四川省自贡市成外自贡校区2021-2022学年高一下学期语文入学考试试卷

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四川省自贡市成外自贡校区2021-2022学年高一下学期语文入学考试试卷
一、现代文阅读（36分）
（2022高一下·自贡开学考）论述类文本阅读
读诗、讲诗有三个层次。第一个层次是直觉的、感性的。比如李商隐无题诗到底说些什么，你可能不懂，可是你一读，觉得它意象很美，声音也很美，这就是你对一首诗的直觉感受。第二个层次是知性的、理性的，即考察一首诗的历史、背景、思想。第三个层次则完全从读者接受角度来读，我们对一首诗的诠释不一定是作者原来的意思。意大利学者墨尔加利就曾经提出来一个术语“创造性背离”，即我们对一个作品的阐释有自己的创造，这个创造很可能不同于作者原意。像王国维在《人间词话》中以古人写爱情的小词说明“成大事业大学问”三种境界，就是这样一个例子。也就是说，当你在读诗或词时，不仅探讨作者原意，更读出一种真正属于你自己的、从你内心兴发出来的东西。
其实这就是中国古老的、孔子说诗的方法。孔子说诗可以“兴”，是说诗可以给读者兴发感动，引起读者更多感发和联想——这样的感发正是诗歌强大的生命力所在，这样讲诗词才是真正的诗教传承。
今天我们诵读诗词，如果只为能背会写，无异于买椟还珠。诵诗读诗，重要的是体会一颗颗诗心，与古人生命情感发生碰撞，进而提升自己当下修为。我的老师顾随先生也曾经讲过“中国说‘诗教’，不是教作诗，是使做好人”。今天我们提倡中华诗教，就是要透过诗词，用今人的生命体悟和古人交流，用诗人的生命品格滋养今人的生命质地，这个过程本身将产生强大的感发作用，使作者、讲者与听者都得到生生不已的力量。在这种以生命相融会、相感发的活动中，自有极大的乐趣。
这些年有关部门和机构推进《中国诗词大会》、“中华经典诵读工程”，2019年开始举办“迦陵杯·诗教中国”诗词讲解大赛。比赛以我的别号命名，专门面向全国中小学语文教师，鼓励古典诗词的读诵与讲解。去年暑期，虽然我还在病中，但仍然和决赛选手们在南开大学见面，与大家一同齐声高诵我的小诗“中华诗教播瀛寰，李杜高峰许再攀。喜见旧邦新气象，要挥彩笔写江山。”我衷心希望这个大赛能选拔出一批优秀语文教师，大家一起把古典诗词薪火传续下去。如闻一多先生指出的：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托”，我们这些诗教传薪者的使命，就在于发掘古典诗词中的感发力量，让中国古典诗词成为更多人生命中的指路明灯。
此时此刻全球抗疫，不知道有多少人可以从中华诗词中获得慰藉和勇气。作为一位96岁的老人，我一生经历过很多苦难。2007年冬季我因肺炎住院，病愈后曾写过一首小诗：“雪冷不防春意到，病痊欣见好诗来。但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。”数千年来，中华优秀传统文化代有承传，千百年来传诵的古典诗词也必将滋养一代代中华儿女的精神世界。 （摘编自叶嘉莹《从中华诗词中获得慰藉和勇气》，学习强国2020年3月21日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．可以通过直觉感受诗的意象和声音之美，但不能直觉感受到诗的内容和情感。
B．从读者接受角度读诗是中国一种古老的读诗方法，它最早是由孔子提出来的。
C．诵读诗词只满足于能背会写是不够的，因为这并不一定能吸收到诗词的精华。
D．古典诗词具有感发人心的力量，必将使每一个中华儿女从中获得慰藉和勇气。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A．文章开篇谈读诗、讲诗的三个层次，其意在引出中国诗教传承的话题。
B．第一段在论证中把中外进行了对比，突出了中国诗教传承的悠久历史。
C．末段引作者的诗入文，用现身说法增强说服力，有力支撑了文章观点。
D．文章按照提出问题、分析问题、发出呼吁的行文思路逐层展开了论述。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．从读者接受角度读诗，就允许每一个读者对于同一个作品可以有不同的见解。
B．优秀的诗歌之所以具有强大的生命力，就在于它能不断让人产生感发和联想。
C．诵读古典诗歌，重要的是从古人那里获得生命的滋养，使自己不断得到提升。
D．古典诗词都具有感发人的力量，这种感发力量要发挥作用，还需要好好发掘。
（2022高一下·自贡开学考）实用类文本阅读
材料一
“战疫”就其造词来说，脱胎于“战役”，“役”“疫”谐音，“役”替换成“疫”，产生了“战疫”。汉语中存在大量同音及近音的字或词，谐音成为汉语广泛使用的一种修辞手段。谐音造词是把谐音修辞运用于造词，以固有词语为基础，更换其中的谐音字（语素），产生新的词语。谐音修辞或谐音造词意义显豁，形象生动，被人们广泛使用。
在疫情防控的背景下，人们常常用“疫”字替换一些词语中的谐音字改造词语。如：
“疫”外收获：浙江公安一个月抓获在逃人员678名。（人民网2月29日）
上例把“意外”中的“意”替换为谐音字“疫”，意思是“疫情防控之外”。有网友用“疫”字改造成语，整理了一篇题为“防控疫情，这些成语学起来”的文章，如：“一疫孤行”（形容生了病就被隔离，不能和别人同行），“麻痹大疫”（不认真做好防护，就会生大病），“薄情寡疫”（不串门联络感情，减少被疫情传染）等等。
（摘编自杜翔《“战疫”的造词理据》，光明日报2020年3月22日）
材料二
巧妙化用医务工作者的归属地和单位的谐音成语，概括出医务工作者的英雄事迹，既妥帖，又“文艺范儿”十足。中国传统文化特别讲究文艺作品的“隐”，即使是具体的汉字，也往往包含着多层的意蕴。如：“竭晋全力”表现出山西医务工作者奋战之时的英勇姿态，“甘苦与共”表达了甘肃医疗队的共情与担当，“闻令而动”传达了中国人民解放军优良的纪律性。当然，文艺的“隐”与“秀”并不独立存在，而是如同一张纸的两面，同时存在于优秀的文艺作品或文艺形式中。
