课件15张PPT。愚公移山《列 子》愚公究竟“愚不愚”?本文中作者用哪个词写愚公。整体感知请复述故事情节。愚情 节 背景:设伏(方七百里,高万仞。)开端:
发展:
高潮:
结尾:
原因(惩山北之塞,出入之迂也)行动(叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾)决心(子子孙孙无穷匮,而山不加增,
何苦而不平)成功(冀之南,汉之阴,无垄断焉。) 主旨:改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
有人说:“谁说愚公不愚,我看就很愚。 高山挡了路,自己去挖山本来就很傻,为什么 还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开道或干脆 搬家不就行了吗?”你对此是怎样看的。) “绕道” “搬家”固然比移山便捷,但困难始终是客观存在的,“绕” “搬”只会使我们向困难屈服,向自然低头。
思 考愚公精神
1有改造自然的伟大气魄和坚强毅力
2有下定决心,迎难而上、克服困难的勇气。
有坚持不懈﹑顽强奋斗的精神。
3有发展的观点
对 比智叟愚公妻愚公遗男献疑(关心)“毕力平险”的决心,“叩石垦壤”的
行动, “子子孙孙无穷匮,而山不
加增”的认识。
(大智若愚)跳往助之(移山之举深得人心)嘲笑 讽刺(形智实愚) 帮助分析移山过程中所面临的困难。 对比鲜明,人物形象栩栩如生,
具有强烈的讽刺效果。合作探究“丘”“一毛”“止” ——愚而不愚、大智若愚
胸怀大志、远见卓识
坚定信念、毅力顽强。 ——智而不智、安于现状
鼠目寸光﹑自作聪明,
因循守旧,害怕困难。 人 物愚公 智叟 1. 太行﹑王屋二山,方七百里,高万仞。
2. 寒暑易节,始一反焉。
3. “操蛇之神惧其不已”及"帝感其诚"。烘 托 (侧面描写) 突出山的高、大,极言移山的困难。时间漫长、路途遥远、极言移山过程的艰辛。借助神的力量,实现愚公的强烈愿望。从侧面表现出其力竭﹑其心诚﹑其志坚。
神 话 内容上:结构上:借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解
决人和自然矛盾的想象方式,反映的是古代
劳动人民的美好愿望。 马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象 以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化。” 增加文采, 文章生动有趣, 充满着理想主义﹑ 浪漫主义情调,具有很强的说服力, 说明人定胜天。 突出主题。 有人说愚公移山到最后是靠神仙的力量把 这两座大山搬走的,这样看来,愚公到底 还是无能的,你对这个观点怎么看?马克思说:“任何
神话都是用想象和
借助想象以征服自
然力,支配自然
力,把自然力形象
化。”
借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,反映的是古代劳动人民的美好愿望。 思考在今天我们还需要愚公移山的精神吗?思 考 愚公移山是一种精神,愚公移山精神是中国人民战胜任何艰难险阻的、不屈不挠的伟大民族精神。 面对波涛滚滚的长江,当代建设者,发扬愚公精神,让“高峡出平湖,天堑变通途”,终于实现了人们改造长江的愿望。 在四川岳池县的一个小山村,有这样一位老党员,自1995年退休回到农村老家后,他不顾家人的强烈反对,自费20万元义务为村民改土,改田,建池塘,修公路。
10年劳苦, 百米乱石沟变良田。 当代“愚公”:彭昌祥
年届六旬的李双良,立军令状要治渣山。渣场是太原钢铁生产企业倒废渣的地方。这座渣山最高处有7层楼那么高。每当倒渣时,灰尘滚滚、烈焰升腾,不仅威胁着企业的发展和员工的正常生活,也成为太原的一大环境污染源。
李双良,不用国家给一分钱,7年,搬走这座渣山!经过综合整治,渣山如今绿树成荫。 当代“愚公”:李双良 当代文化愚公:他就是中国翰园碑林创建人。他要倾尽所有,广收天下墨宝镌刻于石,自筹资金,兴建一座集文化、旅游于一体的当代最大碑林,为后人留下一座新的文化不动产。他对家人说:“一个人吃穿再好,如果庸庸碌碌虚度一生,那有啥意思?虽然我一个人的能力有限,但只要咱们子子孙孙一直干下去,肯定能实现这个理想。”
李公涛的坚持感动了大家,全家十几口人都加入到了筹建碑林的行列。 李公涛,不为名、不为利,默默地为碑林的建设做贡献。当代“愚公”:李公涛