登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
部编版2017-2018学年八年级下学期语文第六单元第22课《虽有佳肴》同步练习
一、选择题
1．下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：人不知而不愠
A．是故谋闭而不兴 B．忽有一庞然大物拔山倒树而来
C．鸣之而不能通其意 D．故外户而不闭
【答案】C
【知识点】大道之行也；常用文言虚词；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查文言虚词。C项“鸣之而不能通其意”中的“而”与题干句中的“而”都是表转折，逆接连词。
ABD三项都是顺接连词。
故答案为：C
【点评】此题考查文言虚词的用法。做此类题，要注意积累常用虚词的用法，如“之”，“而”等虚词用法较多，要分类整理，再结合句意来判断其用法。本题中的“而”的用法有：1、用作连词。 表顺接，转接，修饰等，2、通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。3、通“如”：好像，如同。 例句中的“而”表转接，结合句意判断几个选项的“而”的用法。
2．下列划线词古今意义相同的一项是（ ）
A．不知其旨也 B．虽有嘉肴 C．教然后知困 D．讲信修睦
【答案】B
【知识点】大道之行也；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查古今异义。B划线词古今意义相同。“嘉肴”：美味的食品。
A味美。
C困惑。
D建立。
故答案为：B
【点评】此题考查古今异义。做此类题，做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后再比较与现在常用意义的异同。
3．下列划线词语意思相同的一组是（ ）
A．盗窃乱贼而不作 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作
B．而两狼之并驱如故故外户而不闭
C．是谓大同 自是指物作诗立就
D．不足为外人道也 大道之行也
【答案】C
【知识点】大道之行也；一词多义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查一词多义。
A前者“发生、兴起”，后者“响”。
B前者“原来”，后者“所以”。
C这、此。
D前者“说”，后者“政治上的最高理想”。
故答案为：C
【点评】此题考查一词多义。做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后比较意义和用法的异同。
4．下列各句中划线词的意思相同的两项是（ ）
A．大道之行也 B．不足为外人道也
C．策之不以其道 D．说不清，道不明
【答案】B,D
【知识点】大道之行也；一词多义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查文言实词。
BD都是“说”之意。
A政治上的最高理想。
C方法。
故答案为：B；D
【点评】此题考查文言词语的一词多义。做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后比较意义和用法的异同。
5．下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（ ）
A．尉果笞广 B．恢弘志士之气
C．稍稍宾客其父 D．无案牍之劳形
【答案】C
【知识点】大道之行也；词类活用；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查词类活用。
C“稍稍宾客其父”中的“宾客”，名词作动词，意动用法，“以……为宾客”。题干句的“亲”也是名词作动词，意动用法，“以……为亲”。
A用竹板打，名词动用。
B弘扬，形容词动用。
D代指繁忙的公务，名词。
故答案为：C
【点评】此题考查词类活用。做此类题，要分析各个选项整句话的意思，再来推断词语的意义和用法。
二、文言文阅读
6．解释下列句子中划线的词。
①虽有嘉肴
②弗食，不知其旨也
③教然后知困
④选贤与能
⑤矜、寡、孤、独
⑥女有归
⑦谋闭而不兴
【答案】即使；味美；困惑；同“举”；同“鳏”，老而无妻；女子出嫁；兴起
【知识点】大道之行也；通假字；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“虽”：即使。所以千万不要以今释古。“兴”在现代汉语里有“兴起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
故答案为：即使；味美；困惑；同“举”；同“鳏”，老而无妻；女子出嫁；兴起
【点评】此题考查文言实词的理解。做此类题，要注意特殊词语的用法：一词多义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法。如本题要注意通假字“与”通“举”，“矜”通“鳏”，老而无妻，还有古今异义词：“虽”：即使，“归”：女子出嫁，“旨”：味美。
7．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
【答案】（1）大道施行时，天下是公共的。
（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
（3）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
【知识点】大道之行也；文言文翻译；虽有嘉肴
【解析】【分析】注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“行”“为”“恶”“虽”“旨”“弗”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译。
故答案为：（1）大道施行时，天下是公共的。
（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏
（3）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
【点评】此题考查文言文句子的翻译。对于这类常考题，要掌握文言文句子的翻译方法。翻译句子通常文言文翻译的方法有直译和意译两种，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。如此题中的“行”“为”“恶”“虽”“旨”“弗”等词语的翻译。