“谐音成语”往往一语多关，彰显了汉字的艺术魅力。简而不减，看似缩减了可能的呈现形式，实则是汉字在文艺创作中的弹性，言简意赅体现出“简”的精髓要义。这些新的表达担负了叙事内容和情感表达的双重作用，既以文学性的形式叙述了医疗队的事迹，又凝结着全国人民对医疗队的深情感谢。同时，并非以一篇新闻将所有医疗队的精神面貌简单概括，而是充分尊重每一支医疗队的付出，体现了统一战疫之下对医务工作者具有个性化的人文关怀。例如，重庆医疗队对应的“渝战渝勇”，直接传达出重庆医务工作者的属地特色和战疫中的精神风貌，并留下艺术想象空间：“渝”的地方特色是什么？“愈战愈勇”的故事又有哪些？相信在之后的日子里，全国各地还会诞生更多的具有地方特色的抗“疫”文艺作品。
（摘编自李晶《谐音梗也硬核：疫情下的语言致谢》，中国文艺评论网2020年4月5日）
材料三
从继承传统文化的目的出发，对随意改变成语写法、用法的现象，要敢于指出、纠正。成语承载着悠久的华夏文化，是汉语精粹，还要传给子孙后代呢，须坚持古来规范写法，正确领会其含义。比如，表示“言而有信”，可用“一诺千金”，不宜用“一言九鼎”，后者指说话有分量。表示“居于第一位的”，可用“独占鳌头”，不宜用“首当其冲”，后者表示“首先遭到冲击”。这都是“常见病”。出自典籍的词语如果出现新用法，勿急于收入辞书。例如，有的词典匆忙给《诗经》诗句“七月流火”增加表示“天气热”的新义，引起争议。如能滞后处理，会更妥。
（摘编自杜永道《语言生活中的词语嬗变》，光明日报2020年4月9日）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．汉语中不同的字、词音同及音近叫谐音，谐音词语就是这些同音或近音的字、词相互交换产生的词语。
B．化用医务工作者归属地和单位的谐音成语，其表达巧妙，能够恰当地概括这些医务工作者的英雄事迹。
C．谐音成语一语多关，如“竭晋全力”中“尽”“晋”谐音，能让人产生联想，这正是汉字的魅力之所在。
D．成语承载着悠久的华夏文化，是汉语的精粹，继承中华传统文化，就应坚持成语历来的书写和使用规范。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．在疫情防控背景下产生的大量谐音词体现了汉语的特点，这些词语意义显豁，形象生动，满足了抗疫需要。
B．“同甘共苦”等谐音成语，把对医务工作者的赞美隐藏在成语的本来意义中，体现出中国文化隐而不露的特点。
C．抗疫期间，新闻对所有医疗队精神的报道都是概括的、简单的，而谐音成语对每一个医疗队都是个性化的。
D．每一个成语都有其特定的含义，正确领会其含义在使用中才能少犯错误，而对于其含义的变化，则需慎重对待。
6．对材料一中有网友“防控疫情，这些成语学起来”这样的做法，你赞同吗？结合材料说说你的理由。
（2022高一下·自贡开学考）文学类文本阅读
一日的春光
冰心
去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说：“我要尽量地吞咽今年北平的春天。”
今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远行了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别的冷，也显得特别的长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里，都没有一丝暖气，一冬来，一切的快乐，活泼，力量，生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地慰安自己说，“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”
然而这狂风，大雪，冬天的行列，排得意外的长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说，“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意，又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。有一天看见院里的桃花开了，这天刚刚过午，从东南的天边，顷刻布满了惨暗的黄云，跟着千枝风动，这刚放蕊的春英，又都埋罩在漠漠的黄尘里……
九十天看看过尽——我不信了春天！
几位朋友说，“到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中，始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红，花蕊相间的情态了。
我想，“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信春天了。
四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园去看海棠，“且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然的答应了。
东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花，桂花，香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真，健美，欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
春在眼前了！
这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……
看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐，活泼，力量，和生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
一春来对于春的憎嫌，这时都消失了，喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”
