出是非、爱憎、曲直、善恶等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命，古典戏曲也完成了“劝使为善，诫使勿恶”的德育实践。
“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量，主要源于因变则通，因通则久。在通与变并行的演进逻辑中，持续绽放着艺术魅力。
通者，指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，《桃园结义》体现的＂侠肝义胆”之忠义精神，《窦娥冤》宣扬的“公正平等”之价值理念，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义之时代价值，一直以来都是中华文化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文化自信心的理论基石之一。浓厚的文化情结使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观，也激励了他们不断反刍、消化其中内涵，进而提出戏曲美育构想的新方案。
变者，指依时代语境而适时更新的美育内涵。“美风化”的美育实践总是与民族精神的构建密切相关。基于映射不同时代民族精神的问题意识，古典戏曲的美育内涵也相应地呈现出不同的时代特征。封建王朝时期戏曲美育的路径选择是高台教化，在诗教传统的影响下，古典戏曲承载的德育价值被突出。在抵抗外辱和寻求民族出路的抗争时代，戏曲美育观则立足思想启蒙立场，成为宣扬“启蒙”与“救亡“精神的重要文艺载体。20世纪80年代以降，随着中国社会转型和思想解放潮流的兴起，戏曲美育的首要目标已经被提升为追求戏曲的艺术美，尤为注重传承宝贵的民族文化遗产。进入数字化时代，如何利用新媒介的影响力，让古典戏曲走进课堂、走向大众，弘扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏曲美育的重要课题。
基于“通”与“变”的演进逻辑，古典戏曲美育观在今天既对“发现美”有所传承，又踏上了深入“探索美”的新征程。继承和激活这份宝贵的文化遗产，要求在新的时代重新审视与丰富戏曲美育的内涵，并挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义。
（摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》）
材料二：
历史悠久的中华文明，灿烂光辉的传统文化艺术，不仅形成了中华民族独特的审美，而且为我们提供了极为丰厚的审美文化资源。因此，修正畸形的审美观，加强和巩固社会主流审美，提升全社会的审美水平，应注重从中华优秀传统文化中找寻给养，不仅追求形式美、外在美，更要追求内涵美、内在美。
中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品，无不是中华美学精神的生动体现。以古诗词为例，清晨可以是“日出雾露徐，青松如骨沐”，傍晚可以是“黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯”，夜晚可以是“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”……诗词的韵律美、哲理美、凝练美、画面美千百年来散发着无穷的魅力，默默地进行着美的传递。由审美的视角打开传统文化之门，我们可以充分感受到中华文化的灿烂，增强文化自信和文化自觉。
中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。孟子曰：“充实之谓美。”古谚云：“人品不高，落墨无法。”在我国传统文化中，对美的追求蕴涵着对真善人格的向往，追求美的过程也是价值观、人生观、世界观养成的过程。今天我们仍然不能脱离“真善”来谈美，那是因为脱离“真善”谈美会使美变成空洞的形式。一味追求表面美、形式美、外表美，会造成名不副实、徒有虚表，会陷入浅薄、肤浅，掉入庸俗甚至低俗、恶俗。
树立正确的审美观，巩固和加强社会主流审美，关系到国家的文化安全，关系到社会的和谐稳定，关系到民族的前途和未来。审美观的背后是社会文化问题，它关系到我们应该以什么样的文化来满足和引导人民群众特别是青少年一代。如果不创作出更多具有健康崇高审美品位的文艺作品，如果不提供更多有文化内涵、有中华文化基因的文化产品，如果不对丑陋的审美加以驳斥、对崇高的审美加以弘扬，就会出现美丑观的混乱，出现劣币驱逐良币的现象。
（摘编自肖一《从中华优秀传统文化中找寻审美给养》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．古典戏曲通过舞台上的角色造型、“唱做念打”和戏曲冲突，促成观众产生情感共鸣。
B．不同时代的民族精神不同，古典戏曲的美育内涵也随之相应地呈现出不同的时代特征。
C．要从中华优秀传统文化中找寻审美给养，就要在追求形式美的同时追求内涵美、内在美。
D．对丑陋的审美加以驳斥、对崇高的审美加以弘扬，有可能避免美丑观混乱等现象等出现。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，古典戏曲在产生时就天然具备了美育功用。
B．中华美学精神都地生动体现在包括传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐等在内的作品中。
C．材料二引孟子的话是为了论证脱离“真善”的美并非真正的美，必将掉入庸俗的境地.
