黑龙江省鸡西市鸡东县2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题（Word版含答案）

鸡东县2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本（9分）
阅读下面的文字，完成后面1～3题。
文本一：
曹丕提出了“文气说”，并且用这种观点来评论作家，指出他们气质、才性和作品风格上的主要特征。他在《典论·论文》中论“应玚和而不壮，刘桢壮而不密”；又说“孔融体气高妙，有过人者”“徐干时有齐气”。在《与吴质书》中评价刘桢“公干有逸气，但未道耳”。这些评论都是比较确当公允的。清人刘熙载在他的《艺概》中盛称“孔北海文，虽体属骈丽，然卓荦遒亮，令人想见其为人”。又称徐干之文“非但其理不驳，其气亦雍容静穆，非有养不能至焉”。这里“体气高妙”与“卓荦遒亮”，显然都是赞他的文风气格奇高；而“雍容静穆”也自然是纡徐舒缓的“齐气”了。应该说，曹丕“文气说”中，对作者个性、作品风格的差异的探讨是极有意义的。
曹丕的“文气说”，对后代文学批评影响极深远，文气之说从他一直到清代，都是我国文学批评上的一种重要理论。刘熙载指出：“自《典论·论文》以及韩、柳，俱重一‘气’字。”其实不唯韩、柳、刘勰，宋之欧、苏诸公直至清之桐城派，都很看重这个“气”字，就是刘熙载自己，在《艺概》中，不拘论诗文，论词曲，论赋，就连论书法也常常强调“气”。他在论文时说：“文贵备四时之气，然气之纯驳厚薄，尤须审辨。”他在论诗时主张“学太白诗，当学其体气高妙”。他又这样论赋：“邹（阳）枚（乘）雄奇之气，相如亦当避谢。”“邹阳狱中上书，气盛语壮。”当然他所说的“气”，有的是指文章的气势，不完全同于曹丕的“文气说”，但这也足见“文气说”对后世文学批评的影响何等巨大。
虽然曹丕注意到了作家作品的风格独特性，但他过分强调了作家的气质才性，而没有看到社会实践和艺术修养对作品风格的影响。就是对作家的气质才性，他也把它看成是不可变更的，是“不可力强而致”的。人的气质不等于个性，气质只能使人的个性带有一定色彩，个性是个人的气质、性格、兴趣、能力等方面心理特征的统一体。个性特征是在人的素质的基础上，在一定的社会生活和教育影响下，通过其本身的实践活动形成和发展起来的。就是气质特点也能在外界影响下，通过实践活动而有所改变。曹丕把作家的气质才性看成是不能变更的，并过分强调它对创作风格的决定作用，这显然是错误的。在他之后的人们，一方面接受他文气说的正确部分，另一方面也逐渐注意到并弥补了它的不足。
（摘自李树吉《由<典论·论文>简论曹丕的文气说》）
文本二：
曹丕在中国文学批评史上是第一个以文气论文学的。他在《典论·论文》中论道：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检。至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”这里，曹丕提出了“文以气为主”的著名命题。这种“气”体现在每个作家身上，因人而异，好比吹奏音乐，音乐曲调节奏虽然相同，但一到行腔运气，便有或巧或拙的千差万别，这是先天禀赋造成的，就是父兄也不能传授给子弟。曹丕在人们已用“气”来评述人物、用“气”来说明与文有关系的乐和言辞的基础上，用“气”来论文，提出“文以气为主”，并以“气”论作家。人们用“气”评论人物、说明乐与言辞时，其内容都较宽泛，是指评论对象总的风貌、给人的总的印象与感受。曹丕以“气”论文同样如此，所谓“气”，类似于现在所谓个性、风格，当他说某位作家具有某种气时，自然是就其作品而言的，但也兼指作家本人的气质个性。在他看来，文气与作者的气质个性是一致的。这从他在《典论·论文》《与吴质书》中对建安七子的评价便可看出。曹丕“文气说”说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系，它要求作家尽情地显示自己的气质个性，抒发自己的情怀，形成独特的风格。这反映了汉魏之际经学束缚解除之后思想领域普遍重视自我的倾向，也是对这一时期文学创作重抒情、重个性的特征的理论概括。他提倡“文以气为主”，是对长期统治文坛的依经立体、讽上化下的传统理论的突破。正如罗宗强先生所言，“‘文气说’的提出，从理论上标志着我国文学思想的发展进入了一个新阶段，从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”“标志着文学理论批评自觉时代的开始”。曹丕的“文气说”对后代影响极大，自他以后，历代以“气”论文者代不乏人，文气遂成为中国古代文论中的一个重要范畴，文气论也成为一种具有民族特色的文学理论。
（摘自陈碧娥《<典论·论文>的文学批评及其文学价值》）
下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.曹丕是我国文学批评史上以文气论文学的第一人,他的这一学说对我国文学批评的发展产生了广泛深远的影响。
B.曹丕和刘熙载对孔融和徐干两人作品的评价基本相似,认为前者文风气格奇高,后者文风纡徐舒缓。
C.用"气"评述人物、说明与文有关系的乐和言辞的现象早于曹丕的"文气说",且其内容较为宽泛。
D.曹丕"文气说"着眼于文学的外部联系,错误地把作家的气质才性看成是不能变更的,并过分强调气质才性对创作风格的影响。
根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.曹丕评价应玚"和而不壮",刘桢"壮而不密",可见他对两人认可程度远不及孔融和徐干。
B.刘熙载所说的"气"比曹丕"文气说"的范畴更广,对后世的影响也比曹丕"文气说"更大。
C.曹丕用吹奏音乐做类比,形象地阐述了"气"体现在每个作家身上,因人而异的道理。
D.有读者说阅读李白的文章能从中看出他的性格特征,这种说法是符合曹丕"文气说"的。
下列各项中的“气”,不属于材料中所说的“气”的一项是( )
A.粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(苏轼《和董传留别》)
B.气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)