一九三六年五月八日夜，北平。
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（　　）
A．面对寒冷、漫长的冬天，作者说，“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”表达了对春天必将到来的乐观态度和坚定信念。
B．第五段反复写希望—失望交织的情感变化，表达出不信春天的浓重情绪，同时在行文上与后文写一日的春光形成一抑一扬的变化。
C．“春在眼前了”单独成段，突出表达了作者终于看到春光的欣喜之感，并由此自然过渡到下文对海棠的描写以及对春光的赞美。
D．文章善于描摹形象，刻画心理，比如最后一段用一组动词和语言描写刻画“回嗔作喜”的情状和心理，既形象逼真又充满了趣味。
8．请从修辞的角度赏析文中画横线的句子。
这春天吞咽的口有余香！
9．作者为什么说“那天是九十春光中唯一的春天”？文章以“一日的春光”为题，有什么表达效果？请结合文章内容简要分析。
二、古代诗文阅读（32分）
（2022高一下·自贡开学考）文言文阅读
阿房宫赋
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎使六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．嗟乎 / 使六国各爱其人 / 则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为君 / 谁得而族灭也 /
B．嗟乎 / 使六国各爱其 / 人则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为君 / 谁得而族灭也 /
C．嗟乎 / 使六国各爱其人 / 则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为/ 君谁得而族灭也 /
D．嗟乎 / 使六国各爱其 / 人则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为 / 君谁得而族灭也 /
11．下列各句中，没有使用“对文”写法的一项是（　　）
A．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
B．明星荧荧，开妆镜也。
C．金块珠砾，弃掷逦迤。
D．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．第一段写阿房宫的建筑宏伟。它绵延三百余里，遮天蔽日，从骊山北面折而向西，一直修到咸阳，一天之内，宫中不同地方的气候也不相同。
B．第二段写阿房宫内生活奢靡。六国的妃嫔媵嫱、王子皇孙被聚集到这里，她们打开梳妆镜就如明星闪亮，倒掉胭脂水能在渭河里涨起一层油腻。
C．第三段分析秦朝灭亡的原因。秦人上下都一样，喜爱豪华奢侈的生活，搜刮钱财，一分一毫都不放过，使用起来又像泥沙一样，丝毫不珍惜。
D．最后一段向统治者发出警告。作者认为，秦朝统治者来不及哀叹自己，后代的人如果哀叹秦亡而不引以为戒，也会使他们的后代人来哀叹他们。
13．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
②荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
（2022高一下·自贡开学考）古代诗歌阅读
无 衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽【注】。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【注】泽：亲肤的内衣。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）
A．整首诗语言简练，用整齐的四言，节奏铿锵，读来给人激昂慷慨的振奋之感。
B．诗中“同”“偕”二字反复出现，表现了同仇敌忾的决心和共赴疆场的团结。
C．临战才修理戈矛、甲兵，说明战前的准备不足，这是一场王仓促发动的战争。
D．从“同仇”到“偕行”，诗从战前统一思想写到战斗逐步展开，运用了赋的写法。
15．这首诗每章都用“岂曰无衣”开头，有什么作用？表达了怎样的情感？请结合全诗简要分析。
16．（2022高一下·自贡开学考）名篇名句默写
（1）指点江山，　 　，　 　。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）山气日夕佳，飞鸟相与还。　 　，　 　。（陶渊明《饮酒》）
（3）　 　，　 　，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
三、语言文字运用（22分）
17．（2022高一下·自贡开学考）下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（　　）
A．肄（sì）业 指摘（zhāi） 道义相勖（xù） 夙兴夜寐（mèi）
B．否（pǐ）泰 蕈（xùn）菌 不绝如缕（lǒu） 纤（qiān）腰束素
C．涸（hé）辙 磐（pán）石 揠（yà）苗助长 无动于衷（chōnɡ）
D．訾（zǐ）詈 沦丧（sànɡ） 潦草塞（sè）责 卓（zhuó）有成效
（2022高一下·自贡开学考）阅读下面的文字，完成各题。
巴金先生一生重视友情，爱护朋友，也得到朋友们的爱戴。从他们之间不同时期的通信中，能够看出朋友之间肝胆相照 的情谊，能够看到他们 的年月，一言一行总关情，在冷漠的岁月里，友情温暖了人生照亮了生命。纸短情长，欣赏这一封封珍贵的书信，让人不禁热泪盈眶，岁月流逝，它们又是历史的记录，珍贵的文献，让我们得以 历史的背影。
手札涉及的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。封封手札展示出众多文学大家之间交往的细节，都是来自于作家本人的第一手史料，并且大部分属于首次展出。这些信息 着时代的背景，（　　），是历史研究的重要资料，为文学史研究提供了重要的史实。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．相濡以沫 意气风发 窥见 折射