8．用“/”给下面的句子划分停顿。
①是 故 学 然 后 知 不 足。
②货 恶 其 弃 于 地 也。
【答案】①是故/学然后知不足。
②货/恶其弃于地也。
【知识点】大道之行也；文言文断句；虽有嘉肴
【解析】【分析】一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：是故/学然后知不足。货/恶其弃于地也。译为：所以学习以后就会知道不足。财货，憎恨把它扔在地上。
【点评】此题考查划分句子的节奏。做此类题，要注意划分句子节奏的方法： 1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。
9．《大道之行也》是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。
【答案】①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；大道之行也
【解析】【分析】注意对文句的分析。以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母．抚育儿女的责任，心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长。②人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作。“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑。这才能丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有。“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
故答案为：①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。
【点评】此题考查文言文内容的理解。做此类题，要注意先疏通文意，理解全文，然后再抓住文中的关键词句作答。如本题要抓住“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，””男有分，女有归。“，”货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”这些关键句加以概括。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
【答案】相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；根据文中某一内容谈观点；大道之行也；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查对文言文内容的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。相同：讲的都是有关与学习的，都是说教学的重要性。不同：一个是讲教和学是互相促进的，另一个是教人是学习的一半。教学相长与学学半的关系：主从关系，教学相长是学学半的结果。
故答案为：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。
【点评】此题考查文言文内容的理解。做此类题，要注意理解全文意思，读懂内容，先从意思上比较，然后结合全文内容进行比较。本题要注意两者的主从关系去分析。
11．阅读文言文，回答问题
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝③，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
【注释】①挟：（用胳膊）挟着。②语（yù）：告诉。③折枝：按摩肢体。④王（wàng）：统一天下。
（1）解释下列句子中划线的词。
①不独亲其亲
②男有分，女有归
③盗窃乱贼而不作
④货恶其弃于地也
（2）下列句子中划线词的意思不相同的一组是（ ）
A．大道之行也 王之不王
B．是谓大同 是智也
C．为长者折枝 通计一舟，为人五
D．故人不独亲其亲 故王之不王
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①选贤与能，讲信修睦。
②是不为也，非不能也。
（4）请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。
（5）①【甲】文提出“大道之行”的目的是实现 的理想社会。
②孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是 。（用【乙】文的语句回答）
【答案】（1）以……为亲；女子出嫁；兴起；憎恨
（2）C
（3）①选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。②这是不（愿意）去做（它），不是不能做到（它）。
（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（5）大同；天下可运于掌
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；大道之行也；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“亲”：以……为亲。所以千万不要以今释古。
（2）考查一词多义。C“为长者折枝 通计一舟，为人五”两句中的前者介词“给”，后者动词“雕刻”。A用在主谓之间，取消句子独立性。B这、此。D所以。
（3）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题，中的“信”“修”“是”等词语的翻译“）是不为也，非不能也”判断句的翻译。
（4）筛选和提取重要信息。要想捕捉材料信息，就得首先理解乙文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，找到与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的内容句。这是提取信息的前提和基础。孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的“故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的思想是一脉相承的。
