12.《拿来主义》2021-2022学年统编版高中语文必修上册(共46张PPT)

(共46张PPT)
拿来主义
鲁迅
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。1902年留学日本,1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
鲁迅
（1881~1936）
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《三闲集》《而已集》、《且介亭杂文》。
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
特点：
写作背景
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
1、本文标题属于议论文标题中的哪种类型？读了标题之后明确本文论证中心是什么？
思路探究
本文的标题属于论题型。
根据标题可明确本文论证中心是关于拿来主义的问题。
1）、“拿来”的观点是在哪一段提出来的？
（实行“拿来主义”的原因 ）
第7自然段：所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！
1-6自然段：因为……
2、梳理本文结构
2）、哪些段落回答了什么是“拿来主义”这一问题？
第8、9段回答了什么是拿来主义。
本文的结构
一、（1-7段）批判送去主义，树立自己的观点。
1.（1-2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.（3-5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6-7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点：所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！
二、（8-9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
三、（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
阅读第1段，说说作者是怎样批判“送去主义”的？
文本研读1
　　本段第一句说明“送去主义”的由来，然后列举了反动政府一味送去的可耻行为。
　　举例论证
　　联系本文写作背景，想想为什么别的且不说，而单说学艺上的东西？
　　因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举送去主义在学艺上的表现。
　　本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？说说整个句子的含义是什么？
　　这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
句子的含义是：用活人代替古董并不是什么进步，而是反动政府媚外求宠的丑恶行径愈演愈烈的一种表现。
　　你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？
　　“大师”、“捧着”、“几张”“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出作者对“送来主义”的强烈嘲讽。
　　读第3、4两段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么坏处？
　送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。
尼采：只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。
送去主义：只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后，使后代子孙无法立足于世界民族之林。
第3段用什么方法批判送去主义？运用了哪些论证方法？
本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。
类比论证
假设推理论证
第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
运用反语的修辞手法，对“送去主义”进行讽刺：不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠；一味地送出去，当然是坏事情。
说说第4段中“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
“抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。
“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。
◎“抛来”和“抛给”有何区别
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
一句不要误解为“抛来”的东西，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。
◎“送来”和“拿来”有什么不同 “拿来”应该怎样 “拿”
“送来”不等于“拿来”。
“送来”是被动接受；而“拿来”是主动获取。
“送来”的是帝国主义剩余的东西；而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!
-----有思考
---有鉴别
---有选择
背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么大宅了之类的问题。请同学们再仔细阅读，把这两段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太分别指什么事物？
文本研读2
　　阅读第8段，作者列举了几种对待文化遗产的态度？各有什么表现？其实质是什么？
种类
表现
实质
孱头
昏蛋　
废物
怕被染污，徘徊不敢走进门
勃然大怒，放一把火烧光
欣欣然蹩进卧室，大吸鸦片
懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义
割断历史、盲目排外的虚无主义；貌似革命的“激进派”
崇洋媚外，主张全盘西化的投降主义者
对待文化遗产（外来文化）的错误态度
★“大宅子”比喻什么 对待大宅子,文章一共列举了几种态度 是怎样说理的
大 宅 子
文 化 遗 产
(外来文化)
不敢进门
接受一切
放火烧光
“拿来”!
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
逃避害怕
全盘否定
辩证吸收
全盘肯定
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产（外来文化）的 是怎样说理的
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪烟灯
大宅子里的遗产
吃掉
送药房
送,毁掉
走散
喻文化精华
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产态度：
比喻说理:
取其精华，去其糟粕。
形象生动，
幽默含蓄，
而锋芒毕露!
喻体
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
本体
文化遗产中的精华部分
文化遗产中精华和糟粕共存的部分
文化遗产中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分
文化遗产中反动腐朽应该完全摒弃的糟粕
拿来主义
（取其精华，去其糟粕）
孱头
昏蛋
废物
新人
使用
存放
毁灭
（消极逃避）
（完全否定）
（全盘接受）
（占有挑选）
（鱼翅）
（鸦片）
（烟枪和烟灯）
反对三种态度
提出三种方式
（破）
（立）
内涵
阅读末段，完成下面题目：
(１).揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系
(２).“拿来”者应具有怎样的素质？
(３).填空：“没有拿来的人，人不能自成为新人；没有拿来的文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了 ？（限填两字）
沉着，勇猛，有辨别，不自私。
创新
闭关主义
（排外）
送去主义
（媚外）
拿来主义
破
先破后立
论证思路
课文总结
为什么要实行拿来主义
第一层：只是送去，有往无 来
（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。
（要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来”大受其祸害。
（应重视现实教训）
因 为
所以 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
本文的论证艺术
1.比喻论证（8、9段）
——用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）
——用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）
——用性质相反事物作比较。
反语
运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫做反语。
也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意 .　
反语的作用是产生幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。
运用反语手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。
几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 （《荷花淀》，正话反说）
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
（反话正说）
鲁迅名言
倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。
例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都切中时弊。
幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。
鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”
形式和内容的关系
作者对于体裁形式的选择和运用，既从写作的内容和意图出发，又要考虑体裁形式的特点和功能，作者在现实生活中有所感触，需要及时抒发己见，但又力求表达的形象生动，发人深思，便往往采用杂文这一形式。杂文篇幅短小，写法灵活，或设喻取譬，或借题发挥，由小见大。所以鲁迅把它当作匕首和投枪，在后期大量创作。
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今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
想想议议
迪斯尼动画《花木兰》
日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
2、 法国的电影人抵制美国大片进口。
3、 中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
4、 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
5、 招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
作业:
请以“拿来主义”为话题，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇800字左右的文章。
运用脑髓，
放出眼光，
自己来拿！