祝福
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课件49张PPT。祝 福鲁迅第一课时小说三要素：人物：
情节：
环境：外貌、语言、神态、动作、心理、正面、侧面
序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声自然环境、社会环境鲁迅(1881—1936),中国现代伟 大 的 、 、 。原名 ，字 ，浙江绍兴人。1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 文学家思想家革命家周树人豫才《狂人日记》代表作：
短篇小说集 、 ；
历史小说集 ；
散文集 ；
散文诗集 ；
杂文集《且介亭杂文》、《坟》、《南腔北调集》、《而已集》等 《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》 初中我们学过的小说作品《故乡》、
和 等，都是出自《呐喊》，《祝福 》选自 。《故乡》《社戏》《孔乙己》《彷徨》鲁迅，中国现实主义文学家，他用“横眉冷对千夫指”的坚韧，审视着这个世界；用“俯首甘为孺子牛”的执着，关注着中国的命运。他嘻笑怒骂，他痛不欲生。狂风黑夜中，他呐喊摇曳，孤身奋战，用令人震惊的文字武器扎醒了中国这头沉睡的雄狮，也叩响了中国妇女解放这扇千年尘封的大门。“中国的历史实乃非人的历史，中国的妇女向来受着地狱以下的待遇。” 中国古代文学史上，许多文学家对中国妇女悲惨命运有过真实的写照：有琵琶女的凄楚，有窦娥的雪冤，有潘金莲的病狂，有林黛玉的无奈。而鲁迅又把这一主题推向了一个新的高度，成功的塑造了祥林嫂、爱姑、单四嫂、子君等中国妇女形象。他不仅对中国妇女悲惨遭遇寓于深刻同情和怜悯，还深刻的揭露了中国妇女惨遭摧残的本质原因，而且积极的探索了中国妇女解放的出路。周作人曾说：“若能知哀妇人而为之代言，则已得圣王之心传，其贤当不下周公矣” 鲁迅确已得圣心，确实是贤于周公。祝 福鲁迅写作背景《祝福》写于1924.2.7。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。研习课文
一、按序幕、结局、开端、发展、高潮、尾声写出小说的情节提纲。 二、编写祥林嫂年谱
三、讲述祥林嫂的故事情节——内容———— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受倒叙倒叙的作用：1、设置悬念,吸引读者。2、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
祥林嫂年谱26岁前——与祥林结婚。
26/27岁——春上死了丈夫，冬初逃出家，经卫婆子介绍，到鲁镇做工。
27/28岁——春上改嫁，年底生阿毛。
29/30岁——阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。
31/32岁——阿毛四岁，春上被狼衔去。秋天经卫婆子介绍，重回鲁镇做工。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
32/33岁——近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时仍不让她拿酒杯和筷子。
33/34岁——头发花白，记性尤坏。
34/35岁——可能被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
38/39岁——腊月二十四夜或二十五凌晨离开人世。 结合“祥林嫂”年谱，讲述“祥林嫂”的故事 祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上，只有十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重，但她反感到满足。
三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆，就把她许给了贺家墺的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家墺去了。她出格的反抗，但不行。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没有婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏的多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都不用着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。 之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。祥林嫂和柳妈谈起她作为回头人出嫁，出格的反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。
主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四夜里或二十五凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。概括祥林嫂形象祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会
里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可是，她首
先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；
丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，她完全丧失了独立的人格。这并非自愿的“再嫁”，招致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了“不详之物”的恶谥。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命的打击；柳妈告诉她死后将受锯刑，更增添了来世受苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。思考有人说祥林嫂是一个“没有春天的女人，你如何看待。
祥林嫂周围的人对她的态度怎样