B．相敬如宾 意气风发 窥看 映射
C．相濡以沫 英姿飒爽 窥看 折射
D．相敬如宾 英姿飒爽 窥见 映射
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A．手札涉及的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又有大量的日常生活。
B．手札涉及的内容，既涉及创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。
C．手札的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又有大量的日常生活。
D．手札的内容，既涉及创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
A．能够以小见大，认识时代和历史的变迁
B．能够以小见大，反映时代和历史的变迁
C．反映时代和历史的变迁，能够以小见大
D．认识时代和历史的变迁，能够以小见大
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
有亲缘关系的民族，在　 　。比如语言学界一般认为汉藏语系有亲缘关系，在这个语系中，除了汉语和藏语，还包括缅语、苗语等一系列亲属语言。看来，在中国境内的不同民族，很多在远古时代就是一家人。而在古代的不同民族，　 　。有分有合，是民族史上的普遍现象。
22．（2022高一下·自贡开学考）新冠肺炎疫情期间流传的成语新解，为抗疫氛围增添了几抹亮色。如今，疫情还没有远去。请仿照示例，从下列成语中任选两个进行新解，表达抗疫的积极态度。
成语：空口无凭
关门大吉
通风报信
金盆洗手
示例：敬而远之——人和人之间保持一定距离，就是对对方的尊敬。
三缄其口——戴口罩！戴口罩！戴口罩！
四、作文（60分）
23．（2022高一下·自贡开学考）阅读下面的文字，根据要求作文。
著名作家王蒙已年至耄耋之年，却在五年时间1826天里，写下了长篇小说《笑的风》《猴儿与少年》，中篇小说《女神》《生死恋》《邮事》，短篇小说《地中海幻想曲》《夏天的奇遇》，长篇散文《维吾尔人》。还在《人民日报》《光明日报》上发表了关于文化的多篇文章，出版了《王蒙谈文化自信》《中华文化通识课》《王蒙谈列子》以及与池田大作的对谈集等，2020年他的五十卷文集出版……他说：“有幸生活在中国苦难、变革、建设、焕然振兴的伟大时代，不能不珍惜大时代的每一时每一刻，每一个大有可为的日子，未敢稍懈。”
学校团委会将举行“珍惜美好时光，争做有为青年”的讨论会，请你以“珍惜与有为”
为主题写一篇讨论会发言稿。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②注意运用本学期学习的写作
方法；③不要套做，不得抄袭；④卷面整洁，字迹清楚。⑤不少于800字
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．D
【知识点】理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查考生对文中观点与论据及论证过程、方法的理解和分析能力。本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断作者在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。
1．A“但不能直觉感受到诗的内容和情感”错。原文只是说“读诗、讲诗有三个层次。第一个层次是直觉的、感性的。比如李商隐无题诗到底说些什么，你可能不懂，可是你一读，觉得它意象很美，声音也很美，这就是你对一首诗的直觉感受。第二个层次是知性的、理性的，即考察一首诗的历史、背景、思想。第三个层次则完全从读者接受角度来读，我们对一首诗的诠释不一定是作者原来的意思”，但不能由此推出“不能直觉感受到诗的内容和情感”B．“它最早是由孔子提出来的”错。原文是“其实这就是中国古老的、孔子说诗的方法”，但没有说这种方法“最早”是孔子提出来的；
D．“必将使每一个中华儿女从中获得慰藉和勇气”错。原文是“不知道有多少人可以从中华诗词中获得慰藉和勇气”。
故答案为：C
2．B．“对比”“突出了中国诗教传承的悠久历史”错。原文是“意大利学者墨尔加利就曾经提出来一个术语‘创造性背离’，即我们对一个作品的阐释有自己的创造，这个创造很可能不同于作者原意。像王国维在《人间词话》中以古人写爱情的小词说明‘成大事业大学问’三种境界，就是这样一个例子”，可见中外学者都肯定了读诗或词时要读出属于自己的东西，这两者是类比。并且这两个例子并不是要论证“中国诗教传承的悠久历史”。
故答案为：B
3．D．“还需要好好发掘”错。原文是“今天我们提倡中华诗教，就是要透过诗词，用今人的生命体悟和古人交流，用诗人的生命品格滋养今人的生命质地，这个过程本身将产生强大的感发作用，使作者、讲者与听者都得到生生不已的力量”，可见要发挥古典诗词的感人力量，需要今人好好用生命体悟，与古人交流，而不是发掘古典诗词本身。
故答案为：D
【答案】4．A
5．C
6．赞同。这样的表达体现了汉语谐音的特点，在防控疫情的背景下，及时传达了疫情防控，有凝聚人心的作用，这样的表达又是含蓄蕴藉的，富有艺术性，给人想象的空间。或：不赞同。成语承载着悠久的传统文化，是汉语的精粹，它有较为固定的意义和用法，不应该随意改变，在疫情防控的背景下，虽对疫情防控有一定的积极作用，但容易造成语言运用容易的混乱，最终得不偿失。或：宜慎重。结合文本，言之成理即可。
【知识点】理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查学生分析概括材料内容的能。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解作者的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。