D．正因在继承精神传统的同时，随时代适时更新美育内涵，戏曲才能一直发挥教化作用。
3．结合材料内容，下列选项中最适合作为材料二的论据的一项是（3分）（ ）
A．德国哲学家伽达默尔主张：“经典超越了时代和趣味之起伏变化，体现出审美经验的共时性。”
B．中国古代思想家庄子曾说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
C．法国启蒙思想家卢梭强调：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”
D．中国古代文论家刘勰认为：“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。”
4．两则材料从不同的角度阐释了中华传统文化的审美功用，请结合材料简要分析。（4分）
5．广州市文化、教育部门准备启动2022年度“粤剧进校园”专题活动。请结合材料的内容，谈谈如何在本次活动中更好地发挥粤剧的美育功能。（6分）
答案：1. C 2. D 3. A
4. ①材料一从传统戏曲这一具体的传统艺术形式的角度，阐述了戏曲的陶情功能和在通与
变并行的演进发挥的风化功能。②材料二则从中国传统艺术这一整体的角度，阐述了其丰富的审美形式和审美价值引领所起到的审美功用。
5.①借助粤剧具有美感的表演要素，激发学生的审美体验和情感共鸣，寓教于乐。②选取具
有教育意义、符合新时代价值观的剧目，引领学生的精神追求。③顺乎学生的身心特点，充分利用数字化手段，引导学生发现美、探索美。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
黄金
王鲁彦
①陈四桥虽然是一个偏僻冷静的乡村，不通轮船，不通火车。但每一家人家却是设着无线电话的，关于村中和附近地方的消息，无论大小，他们立刻就会知道，而且，这样的详细，这样的清楚，仿佛是他们自己做的一般。例如，一天清晨，桂生婶提着一篮衣服到河边去洗涤，走到大门口，遇见如史伯伯由一家小店里出来，手中拿着一个白色的信封，她就知道如史伯伯的儿子来了信了，见如史伯伯低着头一声不响的走着，她就知道他的儿子在外面不很如意了，倘若她再叫一声说：“如史伯伯，近来萝菔很便宜，今天我和你去合买一担来好不好？”如史伯伯摇一摇头，微笑着说，“今天不买，我家里还有菜吃。”于是她就知道如史伯伯的儿子最近没有钱寄来，他家里的钱快要用完。不到半天，这消息便会由他们自设的无线电话传遍陈四桥，由家家户户的门缝里窗隙里钻了进去，仿佛阳光似的，风似的。
②的确，如史伯伯手里拿的是他儿子的信，一封不很如意的信。的确，如史伯伯的钱快要用完了。如史伯伯很忧郁，他一回到家里便倒在藤椅上，躺了许久，苦恼地默想着：“悔不该把这些重担完全交给了伊明，把自己的职务辞去，”他想，“现在不到二年便难以维持，便要撑持不来原先的门面了。悔不该——但这有什么法子想呢，我自己已是这样的老，这样的衰，谁喜欢我去做账房，谁喜欢我去做跑街呢？”
③“你总是这样的不快乐，”如史伯母忽然由厨房里走出来，说，“你父母留给我们的只有一间破屋，一口破衣橱，一张旧床，几条板凳，没有田，没有多的屋。现在，我们已把家庭弄得安安稳稳，有了十几亩田，有了几间新屋，一切应用的东西都有。儿子读书知礼，又很勤苦——弄到这步田地，也够满意了，你还是这样忧郁的做什么。”
④“我没有什么不满意，”如史伯伯假装出笑容，说，“也没有什么不快乐，只是在外面做事惯了，住在家里冷清清的。而且，儿子书虽然读了多年，毕竟年纪还轻，我不妨再帮他几年。”
⑤“你总是这样的想法，儿子够能干了，放心罢。——哦，我昨晚做了一个梦，忘记告诉你了，我看见伊明戴了一顶五光十色的帽子，摇摇摆摆的走进门来，后面七八个人抬着一口沉重的棺材，我吓了一跳，醒来了。但是醒后一想，这是一个好梦：伊明戴着五光十色的帽子，一定是做了官了；沉重的棺材，明明就是做官得来的大财。这几天，伊明一定有银信寄到的了。”如史伯母说着，不知不觉地眉飞色舞的欢喜起来。
⑥听了这个，如史伯伯的脸上也现出了一阵微笑，他相信这帽子确是官帽，棺材确是财。但忽然想到刚才接得的信，不由得又忧郁起来，脸上的笑容又飞散了。
⑦“这几天一定有钱寄到的，这是一个好梦。”她又勉强装出笑容，说。
⑧刚才接到了儿子一封信，他没有告诉她。
⑨第二天午后，如史伯母坐在家里寂寞不过，便走到阿彩婶家里去。阿彩婶平日和她最谈得来，时常来往，她们两家在陈四桥都算是第二等的人家。但今天不知怎的，如史伯母一进门，便觉得有点异样：那时阿彩婶正侧面的立在巷子那一头，忽然转过身去，往里走了。
⑩“阿彩婶，午饭吃过吗，”如史伯母叫着说。阿彩婶很慢很慢的转过头来，说：“啊，原来是如史伯母，你坐一坐，我到里间去去就来。”说着就进去了。如史伯母是一个聪明人，她立刻又感到了一种异样：阿彩婶平日看见她来了，总是搬凳拿茶，今天只隔几步路侧着面立着，竟会不曾看见，喊她时，她只掉过头来，说你坐一坐就走了进去，这显然是对她冷淡了。她闷闷地独自坐了约莫十五分钟，阿彩婶才从里面慢慢的走了出来。
“真该死。他平信也不来，银信也不来，家里的钱快要用完了也不管，”阿彩婶劈头就是这样说，“他们男子都是这样，一出门，便任你是父亲母亲，老婆子女，都丢开了。”
