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人教部编版2018-2019学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习
一、基础知识积累与运用
1．给下列划线的字注音。
旨
兑命
学学半
2．下面划线字注音完全正确的一项是（ ）
A．佳肴（yáo） 自强（qiǎng） 男有分（fēn）
B．学学半（xiào） 矜寡孤独（guān） 讲信修睦（mù）
C．幼有所长（cháng） 兑命（yuè） 选贤与能（jǔ）
D．天下为公（wéi） 讲信修睦（mù） 货恶其弃于地也（è）
3．下面语句没有语病的一项是（ ）
A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
4．下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是（ ）
A．故人不独亲其亲 B．货恶其弃于地也
C．其此之谓乎？ D．以其境过清。
5．下面划线字的意义有误的一项是（ ）
A．虽有嘉肴 即使
B．不独子其子 扶养
C．选贤与能 同“举”，推选
D．教学相长 增长
6．下列划线词古今意义相同的一项是（ ）
A．不知其旨也 B．虽有嘉肴 C．教然后知困 D．讲信修睦
7．了解作家作品及相关内容。
①《虽有嘉肴》选自《 》，《礼记》是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家 编纂的。
②儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《 》《 》《 》《 》。“五经”是《 》《 》《 》《 》《 》。
③《虽有嘉肴》中的成语是“ ”，《大道之行也》中有两个成语，它们分别是“ ”和“ ”。
④所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。
8．文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？
9．回顾《虽有嘉肴》，完成下列问题。
（1）如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？
（2）课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
二、翻译
10．解释下列句子。
（1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
（4）故曰：教学相长也。
（5）《兑命》曰：“学学半。”
三、文言文阅读
11．阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
（1）解释下列划线的词。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
②虽有至道，弗学，不知其善也
③故曰：教学相长也
④非问无以广识
⑤明理矣，而或不达于事
（2）用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处）
①教 然 后 知 困
②君 子 之 学 必 好 问
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①学学半。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】论述了① 的关系，选文【乙】论述了② 的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
【甲】文：③ 。
【乙】文：④ 。
12．阅读文言文，回答问题
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（选自《礼运》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。
（选自《学记》）
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）
（1）解释下列句子中划线的词。
①弗学而能
②其次务施报
③玉不琢，不成器
④人有礼则安
（2）《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的 （原句）。
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
②玉不琢，不成器；人不学，不知道。
③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。
（4）熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
13．阅读文言文《赵广拒画》，回答问题。
赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼②。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。
【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。
（1）下列划线的词语解释有误的一项是（ ）
A．尤工作马（擅长） B．几能乱真（表数量）
C．使图所掳妇人（绘画） D．而广平生实用左手（其实）
（2）用“／”给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）
遂断右手拇指遣去
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。
（4）文中赵广是个什么样的人？请你再列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。
答案解析部分
1．【答案】zhǐ；yuè；xiào
【知识点】常用字字音；虽有嘉肴
【解析】【分析】兑命中，兑，通（悦），读yuè；学学半的读音是：xiào xué bàn，第一个“学”字，读xiào。
故答案为：zhǐ；yuè；xiào。
【点评】本题考查古汉语的读音，“兑”和“学”是容易读错，需加深记忆。
2．【答案】B
【知识点】常用字字音；大道之行也；虽有嘉肴
【解析】【分析】A项：男有分（
fèn）；
B项正确；
C项：幼有所长（zhǎng）；
D项：货恶（wù）其弃于地也。
故答案为：B
【点评】本题考查的是字音，重点考查词语和成语中的字音。字音题重点考查多音字、音近字、形声字、形似字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆，注意本题中“分”“长”“恶”字为多音字。“幼有所长”指年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长。所以读音为“zhǎng”。