C.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(龚自珍《己亥杂诗》)
D.我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子·公孙丑上》)
（二）实用类文本（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
近来，“社会性死亡”话题在网络上备受关注。微博上“社会性死亡”话题有2.1亿阅读量，连相关的“猫的社会性死亡不过如此”“大型社会性死亡现场”等话题都有超过2亿的阅读量，让人不禁深思，这一网络流行语究竟有怎样的传播学上的意涵？
作为社会性的动物，人们在与他人打交道的过程中难免遭遇窘迫和难堪。这可能是因误解带来的小尴尬，可能是因社交能力不善造成的误会，还有可能是行为不端引发的社会抵触，这种自身形象在社交场景上发生的折射、扭曲或反噬，被网友统称为“社会性死亡”。对于生活中偶发的“社死”，不妨以解嘲和放松的心态化解；而对于不分清事实，挥舞舆论大棒群起而攻之，试图以“社死”给人贴标签的做法，则要警惕其中隐藏的网络暴力。当“社死”成为网络热搜，探究其背后的社会心理、舆论生态、道德法律，也就有了现实意义。
（摘编自中国青年报02版话题“当‘社会性死亡’成为网络热搜”）
材料二：
互联网时代，“人人都有麦克风”，网友的点击和围观成为一种力量，促成了一些问题的解决，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些现象被批驳。这当中，所涉人员有的堪称被“社会性死亡”，比如一些人设崩塌的明星，一些行为失当的公众人物，一些舆情漩涡中的事件主角。但与此同时，问题也暴露出来，即某种程度上出现了“人人都当执法者”“人人想当裁判者”的趋势。具体来说，动辄曝光某人某事，让所涉人员“社会性死亡”成了一些人对待个人恩怨、解决个人问题的常用手法。
如此行为的涟漪效应正在显现——对被造谣、指责的个人而言，舆论的打击可能是毁灭性的，就算没有被“社会性死亡”，他们的名誉、生活、工作也会不同程度受损：于整个网络生态来说，这种随意曝光他人、动辄要人“社会性死亡”的行为显然构成了一种秩序扰乱和环境污染，网友被戏耍，节奏被带偏，最后一地鸡毛；而对社会来说，这种私人“审判”和网络暴力的影响已然溢出“屏”外，诸多人处理现实纠纷时首先想到诉诸网络、挑逗公众情绪，比如，觉得买东西物价贵要网上曝光人家；跟朋友吵架了，就到网上揭短指责；大街上随便拍下某一场景，就发到网上感慨、吐槽一番……长此以往，网络空间会越来越充斥鸡零狗碎的八卦、不明真假的“热点”、隔空对骂的戾气，这势必会大大消耗公共舆论资源，会拉低公共舆论空间的品质和成色。
（摘编自工人日报文章《“社会性死亡”不能成为伤人利器》）
材料三：
2021年1月1日起施行的《中华人民共和国民法典》明确规定，“任何组织或者个人不得以侮辱、诽谤等方式侵害他人的名誉权”“任何组织或者个人需要获取他人个人信息的，应当依法取得并确保信息安全，不得非法收集、使用、加工、传输他人个人信息”。这为制止“社会性死亡”提供了坚实的法律支撑。
实现网络舆论良性发展，需要各方形成合力。国家应从法律层面施以重拳，特别是要加大对个人信息泄露的惩处力度：监管部门要继续加强对平台内容生态建设的指导和督促，为在网络空间激浊扬清保驾护航；各舆论传播平台应充分履行自己的主体责任，对引爆网络的與论热点保持冷静，对那些看热闹不嫌事大、“助纣为虐”的营销号，要根据平台管理规定及时采取相应措施。身处网络空间，我们需要的是阳光充盈的“数字化生存”，没有人希望目睹更多冰冷彻骨的“社会性死亡”。作为网络空间一员的我们，尤其要从我做起，理性上网，理性对话，为构建清朗的网络空间集聚力量。
（摘编自人民网三评《“社会性死亡”之三：我们的担当！》）
4.列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.“社会性死亡”这一网络流行语最近很火，关于它的话题在网络上常常有过亿的阅读量。
B.对于一些在社交场合中偶发的小尴尬、误会这样的“社死”，我们需要有一颗平常心。
C.网络舆论的打击很可能让涉及舆论事件的人被“社会性死亡”，损害他们的诸多权益。
D.以侮辱、诽谤等方式侵害他人的名誉权从而造成他人“社会性死亡”的行为是非法的。ll
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.“社死”事件不一定都是事实，如果没有经过调查就利用网络舆论进行人身攻击，其实是一种网络暴力。
B.网友的点击和围观是一把“双刃剑”，虽然也可以解决一些问题，但用之不当则会出现很多负面的效应。
C.有些人将现实生活中的纠纷随手一拍就诉诸网络，这种网络曝光的便捷性和随意性消耗了公共與论资源。
D.网络舆论的良性发展主要依靠国家制定法律法规，其次是监管部门、各舆论传播平台以及网民形成合力。
6.在互联网时代，我们该如何正确对待“社会性死亡”？请结合上述三则材料简要概括。
（三）文学类文本（15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
幸福的一天
刘玉栋
风声没有了。车灯灭了。很快，周围便静下来。
不知道过了多长时间，马全睁开眼睛。四周还是黑漆漆一片，他像伸懒腰似的举起两只胳膊，庆幸的是，两手还是好好的。接着他又扭动一下身子，除了轻微的酸痛外，似乎没受什么损伤。
马全很丧气，这个早晨从一睁开眼睛，就怪得很。马全站在水沟里，盯着白花花的冰面和歪在水里的三马子，突然觉得很委屈。多少年了，天天披星戴月，一天到晚忙忙碌碌吵吵闹闹，为了一分钱，也能争个脸红脖子粗。从一大早，把满满的一车菜推进那个黑洞洞的菜市场，到傍晚时，再推着空车从里面走出来。这么多年，说句夸张的话，连太阳都看不见了，当然，更感受不到那暖烘烘的阳光了。
不行，得好好地活上一天。马全自言自语。
事情一旦决定，浑身便轻松起来，马全拍打一番身上的泥土，转身爬上柏油马路，他回头瞅一眼躺在黑暗的河水里的三马子，想，你就老老实实躺在这里吧。