“不要着急，阿彩叔不是这样一个人。”如史伯母安慰着她说。但同时，她又觉得奇怪了：十天以前，阿彩婶曾亲自对她说过，她还有五百元钱存在裕生木行里，家里还有一百几十元，怎的今天忽然说快要用完了呢……
（选自1927年《小说月报》第十八卷，有删改）
文本二：
我们怀着沉重的心，跟随篇中主人公走到无形的悲剧的顶点，结果使我们对于这个平平常常的老头子发生了深切的同情。看了这篇小说，我就联想到莫泊桑的短篇《一段红线》来：同样的主人公的心理作用，同样的静的悲剧的发展。
乡村小资产阶级的心理，和乡村的原始式的冷酷，表现在这篇《黄金》里的，在现文坛上似乎尚不多见。作者的描写手腕和锐敏的感觉，至少就《黄金》而言是值得赞赏的。
或者有人要不满意于作者之缺乏积极地精神和中心思想。这个缺陷自然是显然的，但我以为正亦不足为病。文艺本来是多方面的，只要作者是忠实于他的工作，努力要创造些新的，能够放大了他的敏密的感觉，那么即使像如史伯伯那样平凡的悲哀，也是我们所愿意听而且同情的。
6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 桂生婶通过如史伯伯的动作细节，准确分析出他的生活状态，这体现出村民之间的互相关心，以及乡土社会的熟悉性特征。
B. 如史伯伯在困境中仍然非常看重家庭门面的撑持，说明当时乡村小资产阶级格外重视维护应有的生活方式和尊严。
C. 如史伯伯听到妻子对梦的解释后露出一阵微笑，这反映出他担心陷入贫穷却又不甘贫穷，在理想和现实之间挣扎的矛盾心理。
D. 阿彩婶原本还有钱用，却故意在如史伯母面前哭穷，这既是拒绝借钱的表现，也是其势利冷漠的性格特征的外显。
7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第①段将消息比作阳光和风，生动形象地写出消息传播速度快，无孔不入，也体现出无线电话的重要意义。
B. 第③段用“一间”“一口”“一张”等数量词，强调当初如史家中贫寒，体现妻子对丈夫的安慰和对自己的开解。
C. “阿彩婶很慢很慢的转过头来”，这一细节刻画入木三分，塑造出一个冷落轻视困窘邻居的势利者形象。
D. 作者以小见大，选材极具代表性，通过叙写一个小村子中发生的事情，反映出那个时代的人情冷暖。
8. 如史伯伯为什么会感到“苦恼”？请结合文本一简要分析。
9. 文本二对王鲁彦“锐敏”“敏密”的感觉表示了赞赏。文本一从哪些方面体现出了作者“锐敏”“敏密”的感觉？请简要分析。
【答案】6. A 7. A
8. ①生活即将陷入窘迫，自己无能为力去改变。②儿子在外不如意，无力支撑家庭。③消息传播快，遭村人鄙视。
9. （1）选材方面：作者以桂生婶、如史伯伯、阿彩婶等平凡人物的日常生活为对象，深入细致描写他们的生活，具有悲悯情怀。
（2）手法方面：文中有大量的细节描写，表现了作者的“锐敏”“敏密”。
（3）主旨方面：文本以小见大，通过陈四桥这一普通村庄中平凡人的境遇，深刻反映了金钱对乡村社会人心的侵蚀。
【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
A．“村民之间的互相关心”错。这里只能体现出陈四桥村民之间非常熟悉，不存在关心与否的问题。故选A。
【7题详解】本题考查学生对内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A．“体现出无线电话的重要意义”错，这种说法纯属无中生有。根据“这消息便会由他们自设的无线电话传遍陈四桥，由家家户户的门缝里窗隙里钻了进去”分析，只能说明消息传播之快和广等特点。故选A。
【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
结合“的确，如史伯伯手里拿的是他儿子的信，一封不很如意的信。的确，如史伯伯的钱快要用完了”分析，“苦恼”出现在原文材料一的第二段，是如史伯伯收到信，得知儿子在外不如意的直接反应，因此可以得到“儿子在外不如意，无力支撑家庭”这一点。
结合“如史伯伯很忧郁，他一回到家里便倒在藤椅上，躺了许久，苦恼地默想着：‘悔不该把这些重担完全交给了伊明，把自己的职务辞去，’他想，‘现在不到二年便难以维持，便要撑持不来原先的门面了。悔不该——但这有什么法子想呢，我自己已是这样的老，这样的衰，谁喜欢我去做账房，谁喜欢我去做跑街呢’”分析，如从史伯伯拿到信后的心理活动来看，他本人没有法子去改变这种现状，十分担心生活状况下滑，因此感到苦恼。
再从全文来看，陈四桥是一个 “谣言”传播迅速的地方，再结合最后阿彩婶对如史一家的态度来看，如史伯伯担心遭人鄙视就是自然而然的了。
【9题详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
从文本二我们得知，所谓“锐敏”“敏密”是一种细微的或者能从细微处发现价值的能力。从这个角度出发，结合题干的“哪些方面”，不难得出答题的基本框架。