3．【答案】C
【知识点】大道之行也；语序不当；表意不明；重复啰嗦；虽有嘉肴
【解析】【分析】A项语义重复。“黄发垂髫”意思是：老人和小孩。
B项表意不明。“还只是个十几岁的孩子”到底指谁，应加上“他”或“它”。
C项正确；
D项语序不当。应为：充分体现。
故答案为：C
【点评】此题考查学生对病句的辨析及修改能力。了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键。
4．【答案】D
【知识点】大道之行也；常用文言虚词；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查文言虚词的用法。
题干“其”为它的。
A项指他的意思，代词。
B项代词，代货物。
C项副词，大概。
D项它的。
故答案为：D。
【点评】此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。注意“其” 的用法：1.代词：（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。2.副词：放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
5．【答案】B
【知识点】大道之行也；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】B项“子”意思为：以······为子。
故答案为：B
【点评】此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。注意“不独子其子”第一个“子”其实是动词，古语中词汇较少，经常名词当动词用，可以解释为“疼爱（孩子）”。整句话的意思就是，不单独疼爱自己的孩子。
6．【答案】B
【知识点】大道之行也；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查古今异义。B划线词古今意义相同。“嘉肴”：美味的食品。
A味美。
C困惑。
D建立。
故答案为：B
【点评】此题考查古今异义。做此类题，做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后再比较与现在常用意义的异同。
7．【答案】礼记正义；戴圣；大学；论语；孟子；中庸；易经；尚书；诗经；礼记；春秋；教学相长；鳏寡孤独；夜不闭户；没有阶级压迫，没有剥削，人人平等
【知识点】大道之行也；成语典故；虽有嘉肴
【解析】【分析】文学常识填空，对于”五经四书“学生更应该耳目能详。课文中的成语在学习中要理解，会书写。易错的成语如”鳏寡孤独“要反复练习，避免提笔忘字想象。
【点评】文学常识属于识记部分，学生可以结合资料强化记忆，对于课文中易错成语要反复朗读，加强练习。
8．【答案】文章开篇以“嘉肴”作喻，用类比推理的方法，得出了“学然后知不足，教然后知困”的结论，形象地说明了教与学实践活动的重要性。
【知识点】作品的艺术特色；虽有嘉肴
【解析】【分析】本题考查文章类比推理的写法。以“嘉肴”作喻，得出了“学然后知不足，教然后知困”的结论，更能形象地说明了教与学实践活动的重要性。
【点评】文章类比推理的写法，在文言文中经常出现。如刘基的《虎说》等。此类题型，考生要结合一些课外类似文章反复思考体会才能明白。
9．【答案】（1）——故曰：教学相长也。
因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。
（2）短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；概括提炼议论文论点；虽有嘉肴
【解析】 【分析】（1）本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。本文是议论文，所以要用阐述论点的句子来回答。
（2）文章阐述教学相长，教与学是互相促进的，二者相辅相成。实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。“学学半”的意思是教人是学习的一半，所以引用此句更加印证了“教学相长”的正确性，增强了文章的说服力。 据此回答即可。
故答案为：（1）——故曰：教学相长也。因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。
（2）短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。
【点评】（1）此题考查学生对文章主题的理解能力。结合文章的内容，理解文章的主题。
（2）此题考查学生结合课文内容理解句子的表达作用。注意议论文中引用的作用通常是为了证明自己的论点。
10．【答案】（1）即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。
（2）所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。
（3）知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
（4）所以说：教学与学习互相促进。
（5）《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”
【知识点】文言文翻译；虽有嘉肴
【解析】【分析】此题考查学生文言文翻译的掌握。文言文语句的翻译必须直译，坚持“换”“调”“补”“留”“删”的五字原则，实现“信”“雅”“达”的目标。
【点评】文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实。
11．【答案】（1）美味的；好；促进；扩充；有时
（2）①教/然后知困
②君子之学/必好问
（3）①教别人，占自己学习的一半。
②喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。
（4）教与学；问与学；实践出真知；学习要勤学善问
【知识点】概括文章给人的启示和道理；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词；虽有嘉肴
【解析】【分析】（1）考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：长：促进。广：扩充。
（2）理解句子的意思可有助于断句。这两句话的意思分别是“只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清”“君子学习一定要喜欢提问”。
（3）我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。本题注意：学学半，里面的第一个“学”念xiao，第四声，动词，第二个“学”是名词。第一个指教人，第二个指学习，实际是指“教学相长”这条教学原则。“困”，不通，理解不清。