马全伸手拦住一辆出租车。他上车的时候，那司机满脸狐疑，盯了他半天。看什么，卖菜的就不能打出租车了？马全心里想，不过，这司机的目光还是让他非常兴奋，他挥挥手说：“去凤都。”
马全有些飘飘然，他抚摸着车窗光滑的玻璃，觉得出租车的确比他的三马子要强一万倍，舒服、温暖、亲切。透过车窗，马全盯着外面的车水马龙芸芸众生，猛地产生出一种居高临下的感觉，像是飘在空中向下看似的。
凤都楼的桌椅板凳也给人一种与众不同的感觉，上的都是大红的火漆，古色古香，光鉴照人。坐在上面，那是一种享受。马全这才注意到他穿的这身衣服是多么扎眼。油渍麻花的黄大衣上还沾着没有干透的泥巴，一双破皮鞋龇牙咧嘴的，真是难看极了。这时候，一个胖乎乎老头坐在了马全对面。这个老头面色红润，头发稀疏，穿着一件深灰色的夹克，里面衬衣的领子雪白，看上去干净体面。
老头吃得非常讲究，只见他把蒸包放入口中，合上嘴唇，微闭双眼，牙齿轻轻蠕动，真是细嚼慢咽。他一睁眼，发现对面马全正盯着他，便笑了。老头喝一口黑米粥，抬头说道：“人生在世，吃玩二字，像我这把年纪，就更没有出息了。但吃也好玩也罢，不管干什么，都得咂摸出个滋味来，你狼吞虎咽，这笼小玩艺儿，眨眼就下肚了。你还是不知道它的滋味，那等于没吃过呀，你说是不是？”
马全觉得老头说得有道理，于是学着老头的样子，夹一个蒸包放进口里，慢慢地嚼，果然，香鲜滑软、麻酥甜咸……各种各样的滋味便在口中化开了。
老头说：“小伙子进城来找事做？”
马全说：“我是卖菜的。”
老头嘿嘿笑了，说：“卖菜的来凤都楼吃早饭，这可是第一次听说，要不是亲眼见到，打死我也不信。”
马全的脸又红了。他想跟老头说说今天早晨他碰到的这些事儿。可最终，马全什么都没说，不知道什么时候，他再抬起头来的时候，那个老头已经没有了。连那古朴的凤都楼也像一团云似的飘走了。
此时，马全正提着一身新衣服和一双新皮鞋，站在天河池的更衣室里。
马全想舒舒服服地泡个澡，顺便换一身新衣服，既然想好好地活一天，那就要活出个样子来。虽然这身衣服花去了他批发蔬菜用的大部分钱，但他没有心疼。
自从天凉下来后，马全就没再洗过澡，即使是天不冷的时候洗澡，也是在家里烧壶开水，拧着毛巾擦擦身子。像这样泡澡堂子，在马全三十年的人生当中，没有几次。
马全微闭眼，嘘嘘地喷着热气，正舒服着，猛地觉得头顶上有个人影在晃动，便睁开眼。果然，有个人正朝着他笑。那小伙子手里的擦澡巾只在他背上轻轻一蹭，他便觉得如同被揭去一层脏皮儿，轻松许多。
马全像一条大鱼似的，趴在一张窄窄的钉着皮革垫子的小床上。
“哇，这位大哥，你身上这么长一条新疤呀。”
马全觉得不对，别说新疤，旧疤也没一块儿，他背上从来就没有受过伤。
于是马全说：“你看错了，那肯定不是伤疤。”
“怎么会不是？”那小伙子叹一口气说，“不过也没什么，你看我身上，大大小小的多少块疤。”
“我原来可不是给人擦澡的，我下煤窑，在井下掏煤。不过，有一次瓦斯爆炸，我和工友们被埋在井下，那一次，一下子就死了三十多个，那个黑心矿主，不但没受到惩罚，每个人两万块钱就把我们这些人的父母妻儿打发了。我看到那些父母妻子接钱时抖动的手和脸上的表情，一下子绝望了，也许你不信，好多人不是因为痛苦和伤心手才抖动，是因为看到那些钱，激动的兴奋的。”
马全哆嗦了一下。他想，该回家了，老婆儿子还在家里等着他，自己的三马子还躺在河沟里呢。对了，三马子会不会让人拖走了？要是那样可就0坏了，我明天还要接着卖菜呢。想到这里，马全禁不住出了一身冷汗。
也许是酒喝多了，马全的脑子有些迷糊，身子轻得不行，老是想要飘起来。马全一个劲儿地想让自己的脚步落在地上，可是不行。后来，马全还是飘了起来。马全飘过城市的公园时，看到孩子们坐着过山车，急速地旋转着，发出哇哇的幸福满意的笑声。
马全的身子越飘越高，真是飞起来了，于是，他干脆便做成鸟状，两手上下忽闪着，像鸟的翅膀。马全终于飞到了小马庄的上空，他在自家的屋脊上停下来。让他高兴的是，他那辆三马子果然呆在院子里。这样，他就放下心来。但让他奇怪的是，他家的院子里非常热闹，孩子们玩着闹着；大人们进进出出，表情严肃。是不是出了什么事儿？马全心里一急，便从屋脊上跳下来。他的身子还是那么轻，落地时，连一点儿声音都没有。
马全往屋里一瞅，他看到老婆和儿子正跪在地上哭，他们哭得鼻涕一把泪一把的。他看到躺在门板上的自己，也是干干净净的，穿的衣服竟然跟自己身上穿的一模一样。
（有删改）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说以主人公马全的心理描写开篇,为读者制造悬念,引发阅读兴趣,也为后文马全"城市一日游"情节的展开创设了基础。
B.小说运用多种描写手法刻画马全这位底层劳动者的形象,如以老头的吃相与马全形成对比,间接讽刺了城市人生活的奢侈。
C.小说多处使用伏笔和照应的手法,使荒诞的情节合乎情理,如马全身上新添的疤痕,既呼应了开头的翻车,也与结尾相照应。
D.作者以轻盈的笔调记叙菜贩子马全梦想的城市生活的短暂体验,表达了底层人民对幸福生活的渴望,使小说沉重而不压抑。
文中画横线句子有何作用 请结合文本简要分析。
有评论称这篇小说杂糅了客观现实与作家的想象力,请结合作品简要分析这一特征。
二、古代诗歌阅读(36分)
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令日：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默默不悦。左右皆曰：“大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野监门闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对日：“不然。君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤寡不谷。是其贱之本与？侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去日：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归晚食以当肉安步以当车无罪以当贵清静贞正以自虞制言者王也尽忠真言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。