（5）考查对文言文内容的理解。①甲文提出“大道之行”的目的是实现“大同”的理想社会。具体内容是即“大道之行也……故外户而不闭”，也就是甲文中“是谓大同”之前的所有文字内容。②孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是“天下可运于掌”。也就是说要治理天下，需要推恩，就是施行仁政。最终目的还是使天下得到很好的治理。
故答案为：（1）以……为亲；女子出嫁；兴起；憎恨
（2）C
（3）①选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。②这是不（愿意）去做（它），不是不能做到（它）。
（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（5）大同；天下可运于掌
【点评】此题考查文言文阅读。（1）考查文言文实词的理解。这类题，是文言文阅读的必考题，答题时，要注意特殊词语的用法：一词多义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法。本题第一，三题都是古今异义，第二题“亲”是词性的活用。
（2）此题考查词语的一词多义。本题既有虚词的一词多义，实词的一词多义，做此类题，要注意平时归类整理学过的文言文的特殊词语的用法，先分析整句话的意思，再推测词语的含义以及用法，如本题“之”字用法很多，有代词的用法，代指某人，某事，某物，还有结构助词的用法，理解为“的”，还可以用在主谓之间，取消句子的独立性等用法，掌握了这些用法，再根据句意分析其作用。
（3）此题考查句子的翻译。做此类翻译句子的题，要掌握文言文翻译的方法有直译和意译，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。如此题，要注意句中的“信”“修”“是”等词语的翻译。
（4）此题考查内容的理解。做此类题，要先理解例句的意思，然后再通读乙文，找到相关的句子，围绕把别人的老人当作自己的老人来孝敬，把别人的小孩当做自己的小孩一样痛爱的意思。
（5）此题考查文章的写作意图。第一问，从甲文“是谓大同。”这一句可以看出作者的理想是“大同社会”，第二问，考查作者的写作意图和目的，联系上下文，找到关键句子。
【附参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】（要一个人）把泰山夹在胳膊下跳过北海，（这人）告诉别人说：“我做不到。”这是真的做不到。（要一个人）为老年人按摩肢体，（这人）告诉别人说：“我做不到。”这是不（愿意）去做，不是不能做到。大王您没有做到（用道德）来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人按摩肢体的一类。尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子，（做到了这一点，）整个天下便会像在（自己的）手掌心里运转（一样容易治理）了。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
部编版2017-2018学年八年级下学期语文第六单元第22课《虽有佳肴》同步练习
一、选择题
1．下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：人不知而不愠
A．是故谋闭而不兴 B．忽有一庞然大物拔山倒树而来
C．鸣之而不能通其意 D．故外户而不闭
2．下列划线词古今意义相同的一项是（ ）
A．不知其旨也 B．虽有嘉肴 C．教然后知困 D．讲信修睦
3．下列划线词语意思相同的一组是（ ）
A．盗窃乱贼而不作 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作
B．而两狼之并驱如故故外户而不闭
C．是谓大同 自是指物作诗立就
D．不足为外人道也 大道之行也
4．下列各句中划线词的意思相同的两项是（ ）
A．大道之行也 B．不足为外人道也
C．策之不以其道 D．说不清，道不明
5．下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（ ）
A．尉果笞广 B．恢弘志士之气
C．稍稍宾客其父 D．无案牍之劳形
二、文言文阅读
6．解释下列句子中划线的词。
①虽有嘉肴
②弗食，不知其旨也
③教然后知困
④选贤与能
⑤矜、寡、孤、独
⑥女有归
⑦谋闭而不兴
7．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
8．用“/”给下面的句子划分停顿。
①是 故 学 然 后 知 不 足。
②货 恶 其 弃 于 地 也。
9．《大道之行也》是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
11．阅读文言文，回答问题
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝③，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
【注释】①挟：（用胳膊）挟着。②语（yù）：告诉。③折枝：按摩肢体。④王（wàng）：统一天下。
（1）解释下列句子中划线的词。
①不独亲其亲
②男有分，女有归
③盗窃乱贼而不作
④货恶其弃于地也
（2）下列句子中划线词的意思不相同的一组是（ ）
A．大道之行也 王之不王
B．是谓大同 是智也
C．为长者折枝 通计一舟，为人五
D．故人不独亲其亲 故王之不王
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①选贤与能，讲信修睦。
②是不为也，非不能也。
（4）请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。
（5）①【甲】文提出“大道之行”的目的是实现 的理想社会。
②孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是 。（用【乙】文的语句回答）
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】大道之行也；常用文言虚词；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查文言虚词。C项“鸣之而不能通其意”中的“而”与题干句中的“而”都是表转折，逆接连词。