（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
4．原文：谐音造词是把谐音修辞运用于造词，以固有词语为基础，更换其中的谐音字（语素），产生新的词语。所以A项中谐音词语就是这些同音或近音的字、词相互交换产生的词语是错误的。
故答案为：A
5．原文：同时，并非以一篇新闻将所有医疗队的精神面貌简单概括，而是充分尊重每一支医疗队的付出，体现了统一战疫之下对医务工作者具有个性化的人文关怀。所以C项中新闻对所有医疗队精神的报道都是概括的、简单的是错误的。
故答案为：C
6．这种题型可以有两种不同的回答，需要分别说出自己的想法，想法要合情合理，有理有据，并且要结合文本分析，不能脱离文本。
【答案】7．A
8．这一句用了比拟和通感的修辞手法。用“吞咽”，大口吞食食物来比拟作者享受春天并陶醉其中的情状，淋漓尽致地表达了作者对春天的喜爱之情。“口有余香”用吃食的回味余香抒写春天留给作者的回味和感受，运用了通感的写法，化抽象为具体形象。（4分）两种修辞的使用，增强了语言的形象性和感染力。
9．第一问：这是作者心中感受到的、为作者所期待和喜爱的春天。第二问：为什么“一日的春光”，“一日的春光”怎么样，这一标题能够引起读者注意，诱发阅读兴趣。在对“一日的春光”的反复追索、叙述中，表达了作者对北平春天的浓浓的期待和热爱之情。“一日的春光”又构成本文的线索，文章紧紧围绕“一日的春光”展开叙述，使行文紧凑。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；散文
【解析】【点评】（1）本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力,解答本题,考生要根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,应从语句理解、修辞手法、表现手法、表达技巧等方面分析艺术特色及效果，从而准确解题。
（2）本题考查考生鉴赏作品语言、把握重要意象的能力。解答此类题目，需要先明确题干的要求，再从鉴赏语言特点的角度分析鉴赏。鉴赏语言，通常从修辞、句式、用词、表达方式、表现手法等角度去赏析。一般格式为：此句用了……（句式、修辞等），写出了（表现了）……常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。
（3）本题考查对小说标题理解与探究的能力。“标题作用”是小说阅读的重要命题点之一。小说标题常见的作用有：暗示故事情节，概括小说主要事件；点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围；贯穿全文，起线索作用；揭示小说主旨，深化主题；交代主要的人物形象，突出人物性格。
7．A项表现不出对春天必将到来的乐观态度和坚定信念，只是对自己的一种安慰。
故答案为：A
8．这一句用了比拟和通感的修辞手法。用“吞咽”，大口吞食食物来比拟作者享受春天并陶醉其中的情状，淋漓尽致地表达了作者对春天的喜爱之情。“口有余香”用吃食的回味余香抒写春天留给作者的回味和感受，运用了通感的写法，化抽象为具体形象。两种修辞的使用，增强了语言的形象性和感染力。
9．这是作者心中感受到的、为作者所期待和喜爱的春天。“春光好似有意,在作者九十日的等待之后,终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象,使作者饱尝了“一日春光” 带来的快乐、活泼、力量和生命。这里作者采用欲扬先抑的表现手法,表达了作者惜春、爱春,强烈盼望春天到来的期望之情。使我们真切的感受到作者对春的执著之情,对事业的执著之心。
【答案】10．A
11．B
12．B
13．①假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
②荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。
【知识点】文言语段综合训练；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。利用对话标志断句　常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句，古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。找出动词，明确句意。借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）考查学生修辞手法的能力。 "对文"是修辞表达、词义训诂中的一个常见方法，但往往界限不明，与其他概念相混，使用缺乏规范·须知，"对文"与同义词辨析中"对文、散文"的"对文"是同名异实，两者在含义、对象、功用诸方面都有不同·"对文"只能施用于两个和两个以上的复词与词组，故不能包括意义相同、相近的两个单音词连用的连文·"对文"也不能混同互文·互文者，相对的文词有互补性，要上下相结合来解释，所解释的不是词义，而是特定语境中的语意，故不能将对文结构中为了避免重复而错综使用的同义词称为互文。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
翻译：
六国为秦所灭，天下被统一。蜀山的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。每五步一座高楼，每十步一座亭阁；长廊像绸带一样迂回曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势，参差错落，精巧工致。盘旋的样子，迂回曲折的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧在水上，没有云怎么（出现）龙？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，分辨不清，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样和乐；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛感觉却截然不同。