（选自《战国策 齐策四》）
10.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.斶愿得归晚食/以当肉安步/以当车无罪/以当贵清静/贞正以自虞/制言者王也/尽忠直言者/斶也/
B.斶愿得归晚/食以当肉/安步以当车/无罪以当贵/清静贞正/以自虞制言者/王也尽忠/直言者/斶也/
C.斶愿得归/晚食以当肉/安步以当车/无罪以当贵/清静贞正以自虞/制言者/王也/尽忠直言者/斶也/
D.斶愿得/归晚食以当肉/安步以当车/无罪以当贵/清静贞正以自虞/制言者/王也尽忠/直言者/斶也/
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.千乘，古时四马拉一辆兵车叫一乘，千乘为天子所拥战车数量，这里指大国。
B.闾里，即里巷，古代也常以一定数量人家为一闾，这里指地位较低的平民百姓。
C.不谷，因无德而子嗣不续；一说不善。古代君主自谦之称，“孤”“寡”亦属自谦之称。
D.太牢，古代帝王祭祀时所用牲畜，牛、羊、三牲全备为太牢，这里指上等食物。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.颜斶不畏权势。他在齐王让自己上前时回应让齐王上前，并认为如果自己上前是趋炎附势，而齐王上前是礼贤下士。
B.颜斶不慕荣利。他没有接受齐王丰厚爵禄的笼络，因为他认为自己已尽到尽忠直言的责任，不想失去身体和精神的独立完整。
C.颜斶论辩才高。他以柳下季垄和齐王头做对比，引用老子观点，并举侯王自我称谓的例子，来说明士贵君轻的道理。
D.颜斶主张归真。他认为璞玉一旦做成美玉就失去了宝贵的价值，生于荒野僻静之地就应回归原处，以保持本真的自己。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有敢去柳下委垄五十步而樵采者，死不赦。
是其贱之本与？侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋词，完成14-15题。
高阳台·和周草窗①寄越中诸友韵
王沂孙
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭②。小贴金泥③，不知春在谁家。
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。但凄然，满树幽香，满地横斜。
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤说与年华。
如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度春风，几度飞花。
【注】①周草窗，即周密，是词人的好友，他们经常结伴游越地山水。宋亡后周密湖州故家毁于兵火，终身寄寓杭州。②古代根据季节气候的变化，用合于十二律的箫管十二，分别置芦苇(葭)灰于孔中，封闭室内，用罗縠蒙上，哪一节气到了，哪一律管葭灰就飞出。③小贴金泥：古时习俗，在立春日贴泥金纸的帖子，上书“宜春”或诗句。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.庭院背阴处尚存残雪，风也不时吹动门帘，玉管中的葭灰飘然飞出。虽已立春，但处处充满残冬的寒意。
B.“满树”二句化用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，暗喻“个人”即诗人生活虽凄 凉但性情高洁。
C.“江南自是离愁苦”三句表明诗人与友人同是羁旅天涯，尚不如飞雁可归平沙，隐隐带有 亡国之恨。
D.“几度春风，几度飞花”采用“反复”这一手法抒写诗人深婉而沉郁的思想情感，韵律感 强，值得玩味。
15.陈廷焯评价王沂孙的词“感时伤事，缠绵温厚”，结合本诗，请分析作者表达了哪些丰富的情感？
（三）古代诗歌默写（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）虽然“人是一根能思想的苇草”，但如果你想强调学习比思考更具有现实的迫切性，可以引用荀子《劝学》中的“___________，___________”。
（2）《出师表》中，在刘备三顾茅庐邀请自己出山之前，诸葛亮的处世思想是“___________，___________”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出，宋文帝元嘉年间曾希望实现“___________”的梦想，却终因缺乏准备而“___________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成17-19题。
中国历史源远流长，历史现象纷繁复杂，历史剧创作需要处理好“三大三小”关系，即大主题与小切口、大人物与小角色、大事件与小细节之间的关系。“大”与“小”不可偏缺，__________，从而拍出既叫好又叫座的精品历史剧。对于民族、文化、国家统一等涉及中华民族共同体建设的重要问题，要处理好大主题与小切口之间的关系。因为有时小切口就蕴含在大主题中，同时又受大主题所支撑，往往使大主题表达得更具鲜明性、更富感染力。在许多历史剧创作中，重要历史人物是绕不过去的创作对象。根据剧情需要，有时应花大量篇幅来塑造大人物，毕竟，大人物在一些重大历史事件、历史环境中，其一举一动、一言一行往往有__________的作用。当然，( )。“人民，只有人民才是创造世界历史的动力。”因此，在历史剧创作中，“不仅要有旧时王谢堂前的__________，更要有飞入寻常百姓家的人间烟火”，把小角色、小人物的形象塑造好。创作中大人物回避不了，大事件更是核心中的核心。大事件的表达离不开细节。细节最大的魅力，就在于通过看似不经意的细枝末节，恰到好处地丰满人物的性格形象，水到渠成地推动情节的深入展开，__________地升华剧目的主题表达。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.相得益彰 举足轻重 风云变幻 触类旁通