（4）解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句即可。由甲文中“教学相长也”可知甲文论述了“教与学”的关系；由乙文“君子之学必好问”可知乙文论述了“学与问”的关系。回答第二问时结合文意与自己的学习实际回答即可。
【点评】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
（2）此题考查的是学生对文言文的断句能力，本题注意主谓之间断句即可。
（3）本题考查的是对文言句子的翻译。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
（4）本题考查的是对原文内容的理解及个性化阅读。要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。
【附乙参考译文】
君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的。不学就不能提出疑难，不问就不能扩充知识。喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
12．【答案】（1）不；实行，引申为给予恩惠；琢磨、雕琢；安定
（2）以天下为一家，以中国为一人
（3）①什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶、欲望这七种性情，（这些）是不需要学习就具备的。②玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。人（虽贵为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。③人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
（4）人际关系的处理上应该注重礼尚往来，通过学习提高自己的道德修养，注重社会道德，以礼为度养成良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。
【知识点】概括文章给人的启示和道理；大道之行也；文言文翻译；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】（1）要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义词，如“施”：实行，引申为给予恩惠。所以千万不要以今释古。
（2）考查对文章中重要信息的提取。也是代词的指代内容。读懂上下文内容是作答的关键。“然后能为之”中的“之”就是指上文的“以天下为一家，以中国为一人”。
（3）翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“弗”“知道”“安”“故”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“礼不可不学也”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（4）解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨，即“礼”；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；4、要作出辩证的分析，思想观念要健康向上。可从自己在人际关系上如何注重“礼”的角度作答，也可从社会的角度来谈“礼”的重要意义。
【点评】此题考查文言文的阅读。（1）此题考查实词的理解。做此类题，要注意特殊词语的用法：一词多义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法。如本题古今异义词，如“施”：实行，引申为给予恩惠。
（2）此题考查内容的理解。本题“之”的用法是代词，整句话的意思为：然后才会有所作为，联系上下文，“之”代指以天下为一家，以中国为一人。
（3）此题考查句子的翻译。做此类题，要注意通常文言文翻译的方法有直译和意译，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。如本题要注意“弗”“知道”“安”“故”等词语的翻译。
（4）此题考查个性阅读。做此类题，要围绕文章主旨，并且联系生活实际，要结合内容谈有个人的观点和看法，答案不要求统一，但要做到有理有据。
【附参考译文】
所以圣明的人把整个天下看成是一个家，把整个国家当成是一个人，并不是（他们）凭主观妄为，而是（他们）了解情况，能剖析其中深刻的含义，明白它们的利害关系，擅长处理其中的冲突，然后才会有所作为。什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶、欲望这七种性情，（这些）是不需要学习就具备的。
玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。人（虽贵为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。因此古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《兑命》中说：“自始至终，都惦记着致力于学习。”大概说的就是这个道理吧！
因此圣人兴起，制定礼法来教导人，让人们懂得礼仪，知道自己与禽兽的区别。上古时以德为贵，后世才讲究施惠与回报。礼所崇尚的是有来有往，只施与而不接受，是不符合礼仪的；只接受而不施与，也是不符合礼仪的。一个人遵守礼仪会使自身安定，不遵守礼仪则可能面临危机。所以说礼是不能不学的。
13．【答案】（1）B
（2）遂断右手拇指／遣去
（3）李伯时作画时，总是让赵广在身边伺候，时间久了赵广就擅长绘画了。
（4）赵广是一位技艺高超、大义凛然、威武不屈的人。历史示例：伯夷不食周粟而饿死；文天祥宁死不屈，慷慨就义；朱自清宁死不吃美国的救济粮。
【知识点】大道之行也；文言文翻译；一词多义；词类活用；虽有嘉肴
【解析】【分析】（1）B项中的“几”的意思是“几乎．差不多”。
（2）划分位置不正确或多划分均不得分。
（3）翻译时，应译出重点字词“使”“侍”“善”的解释，且译句语言完整流畅。
（4）第一问从技艺和品质两个方面来回答；第二问应答出人物及事迹，否则不得分，除示例以外符合题意也可。
【点评】本题先后考查了学生对重点实词的理解、节奏的划分、句子的翻译和课外知识延伸。要求学生不但要熟读原文，把握文章大意和主旨，还要在平时阅读中积累课外知识。
【附参考译文】
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广侍奉在左右，时间久了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。而赵广一直都是用左手作画的。平定叛乱以后，赵广只画观音大士。
