第22课《礼记二则——大道之行也》教案2021—2022学年部编版语文八年级下册

文档属性

名称 第22课《礼记二则——大道之行也》教案2021—2022学年部编版语文八年级下册
格式 docx
文件大小 441.8KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-06-09 10:42:28

图片预览

内容文字预览

部编版(2016) 八年级下册 第六单元《大道之行》教学设计
一、情境导入
大家还记得《桃花源记》中人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会吗 在秦汉以前,我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述,先哲们把这样的理想社会命名为——大同。今天我们就一起走进《礼记》中的“大同”社会去看看吧。(板书文题)
二、初见大同。
1.请学生借助课文注释,大声地自由地朗读课文,读准文言字词的读音。
(学生发言需要注意的字音,全班齐读)
教师总结:文言文中的字音,可以根据课下注释字音,工具书查字音,通假字字音,根据释义判断多音字字音等解决。
2.(PPT展示)去掉标点符号,全班抽读学生。
教师总结:可根据对偶句,排比句来断句,也可以关注句末语气词“也”来断句。
3.同桌之间互读。
三、认识大同。
1.读课文,组词语。
我们在理解文意的时候,有一些单音词课可以变成双音词。
例如: 大道之行也, 行:施行。
请大家默读课文,说说文中还有哪些词可以通过组词的方式来理解。
(学生默读课文,教师巡回指导)
预设:
天下为公 公:公共
选贤与能 选:选拔 与:同“举”推举
讲信修睦 讲:讲究 信:诚信 睦:和睦
男有分,女有归 分:职分 归:归宿
皆有所养 养:供养
教师总结:文言文在阅读的时候,有些字可以通过组词的方式来理解。
2.读课文,找朋友
再读课文,找一找字意相同的词语,用法相同的字词,句式相同的句子。
(学生默读课文,教师巡回指导)
例如:选贤与能 贤,能:形容词用作名词,品德高尚的人,才干出众的人。
预设:
故人不独亲其亲,不独子其子 亲,子:意动用法,以……为亲,以……为子
使老有所终,壮有所用,幼有所长 老,壮,幼:形容词用作名词,老人,青年人,幼儿。
货恶其弃于地也,力恶其不出于身 财物,厌恶把它扔在地上,力气,厌恶它不出于自己
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 而,连词,表转折
教师总结:文言文在阅读的时候,有些字可以通过相似的结构,来判断它的意义和用法。
四、走进大同
1、请同学们再读课文,请同学们借助标志起承转合的标志性词语,给课文分层。
(生交流明确)
预设 课文中“故”“是故”承上作结,全文呈现出“总—分—总”的结构特点。
可分成三层。第一层:“大道之行也……讲信修睦”总领全文,是对“大同”社会的纲领性说明。第二层:“故人不独亲其亲……不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同”总结全文。
2、请同学们自由品读第一层,体会语气、语势。
指导朗读:第一层首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
(提示:哪些字应该重读,谈谈你的看法。)
3、请同学们自由练读第二层,体会句式特点,思考大同社会的基本特征。
指导朗读:这一层全用排比、对偶句式,共有四组,每组后当作一顿,读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中,“人”统领以下两句,“使老有所终……”中,“使”统领以下五句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。
(提示:句式特点:第二层都是排比、对偶句式。
基本特征:(1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。)
3、请同学们自由品读和第三层,体会语气、语势。
指导朗读:“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。“是谓大同”是全文结论,要读得字字分明,语气肯定。
(提示:关注“而”,“是故”“故”关键词)
五,感受大同
1、文中“大同”社会跟陶渊明在《桃花源记》中描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方 请根据课文内容完成下面表格。
(学生交流明确)
2.请同学们开展小组合作学习,探究以下问题。
你认为这种理想社会在当时实现了吗 如何理解这种思想
(提示:关注文中的否定句,并思考)
预设 :没有。作者通过否定句,要否定的正是当时社会的现状,而通过对现状的否定,也清晰地表达了他对理想社会的设想和追求。这么说来,否定句突出的是孔子对社会现实的正视,对理想社会的追求。孔子通过否定现实的形式来寄托理想,语气比肯定句更强烈。这种理想在当时虽不能实现,但它具有积极意义,是我们的精神财富。
3.“大同”社会,“天下为公”,这是一个和平、和 睦、和谐的梦想,千百年来,多少先贤志士为之孜孜以求,甚至奋斗终生。
(PPT展示)
孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
墨子:举公义,辟私怨。
王夫之:公天下,天下非一家之私。
顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。
康有为:大同之世,天下为公,无有阶级,一切平等。
林觉民:以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身 之福利,为天下人谋永福也。
孙中山:真正的三民主义,就是孔子所希望之大 同世界。
那么,大同社会现在实现了吗 请同学们阅读社会主义二十四字核心价值观,小组讨论,并谈谈你的看法。
(PPT展示)
富强、民主、文明、和谐 国家层面的价值目标,
自由、平等、公正、法治 社会层面的价值取向,
爱国、敬业、诚信、友善 个人层面的价值准则。
(学生交流讨论)
教师小结:虽然现在的社会不是大同社会,但是在无数人的努力下,我们的社会将会越来越接近大同。如果人人心中有大同,那么我们的社会会变得更加美好!
六、书写大同
《大道之行也》为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们快乐地生活着,两千多年来,它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。请同学们依据课文对“大同”社会的描述和《桃花源记》对“世外桃源”的描述,联系现实,展开合理想象,以《我理想的社会》为题,写一篇不少于200字的练笔。
板书设计