闻一多先生的说和做

课件35张PPT。音乐欣赏：你可知“Ma-cau”不是我的真姓？
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！
母亲啊母亲！我要回来，
母亲！母亲！ ---- 闻一多七子之歌lǔmèi12 闻一多先生的说和做自主学习：作者介绍：课文分析：拓展练习：---臧克家 你是一团火， 　　照见了魔鬼； 　　烧毁了自己， 　　遗烬里爆出个新中国！ 　　 ―朱自清《闻一多先生》
学习目标：jìn闻一多（1899-1946）——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人
新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者
1932年到清华任教后，
开始全 力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后　无来者。
民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。
rán学习目标：积累掌握成语的读音与用法。了解臧克家、闻一多。整体把握课文，领会文章的思想内容。理请文章的思路，精致严谨的结构，过渡语段的作用。理解艰深语句的作用，赏析文章的语言美。学习闻一多先生刻苦的学习态度，无私无畏的斗争精神，执着的爱国热情和言行一致的高尚人格，做一个生动的人，大写的人。教学重点：
品味文中重要语句，理解闻一多先生精神实质，学习文章选材、组材方法。教学难点：
理解本文叙述中的描写的运用及作用、关键词语。 返回读音检测：臧 地壳 锲而不舍 校补 衰微 沥尽心血
潜心贯注 迭起 兀兀穷年 心会神凝
一反既往 慷慨淋漓 气冲斗牛
迥乎不同 群蚁排衙 目不窥园 赫然 漂白
卓越 无暇顾及 起劲 zāngqiàoqièjiàoshuāilìqiándiéwùníngjìkāngkǎidǒujiǒngyákuīhèpiǎozhuó xiájìn词语解释：衰微： （国家、民族等）衰落、不兴旺。
赫然： 形容令人惊讶或引人注目。
迭起： 一次又一次地兴起，出现。
高标： 高的标准。
锲而不舍： 镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。
兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。沥尽心血：用尽心思和力量。潜心贯注：用心专而深，全部精力都放在上面。心会神凝：心思精神完全聚合集中起来。迥乎不同：很不一样。一反既往：完全与过去的情况不同。慷慨淋漓：充满激情，痛快顺畅。气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗牛，星宿名。泛指天空。 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
从学者的方面和革命家的方面来写的。
综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？
闻一多先生是口的巨人、行的高标，是卓越的学者，大用的革命烈士。想一想：第一部分（1-7）
第一部分记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点。
第二部分（8-20）
第二部分记述闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。 由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？
2.课文的两部分之间，使用那些话过渡的？把这些话找出来，说说起什么样的过渡作用？
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。
用这些高度概括的话过渡，它的好处在：
连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。内容理解 第一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。４.作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
做了再说，做了不说。
内容理解５.作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部著作：
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
6.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？ 写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的 文化药方”
2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”
突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国 这些细节，表现了闻先生的刻苦精神表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。分析下列描写的作用 能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。这些描写的作用。说和做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著《唐诗杂论》；
2.十年艰辛，著《楚辞校补》；
3.著《古典新义》，
“何妨一下楼”。亲自起稿政治传单
“最后一次讲演”
参加示威游行不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格3.文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的？作为争取民主的战士，闻一多先生既“说”又“做”，先“说”跟着“说”的就是“做”
7.课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？

起稿政治传单
群众大会演说
参加游行示威
与第一部分写法有什么不同？ 第一部分写法是引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。
第二部分把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下，一气呵成的感觉，表露了闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。这样写能收到怎样的效果？ 议论中寓含深情，议论中夹以事实，扣击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生“学者的方面”；
后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。
两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。课文小结赏析品读 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。
20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是比喻的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜灯火。
深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。fěi rán
“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。
课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 作者使用了许多四字语，特别是成语。使文章读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。 请举出几个例子。目不窥园　足不下楼
兀兀穷年　沥尽心血
潜心贯注　心会神凝
仰之弥高　钻之弥坚
迥乎不同　一反既往读一读 láng láng shàng kǒu 议一议我们应学习闻一多先生怎样的精神？
闻一多先生既是卓越的学者，又是大勇的民主战士，他是口的巨人，行的高标，我们要学习他为探索救国救民之道路而潜心学术不畏艰辛废寝忘食的精神，学习他为民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神，健全自己的人格，做一个品德高尚的人