　　（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）日夜奏琴歌唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。
　　唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比仓谷里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占；项羽放了一把大火（烧毁秦宫），可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。
　　唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
10．句意：唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？
故答案为：A
11． "对文"是修辞表达、词义训诂中的一个常见方法，但往往界限不明，与其他概念相混，使用缺乏规范·须知，"对文"与同义词辨析中"对文、散文"的"对文"是同名异实，两者在含义、对象、功用诸方面都有不同·"对文"只能施用于两个和两个以上的复词与词组，故不能包括意义相同、相近的两个单音词连用的连文·"对文"也不能混同互文·互文者，相对的文词有互补性，要上下相结合来解释，所解释的不是词义，而是特定语境中的语意，故不能将对文结构中为了避免重复而错综使用的同义词称为互文。
故答案为：B
12．第二段翻译为：（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）日夜奏琴歌唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。
是诸侯王族的女儿孙女不是王子皇孙。
故答案为：B
13．①假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。（重点字：若，假如；行李，使者）
②荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。（重点字：还，绕着；惊愕，惊呆；卒，突然）
【答案】14．C
15．这首诗三章，每章都用“岂曰无衣”形成重章叠唱，加强了反问的语气，一唱三叹，强化了与子同袍的同甘共苦之情和同仇敌忾、同赴国难的决心和勇气。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】(1)本题考查学生对诗歌内容、形象、表达技巧和分析能力。是一道赏句题，答题时要结合题干中提示的手法进行赏析。
(2)本题主要考查鉴赏文学作品的艺术手法的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，对诗歌内容进行翻译并对诗歌的内容背景及主旨有一个大体的把握。其次分析诗歌中的意象所营造的意境，并思考用到的修辞和表达方式，分析这些手法的表达效果即可。
14．时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好“戈矛”。为什么大家能够克服困难、团结备战呢 “与子同仇!”大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。 而不是说明战前的准备不足。
故答案为：C
15．采用重章叠唱的形式,一唱三叹,节奏鲜明,旋律优美,而且还显示了主人公情感的逐层加深,具有强烈的感染力。” 所以答案为： 这首诗三章，每章都用“岂曰无衣”形成重章叠唱，加强了反问的语气，一唱三叹，强化了与子同袍的同甘共苦之情和同仇敌忾、同赴国难的决心和勇气。
16．【答案】（1）激扬文字；粪土当年万户侯
（2）此中有真意；欲辨已忘言
（3）不以物喜；不以己悲
【知识点】名句
【解析】【分析】（1） 激扬文字 粪土当年万户侯（重点字：粪）
（2） 此中有真意 欲辨已忘言（重点字：辨）
（3） 不以物喜 不以己悲（重点字：己）
【点评】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。需注意粪、辨、己的书写。
17．【答案】D
【知识点】习惯性误读字
【解析】【分析】A项 肄（yì）业
B项 不绝如缕（lǚ）
C项 无动于衷（zhōnɡ）
故答案为：D
【点评】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。 字音积累法： ①以点连线法对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字。 ②我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的效率。
【答案】18．A
19．D
20．B
21．①语言方面一定有相通之处；②现在很多又融为一体了
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。词语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义词语的选择、词语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的词语。答题时首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。