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人教部编版2018-2019学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习
一、基础知识积累与运用
1．给下列划线的字注音。
旨
兑命
学学半
【答案】zhǐ；yuè；xiào
【知识点】常用字字音；虽有嘉肴
【解析】【分析】兑命中，兑，通（悦），读yuè；学学半的读音是：xiào xué bàn，第一个“学”字，读xiào。
故答案为：zhǐ；yuè；xiào。
【点评】本题考查古汉语的读音，“兑”和“学”是容易读错，需加深记忆。
2．下面划线字注音完全正确的一项是（ ）
A．佳肴（yáo） 自强（qiǎng） 男有分（fēn）
B．学学半（xiào） 矜寡孤独（guān） 讲信修睦（mù）
C．幼有所长（cháng） 兑命（yuè） 选贤与能（jǔ）
D．天下为公（wéi） 讲信修睦（mù） 货恶其弃于地也（è）
【答案】B
【知识点】常用字字音；大道之行也；虽有嘉肴
【解析】【分析】A项：男有分（
fèn）；
B项正确；
C项：幼有所长（zhǎng）；
D项：货恶（wù）其弃于地也。
故答案为：B
【点评】本题考查的是字音，重点考查词语和成语中的字音。字音题重点考查多音字、音近字、形声字、形似字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆，注意本题中“分”“长”“恶”字为多音字。“幼有所长”指年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长。所以读音为“zhǎng”。
3．下面语句没有语病的一项是（ ）
A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
【答案】C
【知识点】大道之行也；语序不当；表意不明；重复啰嗦；虽有嘉肴
【解析】【分析】A项语义重复。“黄发垂髫”意思是：老人和小孩。
B项表意不明。“还只是个十几岁的孩子”到底指谁，应加上“他”或“它”。
C项正确；
D项语序不当。应为：充分体现。
故答案为：C
【点评】此题考查学生对病句的辨析及修改能力。了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键。
4．下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是（ ）
A．故人不独亲其亲 B．货恶其弃于地也
C．其此之谓乎？ D．以其境过清。
【答案】D
【知识点】大道之行也；常用文言虚词；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查文言虚词的用法。
题干“其”为它的。
A项指他的意思，代词。
B项代词，代货物。
C项副词，大概。
D项它的。
故答案为：D。
【点评】此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。注意“其” 的用法：1.代词：（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。2.副词：放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
5．下面划线字的意义有误的一项是（ ）
A．虽有嘉肴 即使
B．不独子其子 扶养
C．选贤与能 同“举”，推选
D．教学相长 增长
【答案】B
【知识点】大道之行也；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】B项“子”意思为：以······为子。
故答案为：B
【点评】此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。注意“不独子其子”第一个“子”其实是动词，古语中词汇较少，经常名词当动词用，可以解释为“疼爱（孩子）”。整句话的意思就是，不单独疼爱自己的孩子。
6．下列划线词古今意义相同的一项是（ ）
A．不知其旨也 B．虽有嘉肴 C．教然后知困 D．讲信修睦
【答案】B
【知识点】大道之行也；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】考查古今异义。B划线词古今意义相同。“嘉肴”：美味的食品。
A味美。
C困惑。
D建立。
故答案为：B
【点评】此题考查古今异义。做此类题，做此类题，要先分析选项句子的意思，再来推断词语的含义以及用法，最后再比较与现在常用意义的异同。
7．了解作家作品及相关内容。
①《虽有嘉肴》选自《 》，《礼记》是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家 编纂的。
②儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《 》《 》《 》《 》。“五经”是《 》《 》《 》《 》《 》。
③《虽有嘉肴》中的成语是“ ”，《大道之行也》中有两个成语，它们分别是“ ”和“ ”。
④所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。
【答案】礼记正义；戴圣；大学；论语；孟子；中庸；易经；尚书；诗经；礼记；春秋；教学相长；鳏寡孤独；夜不闭户；没有阶级压迫，没有剥削，人人平等
【知识点】大道之行也；成语典故；虽有嘉肴
【解析】【分析】文学常识填空，对于”五经四书“学生更应该耳目能详。课文中的成语在学习中要理解，会书写。易错的成语如”鳏寡孤独“要反复练习，避免提笔忘字想象。
【点评】文学常识属于识记部分，学生可以结合资料强化记忆，对于课文中易错成语要反复朗读，加强练习。
8．文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？
【答案】文章开篇以“嘉肴”作喻，用类比推理的方法，得出了“学然后知不足，教然后知困”的结论，形象地说明了教与学实践活动的重要性。
【知识点】作品的艺术特色；虽有嘉肴
【解析】【分析】本题考查文章类比推理的写法。以“嘉肴”作喻，得出了“学然后知不足，教然后知困”的结论，更能形象地说明了教与学实践活动的重要性。
【点评】文章类比推理的写法，在文言文中经常出现。如刘基的《虎说》等。此类题型，考生要结合一些课外类似文章反复思考体会才能明白。
9．回顾《虽有嘉肴》，完成下列问题。
（1）如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？
（2）课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
【答案】（1）——故曰：教学相长也。
因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。
