《祝福》教学设计及教学反思
设计理念:
《祝福》该篇小说主要借助“我”回鲁镇后所看到的人和事来表达作者对当时封建礼教和迷信思想的厌恶。小说表面上写“祥林嫂之死”,实际上则是以她的死亡引出看似祥和的社会内部的丑恶和黑暗。本课借由学生在初中学习的《孔乙己》这篇课文,引导学生深入理解作者所处的社会环境。让学生感受封建社会下“人”的冷漠无情,同时培养学生对于小人物及弱势群体的同情心,为学生形成健全的人格奠定基础。
教材分析:
本文是部编版高中语文高一年级必修一下册第六单元的一篇短篇小说,学习本单元,要注意知人论世,在人物与社会环境共生、互动的关系中认识人物性格的形成和发展,关注作品的社会批判性。要了解如何运用多种艺术手法实现创作意图,品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力。《祝福》以作者所处的社会为背景,虚构了“鲁镇”这样一个地点,通过对其中的人和事的隐晦批判,揭露封建礼教对女性的约束,以及封建社会下人们的麻木不仁。
学情分析:
本班学生在初中期间已经学习过多篇鲁迅先生的作品,例如《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》以及《孔乙己》,对鲁迅及其所处的社会环境有一定的了解。而本节课旨在结合《孔乙己》这篇学生已经学习过的课文,以鲁镇人们的“笑”为切入点,与学生的现实生活建立联系,让学生深入体会“鲁镇”的黑暗现实。高中的学生已经具备较强的逻辑思维能力和推理能力,教师只要稍加点拨,学生就能融会贯通。此外,本节课还借助“祥林嫂”的经历,来培养学生的同情心,健全学生的人格。
教学目标:
1.朗读并赏析句子,鉴“笑”并感受当时人们的冷漠无情。
2.通过小组讨论的方式,感受封建礼教对于女性的束缚和压迫。
3.与祥林嫂形成情感共鸣,能够对小人物或弱势群体具有同情心。
教学重难点:
体会封建礼教对女性的约束以及封建社会下人们的麻木不仁。
教学方法:讲授法;提问法;讨论法;
教学用具:多媒体课件;图画;
教学过程:
一、图片导入
提问:同学们,大家看到的这四张图片虽然各有不同,但他们都有相同的表情,这个表情就是——笑。同学们看到他们的笑有怎样的感受呢?
引导:开心、温暖、愉悦......
总结:同学们说的都很好,这些笑容带给我们如冰雪消融般的温暖。但是今天老师将带着大家穿越时空隧道,来到一个叫“鲁镇”的地方,去看不同的“笑”。
二、窥“笑”谈,看世态(体会作者对封建礼教的厌恶)
1.提问:欢迎各位同学来到“鲁镇”,不知道同学们还记不记得我们在几年前,曾经在鲁镇认识了一位老朋友,大家想一想他是谁?
明确: 孔乙己
2.提问:哪位同学愿意帮我们回忆一下孔乙己是个怎样的人,在他身上又发生了什么事呢?
提示: 孔乙己是一个穷困潦倒的下层知识分子,他迂腐无能又不失天真善良,后来因偷书被打断腿,最后不知去向。
引申:孔乙己的一生可以说是十分坎坷,而面对孔乙己的窘迫,鲁镇的人们都是怎样的表现呢?大家请看。
屏显:
①孔乙己来到酒馆,所有喝酒的人便都看着他笑,说他又偷人家的东西了,孔乙己争辩后,接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来。
②旁人说道:“孔乙己,你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来。
③在这时候,“我”可以附和着笑,掌柜是绝不责备的。而且掌柜见了孔乙己也每每这么问他,引人发笑。
3.提问:同学们阅读后会发现周围的人面对孔乙己的困窘,他们都在笑,这样的笑带着怎样的意味呢?
明确: 嘲笑、幸灾乐祸......
4.默读并思考,举手回答:然而今天老师将带大家认识一个同样住在鲁镇的新朋友,她没有确切的名字,大家都叫她祥林嫂。她和孔乙己一样生活坎坷,在她的身上曾经发生过哪些不幸的事呢?请同学们默读课文后,简要概括一下。
明确:丈夫身死;被逼再嫁;第二任丈夫死后,儿子被狼咬死。
朗读:面对祥林嫂的悲剧,鲁镇的人们又是怎样的呢?请大家齐声朗读黑板上的几句话。
屏显:
①镇上的人们也仍然叫她祥林嫂,但音调和先前很不同;也还和她讲话,但笑容却冷冷的了。
②她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃;但从人们的笑影上,也仿佛觉得这又冷又尖,自己再没有开口的必要了。
③她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着眼睛,不说一句话,不说一句话,后来连头都不回了。
5.小组讨论,举手回答:同学们看老师摘抄下来的词语:笑容却冷冷的了;又冷又尖;嘲笑。面对祥林嫂的不幸,为什么鲁镇人们的笑容却是这样冰冷,与我们之前认为的温暖的笑容有着这样大的不同?