结合“一天清晨，桂生婶提着一篮衣服到河边去洗涤，走到大门口，遇见如史伯伯由一家小店里出来，手中拿着一个白色的信封，她就知道如史伯伯的儿子来了信了，见如史伯伯低着头一声不响的走着，她就知道他的儿子在外面不很如意了”“阿彩婶很慢很慢的转过头来，说：‘啊，原来是如史伯母，你坐一坐，我到里间去去就来’”“‘真该死。他平信也不来，银信也不来，家里的钱快要用完了也不管，’阿彩婶劈头就是这样说，‘他们男子都是这样，一出门，便任你是父亲母亲，老婆子女，都丢开了’”等分析，文章写了桂生婶、阿彩婶、如史伯伯和如史伯母等人物的生活，写他们的日常生活，从小处入笔。乡村虽然偏僻闭塞，但是人与人之间仿佛有一个传话筒，将人性之间的丑恶和势利悄无声息地传播开来，把史伯伯一家人推到了绝望的境地。
结合“遇见如史伯伯由一家小店里出来，手中拿着一个白色的信封，她就知道如史伯伯的儿子来了信了……于是她就知道如史伯伯的儿子最近没有钱寄来，他家里的钱快要用完”分析，运用细节描写，写桂生婶善于察言观色。如“苦恼地默想着：‘悔不该把这些重担完全交给了伊明，把自己的职务辞去，’……谁喜欢我去做跑街呢”，运用心理描写。如“如史伯伯假装出笑容”“如史伯母说着，不知不觉地眉飞色舞的欢喜起来”“她又勉强装出笑容”，这些都是神态描写。如“她立刻又感到了一种异样：阿彩婶平日看见她来了，总是搬凳拿茶，今天只隔几步路侧着面立着，竟会不曾看见，喊她时，她只掉过头来，说你坐一坐就走了进去，这显然是对她冷淡了”，此处运用对比等。文中有大量的细节描写，写人物的心理变化，写人物的举动等，表现了作者的“锐敏”“敏密”。
作品以如史伯伯的儿子没钱寄来、家里的钱又快要用完这个特定情境开头。作品中看不见惊心动魄的重大斗争和矛盾，看不见波涛汹涌、鲸鱼碧海的壮阔画面，只有平常的生活事件。然而在这些貌似平凡的生活里，却有不平凡的内心波涛、灵魂碰击。以小见大，在陈四桥这一普通村庄中，普通人之间关系的疏密体现在金钱上。如史伯伯的家境衰落，遭到人们的卑视、看轻、奚落，表现了小有产者经受的苦难，从而透视和揭露了旧社会的黑暗和丑恶，写出金钱对乡村人心的侵蚀。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
魏顺甫传
［明］王世贞
魏顺甫者，名裳，世为蒲圻人。大父溶邻水令，以治称。季子正蒙，曰中宪君，顺甫父也。顺甫十六试，诸生高等。是时廖学士雅自负博而辨，又贵倨也，所引说经史连拄诸生口，独顺甫避席奏对不穷。盖又十余年而举乡试，又四年而成进士，授刑部山西司主事。始与予及李于鳞①辈游，而好为古文词。顺甫性高简，无所过从，所过从必于鳞。甫莅事而宽大。决大狱，察其情，稍有间者，即为谳语著于牍以授御史，故于守济南益敏练有声。是时寇蜂起齐鲁间。顺甫奋身往，悉逮豪，置之理，于是伏田尽出，而小户得足食，无困徭矣。岁癸酉九月，余起家为楚按察使，以书报顺甫。顺甫来武昌而余有岭南迁且发顺甫追及之夜饮于汉阳之晴川阁俯视二江环流挟月如璧意欢甚，谓余曰：“自吾登天门视日出，而于鳞实偕并，是乐为再哉！弗可三矣。”余少于顺甫七岁，而须发强半白；顺甫甚鬒，气充然若少年子。余谓：“大匠庀楚材殆遍，将无及子耶？”笑弗答。顺甫为人温温长者，而性特介，于取予辨毫发不苟。所善如于鳞、徐子与，顺甫皆兄事之。所最庄事于鳞，亦以于鳞故，推东郡谢生。一日，谢生恨于鳞，数其郡不法事，众默然。顺甫独前质曰：“为先生见之耶？抑闻之人耶？”生遽曰：“亦闻之人耳。”顺甫曰：“于鳞之善先生，天下莫不闻，先生宜得之久。今以人言而遂信之，则不明；有所闻而不以告于鳞，则不忠；不以告于鳞而告之士大夫显者，则不厚。裳请改事矣。”遂拂衣去。谢生谮乃败。赞曰：夫以顺甫之便吏治，不苟取予，又温温长者，其才行足蔽官而竟不达，何也？或谓顺甫死已耳，不死将有所为，士固未可知。
（节选自《弇州山人四部稿》）
［注］①李于鳞；明代著名文学家李攀龙。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.顺甫来武昌/而余有岭南迁/且发/顺甫追及之/夜饮于汉阳之晴川阁/俯视二江/环流挟月如璧/意欢甚/
B.顺甫来武昌/而余有岭南/迁且发/顺甫追及之/夜饮于汉阳之晴川阁/俯视二江环流/挟月如璧/意欢甚/
C.顺甫来武昌/而余有岭南迁/且发/顺甫追及之/夜饮于汉阳之晴川阁/俯视二江环流/挟月如璧/意欢甚/
D.顺甫来武昌/而余有岭南/迁且发/顺甫追及之/夜饮于汉阳之晴川阁/俯视二江/环流挟月如璧/意欢甚/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.季子，古代泛指年龄最小的一个儿子，中国古代兄弟排行，常以伯、仲、叔、季作次序。
B.乡试，科举考试之一，明、清两代每三年考一次，考中的称举人，第一名称为“会元”。
C.徭，即徭役，中国古代统治者强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。
D.癸酉，文中是干支纪年。十天干和十二地支按顺序相互配合可用来纪年、纪月等。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 魏顺甫在青年的时候便展现出非凡的才华，十六岁参加考试取得优异成绩；面对傲慢的廖学土，魏顺甫凭借丰富的学识对答如流。
