统编版必修下册 整本书阅读《红楼梦》指导：1.第一课 开卷：凡事预则立，不预则废 （课件16张）

(共16张PPT)
第一课
开卷：凡事预则立，不预则废
学习目标
1．初步了解《红楼梦》的文学和文化意义。
2．初步掌握《红楼梦》整本书阅读的方法和注意点。
3．明确《红楼梦》整本书阅读的目标：通读全书，整体把握小说思想内容和艺术特点，建构阅读长篇小说的方法和经验。
一、《红楼梦》的阅读价值
《红楼梦》的阅读价值——中国古典文学的巅峰之作
（1）王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也……《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
（2）鲁迅：自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
（3）王蒙：《红楼梦》是一本最经得住读、经得住分析、经得住折腾的书……《红楼梦》是一部文化的书。
（4）蒋勋：《红楼梦》是可以读一辈子的书。
二、《红楼梦》整本书阅读的意义
一部“奇”书
作者之迷
身世之迷、创作之迷、续书之迷
版本之迷
《石头记》：脂本系统（抄本），80回
《红楼梦》：程本系统（刻本），120回
红学之奇
中国三大显学（甲骨学、敦煌学和红学）
成书之迷与研究之盛
曹雪芹的祖父曹寅是康熙帝的亲信，曾任江宁织造，接驾五次，而曹雪芹是在家族败落后创作的《红楼梦》，其他知之甚少。
1754年《脂砚斋重评石头记》手抄本面世，但这样的手抄版本有十几种，最多的只有前八十回。
1791年由高鹗等补写的120回本《红楼梦》刊刻付印，这后四十回无论从思想还是艺术与前八十回不能相提并论。
自从《红楼梦》问世那天起，就形成一支读红、研红的队伍。后来就形成一门研究《红楼梦》的学问——红学。
红学家俞平伯说：“《红楼梦》的的确确，不折不扣，是第一奇书。”
自有《红楼梦》出来后，传统的思想和写法都打破了。（鲁迅）
主题思想：批判封建礼教束缚人性的残酷，呼唤人性的真善美。
人物刻画：突破“好人”、“坏人”的传统模式，刻画一大批圆形人物。
情节设计：突破大团圆的结尾套路，以真正的大悲剧（落了片白茫茫大地真干净）作结。
语言表达：创造了一种整散结合、虚实相生、雅俗相谐、形神相和的语言风格。
一部“新”书
一部精彩纷呈的经验之书
一部感人肺腑的情爱之书
一部意蕴丰厚的哲理之书
一部“人”书
经验之书，人情之书，哲理之书
《红楼梦》是一部精彩纷呈的经验之书。王蒙先生说，读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。
《红楼梦》是一部感同身受的人情之书。小说最有价值的“情本思想”是对中国传统“情文化”的继承与发展。
《红楼梦》是一部意蕴丰厚的哲理之书。小说通过写“世事人情”来展现“生命觉悟”的大书。
许多作家、学者都大力推荐高中学生阅读《红楼梦》，作家周国平就把《红楼梦》当作“必读的书”。所谓必读，是就精神生活而言，即每一个关心人类精神历程和自身生活意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。
《红楼梦》的优秀还体现在：
红楼人物形象已经深入人心。
《红楼梦》“文备众体”，并且每体都有传世之作。
《红楼梦》的主题丰富多元。
《红楼梦》具有独特的文艺和思想研究价值。
三、《红楼梦》阅读建议及方法
底本
1.前八十回：采用更接近曹雪芹原著面貌的早期钞本 “脂砚斋重评石头记庚辰本”。
2.后四十回：配以程伟元、高鹗整理的程甲本。
校注
1.校注者：中国艺术研究院红楼梦研究所。
2.校注内容：翔实、精确、繁简得宜，可以有效辅助读者阅读、理解原著。参看第五回（P80-P84）中对十二金钗的判词。
选好版本，配备参考资料
回目粗读，了解基本信息
全书通读，理清情节线索
化整为零，逐个突破
主次分明，抓大放小
前5回：浓缩版的《红楼梦》
第6回到第22回：钟鸣鼎食的贾府
第23回到第63回：大观园里的青春王国
第64回到第98回：青春王国的消逝
及宝黛爱情的结局
第99回到第120回：贾府的衰败
文本细读，提高鉴赏能力
专题研读，探究文化意蕴
人物形象评传
文化习俗探寻
诗词曲赋品鉴
主题意蕴探究
细节揣摩法
语境思辨法
传统评点法
参考文献
阅读支架
《红楼梦》鉴赏辞典（孙逊、孙菊园著，上海辞书出版社）
《红楼梦》诗词曲赋鉴赏（蔡义江著，中华书局）
《红楼梦》叙事艺术（郑铁生，新华出版社）
四、阅读目标
微观
宏观
对《红楼梦》的内容、主旨、人物、艺术等方面有更深的了解。
提高语文水平，尤其是阅读水平和作文水平
……
能够根据章回目录简要复述该回大致内容
初步了解小说主要人物的性格特点
……
谢谢