（2）短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；概括提炼议论文论点；虽有嘉肴
【解析】 【分析】（1）本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。本文是议论文，所以要用阐述论点的句子来回答。
（2）文章阐述教学相长，教与学是互相促进的，二者相辅相成。实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。“学学半”的意思是教人是学习的一半，所以引用此句更加印证了“教学相长”的正确性，增强了文章的说服力。 据此回答即可。
故答案为：（1）——故曰：教学相长也。因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。
（2）短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。
【点评】（1）此题考查学生对文章主题的理解能力。结合文章的内容，理解文章的主题。
（2）此题考查学生结合课文内容理解句子的表达作用。注意议论文中引用的作用通常是为了证明自己的论点。
二、翻译
10．解释下列句子。
（1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
（4）故曰：教学相长也。
（5）《兑命》曰：“学学半。”
【答案】（1）即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。
（2）所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。
（3）知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
（4）所以说：教学与学习互相促进。
（5）《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”
【知识点】文言文翻译；虽有嘉肴
【解析】【分析】此题考查学生文言文翻译的掌握。文言文语句的翻译必须直译，坚持“换”“调”“补”“留”“删”的五字原则，实现“信”“雅”“达”的目标。
【点评】文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实。
三、文言文阅读
11．阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
（1）解释下列划线的词。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
②虽有至道，弗学，不知其善也
③故曰：教学相长也
④非问无以广识
⑤明理矣，而或不达于事
（2）用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处）
①教 然 后 知 困
②君 子 之 学 必 好 问
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①学学半。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】论述了① 的关系，选文【乙】论述了② 的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
【甲】文：③ 。
【乙】文：④ 。
【答案】（1）美味的；好；促进；扩充；有时
（2）①教/然后知困
②君子之学/必好问
（3）①教别人，占自己学习的一半。
②喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。
（4）教与学；问与学；实践出真知；学习要勤学善问
【知识点】概括文章给人的启示和道理；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词；虽有嘉肴
【解析】【分析】（1）考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：长：促进。广：扩充。
（2）理解句子的意思可有助于断句。这两句话的意思分别是“只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清”“君子学习一定要喜欢提问”。
（3）我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。本题注意：学学半，里面的第一个“学”念xiao，第四声，动词，第二个“学”是名词。第一个指教人，第二个指学习，实际是指“教学相长”这条教学原则。“困”，不通，理解不清。
（4）解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句即可。由甲文中“教学相长也”可知甲文论述了“教与学”的关系；由乙文“君子之学必好问”可知乙文论述了“学与问”的关系。回答第二问时结合文意与自己的学习实际回答即可。
【点评】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
（2）此题考查的是学生对文言文的断句能力，本题注意主谓之间断句即可。
（3）本题考查的是对文言句子的翻译。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
（4）本题考查的是对原文内容的理解及个性化阅读。要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。
【附乙参考译文】
君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的。不学就不能提出疑难，不问就不能扩充知识。喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
12．阅读文言文，回答问题
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（选自《礼运》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。
（选自《学记》）
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）
（1）解释下列句子中划线的词。
①弗学而能
②其次务施报
③玉不琢，不成器
④人有礼则安
（2）《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的 （原句）。
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
②玉不琢，不成器；人不学，不知道。
③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。