B. 魏顺甫宽大处理事件，对于大案件总是务求断决准确，详细审察，如有问题，将议罪的话上报御史，这为他赢得了声望。
C. 任济南太守时，面对蜂拥而起的贼寇，魏顺甫不顾自身安危前往，以强有力的措施进行处置，维护了地方安定，保护了百姓利益。
D. 魏顺甫通过科考步入仕途，曾任刑部山西司主事等职，虽富有治理地方的才能，却因早逝而不能才尽其用，作者也为此感到惋惜。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余少于顺甫七岁，而须发强半白；顺甫甚鬒，气充然若少年子。
（2）顺甫为人温温长者，而性特介，于取予辨毫发不苟。
14. 魏顺甫是如何对待恶意污蔑李于鳞（李攀龙）的东郡谢生的？请结合文章简要概括。
答案：10.C 【解析】“而余有岭南迁”中“岭南”是“迁”的地点，不能断开，据此排除B、D。“二江环流”中“环流”作“二江”的谓语，不能断开，据此排除A。
11.B 【解析】B项，“第一名称为‘会元’”错，乡试的第一名称为“解元”，会试的第一名才称为“会元”。
12.D 【解析】D项，“却因早逝而不能才尽其用，作者也为此感到惋惜”错，原文“或谓顺甫死已耳，不死将有所为，士固未可知”的意思是“有人说，这可能是顺甫去世早，如果不死，应该有大作为，这种说法是否正确也未可知”，这是推测而非事实。
13. （1）我比顺甫年轻七岁，但胡须头发多半都白了；顺甫的头发却黑而浓密，精气充沛得好像少年。
（2）顺甫为人温厚、德高望重，而性格十分耿介，对于获取和给予的事辨识得很清楚，一点也不马虎。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）第一个“少”，年轻；“强”，馀，有馀；“鬒”，头发稠而黑；“充”，充沛。
（2）“温温长者”，温厚、德高望重的人；“介”，耿介；“苟”，随便，苟且。
14. ①首先，当面质问谢生指责李攀龙的话从何而来；②接着，阐明李攀龙对谢生的恩情，对他不薄，并从遇事不清楚、对朋友不忠、为人不厚道三个层面阐明道理，指责谢生；③最后，以实际行动“拂衣去”表达对其的鄙弃不满。
【解析】根据“顺甫独前质曰：‘为先生见之耶？抑闻之人耶？’”，意思是：只有顺甫上前质问他：“你说的这些事是亲眼所见，还是从别人那里听来的？”，可知魏顺甫首先当众质问谢生是亲眼所见还是听闻于人。
根据“顺甫曰：‘于鳞之善先生，天下莫不闻，先生宜得之久。今以人言而遂信之，则不明；有所闻而不以告于鳞，则不忠；不以告于鳞而告之士大夫显者，则不厚。裳请改事矣。’”，意思是：顺甫说：“李先生对你好，天下没有人不知道，先生也一直知道。现在你因为听到别人的话就马上相信，说明你这人遇事不清楚；听到了这些话而不告诉李先生．你对朋友不忠；不把这些事告诉李先生而告诉其他的人无端败坏先生的形象，你这人不厚道。我魏裳请你改正过失。”可知得到答复后，魏顺甫接着批评谢生：是非不明、待友不忠、为人不厚，魏顺甫的三层逼问，逐步深入。
根据“遂拂衣去”，意思是：于是拂衣而去。可知最后魏顺甫以实际行动表达对谢生的鄙弃不满。
【参考译文】
魏顺甫名裳，世代是蒲圻人。他的祖父魏溶做过邻水县令，凭借治理政绩著称。魏溶的小儿子正蒙，被人称为中宪君，他就是顺甫的父亲。顺甫十六岁参加考试，在诸生中成绩优异。这时有位廖学士向来自负博学有辩才，加之地位尊贵，举止做慢，他所引用的经史接连驳倒了很多儒生的观点，只有顺甫离开坐席对答不停歇。过了十多年参加乡试，又过四年考中进士，被授予刑部山西司主事。开始，顺甫跟我、李攀龙一起交往，喜爱古文词。顺甫性格清高孤傲，交往不多，相互往来最多的是李攀龙。顺甫处理事情宽大，决断大的案件，审察详情，稍有不合，就将审案议罪的话写在案牍上交给御史，所以在济南太守的职位上更加机敏干练有声望。这时贼寇在齐鲁之间蜂拥起事。顺甫奋不顾身前往此地，将豪强全部逮捕，并将他们交给司法部门，于是民间隐藏的田地全部显示出来，因而平民百姓大多得到了充足的粮食，再也不会被徭役困扰。癸酉年九月，我被征召为楚按察使，写信告诉顺甫。顺甫来到武昌，我即将去岭南。出发前，顺甫赶过来见我。两人一起在汉阳的晴川阁夜饮。俯身观赏二江环绕着晴川阁流淌的景象。明月如璧。我们内心很快乐，他对我说：“自从我登上天门看日出，与李攀龙一次，与你是第二次，这样的快乐有两次了!不可能有第三次了啊。”我比顺甫年轻七岁、但胡须头发多半都白了；顺甫的头发却黑而浓密，精气充沛得好像少年。我对他说：“你才华备具，楚地人才都有机会出人头地，莫非该轮到你了？”他笑而不答。顺甫为人温厚、德高望重，而性格十分耿介，对于获取和给予的事辩识得很清楚一点也不马虎。魏顺甫交往的好友如李攀龙和徐子与，顺甫用对待兄长的礼节与他们交往。他最尊敬的是李攀龙，也因为李攀龙的原因，推重东郡的谢生。一天，谢生不满李攀龙，在背后多次指责李攀龙，大家默然。只有顺甫上前质问他：“你说的这些事是亲眼所见，还是从别人那里听来的？”谢生立即说：“我是从人家那里听来的。”顺甫说：“李先生对你好，天下没有人不知道，先生也一直知道。现在你因为听到别人的话就马上相信，说明你这人遇事不清楚；听到了这些话而不告诉李先生，你对朋友不忠；不把这些事告诉李先生而告诉其他的人无端败坏先生的形象，你这人不厚道。我魏裳请你改正过失。”于是拂衣而去。谢生的诬陷未能成功。赞曰：凭借顺甫的治理能力，对财物不随便取予，性格温厚诚实，他的才华足以胜任而最后不能发达，这是为什么呢？有人说，这可能是顺甫去世太早，如果不死，应该有大作为，这种说法是否正确也未可知。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