（2）本题考查辨析并修改语病的能力。要读懂句子，弄清它要表达什么意思；在弄清句子要表达的意思后，再回到原句上去看哪个词影响了原意，并根据划分的句子成分和特征等区分是哪种语病。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等；利用修改方法，改正错误但不要改变句子要表达的意思。
（3）本题考查学生语言表达之衔接能力。首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，衔接和呼应自然，要加强对语境的分析与体会，同时应注意句中关联词语的运用。
（4）本题考查联系上下文语境补充句子的能力。解答此类题型要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
18．相濡以沫：该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。
相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
意气风发:形容精神振奋，气概豪迈。
英姿飒爽： 意思是指男子精气饱满，神采飞扬；姿态英勇威风。也可以指女子神采四溢，精神焕发。
窥见： 暗中看出或觉察到。
窥看 ：偷看
折射： 比喻通过某种方式反映出事物的表象或实质来。
映射： 意思是映照、照射，也可以指反射反映 。
故答案为：A
19．原句中重复使用涉及，需要将第一个涉及删除，并且主语应该是手札的内容而不是手札涉及的内容。动宾搭配中涉及和宾语搭配。
故答案为：D
20．前面说到手札的内容， 既涉及创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。所以应该先说以小见大。排除CD封封手札的作用是反映时代和历史的变迁，排除A
故答案为：B
21．根据后面语言学界一般认为汉藏语系有亲缘关系，可知第一个空填语言方面一定有相通之处；根据后面在中国境内的不同民族，很多在远古时代就是一家人，可知第二个空应该填现在很多又融为一体了。
22．【答案】空口无凭——不戴口罩，生命健康是没有依靠的。关门大吉——不出门，多居家，这样才能安全。通风报信——定时开窗通风，及时汇报自己的身体情况。金盆洗手——一定要重视洗手的程度，比金子还重要。
【知识点】仿写句式；语言得体；选用、变换句式；逻辑推断
【解析】【分析】 空口无凭 ： 是单凭嘴说而没有什么作为凭据,只要用实物来证明。
关门大吉： 指商店倒闭或企业破产停业。
通风报信 ： 意思是把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
金盆洗手 ： 指放弃以前长期从事的行业或某件事。
做这种题目，不能考虑本身的意思，而是结合字面意思与疫情来做题
故答案为：空口无凭——不戴口罩，生命健康是没有依靠的。关门大吉——不出门，多居家，这样才能安全。通风报信——定时开窗通风，及时汇报自己的身体情况。金盆洗手——一定要重视洗手的程度，比金子还重要。
【点评】考查学生成语在预警中的不同含义的能力。做这种题目，不能考虑成语本身的意思，而是结合字面意思与疫情来做题。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料指出人民艺术家”王蒙虽已至耄耋之年，但著作颇丰，五年时间写出了许多作品，这些作品体裁多样，“感奋如雷电，言语如铙钹混声”。材料的重点在于王蒙说的那句话，他明确告知考生，要珍惜这个美好的时代，在这个大时代奋发有为。审任务：学校团委会将举行“珍惜美好时光，争做有为青年“的讨论会，此为情境任务，要求写发言稿，主题为“珍惜与有为”。考生首先应从主题入手，思考“珍惜“与“有为”的关系。作为关系型话题，应明确“珍惜”与“有为“二者之间的关联，青年要珍惜今天的幸福生活来之不易，要珍惜现在这个美好的大时代，青年要如王蒙所言在“大有可为的日子，未敢稍懈”就是要珍惜现在的每一时每一刻，去努力奋斗。青年要把握这个伟大时代赋予的机遇与条件，在“珍惜”的每时每刻下争当一名“有为”青年。
参考立意：
1.珍惜美好时光，争做有为青年。
2.珍惜青春，奋发有为。
3.奋斗正当时，青春莫坐等。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。应遵循以下步骤：一：通读材料，全面理解材料，抓中心话题。二：围绕中心话题，多角度立意。其中方法有：找关键句法、提问法、因果溯因法。
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四川省自贡市成外自贡校区2021-2022学年高一下学期语文入学考试试卷
一、现代文阅读（36分）
（2022高一下·自贡开学考）论述类文本阅读
读诗、讲诗有三个层次。第一个层次是直觉的、感性的。比如李商隐无题诗到底说些什么，你可能不懂，可是你一读，觉得它意象很美，声音也很美，这就是你对一首诗的直觉感受。第二个层次是知性的、理性的，即考察一首诗的历史、背景、思想。第三个层次则完全从读者接受角度来读，我们对一首诗的诠释不一定是作者原来的意思。意大利学者墨尔加利就曾经提出来一个术语“创造性背离”，即我们对一个作品的阐释有自己的创造，这个创造很可能不同于作者原意。像王国维在《人间词话》中以古人写爱情的小词说明“成大事业大学问”三种境界，就是这样一个例子。也就是说，当你在读诗或词时，不仅探讨作者原意，更读出一种真正属于你自己的、从你内心兴发出来的东西。
其实这就是中国古老的、孔子说诗的方法。孔子说诗可以“兴”，是说诗可以给读者兴发感动，引起读者更多感发和联想——这样的感发正是诗歌强大的生命力所在，这样讲诗词才是真正的诗教传承。
今天我们诵读诗词，如果只为能背会写，无异于买椟还珠。诵诗读诗，重要的是体会一颗颗诗心，与古人生命情感发生碰撞，进而提升自己当下修为。我的老师顾随先生也曾经讲过“中国说‘诗教’，不是教作诗，是使做好人”。今天我们提倡中华诗教，就是要透过诗词，用今人的生命体悟和古人交流，用诗人的生命品格滋养今人的生命质地，这个过程本身将产生强大的感发作用，使作者、讲者与听者都得到生生不已的力量。在这种以生命相融会、相感发的活动中，自有极大的乐趣。