B.相辅相成 画龙点睛 风云变幻 举一反三
C.相得益彰 画龙点睛 风云际会 触类旁通
D.相辅相成 举足轻重 风云际会 举一反三
18.文中画框线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.因为大主题有时就蕴含在小切口中，同时大主题又被小切口所支撑，往往表达得更具鲜明性、更富感染力。
B.因为大主题有时就蕴含在小切口中，同时又有着小切口的支撑，往往会表达得更具鲜明性、更富感染力。
C.因为有时小切口就蕴含在大主题中，同时大主题又被小切口所支撑，往往会表达得更鲜明、更富感染力。
D.因为小切口有时就蕴含在大主题中，同时又支撑着大主题，大主题往往表达得更具鲜明性、更富感染力。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.不能为了凸显大人物的重要作用，而忽略对一些小人物、小角色的叙写
B.不能忽略对一些小人物、小角色的叙写，哪怕是为了凸显大人物的重要作用
C.要在不忽略叙写一些小人物、小角色的同时，将大人物的重要作用凸显出来
D.大人物与小人物、小角色的叙写哪个也不能忽略，他们的作用都需凸显出来
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（11分）
2022年2月4日晚的鸟巢灯光璀璨。开幕式上，冬奥会旗随着6名旗手进入鸟巢体育场，在距离地面45米的空中，主火炬执行机构开始运转，6根管线缓缓下垂。地面中心台的盖子滑开，露出一片藏在地下的“雪花”。最先接通的两条线是电缆和网线，“雪花”的电路供应从地下切换到天上，主火炬有了“神经”。随后是两根氢气管插接成功，氢燃料供应正常，主火炬有了“大动脉”。最后，两根威亚钢索将这片“雪花”拉起，主火炬凌空起舞。直播镜头里，一片雪花飘到鸟巢体育馆中心，地面上的大“雪花”从平面翻转54度，正式登台亮相。随后，火炬手登上台阶，把手中的“飞扬”火炬插入这片“雪花”的中心。研制团队利用悬挂在威亚上的执行机构和地面装置的流畅配合，完成主火炬在40米高空的360度旋转，实现了“火”与“舞”的完美融合。
与以往熊熊燃烧的火炬相比，①____________，最后一棒进来以后，把它往上一放，它就是主火炬。这种点火方式让主火炬比以往节省了99.9%的能量，②____________。张艺谋认为，奥运火种是奥林匹克精神的重要象征，随着环保理念愈发深入人心，他坚信以往熊熊大火的形态，③____________，而北京冬奥会恰好抓住了机遇。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
根据第一自然段内容，用一段话简要概括北京冬奥会开幕式主火炬点亮过程，字数不得超过80字。
四、作文（60分）
9.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
《庄子·逍遥游》中记载了这样一个故事。有一次，惠子对庄子说：我有一棵大树，人们都叫它樗。它的树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求。虽然生长在道路旁，木匠却看都不看它一眼。这棵树虽大，却是不材之木，人们只会鄙弃它。
庄子微微一笑：先生实在是不善于使用东西啊！把它栽种在旷野之中，大树因为不成材，不会遭到刀斧砍伐。你也可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下，还有什么值得困扰呢？
材料二：
垃圾是放错位置的资源，把垃圾资源化，化腐朽为神奇，是一门艺术。——习近平
读了以上材料，你有哪些感触和思考？请以“有用与无用”为话题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.答案：1.D; 2.B; 3.C; 4.“文气说”关注文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系,用于评论作家气质才性、作品的风格特征。
5.材料一肯定了“文气说”的意义和影响,同时也指出了这一理论存在的不足之处。
材料二对这一学说进行了阐释,侧重于肯定其文学价值。
解析：1.“着眼于文学的外部联系”说法不当,文中是“‘文气说’的提出……从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”,应是“着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”。
2.“影响……更大”说法错误,原文说的是“不完全同于曹丕的‘文气说’,但这也足见‘文气说’对后世文学批评的影响何等巨大”,所以不是说刘熙载所说的“气”对后世的影响更大。
3.根据文意来看,“气”是指精神气质、性格秉性、作品的风格,而C项中的“气”是指自然景象。
4.根据材料一“曹丕提出了‘文气说’,并且用这种观点来评论作家,指出他们气质、才性和作品风格上的主要特征”可知,“文气说”用于评论作家气质才性、作品的风格特征。根据材料二“曹丕‘文气说’说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系,它要求作家尽情地显示自己的气质个性,抒发自己的情怀,形成独特的风格”可知,“文气说”关注文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系。
2.答案：1.C
2.D
3.①针对“社会性死亡”现象不可一概而论，对于生活中偶发的“社死”，不必太在意，而对于不分清事实，利用舆论攻击，试图以“社死”给人贴标签的做法，则要警惕其中隐藏的网络暴力。②部分“社会性死亡”现象促成了一些问题的解决，但很多“社会性死亡”现象有很大的危害。③应该要做到，从国家法律层面、监管部门、舆论传播平台以及网民自身，多方形成合力实现网络舆论良性发展，为构建清朗的网络空间集聚力量。（大意如此，言之成理即可。）
解析：1. 舆论的打击的损害主要针对“被造谣、指责的个人”而言，而非“涉及舆论事件的人”。