霜 风①
陆游
霜风近海夜飕飕，敢效庸人念褐裘。
关吏虽通西域贡，王师犹护北平②秋。
黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯。
愿补雁行③身已老，区区畎亩亦私忧。
【注】①本诗写于南宋宰相韩侂胄北伐之时。②北平，指西汉右北平郡（今辽宁凌源市西南）。③雁行，队伍的前列。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第一句中“霜风”既照应了标题，又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的氛围。
B．第二句中的“敢”表肯定语气，流露出作者只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。
C．第三、四句说明南宋朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡，另一方面在加强防备，防御金兵。
D．从整首诗歌来看，诗人内心依旧怀着建功立业的雄心壮志，却也为自己有心无力而遗憾。
16．与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，陆游对待韩侂胄北伐一事在态度上有何不同？请结合诗句加以分析。（6分）
答案：15．B（“敢”是怎敢的意思，表反问语气）
16．①辛弃疾主要是担忧和告诫。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北固”，辛弃疾借刘义隆北伐失败一事告诫朝廷要有充分准备，不可盲目北伐；②陆游则肯定北伐，并为获得的一些胜利而高兴。“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯”说明陆游看到了北伐中取得的胜利，以及朝廷嘉奖战功之事，而北伐也是陆游孜孜以求的，因而高兴。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《阿房宫赋》中，“______________________”形象地写出了盥洗的宫女之多；而“_______________”则表现了秦人暴殄天物、随意抛弃的场景。
（2）一枝一叶总关情。《扬州慢》中，姜夔所写的“___________________”与《黍离》中“彼稷之苗”的荒凉场景颇为相似；而《桂枝香》中，王安石用“_______________”来体现繁华调零之意。
（3）“州”在古代是一种行政区划，后来多用于地名；而“洲”则是指水中的陆地。“诗词曲40首”包含“州”或“洲”的诗句中，“_________________”为前者之意，“_______________”符合后者之意。
答案：（1）渭流涨腻 弃掷逦迤（2）尽荠麦青青 但寒烟衰草凝绿（3）第一句：江州司马青衫湿，烽火扬州路，方其破荆州……第二句：夕揽洲之宿莽，海客谈瀛洲，楼船夜雪瓜洲渡……
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
有两类抒情诗人，第一种诗人，他热爱生命，但他热爱的是生命中的自我，他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分沁。而另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。好比一条河，你既要热爱正在流逝的河流自身，而且要热爱河流两岸，热爱河水的生和死。有时热爱他的养育，有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密，忍受你的痛苦直到产生欢乐。这就是荷尔德林的诗歌，要热爱生命不要热爱自我，要热爱风景而不要仅仅热爱自己的眼睛，做一个热爱“人类秘密”的诗人。这秘密既包括人兽之间的秘密，也包括人神、天地之间的秘密。
从荷尔德林我懂得，必须克服诗歌的世纪病——对于表象和修辞的热爱。诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。诗歌不是视觉，甚至不是语言。她是安静的，有她自己的呼吸。
荷尔德林的诗，是真实的，自然的，正在生长的，像一棵树在四月的山上开满了杜鹃，风吹过来，火向上升起一样。荷尔德林早期的诗，是沉醉的，没有尽头的，因为后来生命经历的痛苦——刀砍下来一诗就短了，甚至有些枯燥，像大沙漠中废墟和断头台的火砖，整齐，坚硬，结实，干脆，排着，码着。“安静地”“神圣地”“本质地”走来，热爱风景的抒情诗人走进了宇宙的神殿。风景进入了大自然自我进入了生命自然和生命融入诗歌——转瞬即逝的歌声和一场大火丛此永生。