（4）熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
【答案】（1）不；实行，引申为给予恩惠；琢磨、雕琢；安定
（2）以天下为一家，以中国为一人
（3）①什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶、欲望这七种性情，（这些）是不需要学习就具备的。②玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。人（虽贵为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。③人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
（4）人际关系的处理上应该注重礼尚往来，通过学习提高自己的道德修养，注重社会道德，以礼为度养成良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。
【知识点】概括文章给人的启示和道理；大道之行也；文言文翻译；古今异义；虽有嘉肴
【解析】【分析】（1）要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义词，如“施”：实行，引申为给予恩惠。所以千万不要以今释古。
（2）考查对文章中重要信息的提取。也是代词的指代内容。读懂上下文内容是作答的关键。“然后能为之”中的“之”就是指上文的“以天下为一家，以中国为一人”。
（3）翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“弗”“知道”“安”“故”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“礼不可不学也”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（4）解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨，即“礼”；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；4、要作出辩证的分析，思想观念要健康向上。可从自己在人际关系上如何注重“礼”的角度作答，也可从社会的角度来谈“礼”的重要意义。
【点评】此题考查文言文的阅读。（1）此题考查实词的理解。做此类题，要注意特殊词语的用法：一词多义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法。如本题古今异义词，如“施”：实行，引申为给予恩惠。
（2）此题考查内容的理解。本题“之”的用法是代词，整句话的意思为：然后才会有所作为，联系上下文，“之”代指以天下为一家，以中国为一人。
（3）此题考查句子的翻译。做此类题，要注意通常文言文翻译的方法有直译和意译，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。如本题要注意“弗”“知道”“安”“故”等词语的翻译。
（4）此题考查个性阅读。做此类题，要围绕文章主旨，并且联系生活实际，要结合内容谈有个人的观点和看法，答案不要求统一，但要做到有理有据。
【附参考译文】
所以圣明的人把整个天下看成是一个家，把整个国家当成是一个人，并不是（他们）凭主观妄为，而是（他们）了解情况，能剖析其中深刻的含义，明白它们的利害关系，擅长处理其中的冲突，然后才会有所作为。什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶、欲望这七种性情，（这些）是不需要学习就具备的。
玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。人（虽贵为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。因此古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《兑命》中说：“自始至终，都惦记着致力于学习。”大概说的就是这个道理吧！
因此圣人兴起，制定礼法来教导人，让人们懂得礼仪，知道自己与禽兽的区别。上古时以德为贵，后世才讲究施惠与回报。礼所崇尚的是有来有往，只施与而不接受，是不符合礼仪的；只接受而不施与，也是不符合礼仪的。一个人遵守礼仪会使自身安定，不遵守礼仪则可能面临危机。所以说礼是不能不学的。
13．阅读文言文《赵广拒画》，回答问题。
赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼②。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。
【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。
（1）下列划线的词语解释有误的一项是（ ）
A．尤工作马（擅长） B．几能乱真（表数量）
C．使图所掳妇人（绘画） D．而广平生实用左手（其实）
（2）用“／”给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）
遂断右手拇指遣去
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。
（4）文中赵广是个什么样的人？请你再列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。
【答案】（1）B
（2）遂断右手拇指／遣去
（3）李伯时作画时，总是让赵广在身边伺候，时间久了赵广就擅长绘画了。
（4）赵广是一位技艺高超、大义凛然、威武不屈的人。历史示例：伯夷不食周粟而饿死；文天祥宁死不屈，慷慨就义；朱自清宁死不吃美国的救济粮。
【知识点】大道之行也；文言文翻译；一词多义；词类活用；虽有嘉肴
【解析】【分析】（1）B项中的“几”的意思是“几乎．差不多”。
（2）划分位置不正确或多划分均不得分。
（3）翻译时，应译出重点字词“使”“侍”“善”的解释，且译句语言完整流畅。
（4）第一问从技艺和品质两个方面来回答；第二问应答出人物及事迹，否则不得分，除示例以外符合题意也可。
【点评】本题先后考查了学生对重点实词的理解、节奏的划分、句子的翻译和课外知识延伸。要求学生不但要熟读原文，把握文章大意和主旨，还要在平时阅读中积累课外知识。
【附参考译文】
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广侍奉在左右，时间久了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。而赵广一直都是用左手作画的。平定叛乱以后，赵广只画观音大士。
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