造成祥林嫂悲剧的根源是什么第二课时研习课文
一、祥林嫂形象
二、祥林嫂悲剧的根源。肖像描写语言描写行动描写祥林嫂形象祥林嫂——肖像描写脸色两颊衣着饰物精神状态第1次第2次第3次青黄 红的 顺着眼 白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心
青黄 消失了血色 顺着眼,眼角带泪痕 ，没有以前精神黄中带黑 瘦削不堪，木刻似的 眼珠间或一轮 竹篮、破碗、竹竿有活力，对生活充满希望精神上受到沉重打击精神麻木，濒临绝境眼睛初到鲁镇善良、安分再到鲁镇遭受打击 内心痛苦讲阿毛故事 精神有些麻木捐门槛 得到解脱再受打击 完全麻木行乞一丝希望问有无灵魂 最后的挣扎顺着眼顺着眼
眼角带着泪痕直着眼，瞪着眼分外有神失神眼珠间或一轮
忽然发光窈陷直着眼瞪着眼顺着眼鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛.”描写祥林嫂的眼睛，鲜明的表现了人物的遭遇和内心世界的变化。祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛 麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无 封建迷信桎梏
下矛盾的心理祥林嫂——行动描写反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问 顽强，改变命运而不得善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德自幼成孤——做童养媳
守寡不成——遭劫被卖
守家不成——丧夫失子
守命不成——街头惨死
苦命的祥林嫂
善良人的一生勤劳、质朴被迫害、被愚弄 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。人物形象——祥林嫂 讨论：
1、谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手? (先看看每个人对她的态度)
2、祥林嫂是否有反抗精神。2.鲁四老爷第一次见面：一次皱眉 两次皱眉原因：寡妇 逃出第二次见面：三次皱眉
“败坏风俗· · · · ·
祖宗是不吃的”死后：谬种
四婶：祥林嫂，你放着罢
你放着罢，祥林嫂
，研读：人物形象——鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物,是封建礼教的坚决卫道士。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。“我” 对祥林嫂的态度。1.“我”“我”与祥林嫂的对话 三问三答
一问，魂灵有无，二问, 地狱有无，三问，死掉的家人能否见面。
三答，“也许有”，“就该也有”“说不清”含糊回答， 伴随“悚然”“吃惊”“胆怯”。B.“我”与短工的对话“我”：赶紧、紧缩、几乎跳起来Ｃ．想到福兴楼吃鱼翅 Ｄ.我独坐在发出黄光的菜油灯下，想……研读：人物形象——“我”
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的； 柳妈善女人，吃素，不杀生
A祥林嫂唠叨“阿毛的故事”不耐烦—— 缺乏同情心
B第一个奚落祥林嫂额上伤疤——缺乏同情心
“再一强，或者索性撞一个死，就好了。”
C告诉祥林嫂一个秘密——加速死亡
主观角度分析：不具备杀祥林嫂的动机研读：人物形象——柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。5.其他人女人们：敛起笑容，陪出眼泪特意寻来，满足地去了再不见一点泪的痕迹：似笑非笑地问许多人逗她：可惜，白撞了一下（同情，可怜）（找谈资）（烦厌和唾弃）（嘲笑、挖苦）短工：简洁地说、始终没有抬头、 淡然的回答
婆婆 小叔子 大伯 卫老婆子 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
政 权族 权神 权夫 权封建礼教封建迷信提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？讨论：祥林嫂是否有反抗精神。祥林嫂反抗过——逃出婆家，反虐待；出格地闹,反迫害；求捐门槛，反命运；询问魂灵的有无，怀疑神权统治。
可悲的是她一生受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉的维护封建礼教与迷信。思考: 1，找出文中环境描写的部分，并思考其作用。 2，小说主要写的是祥林嫂的悲剧，为什么以“祝福”为题而不以“祥林嫂”为题呢？ 第三课时1，找出文中环境描写的部分，并思考其作用。 2，小说主要写的是祥林嫂的悲剧，为什么以“祝福”为题而不以“祥林嫂”为题呢？ 研习内容 环境描写(祝福景象的描写)祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。小说为什么以“祝福”为题？起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祝福推动了情节的发展。
祥林嫂的一切挣扎，一切希望就在祝福中破灭的，揭示了祥林嫂的不幸命运。
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。鲁迅作品的思想深度 究竟在哪里？ 讨论:祥林嫂悲剧的社会根源？1、封建秩序：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
2、妇女的“三从”：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子3、贞节观： 饿死事小 失节为大
好马不配二鞍，好女不事二夫4、封建迷信5、封建祭祀小结祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无主名无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。大家都不是凶手，又都是凶手。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。所以可以这样说，本文表现的是一出“礼教吃人”的悲剧。语言特色：老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。沉郁的色调传达悲哀的感情讨论：电影中，祥林嫂捐了门