引导:因为他们的生活无趣且无聊,因此需要从祥林嫂(他人)的不幸上获得乐趣,取悦自己。这种“笑”里透露出的是鲁镇人们极端的冷漠和无情。
6.小组讨论,举手回答:为什么鲁镇的人们会如此冷漠无情呢?
引导:首先是封建社会这片天让处在其中的人们变得冷漠无情;其次,由于封建礼教对女性的天然束缚,人们鄙视祥林嫂,认为她克夫,是“不洁”的象征,在祭祖时“四婶”不让她拿祭品,也正是因为她的“不洁”。
7.小组讨论,举手回答:孔乙己在寒冷的冬天大约的确死了,祥林嫂在鲁镇新年“毕毕剥剥的鞭炮”和“祝福”声中死去,在“笑声”中永远销声匿迹了。但我们却不能漠视两条人命,同学们,到底是谁杀死了他们?
引导:封建科举制度和封建礼教。封建社会这片黑暗无光的天造就了无数的悲剧,他们死亡的根源就是黑暗社会在精神上对他们的控制、压迫和束缚。
(设计意图:不论是孔乙己还是祥林嫂,都是封建社会的牺牲品。本环节在《孔乙己》和《祝福》两篇小说之间搭建“笑”的桥梁,实现知识迁移。学生能够通过学习鲁镇人们面对祥林嫂的不幸的嘲笑,感受封建社会下的人情冷漠。)
三、答三问,引共鸣。(培养学生对于祥林嫂的同情心)
1.提问:同学们,在课堂的最后,老师有三个问题想问你们。第一个问题:人死后,会有灵魂吗?第二个问题:世界上有地狱吗?第三个问题:死掉的一家人,能见面吗?
(学生自由回答,畅所欲言。)
2.朗读:这段对话在文中也曾出现,请同学们找出来自由朗读。
3.小组讨论,举手回答:祥林嫂为什么不问“我”:“世界上有天堂吗?”
引导:因为祥林嫂身处“吃人”的社会,她也和别人一样认为自己不洁克夫,罪无可赦,死后一定会下地狱。
4.情境设置:祥林嫂真的有罪吗?你也会像鲁镇的人们一样嘲笑相邻嫂吗?当祥林嫂陷入绝望的深渊中,周围的人都是虚伪冰冷的笑容,如果是你,你会对祥林嫂怎么笑呢?请同学们带着这三个问题在同桌之间进行角色扮演,假如是你面对祥林嫂的三个问题,你会怎么回答她?
(设计意图:《祝福》这篇小说不仅表达了作者对封建社会的厌恶,同时也表现了作者对身处其中的人们的同情。因此本环节以祥林嫂的三个问题为突破口,既引起学生与祥林嫂的情感共鸣,同时能够借此培养学生的同情心,一举两得。)
四、结束语
同学们,封建社会这座黑暗的大山扭曲甚至抹去了许多人的笑容,造就了数不尽的孔乙己和祥林嫂的悲剧。而翻过这座大山的我们,生活在一个温暖的年代。老师希望大家都能够微笑面对生活,帮助身边需要帮助的人。
五、作业布置
必做:课文中除了描写鲁镇人们的笑,还描写了祥林嫂的笑。请同学们在课文中找出,并结合祥林嫂的生平经历作简要分析。
选做:
①通过对课文的学习,以《祥林嫂,我想对你说》为题写一篇札记。
②默读课文后,以《改写祥林嫂的结局》为题写一篇札记。
六、板书设计
七、教学反思
本次教学围绕封建社会下人情的冷漠这一主题,以“笑”作为切入口,帮助学生深入体会封建礼教对当时女性的束缚,和生活在封建社会中的人们的麻木不堪。由于学生与鲁迅先生生活的时代距离较远,以鲁镇人们的笑作为教学引入,可以引起学生的情感共鸣。但有得亦有舍,本篇教学以感受封建社会的黑暗为主旨,因此对课文中语言的赏析一块较为薄弱。
点评:
本篇教学设计以“笑”为切入点,在我们的日常生活中,笑容总能给我们带来温暖,而“鲁镇”的笑,又是怎样的?首先调动了学生已有经验,引导学生回忆已经学过的孔乙己,面对孔乙己的困窘,他周围的人都在幸灾乐祸地嘲笑。面对遭遇了许多不幸的祥林嫂,鲁镇的人又有怎样的行为?其次教师引导学生感受鲁镇人的笑,“笑容冷冷的了”“又冷又尖”“嘲笑”,学生通过小组合作讨论探究,能够感受到鲁镇人们的冷漠与无情。老师进一步引导学生领悟封建礼教的大背景对人们精神上的控制、压迫与束缚。最后设置学生与祥林嫂的互动环节,这个环节能够激发学生强烈的表现欲,既提高了学生的学习兴趣,又将学生的思维带到了新的高度,高效地实现了教学目标。