18．下列各项中，和画波浪线的句子在语言风格上最接近的一项是（3分）（ ）
A．女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
B．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
C．矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
D．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
19．文中画直线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．你既要热爱河流两岸，而且要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。
B．你既要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死，而且要热爱河流两岸。
C．你不仅要热爱河流两岸，还要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。
D．你不仅要热爱正在流逝的河流自身，还要热爱河流两岸，热爱河水的生和死。
20．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思，要求体现诗歌创作的特点。每句不超过14个字。（5分）
答案：18．A 【解析】与文中句均为诡奇壮美的风格。
19．C 【解析】“既……也（又）……”，排除AB；“热爱河流两岸”到“热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死”是递进关系，排除D。
20．①诗歌不是热爱自我的感官。②诗歌不追求华丽的词藻。③诗人不能缺少生活的磨炼。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
体育的语言超越国界， ① 。世界各地运动员齐聚五环旗下，相互尊重、彼此激励、突破极限，完美演绎了“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言。速滑赛道上，中国队小将阿合娜尔·阿达克冲过终点线后，向同组出发的49岁德国老将佩希施泰因伸手表达敬意，这一刻， ② ；女子自由式滑雪空中技巧决赛，美国队选手考德威尔失误后，依然欣喜地冲向冠军徐梦桃并高喊“桃桃，奥林匹克冠军！我为你骄傲”，这一刻，超越胜负的情谊令人动容；越野滑雪男子15公里比赛中，获得冠军的芬兰名将伊沃·尼斯卡宁完赛后，依然站在终点，与陆续冲线的选手击掌相拥，这一刻，英雄相惜之情融化冰雪……事实充分证明，北京冬奥会、冬残奥会是一场和平友谊的盛会、 ③ 、一场鼓舞世界的盛会。
（ ）放眼全球，在非洲，当地孩子通过以北京冬奥会为主题的动画片，知道了“雪是什么样子”“雪里怎么玩耍”：在巴西，当地民间芭蕾舞团根据北京冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》编创舞蹈，表达共迎冬奥、共创未来的美好愿景……北京冬奥串联起无数普通人的梦想，为世界人民带来了温暖和希望，为世界播撒了和平与友谊的种子，激发了人类增进团结、共克时艰、携手同行的强大力量。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A．北京冬奥盛会的成功，不仅是体育的胜利，更是团结的胜利；不仅是中国的成功，也是世界的成功。
B．北京冬奥盛会的成功，不仅是中国的成功，也是世界的成功；不仅是体育的胜利，更是团结的胜利。
C．北京冬奥盛会的成功，不仅是中国的成功，也是世界的成功；不仅是团结的胜利，更是体育的胜利。
D．北京冬奥盛会的成功，不仅是团结的胜利，更是体育的胜利：不仅是体育的成功，更是团结的成功。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
答案：21．B 【解析】根据首句中的“成功”，排除A、D，根据文章语境，冬奥会的价值意义，“体育”在前，“团结”在后。
22．①真挚的交流打动人心（或“真挚的情谊打动人心”）；②友谊与传承闪耀赛场（“传承”“友谊”写出一点即可1分，句式与上下文排比一致，1分）；③一场团结合作的盛会（关键词“团结”1分，句式1分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人说，“人无刚骨，安身不牢”，“人无底气，生无根据”。习总书记也说，新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。