槛，仍被禁止参与祭祀，于是
拿刀怒砍土地庙门槛。这一情
节的增添，你认为是否可取？
情节：
环境：外貌、语言、神态、动作、心理、正面、侧面
序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声自然环境、社会环境鲁迅(1881—1936),中国现代伟 大 的 、 、 。原名 ，字 ，浙江绍兴人。1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 文学家思想家革命家周树人豫才《狂人日记》代表作：
短篇小说集 、 ；
历史小说集 ；
散文集 ；
散文诗集 ；
杂文集《且介亭杂文》、《坟》、《南腔北调集》、《而已集》等 《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》 初中我们学过的小说作品《故乡》、
和 等，都是出自《呐喊》，《祝福 》选自 。《故乡》《社戏》《孔乙己》《彷徨》鲁迅，中国现实主义文学家，他用“横眉冷对千夫指”的坚韧，审视着这个世界；用“俯首甘为孺子牛”的执着，关注着中国的命运。他嘻笑怒骂，他痛不欲生。狂风黑夜中，他呐喊摇曳，孤身奋战，用令人震惊的文字武器扎醒了中国这头沉睡的雄狮，也叩响了中国妇女解放这扇千年尘封的大门。“中国的历史实乃非人的历史，中国的妇女向来受着地狱以下的待遇。” 中国古代文学史上，许多文学家对中国妇女悲惨命运有过真实的写照：有琵琶女的凄楚，有窦娥的雪冤，有潘金莲的病狂，有林黛玉的无奈。而鲁迅又把这一主题推向了一个新的高度，成功的塑造了祥林嫂、爱姑、单四嫂、子君等中国妇女形象。他不仅对中国妇女悲惨遭遇寓于深刻同情和怜悯，还深刻的揭露了中国妇女惨遭摧残的本质原因，而且积极的探索了中国妇女解放的出路。周作人曾说：“若能知哀妇人而为之代言，则已得圣王之心传，其贤当不下周公矣” 鲁迅确已得圣心，确实是贤于周公。祝 福鲁迅写作背景《祝福》写于1924.2.7。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。研习课文
一、按序幕、结局、开端、发展、高潮、尾声写出小说的情节提纲。 二、编写祥林嫂年谱
三、讲述祥林嫂的故事情节——内容———— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受倒叙倒叙的作用：1、设置悬念,吸引读者。2、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
祥林嫂年谱26岁前——与祥林结婚。
26/27岁——春上死了丈夫，冬初逃出家，经卫婆子介绍，到鲁镇做工。
27/28岁——春上改嫁，年底生阿毛。
29/30岁——阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。
31/32岁——阿毛四岁，春上被狼衔去。秋天经卫婆子介绍，重回鲁镇做工。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
32/33岁——近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时仍不让她拿酒杯和筷子。
33/34岁——头发花白，记性尤坏。
34/35岁——可能被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
38/39岁——腊月二十四夜或二十五凌晨离开人世。 结合“祥林嫂”年谱，讲述“祥林嫂”的故事 祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上，只有十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重，但她反感到满足。
三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆，就把她许给了贺家墺的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家墺去了。她出格的反抗，但不行。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没有婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏的多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都不用着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。 之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。祥林嫂和柳妈谈起她作为回头人出嫁，出格的反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。
主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四夜里或二十五凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。概括祥林嫂形象祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会
里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可是，她首
先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；
丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，她完全丧失了独立的人格。这并非自愿的“再嫁”，招致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了“不详之物”的恶谥。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命的打击；柳妈告诉她死后将受锯刑，更增添了来世受苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。思考有人说祥林嫂是一个“没有春天的女人，你如何看待。
祥林嫂周围的人对她的态度怎样
造成祥林嫂悲剧的根源是什么第二课时研习课文
一、祥林嫂形象