ABD三项都是顺接连词。
故答案为：C
【点评】此题考查文言虚词的用法。做此类题，要注意积累常用虚词的用法，如“之”，“而”等虚词用法较多，要分类整理，再结合句意来判断其用法。本题中的“而”的用法有：1、用作连词。 表顺接，转接，修饰等，2、通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。3、通“如”：好像，如同。 例句中的“而”表转接，结合句意判断几个选项的“而”的用法。
2．【答案】B
【知识点】大道之行也；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查古今异义。B划线词古今意义相同。“嘉肴”：美味的食品。
A味美。
C困惑。
D建立。
故答案为：B
【点评】此题考查古今异义。做此类题，做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后再比较与现在常用意义的异同。
3．【答案】C
【知识点】大道之行也；一词多义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查一词多义。
A前者“发生、兴起”，后者“响”。
B前者“原来”，后者“所以”。
C这、此。
D前者“说”，后者“政治上的最高理想”。
故答案为：C
【点评】此题考查一词多义。做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后比较意义和用法的异同。
4．【答案】B,D
【知识点】大道之行也；一词多义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查文言实词。
BD都是“说”之意。
A政治上的最高理想。
C方法。
故答案为：B；D
【点评】此题考查文言词语的一词多义。做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后比较意义和用法的异同。
5．【答案】C
【知识点】大道之行也；词类活用；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查词类活用。
C“稍稍宾客其父”中的“宾客”，名词作动词，意动用法，“以……为宾客”。题干句的“亲”也是名词作动词，意动用法，“以……为亲”。
A用竹板打，名词动用。
B弘扬，形容词动用。
D代指繁忙的公务，名词。
故答案为：C
【点评】此题考查词类活用。做此类题，要分析各个选项整句话的意思，再来推断词语的意义和用法。
6．【答案】即使；味美；困惑；同“举”；同“鳏”，老而无妻；女子出嫁；兴起
【知识点】大道之行也；通假字；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“虽”：即使。所以千万不要以今释古。“兴”在现代汉语里有“兴起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
故答案为：即使；味美；困惑；同“举”；同“鳏”，老而无妻；女子出嫁；兴起
【点评】此题考查文言实词的理解。做此类题，要注意特殊词语的用法：一词多义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法。如本题要注意通假字“与”通“举”，“矜”通“鳏”，老而无妻，还有古今异义词：“虽”：即使，“归”：女子出嫁，“旨”：味美。
7．【答案】（1）大道施行时，天下是公共的。
（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
（3）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
【知识点】大道之行也；文言文翻译；虽有嘉肴
【解析】【分析】注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“行”“为”“恶”“虽”“旨”“弗”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译。
故答案为：（1）大道施行时，天下是公共的。
（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏
（3）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
【点评】此题考查文言文句子的翻译。对于这类常考题，要掌握文言文句子的翻译方法。翻译句子通常文言文翻译的方法有直译和意译两种，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。如此题中的“行”“为”“恶”“虽”“旨”“弗”等词语的翻译。
8．【答案】①是故/学然后知不足。
②货/恶其弃于地也。
【知识点】大道之行也；文言文断句；虽有嘉肴
【解析】【分析】一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：是故/学然后知不足。货/恶其弃于地也。译为：所以学习以后就会知道不足。财货，憎恨把它扔在地上。
【点评】此题考查划分句子的节奏。做此类题，要注意划分句子节奏的方法： 1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。
9．【答案】①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；大道之行也
【解析】【分析】注意对文句的分析。以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母．抚育儿女的责任，心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长。②人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作。“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑。这才能丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有。“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