2. 实现网络舆论良性发展需要多方形成合力，国家法律层面、监管部门、奥论传播平台以及网民自身，没有主次之分。
3.答案：1.B; 2.①推动情节发展,老头的一番话点醒了马全,使他也细致品尝起了凤都楼的蒸包。与马全在城市里短暂享受生活的行为形成呼应。②表现马全形象。通过老头热爱生活的形象,侧面体现出马全在生前只顾辛苦劳作,没有好好享受生活的形象。③暗示主题。借老头的话来告诫人们生活需要认真品味。言近旨远,引起读者深思。
3.(1)现实:
①人物事件取材于现实,如菜贩马全每天都是起早贪黑、搓澡工遍身疤痕、矿难工人家属手抖不是因为悲哀而是因为拿到钱时的激动与兴奋,揭示了生活艰辛和残酷的一面;
②主题体现对现实的关照,小说将马全作为底层劳动者的代表,写出其生活的艰辛,表达了对底层人民境遇的同情。
(2)想象力:
①小说视角独特,以虚构的灵魂叙事,以虚拟的方式满足马全梦想的幸福生活,反衬出其生存之艰辛、幸福之遥远;
②情节内容虚构,富有想象力,如马全车祸后灵魂在城市游历,在空中漂浮飞翔,甚至看到了躺在门板上的自己等,构思巧妙。
(3)客观现实与作家想象力的杂糅使文章的厚重与轻盈达到和谐统一。
解析：1.B.“以老头的吃相与马全形成对比,间接讽刺了城市人生活的奢侈”错误,原文只描写了老头讲究的吃相,并未将老头的吃相与马全作对比,老头的吃相讲究,也不能讽刺城市人生活的奢侈。故选:B。
2.老人说“不管干什么,都得咂摸出个滋味来,你狼吞虎咽,这笼小玩艺儿,眨眼就下肚了。你还是不知道它的滋味,那等于没吃过呀”,这番道理让马全幡然醒悟,“于是学着老头的样子,夹一个蒸包放进口里,慢慢地嚼,果然,香鲜滑软、麻酥甜咸各种各样的滋味便在口中化开了”,可见,这番话推动了情节发展,点醒了马全,使他也细致品尝起了凤都楼的蒸包,懂得了享受生活。老人的话不仅是指吃包子,也是指对生活的态度。“不管干什么,都得咂摸出个滋味来”,而马全从前“天天披星戴月,一天到晚忙忙碌碌吵吵闹闹…从一大早,把满满的一车菜推进那个黑洞洞的菜市场,到傍晚时,再推着空车从里面走出来。说句夸张的话,连太阳都看不见”,只顾辛苦劳作,从来没有感受过生活的美好。老人这种有滋有味的生活态度,反衬出马全原来不懂得享受生活的形象。老人的这番话暗含主旨。马全一生辛辛苦苦,死后才决定”好好地活上一天”,如果他能在生前就醒悟,人生会比已经逝去的那一段更加有滋味,这也告诉人们,生活需要认真品味,不能只被生活的苟且遮蔽了双眼,以至于一生没滋没味,等同没”活”过。
3.“客观现实”,文中描写马全辛苦的人生。“天天披星戴月,一天到晚忙忙碌碌吵吵闹闹…从一大早,把满满的一车菜推进那个黑洞洞的菜市场,到傍晚时,再推着空车从里面走出来…连太阳都看不见”,是现实的写照;写搓澡工的自述"你看我身上,大大小小的多少块疤。我看到那些父母妻子接钱时抖动的手和脸上的表情,一下子绝望了,也许你不信,好多人不是因为痛苦和伤心手才抖动,是因为看到那些钱,激动的兴奋的”,是现实的映射,辛苦劳动和大小伤疤反映出现实生活的艰辛,亲人因钱激动兴奋而不为矿难死亡的亲人痛苦伤心反映出现实的冷酷。马全作为底层劳动人民的代表,他自己的经历和他所听闻的槎澡工的经历,都反映出劳动人民的艰辛,表达作者对底层人民境遇的同情。”作家的想象力”在文中体现最突出的,就是马全已死,他的灵魂飘到城里,"好好地活了一天”,然而这已经是他“死后”的事,并非”活着”时的享受,亦即他在活着时根本不可能这样好好地活,这种死亡后才能得到的幸福生活,反衬出现实生活中生存的艰难,难以得到幸福。整个故事情节都架构在作家的想象中,马全在城市的经历、回家后看到"老婆和儿子正跪在地上哭”,甚至还看到“躺在门板上的自己,也是干干净净的,穿的衣服竟然跟自己身上穿的一模一样”,构思极为巧妙。客观现实的沉重与艰辛,在作家驰骋的想象力下,以相对轻松的方式展现出来,从而达到厚重与轻盈的和谐统一,让读者能在较为轻松的心理压力下阅读并对人生、生活进行思考。
4.答案：1.C
2.A
3.D
4.（1）有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。
（2）这大概就是贱是（贵的）根本吧？诸侯君主用（这些称呼）称呼自己，难道不是谦虚地待人并把士人看得很尊贵吗？
解析：2.周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘为诸侯的代称，非指天子。
3.原文说“非弗宝贵”，而是完整的原貌失去了。
参考译文：
齐宣王召见颜斶，说：“颜斶上前来！”颜斶也说：“大王上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，颜斶是人臣。大王说‘颜斶上前来’，你也说‘大王上前来’，这样可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王生气地变了脸色说：“王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王不尊贵。”宣王说：“有这种说法吗？”颜斶说：“有，从前秦国进攻齐国，下令说：‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。’由此看来，活王的头，竟不如死士的墓。”宣王听了，一声不吭，很不高兴。左右近臣说：“大王拥有千乘国家的土地，天下的士人，仁义者都来到齐国，甘心为大王服务。现在士人中那些高尚的人，也就被称作匹夫，只能徒步行走居住在乡间而已。那些更低下的，也不过是些边远地方里巷的看门人而已。士人的下贱呀，也真是够可以了。”颜斶回答说：“不对。君主不以多次向别人请教为羞耻，不以向地位低微的人学习为愧疚。因此能够成就他的道德并在后世传扬功名，尧、舜、禹、汤、周文王都是这样的人。若能向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得该学些什么，那还会有什么不吉祥的事情呢？老子说：‘即使贵，也一定以贱为根本；即使高，也一定以低为基础。’因此诸侯君主自称为孤、寡、不谷。这大概是因为他们懂得贱是贵的根本的道理吧。