部编版语文八 下 《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共20张PPT)

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名称 部编版语文八 下 《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共20张PPT)
格式 pptx
文件大小 2.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-06-09 18:44:13

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文档简介

(共20张PPT)
导入:
当伯牙遇见钟子期,用琴声演绎了千古传诵的名曲——《高山流水》;当廉颇遇见蔺相如,用自省成就了流传至今的佳话——负荆请罪;当李白遇见汪伦,用妙笔留下了脍炙人口的诗篇——桃花潭水深千尺,不及
汪伦送我情……一千七百年前,当道家的大师庄子遇见名家的代表惠子,又会发生怎样的传奇故事?让我们走进今天的群文阅读课一探究竟。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.积累文言词语,疏通文意,把握文章内容。
2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
作者简介
庄子,名周,战国时期宋国人,著名的文学家、思想家。道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。人们评价《庄子》这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
惠施,宋国商丘人,战国时期著名的政治家、哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时,惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国,他首先到楚国,后来回到家乡宋国,并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
庄子与惠子/游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知/我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝(rǔ)安知鱼乐’云者,既已知吾知之/而问我。我知之濠上也。”
读音停顿
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”



快乐
怎么
译文:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

疏通文意
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子
之 不知鱼之乐,全矣!” 庄子曰:“请 循 其 本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
追溯
最初的话题
已经
代鱼之乐
译文:惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
完全,确定
固然
本来
连接主谓,取消句子的独立性
助词,用于句末,表停顿
疏通文意
活动探究,体会文章情感
1.情景模拟,选一人扮演庄子,一人扮演惠子,根据课文内容组织辩论对话。
2.请同学说说这场争辩谁是胜者。
明确:逻辑上看是惠子占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么会知道鱼的心理呢?
活动探究,体会文章情感
3.这段辩论十分巧妙,请你说说它“巧妙”在何处。
明确:“濠梁之辩”的绝妙之处在于,除了两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。
活动探究,体会文章情感
4.在这场辩论中,我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异,他们的人生态度也各不相同,结合课文试作分析。
明确:惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌,他心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣,他鄙视功名富贵,追求快乐自由。
庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢?文章反映了他怎样的心境和思想?
庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间,他坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实这是他愉悦心境的投射与反映,体现了他“天人合一”的理念,这也反映了庄子推崇“自然”,反对“人为”的思想。
主 旨
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
(1)采用对话形式。文章通篇采用对话形式,两人一句接一句,以子之矛,攻子之盾,将这场辩论深化,显示了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松,充满幽默、机智。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问题,但本文却用闲适、轻松的笔调描述论辩过程,语言幽默。
写作特色
本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小,其旨甚大。除了第一句用叙述语言交代故事背景,通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。庄子肯定自己能知道鱼之乐,惠子则否定了庄子的说法。且不说这场辩论谁是谁非,光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈,就令人拍案叫绝,给人一种怡情益智的享受。
课堂小结
庄子 论辩 惠子
是否“知鱼之乐”
知鱼之乐 非鱼,安知鱼之乐
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
智辩、超然、艺术家 好辩、求真、逻辑家


庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。
匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。
宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斲之。
虽然,臣之质死久矣。'
自惠子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”
拓展延伸 庄子送葬
真正的高人朋友,得之,可排冰吐华;失之,则当春凋悴,故择友不可不慎,朋友,不在一时吃喝玩乐,而在久久两相关切。
友谊的价值
(1)解释下面句子中加点词语的意思。
①伛偻提携。 伛偻:
②已而夕阳在山。已而:
③是鱼之乐也。 是:
④请循其本。 循:
课堂检测
借指老人
不久

追溯
(2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
①往来而不绝者,滁人游也
②鲦鱼出游从容,是鱼之乐也
①而不知太守之乐其乐也
②安知鱼之乐
①而不知太守之乐其乐也
②请循其本
①而不知太守之乐其乐也
②子之不知鱼之乐,全矣
课堂检测
D
A.游
B.乐
C.其
D.之