故答案为：①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。
【点评】此题考查文言文内容的理解。做此类题，要注意先疏通文意，理解全文，然后再抓住文中的关键词句作答。如本题要抓住“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，””男有分，女有归。“，”货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”这些关键句加以概括。
10．【答案】相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；根据文中某一内容谈观点；大道之行也；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查对文言文内容的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。相同：讲的都是有关与学习的，都是说教学的重要性。不同：一个是讲教和学是互相促进的，另一个是教人是学习的一半。教学相长与学学半的关系：主从关系，教学相长是学学半的结果。
故答案为：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。
【点评】此题考查文言文内容的理解。做此类题，要注意理解全文意思，读懂内容，先从意思上比较，然后结合全文内容进行比较。本题要注意两者的主从关系去分析。
11．【答案】（1）以……为亲；女子出嫁；兴起；憎恨
（2）C
（3）①选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。②这是不（愿意）去做（它），不是不能做到（它）。
（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（5）大同；天下可运于掌
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；大道之行也；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“亲”：以……为亲。所以千万不要以今释古。
（2）考查一词多义。C“为长者折枝 通计一舟，为人五”两句中的前者介词“给”，后者动词“雕刻”。A用在主谓之间，取消句子独立性。B这、此。D所以。
（3）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题，中的“信”“修”“是”等词语的翻译“）是不为也，非不能也”判断句的翻译。
（4）筛选和提取重要信息。要想捕捉材料信息，就得首先理解乙文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，找到与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的内容句。这是提取信息的前提和基础。孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的“故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的思想是一脉相承的。
（5）考查对文言文内容的理解。①甲文提出“大道之行”的目的是实现“大同”的理想社会。具体内容是即“大道之行也……故外户而不闭”，也就是甲文中“是谓大同”之前的所有文字内容。②孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是“天下可运于掌”。也就是说要治理天下，需要推恩，就是施行仁政。最终目的还是使天下得到很好的治理。
故答案为：（1）以……为亲；女子出嫁；兴起；憎恨
（2）C
（3）①选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。②这是不（愿意）去做（它），不是不能做到（它）。
（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（5）大同；天下可运于掌
【点评】此题考查文言文阅读。（1）考查文言文实词的理解。这类题，是文言文阅读的必考题，答题时，要注意特殊词语的用法：一词多义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法。本题第一，三题都是古今异义，第二题“亲”是词性的活用。
（2）此题考查词语的一词多义。本题既有虚词的一词多义，实词的一词多义，做此类题，要注意平时归类整理学过的文言文的特殊词语的用法，先分析整句话的意思，再推测词语的含义以及用法，如本题“之”字用法很多，有代词的用法，代指某人，某事，某物，还有结构助词的用法，理解为“的”，还可以用在主谓之间，取消句子的独立性等用法，掌握了这些用法，再根据句意分析其作用。
（3）此题考查句子的翻译。做此类翻译句子的题，要掌握文言文翻译的方法有直译和意译，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。如此题，要注意句中的“信”“修”“是”等词语的翻译。
（4）此题考查内容的理解。做此类题，要先理解例句的意思，然后再通读乙文，找到相关的句子，围绕把别人的老人当作自己的老人来孝敬，把别人的小孩当做自己的小孩一样痛爱的意思。
（5）此题考查文章的写作意图。第一问，从甲文“是谓大同。”这一句可以看出作者的理想是“大同社会”，第二问，考查作者的写作意图和目的，联系上下文，找到关键句子。
【附参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】（要一个人）把泰山夹在胳膊下跳过北海，（这人）告诉别人说：“我做不到。”这是真的做不到。（要一个人）为老年人按摩肢体，（这人）告诉别人说：“我做不到。”这是不（愿意）去做，不是不能做到。大王您没有做到（用道德）来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人按摩肢体的一类。尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子，（做到了这一点，）整个天下便会像在（自己的）手掌心里运转（一样容易治理）了。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1
