《马说》复习课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
“说”是古代一种议论性体裁，可以写一事一物，也可以写一种现象，但都是为了抒发作者的感想。 “马说”即谈马、论马。常用托物寓意的手法。
复 习 目 标
1、掌握文学常识
2、掌握重点文言词语
3、熟练背诵全文
4、理解重点语句
5、理解文章的思想感情和写法
6、迁移拓展，挖掘文章的现实意义
《马说》的作者 ，字 ，是 代 家。是“ ”之一。因其世居于昌黎，故又称 ；本文选自《韩愈文选》中的《 》，《马说》是其中的第 篇。作品都收在《 》里。
唐
退之
韩愈
文学
唐宋八大家
韩昌黎
杂说
四
昌黎先生集
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唐宋散文八大家
唐朝“韩柳”：
韩愈、柳宗元
宋朝“三苏”：
苏洵、 苏轼 、苏辙
王安石
曾巩
欧阳修
口诀：
唐“韩柳”宋“三苏”和王曾欧
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。
“说”就是“谈谈”的意思。“马说”可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。
　　世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇/辱于奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马/之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
ｌè　
ｚｈǐ
ｒǔ
ｐｉáｎ
ｃáｏｌì
sｈí ｓù ｄàｎ
ｓì
ｘｉàｎ
ｙé
ｃè
槽　枥
一食或尽粟一石
　
食马者
　
外见
　
伯乐
　　
祇
辱　
骈
　
　
邪
策
读准确下列字音。
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祇辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
不以千里称也
一食或尽粟一石
是马也
且欲与常马等不可得
安求其能千里也
策之不以其道
鸣之而不能通其意
执策而临之
（只是）
（辱没）
（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）
（著称）
（有时）
（这种）
（犹，尚且）
（等同，一样）
（怎么）
（正确的方法）
（通晓，明白）
（面对）
重点词语
故虽有名马
虽有千里之能
策之不以其道
执策而临之
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
其真无马邪？
其真不知马也
（即使）
（虽然）
（用鞭子打）
（马鞭子）
（吃）
（“食”通“饲”，喂）
（难道，表反问语气）
（表推测语气，其实）
一词多义
才美不外见
食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食也
其真无马邪
通 假 字
（通“饲”，喂）
（通“现”，表现）
（通“才”，才能）
（通“耶”，表示疑问，吗）
句子翻译：
1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2、食马者不知其能千里而食也。
3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
跟普通的马一起死在槽枥之间，不以千里马著称。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
鞭打它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，又不能使它竭尽它的才能，（马）鸣叫，又不能通晓它的意思。
句子翻译：
4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
5、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不能识别千里马啊！
2、全文的主旨句是：
4、描绘千里马被埋没的直接原因的句子是：
5、千里马被埋没的根本原因是：
3、描绘千里马的终身悲惨遭遇的句子是：
1、本文的中心论点是：
世有伯乐，然后有千里马。
重点语句默写
其真不知马也。
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
食马者不知其能千里而食也。
6、“食马者”以“知马者”身份发出的叹息是：
8、文中运用排比将“食马者”的平庸浅薄
写得淋漓尽致是：
7、有人说世上不是缺少美，而是缺少发现，
由此想到《马说》中的一句话是：
重点语句默写
天下无马！
千里马常有，而伯乐不常有。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：
6、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：
7、食马者“不知马”的具体表现是：

且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
执策而临之，曰：“天下无马。”
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
1、本文用了什么写法？文中的千里马、伯乐、食马者分别指谁？表达了作者怎样的思想感情？
（能发现赏识任用人才的人）
（人才）
（愚妄、浅薄、不识人才的统治者）
托物寓意：
千里马不遇伯乐
贤才难遇明主
借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑不平之情。
1、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？
要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。
2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做
示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。
示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
各抒己见，挖掘文章的现实意义。
三、解释下面句子中加线词的意义和用法
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
安求其能千里也
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
用鞭子打
鞭子
表反问语气，难道
表推测，其实
Shí 吃（一顿）
Sì 通“饲”，喂
Shí 吃
Sì 喂
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指马，代词
4、能 是马也，虽有千里之能
安求其能千里也
5、尽 一食或尽粟一石
食之而不能尽其材
6、虽 故虽有名马
虽有千里之能
能力
能够
吃尽,吃完
竭尽
即使
虽然
1. 补充下列句子：
-----------，然后有千里马。--------，而伯乐不常有。
2.解释下列句子中加线的词。（4分）
A.才美不外见 B. 食不饱，力不足
C.策之不以其道 D.执策而临之
3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。
A.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
B.虽有千里之能，食不饱，力不足
4.用现代汉语翻译下列句子：
马之千里者，一食或尽粟一石。
5.“千里马”在文中寓指怎样的人？
用鞭子打
通“现”，表现
面对
即使
虽然
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
吃
有才能的人。
中考试题选
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1.解释下列加线的词语。
A.食马者不知其能千里而食也
B.策之不以其道
C.安求其能千里也
D.一食或尽粟一石
2. 翻译文中划线的句子：
其真无马耶？其真不知马也。
3.本文表达了作者怎样的思想感情？
难道真的没有千里马吗？其实是他不识得千里马啊！
作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，
表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。
通“饲”，喂养
用鞭子打
怎么
有时
中考试题选
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二、卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。　②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。　③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。
1．结合文意，解释下列加点的词。（2分）
（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马：
（2）厉王使玉人相之。 相：
2、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
指具有日行千里本领的马。
鉴别
《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难申的现实。
3．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情有何不同？（3分）
答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）
（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。
楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。
等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。
而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。
文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢 ”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”
文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。
老师寄语：
我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，说话要一言既出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！