二、祥林嫂悲剧的根源。肖像描写语言描写行动描写祥林嫂形象祥林嫂——肖像描写脸色两颊衣着饰物精神状态第1次第2次第3次青黄 红的 顺着眼 白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心
青黄 消失了血色 顺着眼,眼角带泪痕 ，没有以前精神黄中带黑 瘦削不堪，木刻似的 眼珠间或一轮 竹篮、破碗、竹竿有活力，对生活充满希望精神上受到沉重打击精神麻木，濒临绝境眼睛初到鲁镇善良、安分再到鲁镇遭受打击 内心痛苦讲阿毛故事 精神有些麻木捐门槛 得到解脱再受打击 完全麻木行乞一丝希望问有无灵魂 最后的挣扎顺着眼顺着眼
眼角带着泪痕直着眼，瞪着眼分外有神失神眼珠间或一轮
忽然发光窈陷直着眼瞪着眼顺着眼鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛.”描写祥林嫂的眼睛，鲜明的表现了人物的遭遇和内心世界的变化。祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛 麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无 封建迷信桎梏
下矛盾的心理祥林嫂——行动描写反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问 顽强，改变命运而不得善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德自幼成孤——做童养媳
守寡不成——遭劫被卖
守家不成——丧夫失子
守命不成——街头惨死
苦命的祥林嫂
善良人的一生勤劳、质朴被迫害、被愚弄 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。人物形象——祥林嫂 讨论：
1、谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手? (先看看每个人对她的态度)
2、祥林嫂是否有反抗精神。2.鲁四老爷第一次见面：一次皱眉 两次皱眉原因：寡妇 逃出第二次见面：三次皱眉
“败坏风俗· · · · ·
祖宗是不吃的”死后：谬种
四婶：祥林嫂，你放着罢
你放着罢，祥林嫂
，研读：人物形象——鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物,是封建礼教的坚决卫道士。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。“我” 对祥林嫂的态度。1.“我”“我”与祥林嫂的对话 三问三答
一问，魂灵有无，二问, 地狱有无，三问，死掉的家人能否见面。
三答，“也许有”，“就该也有”“说不清”含糊回答， 伴随“悚然”“吃惊”“胆怯”。B.“我”与短工的对话“我”：赶紧、紧缩、几乎跳起来Ｃ．想到福兴楼吃鱼翅 Ｄ.我独坐在发出黄光的菜油灯下，想……研读：人物形象——“我”
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的； 柳妈善女人，吃素，不杀生
A祥林嫂唠叨“阿毛的故事”不耐烦—— 缺乏同情心
B第一个奚落祥林嫂额上伤疤——缺乏同情心
“再一强，或者索性撞一个死，就好了。”
C告诉祥林嫂一个秘密——加速死亡
主观角度分析：不具备杀祥林嫂的动机研读：人物形象——柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。5.其他人女人们：敛起笑容，陪出眼泪特意寻来，满足地去了再不见一点泪的痕迹：似笑非笑地问许多人逗她：可惜，白撞了一下（同情，可怜）（找谈资）（烦厌和唾弃）（嘲笑、挖苦）短工：简洁地说、始终没有抬头、 淡然的回答
婆婆 小叔子 大伯 卫老婆子 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
政 权族 权神 权夫 权封建礼教封建迷信提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？讨论：祥林嫂是否有反抗精神。祥林嫂反抗过——逃出婆家，反虐待；出格地闹,反迫害；求捐门槛，反命运；询问魂灵的有无，怀疑神权统治。
可悲的是她一生受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉的维护封建礼教与迷信。思考: 1，找出文中环境描写的部分，并思考其作用。 2，小说主要写的是祥林嫂的悲剧，为什么以“祝福”为题而不以“祥林嫂”为题呢？ 第三课时1，找出文中环境描写的部分，并思考其作用。 2，小说主要写的是祥林嫂的悲剧，为什么以“祝福”为题而不以“祥林嫂”为题呢？ 研习内容 环境描写(祝福景象的描写)祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。小说为什么以“祝福”为题？起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祝福推动了情节的发展。
祥林嫂的一切挣扎，一切希望就在祝福中破灭的，揭示了祥林嫂的不幸命运。
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。鲁迅作品的思想深度 究竟在哪里？ 讨论:祥林嫂悲剧的社会根源？1、封建秩序：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
2、妇女的“三从”：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子3、贞节观： 饿死事小 失节为大
好马不配二鞍，好女不事二夫4、封建迷信5、封建祭祀小结祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无主名无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。大家都不是凶手，又都是凶手。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。所以可以这样说，本文表现的是一出“礼教吃人”的悲剧。语言特色：老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。沉郁的色调传达悲哀的感情讨论：电影中，祥林嫂捐了门
槛，仍被禁止参与祭祀，于是
拿刀怒砍土地庙门槛。这一情
节的增添，你认为是否可取？