第21课清朝前期的文学艺术课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗，出自小说第二十七回。此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。
新课导入
花谢花飞花满天，
红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，
落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，
愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，
忍踏落花来复去。
——《葬花吟》
第21课
清朝前期的文学艺术
1.了解曹雪芹创作《红楼梦》，知道《红楼梦》的思想内容和创作特色。
2.了解昆曲、京剧的演变历程，知道京剧是“国粹”。
3.理解文学艺术是一定社会政治、经济的反映。
4.提高鉴赏文艺作品的素养；激发对祖国传统文化的自豪感。
学习目标
贾宝玉
林黛玉
薛宝钗
一、红楼梦
曹雪芹
曹雪芹，清朝小说家。曾祖父、祖父、父辈相继担任江宁织造达60年之余，颇受康熙帝宠信。曹雪芹13岁时家道中落，后以卖画为生和靠朋友接济度日。在38岁左右开始专心致志地创作《红楼梦》，1762年的除夕因贫病无医而逝世。生前《红楼梦》写到80回。
作者简介
成书《红楼梦》
作者
成书时间
主要内容
曹雪芹
清代（乾隆晚期）
以贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线，描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化。
清代的小说创作取得了空前的成就，其中艺术成就最高、影响最深远的是曹雪芹的《红楼梦》。这篇长篇小说初名《石头记》，曹雪芹以毕生的经历进行艰苦的创作，生前基本定稿了前80回。后来经高鹗[è]整理续写了后40回，题名《红楼梦》，在乾隆晚期时排印面世。
金陵十二钗
大观园
①全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多
②结构严谨、层次清晰、语言精练而生动
③思想性强、艺术性高
创作特点
《红楼梦》以贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线，通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化，深刻地反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾，揭露了统治阶级的奢靡与丑陋，从而揭示了封建社会走
向衰亡的历史命运。作者不仅重点
塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗传统
礼教、追求个性解放的典型人物形
象，还热情地歌颂了被奴役、被蹂
躏的奴婢进行抗争的精神，愤怒地
批判了以专制家长为代表的顽固势
力，具有深刻的社会意义。
思想性
《红楼梦》全书背景广阔、情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有姓名的就有700多人，但作者以严密的结构、清晰的层次、精炼而生动的语言，把故事的进展和人物的形象栩栩如生地展现出来，在艺术上达到了极高的水平。这部思想性强、艺术性高的小说问世以后，虽被统治者列为禁书，但在民间却流传开来，始终无法禁绝。至今，《红楼梦》已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。
艺术性
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。　　　　　
——曹雪芹
（把）《红楼梦》当历史读，这是读（这部）小说的一个重要视角，一个高明的视角，马克思主义者读《红楼梦》这样的小说，尤其不能忽视这个视角。
　　　　　　　　　　　——毛泽东
深刻地反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾，揭露了统治阶级的奢靡与丑陋，从而揭示了封建社会走向衰亡的历史命运。
主题意义
从语种上看，《红楼梦》译本目前已涉及英、法、日、韩、俄、德等20多种不同文字。其中，英、日、韩等文字译本又包括不同译者翻译的多个版本，尤以日文和韩文版本居多，各达十几种。
　　据了解，《红楼梦》最先出现的译文是１７９９年的韩语译文，而欧洲最早的译文是德文译文。从最初的摘译、节译到全译，全球已经出现几十种版本的《红楼梦》译文。近几年《红楼梦》又出现了世界语、阿拉伯语译本。意大利、马来西亚、泰国等国家正在准备出版《红楼梦》的新译本和全译本。随着汉学的复兴，海外汉学家对《红楼梦》的研究范围越来越广，研究水平也越来越高。
影响：《红楼梦》具有高度思想性和艺术性，在世界文学史上占有重要地位。
1932年，库恩《红楼梦》德文节译本“后记”：这样一个关心精神文明的欧洲，怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、这样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢？
“书中故事，为亲所闻，为说真实，为于诸女子无讥贬。说真实，故于文则脱离旧套，于人则并陈美恶，美恶并举而无褒贬，有自愧，则作者盖知人性之深，得忠恕之道，此《红楼梦》在说部中所以为巨制也。” ——鲁迅