时值共青团建团100周年，请你以“青年的模样”为主题，给当前的“摆烂一族”写一封信进行劝说。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由古人名言和习主席的话告诫我们，人，特别是青年应当有“骨气”“底气”。材料体现了骨气、底气，对一个人的重要性，是有价值的人生不可或缺的重要的组成部分，分别支配着人的行动，体现了人的品格，反映着人的本领。考生要注意的是，“骨气”和“底气”不是分开的，要找到二者之间的联系，比如骨气是做人的根本和力量源泉，底气源于实力，要想有底气，先要有骨气等等。
任务部分要求写一封信，注意书信格式；写信对象是“摆烂一族”。“摆烂”的意思是任由事情继续往不好的方向发展，既然事情已经很糟糕无法变好了，干脆就任其发展，也不做任何补救措施控制现状，任其朝着不好的方向继续发展。由此可见，“摆烂”比“躺平”还要颓废。给他们写信，自然是要让他们有点“骨气”，通过努力拼搏增长“底气”，写信时注意措辞，批评不能太激烈。写作主题是“青年的模样”，其实应该是“青年该有的模样”，当然是做有骨气、有底气的青年，能够托举起建设祖国的时代重任。另外注意时间是“时值共青团建团100周年”，可联系这个特殊时间，鼓励青年们继承先辈优良传统，担负起时代赋予青年的重任。
考生写作时，可以讨论骨气、底气相辅相成的关系，如：骨气是青年之“魂”，底气是青年之“源”；骨气是力量源泉，底气来自能力。还可以讨论如何培育青年人的骨气、底气，如：以史为鉴，记住先辈（烈）的骨气、底气；面向未来，紧跟党走，以远大理想确立青春航向，不忘初心用奉献担当书写青春华章，勇担使命把青春奋斗融入伟大事业。最后联系“摆烂一族”的表现，和“时值共青团建团100周年”，鼓励“摆烂”青年努力奋斗，做有骨气、有底气的优秀青年。
立意：
1.做新时代“两气”青年。
2.新时代中国青年要有底气、讲骨气。
3. 以“骨气、底气”奠定自己的精神基座。
例文：
踔厉奋发真骨气，平视世界有底气
亲爱的青年同胞们：
你们好。我和你们一样，是一名普通的中国青年。我听说你们当中有人遇到困难和挫折放弃努力、采取随缘的态度生活，对此种生活和做事的态度，我有些不赞同。今天冒昧给你们写这封信，是想谈谈我的看法，说一说青年该有的模样。
习主席说：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。”我们中国人从来不缺骨气。中国人的骨气自古而承，是屈原宁溘死而流亡兮，是陶潜不为五斗米而折腰，是乞者不食嗟来之食，是李白安能摧眉折腰事权贵。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，真骨气是中国命脉传承的文化基因。在民族危亡之际，中国脊梁屹立不倒，是朱自清不领美国救济粮，是李大钊的铁肩担道义，是陈延年的宁死不跪。正因如此，今天的中国才有红旗下、春风里的锦绣山河。在和平年代，骨气铸就强大中华，毛泽东画出了上天入海的宏伟蓝图，黄旭华等科研者们永不言弃、接续奋斗研制核潜艇，中国航天人的攻坚克难、精益求精，才有“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰。
华枝春满，天心月圆，华表千年，历久弥坚。从被外国嘲笑无法造出核潜艇，到今日的“上九天揽月，下五洋捉鳖”，中国以百折不挠、攻坚克难的骨气，构建起自信从容、平视世界的底气，向世界展现出中国力量、中国风采。
骨气让中国人面对困难不服输，战胜困难不认命。因为骨气，我们才拥有实力，才能平视世界，用底气说话。杨洁篪在中美谈话中的发言掷地有声：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”孟晚舟在最暖归途时发表感言：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”这些从容自信的言语背后，是因为我们有底气，是因为我们有强大的祖国做后盾。
大江流日夜，慷慨歌未央。骨气造就底气，也捍卫底气。今日之中国，骨气与底气兼有，包容与大气并具。“一带一路”推动“中国梦”与“世界梦”有机衔接；新冠疫苗世界共享，彰显社会主义大国外交；中国天眼全球开放数据，担当合作共见宇宙。有了强大底气做为支柱，中国正一步步突破极限，让世界为之喝彩。
骨气让我们站起来，底气让我们走下去。骨气铸就了百折不挠的中华民族，底气成就了自信从容的中华民族。骨气与底气让我们能够行得正，走得直，挺起脊梁，昂首阔步地不断前进，行稳致远。
亲爱的青年同胞们，我们的祖国能够这样有“底气”，是因为我们中国人，尤其是我们中国青年有“骨气”。作为祖国未来的接班人，作为中国梦的延续者，我们怎么能做“摆烂一族”呢？这不是我们青年该有的模样！
横空大气排山去，砥柱人间是此峰。如今，世界正面临百年未有之大变局，时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。时值共青团建团100周年，吾辈青年应当思考，我们当以怎样的青年模样书写时代答卷？我想，我们定不失前辈风骨，有骨气，更有底气，还具大气，踔厉奋发，执书仗剑，耀我中华！
一名普通中国青年
2022年X月X日