纲要（上）第8课 三国至隋唐的文化 课件（21张PPT）

(共21张PPT)
历游记
第8课：三国至隋唐的文化
西安
西安，简称“镐”，古称长安、镐京。是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点 ，历史上先后有十多个王朝在此建都 ，地处联合国教科文组织于1981年确定的“世界历史名城” 。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结” 。
>>汉唐之都：长安
西安寻“宗”（宗教文化）
西安赏“文”（文学艺术）
西安探“技”（科学技术）
西安问“路”（对外交流）
西安寻“宗”（宗教文化）
>>第一站：化觉巷清真寺
台湾著名作家柏杨称其为“世界上唯一中国式伊斯兰寺院”，它以清真寺的“另类”风格在中国清真寺中独树一帜。
宗教的传入和发展
儒教
道教
佛教
三教的发展历程
>>西安寻“宗”
西安孔庙旧址
西安道观
西安大慈恩寺
儒学的发展
（1）自西汉武帝始，儒学独尊。
（2）魏晋南北朝时期，独尊地位受到挑战，开始吸收道教、佛教，获得新发展。
（3）唐朝中后期，提出复兴儒学。
>>西安寻“宗”
佛教的发展
（1）两汉之际传入：东汉明帝派使臣前往西域求佛法，在洛阳建白马寺
（2）魏晋南北朝时期快速发展：佛道交融，佛教受到尊崇。
（3）隋唐时期鼎盛。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。
>>西安寻“宗”
道教的发展
（1）东汉末期，道教在民间开始形成，如：五斗米道、太平道；
（2）魏晋南北朝时期，道家在民间广泛传播，并逐渐官方化。
儒道合流：魏晋之际，道家思想上浮，与儒家合流，形成玄学。
>>西安寻“宗”
西安赏“文”（文学艺术）
>>第二站：碑林博物馆、书院门
文学艺术的演进
魏晋南北朝
建安文学、田园诗、南朝骈文
唐朝
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫
东晋王羲之
隋唐有颜柳
隶书、草书、行书、楷书
顾恺之、吴道子
宗教画、人物画、山水画、花鸟画
文学
书法
绘画
>>西安赏“文”
文以寄兴
书以写意
画以传情
>>西安赏“文”
行书
隶书
草书
楷书
>>西安赏“文”
>>西安赏“文”
东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。
唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
西安探“技”（科学技术）
地理学
西晋 裴秀
《禹贡地域图》
医药学
唐 孙思邈 《千金方》
唐 高宗时《唐本草》
建筑学
隋朝 李春
赵州桥
农学
北朝 贾思勰
《齐民要术》
天文学
唐朝 僧一行
测算子午线长度
数学
南朝 祖冲之
圆周率
印刷、军事
唐朝雕版印刷佛经
唐末火药用于战争
>>第三站：陕西古籍保护中心
>>西安探“技”
小组合作完成
西安问“路”（对外交流）
“一带一路”
中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。
>>第四站：陕西历史博物馆
佛教交流
玄奘西行
鉴真东渡
外国商人来华
遣唐使
从630-895年的二百六十多年间里，日本朝廷为了学习中国文化一共任命了十九次遣唐使。
到唐外国留学生
>>西安问“路”
唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
留学生享受唐政府的优待。为了照顾外国和其他民族的学生，特设宾贡科，考中者称宾贡进士。宾贡进士以新罗、大食、 渤海等国的留学生为多。宾贡进士在唐朝可入仕做官……