二、昆曲和京剧
兴起：
戏曲艺术发展到清代，进入了一个更为繁荣的时期。清代的戏剧创作，紧密联系社会现实，反映人民的心声。昆曲和京剧是其中的代表。
（1）清代的戏剧创作，紧密联系社会现实，反映人民的心声，受到大众的喜爱。当时，观看戏剧已经成为城乡民众的一种主要的文化活动。
（2）清朝的戏剧，剧种不断增多，剧目繁多，内容丰富多彩，表演艺术推陈出新，流派风格争奇斗艳，雅俗共赏。
清代戏剧创作的特点
昆曲的流行与发展：
昆曲，又称昆剧、昆腔，原是流行于苏州昆山一带的昆山腔。
明朝时，经过改良，昆曲有了很大的发展，表演艺术日趋成熟，成为一个全国性的剧种，代表作有汤显祖创作的《牡丹亭》。
到了清朝前期，昆曲艺术发展到了顶峰，洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》这两部政治历史剧，内容感人，情节跌宕，词曲雅致，成为昆曲的传世之作。
昆曲
特点
既集中体现了南曲清柔婉转的特点，又保留了部分北曲慷慨激昂的声腔，并将诗词歌赋等文学形式糅合在一起，并与柔美的舞姿相结合，给人以充分的艺术享受。
昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”，被誉为“百戏之祖”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作。”
今日昆曲
曲文流丽、人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准。
汤显祖《牡丹亭》
代表作
洪昇《长生殿》
讲述唐玄宗宠爱杨贵妃，终日与其游宴玩乐，不理朝政，朝中大权由杨国忠把持。七月七日，杨贵妃与唐明皇在长生殿上情意绵绵，盟誓世世代代结为夫妻。不久，安史之乱爆发，唐明皇带杨贵妃逃离长安，官军将杨国忠杀死，又逼唐明皇将杨贵妃缢死。安史之乱平息后，唐明皇日夜思念杨贵妃。后来，道士杨通幽运用法术架起一座仙桥，让明皇飞升到月宫，与杨贵妃相会，实现了他们在长生殿上立下的生生世世共为夫妻的盟誓。
通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现了明末时期复杂的权奸之争，以及南明覆亡的历史戏剧。
孔尚任《桃花扇》
1790年，乾隆帝80寿辰，四大徽班进京献艺，为京剧的形成奠定了基础。后来，徽调不断吸收昆曲、秦腔、京调、汉调等地方戏的优点，加以创造和改进，在道光年间逐渐形成一个新的剧种“皮黄戏”。皮黄戏博采众长，又带有北京的地方特色，以后被称为“京戏”或“京剧”。
京剧艺术
京剧形成之初即吸纳了众多的地方剧种的优点，民间地方色彩较弱。
是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，具有鲜明的民族特色，被誉为中国的“国剧”
京剧
四大行当
传统戏曲演员专业分工的类别，叫做“行当”。它指的是什么样的人物应由哪一行的演员来扮演。根据剧中人不同的性别、年龄、性格、身分来划分人物的类型。京剧行当的划分，是从昆曲和徽、汉等古老剧种衍化而来的。起初号称"十门角色"，即生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手和流行。随着京剧表演艺术的发展和演出剧目的不断丰富，要求演员适应各类角色的表演需要，遂使原有的行当逐渐被打破。于是，后来简化成生、旦、净、丑四大行。行当、脸谱、戏服构成京剧文化。
【知识拓展】
京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄等色,各有寓意：
红色寓赤胆忠心；
紫色寓智勇刚毅；
黑色寓忠正耿直；
白色寓奸诈狠毒，
蓝色寓刚强勇猛；
绿色寓侠骨义肠；
黄色寓凶狠残暴。
此外,还有老红、瓦灰、金、银等色,各有寓意。
传承保护
传承价值
京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。当然，同时也相应地使它的民间乡土气息减弱，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。因而，它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。
保护措施
2006年5月，京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2010年，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录 （名册）人类非物质文化遗产代表作名录 。
泱泱五千年，中华民族创造了辉煌的中国传统文化。博大精深的传统文化足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪。
对于中国传统文化的继承和发扬，我们要取其精华，去其糟粕。
对于中国传统文化的继承与发展你们有没有自己的见解呢？应该如何去做呢？
我们应该牢记使命，勇于担当，敢于担责，勇敢地担负起传播与复兴优秀传统文化的历史重任，以经典浸润人生，以诗文陶冶情志，以心灵传承文明，共同守护民族的精神家园――这份足以感动人类和后世的珍贵文化遗产。
合作探究
“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，激活其内在的强大生命力，让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类提供正确精神指引。”