诸侯君主用这些称呼自称，难道不是谦居于别人之下，把士人看得很尊贵的做法吗？”宣王说：“唉！君子怎么能侮慢呢，我是自找不痛快呀！到现在（我才）听到了君子的高论，才明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为。希望您收下我做学生。而且希望先生能与我交往，吃饭将以上等食物招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女都穿着华丽的服装。”颜斶辞谢要离开，说：“玉生在山中，一经雕琢就破坏本色了，不是经过雕琢就不宝贵了，而是那璞玉不再保持完整的原貌了。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔就享有禄位了，不是享有禄位就不尊贵显达了，而是他的身体和精神不再完整独立。我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。发号施令的是大王，竭尽忠心直言进谏的是颜斶。我阐述主要的意见已经很详尽了，希望您能允许我回去。”于是颜斶拜了两次礼辞谢离去。
5.答案：1.B
2.①思念友人的离愁之苦。“相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。”写思念杭州如一帘幽梦，但醒来却是水隔绝，天遮断，直接表达了对友人的无限思念。②感念故国的亡国之悲。“更难消，几度春风，几度飞花”以景结情，在离愁别绪中传达出好景不长的感慨，与“不知春在谁家”呼应，抒发故国破亡之悲。③春光逝去的伤时之叹。“怎得银笺，殷勤与说年华”感慨时光易逝，年华易老。④无所依托的羁旅(漂泊)之愁。“江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙”江南春色自是最让人感受到离愁之苦的，更何况此时的我客居他乡，无家可归，羁旅之愁满怀。
解析：1.“个人”并非诗人，当指周密。
2.“相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。”直抒胸臆，直接表达了对友人的无限思念。“怎得银笺，殷勤与说年华”大意是“如何能在信笺之上，诉说自己空度年华”，是对年华空逝的感伤。“更消他，几度东风，几度飞花”处在结尾，属于写景句，这是以景结情，抒发一种亡国之痛。“江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙”，意谓理解周密怀念友人及旧游地的离情。春色之妍，与离愁之苦，对比强烈。“况游骢古道，归雁平沙”，纵青骢马游过的古道和时舟行所见的平沙落雁呢！抒发了词人无所依托的羁旅(漂泊)之愁。
6.答案：（1）吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也
（2）苟全性命于乱世；不求闻达于诸侯
（3）封狼居胥；赢得仓皇北顾
解析：
7.答案：1. D
2.B
3.A
解析：1.相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。本处强调“大”和“小”不可偏缺，也就是二者缺一不可，所以选用“相辅相成”。举足轻重：只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。本处是指那些重要人物的言行举止在历史环境和历史事件中的重要作用，所以选用“举足轻重”。风云变幻：像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。风云际会：比喻有能力的人遇上好机会。根据后文普通人家的人家烟火，那么这里就是旧时王谢堂前的人遇上机会取得成就，所以选用“风云际会”。触类旁通：掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。本处是说通过细枝未节可以知道许多事物的情况，从而升华剧目的主题表达，所以选用“举一反三”。故选D。
2.本语句有三处错误：一、“有时小切口就蕴含在大主题中”语序不当，依上文本句话谈论的是“大主题与小切口之间的关系”，主语为“大主题”，故应改为“大主题有时就蕴含在小切口中”；二、“又受大主题所支撑”承接前面的主语“大主题”，应改为“同时又有着小切口的支撑”；三、“往往使大主题表达得”承接前面的主语“大主题”，应改为“往往会表达得”。完全修改正确的选项为B项。故选B。
3.前文说到根据剧情的需要，有时应花大量篇幅来塑造大人物，毕竟，大人物在一些重大历史事件、历史环境中大人物占据很重要的地位，强调了对大人物叙写的重要性。而后文说到人民，只有人民才是创造世界历史的动力，因此在历史剧创作中要把小角色小人物的形象塑造好，更加强调对小角色、小人物形象塑造的重要性。CD两项强调“小人物、小角色叙写与“大人物的重要作用”同等重要，排除CD两项；B项“哪怕”用了让步连词，削弱了强调语气。选项中侧重于强调塑造小角色、小人物重要性的只有选项A项。故选A。
8.答案：1.①这次“点燃主火炬”没有引燃过程；②体现了低碳环保的理念（正是绿色奥运理念的体现）；③总有一天要改变
2.例：①一片藏在地下的“雪花”被拉起，②火炬手登上台阶，③把手中的“飞扬”火炬插入这片“雪花”的中心，④随后主火炬缓慢升起，⑤在高空完成360度旋转。
解析：1.联系上下文可知，北京冬奥会主火炬与以往不同，不需要点燃，体现了低碳环保的理念。因为以往的主火炬形态中汇改变，而北京冬奥会抓住了这个机遇。
2.按照主火炬变化的先后顺序总结即可，注意将主要材料、动作描写清楚。
9.答案：例文：
有用与无用
庄子曰：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”溯其根源，便令人生疑：何者谓之用，何者谓之无用。
若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大厦成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。
