《桂枝香?金陵怀古》课件（23张ppt )2021-2022学年统编版高中语文必修下册

(共23张PPT)
桂枝香.金陵怀古 王安石
赤城一中：白万军
王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。北宋著名政治家、文学家、思想家。曾书仁宗，提倡变法。神宗即位，主持变法，积极推行新法。有《临川先生集》一百卷，为“唐宋八大家”之一，是北宋四大诗人之一。
　 欧阳修 苏轼 黄庭坚
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,
明月何时照我还。
梅 花
——王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
书湖阴先生壁
—王安石　
茅檐常扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
《古今词话》
金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，唯王介甫为绝唱。
这首词是王安石晚年的作品，也就是
王安石被二次罢相之后，退居金陵时
所写。当时，宋王朝表面上太平盛世、
歌舞升平。其实在繁华的背后确是隐
藏着种种的危机。这首词正是在这种
情形之下，作者登金陵有感而作的！
背 景 与 提 要
桂枝香.金陵怀古
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲。
王安石
上片：写景
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
地点:故国
时令:晚秋
天气:初肃
把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中。
千里长江明净得如同一匹素白的绸缎， 两岸苍翠的群峰好似箭头一样突出 、峭拔。
澄江静如练
—谢朓《晚登三山还望京邑》
千里澄江似练，翠峰如簇。
对山水的静态描绘：澄澈、峭拔
江中的船帆在夕阳里往来如梭,西风乍起处,近旁江岸酒楼处斜插的旗,迎风飘扬。（动态）
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
残阳：
西风：
补叙登临的时间，是在傍晚
照应上文的“晚秋”
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
日落西山 ，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鹭迎着绚丽的彩霞飞向远方，隐入空蒙的天际。
《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
画图难足
有点有染
有实有虚
远近交错
动静结合
澄江
远
翠峰
征帆
登临送目 近
酒旗
彩舟
远
白鹭
作者通过对这些意象的描绘，为我们展示了一幅秀丽的山河图。
隐含萧索，以“悲情”为基调．
下片：怀古，抒发感慨
念往昔、豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
　用典：杜牧的《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华”
这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生的原因是什么？
豪华竞逐：把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
—杜牧 《阿房宫赋》
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写？
借景抒情，抒发悲叹之情。
用典：杜牧《泊秦淮》 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
作者为什么要强调“至今”和“时时”这两个时间副词？”
杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此长的一段时间，但这种豪华竞逐的生活依然不变，强调时间是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演 ！
请同学们综合分析本首词和《念奴娇 ·赤壁怀古》两首怀古词，简要概括怀古题材词的特点。
从创作目的、内容（人文精神、人生体验） 、表现手法、等方面考虑。
拓 展：
念奴娇 · 赤壁怀古
　 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情 应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲。
桂枝香.金陵怀古
怀 古
古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事 的追忆，通过今昔对比，来表达自己的思想情绪。
《赤壁怀古》（苏轼）
《金陵怀古》（王安石）
赞美周瑜
褒贬古人
抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。这是对于自我人生价值的关照，是道家个体精神的集中体现
表达对于国家命运、前途的担忧，是对社会的关照 。这是儒家‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’的兼济天下精神的体现。
借古伤己
借古伤今
老师感言：我认同道家那种对人个体发展的关照。但同时，老师更倾向于儒家那种积极进取、探索和对国家社会的关注的精神。而在今天，于我们在座的各位同学而言，那就要求大家不要只作那种‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’的书呆子，而要在学好本领的同时投更多目光去关注我们社会的发展，关注我们国家的发展。
1、怀古实为伤今
2、多将当时的国事身世写入
3、上片多为写景，下片多为抒情议论
4、多用典，借历史人物事件讽喻现实
5、风格多为雄浑豪放悲壮
怀古词特点：