若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。古之海，是天涯，是望断，是“一别两茫茫”，是失去音信的代言词。而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。
若给以创新，无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。
何谓有用，何谓无用，此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能科带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。
那么，有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。如此观之，单为某物某事下定义“这是无用的”便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：当其大叫“读书是有用的”“考研是有用的”，却单单不喊“学习是有用的”，显然是肤浅的；当其大叫“人情要做好”“面子要卖”“台阶要给人家下”，却单单不喊“真心要交好”，显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。
当人类在讨论“有用和无用”这个话题时，便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学？它是人类智慧的结晶，是天才灵感的汇萃，是命运闪光的奇迹。有了文学，人类才能站在更高的平台上，为发展科技寻找前方，破开人类前进的道路。为什么要有哲学？这不仅仅是几个言之无物的问题，而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义，才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定，是用于界定人类已知的世界和未知的世界的，而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用“有用和无用”这个套子锁住了人类的思想，然那么别说天空能浮起高楼大厦，就是连鲁班发明的锯子，用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。
因此，当谈起“有用”和“无用”时，请默默地在心中加上“暂时的”三个字，不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散，有用与无用转换的大门会随时打开。唯有这样，才能让“有用与无用”真正成为有用之物，而不是无用之土。
解析：本题考查学生的写作能力。
【审题】
这是一篇话题作文。
材料一选自《庄子·逍遥游》中一个有名的故事，惠子对庄子说有棵樗，树虽大，但树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求，因此木匠对樗不屑一顾。庄子却认为把樗栽在旷野，它因为不成材，就不会遭到刀斧砍伐，人可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下。惠子提出的命题是从对现实社会“有用”出发的，庄子却从“无用”的角度，说明人的生命并非只是用来消耗在纯物质的追求和占有上的，一种意义上的“无用”却可以是另一种意义上的“有用”。那棵在匠人眼里毫无利用价值的大树，遮天蔽日，不是恰好可以与无意于追逐功名利禄的无为之士相互陪伴、共享悠闲自得、无拘无束的快乐人生吗？人和树，都因其无用，而得终天年，享有生命的本真。可见，“无用”和“有用”是相对的，也是可以转化的。据此，考生可以从“无用之用”“无用之人不一定做无用之事”等角度立意。
材料二是“垃圾是放错位置的资源，把垃圾资源化，化腐朽为神奇，是一门艺术。”关键词是“垃圾”“位置”“资源”，垃圾有时是垃圾，有时又是资源，很大程度上在于它所处的不同位置。所以，垃圾能够成为资源，取决于它的位置。同样，无用要成为有用，决定于它所处的位置。考生可以从“站对位置，无用也能成为有用”的角度立意。
“有用与无用”是一个关系型话题。“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，因而也要像《庄子·逍遥游》中所说的那样，要重视“无用之用”。
【立意】
1.放对位置，不材之木亦可成材；
2.要想“有用”，应多些“无用”之思；
3.“无用”之人做“有用”之事；
4.不缺“无用”之思，实缺“有用”之才；
5.无用之用是为大用。
【素材】
1.宋国有一户人家，世代以漂洗丝絮为业，所以善于调制不皲手的药物。有个游客听说后，出百金的高价收买了他的药方。当时正值吴越两国水上交战，游客得到药方后就拿来呈送给吴王。吴军因为有了药，冬天水战也不怕皲手，结果大败越军，游客因此得到了丰厚的赏赐。同样一剂药方，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它来获得封赏。
2.汉代外交家、军事家班超，年轻时只是官府一名抄写文书的小吏。他自叹抄写一生，也只会是个籍籍无名之辈。于是投笔从戎，先跟随窦固出击匈奴，后又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家。班超仍是那个班超，但转换位置之后，却成了名垂千古的英雄人物。这世上没有天生的庸才，只有放错位置的人才。找对了位置，不材之木，亦可成材。
3.汉代名臣朱买臣发迹之前，家境贫困，和妻子在会稽山下结庐而居，靠打柴为生。朱买臣为人忠厚老实，又酷爱读书。挑担卖柴的路上，也不忘吟诵背书。见他憨厚无用，村里小孩都敢嘲笑他。这一天，妻子看到朱买臣又被捉弄，就对他说：你一个卖柴的，读那闲书有什么用，我从没见过一个砍柴的当上大官。现在连小孩子都欺负到头上，你真是个没用的人，我们还是分开吧。妻子离开后，很快就改嫁了一个自认为有用富裕的木匠。七年之后，因为坚持读书、学识渊博，朱买臣学名远播，被人举荐给汉武帝，当上了会稽太守。回乡之时，却看到曾经的妻子，因为功利短视，已被丈夫驱赶流落街头。