这些年有关部门和机构推进《中国诗词大会》、“中华经典诵读工程”，2019年开始举办“迦陵杯·诗教中国”诗词讲解大赛。比赛以我的别号命名，专门面向全国中小学语文教师，鼓励古典诗词的读诵与讲解。去年暑期，虽然我还在病中，但仍然和决赛选手们在南开大学见面，与大家一同齐声高诵我的小诗“中华诗教播瀛寰，李杜高峰许再攀。喜见旧邦新气象，要挥彩笔写江山。”我衷心希望这个大赛能选拔出一批优秀语文教师，大家一起把古典诗词薪火传续下去。如闻一多先生指出的：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托”，我们这些诗教传薪者的使命，就在于发掘古典诗词中的感发力量，让中国古典诗词成为更多人生命中的指路明灯。
此时此刻全球抗疫，不知道有多少人可以从中华诗词中获得慰藉和勇气。作为一位96岁的老人，我一生经历过很多苦难。2007年冬季我因肺炎住院，病愈后曾写过一首小诗：“雪冷不防春意到，病痊欣见好诗来。但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。”数千年来，中华优秀传统文化代有承传，千百年来传诵的古典诗词也必将滋养一代代中华儿女的精神世界。 （摘编自叶嘉莹《从中华诗词中获得慰藉和勇气》，学习强国2020年3月21日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．可以通过直觉感受诗的意象和声音之美，但不能直觉感受到诗的内容和情感。
B．从读者接受角度读诗是中国一种古老的读诗方法，它最早是由孔子提出来的。
C．诵读诗词只满足于能背会写是不够的，因为这并不一定能吸收到诗词的精华。
D．古典诗词具有感发人心的力量，必将使每一个中华儿女从中获得慰藉和勇气。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A．文章开篇谈读诗、讲诗的三个层次，其意在引出中国诗教传承的话题。
B．第一段在论证中把中外进行了对比，突出了中国诗教传承的悠久历史。
C．末段引作者的诗入文，用现身说法增强说服力，有力支撑了文章观点。
D．文章按照提出问题、分析问题、发出呼吁的行文思路逐层展开了论述。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．从读者接受角度读诗，就允许每一个读者对于同一个作品可以有不同的见解。
B．优秀的诗歌之所以具有强大的生命力，就在于它能不断让人产生感发和联想。
C．诵读古典诗歌，重要的是从古人那里获得生命的滋养，使自己不断得到提升。
D．古典诗词都具有感发人的力量，这种感发力量要发挥作用，还需要好好发掘。
【答案】1．C
2．B
3．D
【知识点】理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查考生对文中观点与论据及论证过程、方法的理解和分析能力。本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断作者在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。
1．A“但不能直觉感受到诗的内容和情感”错。原文只是说“读诗、讲诗有三个层次。第一个层次是直觉的、感性的。比如李商隐无题诗到底说些什么，你可能不懂，可是你一读，觉得它意象很美，声音也很美，这就是你对一首诗的直觉感受。第二个层次是知性的、理性的，即考察一首诗的历史、背景、思想。第三个层次则完全从读者接受角度来读，我们对一首诗的诠释不一定是作者原来的意思”，但不能由此推出“不能直觉感受到诗的内容和情感”B．“它最早是由孔子提出来的”错。原文是“其实这就是中国古老的、孔子说诗的方法”，但没有说这种方法“最早”是孔子提出来的；
D．“必将使每一个中华儿女从中获得慰藉和勇气”错。原文是“不知道有多少人可以从中华诗词中获得慰藉和勇气”。
故答案为：C
2．B．“对比”“突出了中国诗教传承的悠久历史”错。原文是“意大利学者墨尔加利就曾经提出来一个术语‘创造性背离’，即我们对一个作品的阐释有自己的创造，这个创造很可能不同于作者原意。像王国维在《人间词话》中以古人写爱情的小词说明‘成大事业大学问’三种境界，就是这样一个例子”，可见中外学者都肯定了读诗或词时要读出属于自己的东西，这两者是类比。并且这两个例子并不是要论证“中国诗教传承的悠久历史”。
故答案为：B
3．D．“还需要好好发掘”错。原文是“今天我们提倡中华诗教，就是要透过诗词，用今人的生命体悟和古人交流，用诗人的生命品格滋养今人的生命质地，这个过程本身将产生强大的感发作用，使作者、讲者与听者都得到生生不已的力量”，可见要发挥古典诗词的感人力量，需要今人好好用生命体悟，与古人交流，而不是发掘古典诗词本身。
故答案为：D
（2022高一下·自贡开学考）实用类文本阅读
材料一
“战疫”就其造词来说，脱胎于“战役”，“役”“疫”谐音，“役”替换成“疫”，产生了“战疫”。汉语中存在大量同音及近音的字或词，谐音成为汉语广泛使用的一种修辞手段。谐音造词是把谐音修辞运用于造词，以固有词语为基础，更换其中的谐音字（语素），产生新的词语。谐音修辞或谐音造词意义显豁，形象生动，被人们广泛使用。
在疫情防控的背景下，人们常常用“疫”字替换一些词语中的谐音字改造词语。如：
“疫”外收获：浙江公安一个月抓获在逃人员678名。（人民网2月29日）
上例把“意外”中的“意”替换为谐音字“疫”，意思是“疫情防控之外”。有网友用“疫”字改造成语，整理了一篇题为“防控疫情，这些成语学起来”的文章，如：“一疫孤行”（形容生了病就被隔离，不能和别人同行），“麻痹大疫”（不认真做好防护，就会生大病），“薄情寡疫”（不串门联络感情，减少被疫情传染）等等。
（摘编自杜翔《“战疫”的造词理据》，光明日报2020年3月22日）
材料二
巧妙化用医务工作者的归属地和单位的谐音成语，概括出医务工作者的英雄事迹，既妥帖，又“文艺范儿”十足。中国传统文化特别讲究文艺作品的“隐”，即使是具体的汉字，也往往包含着多层的意蕴。如：“竭晋全力”表现出山西医务工作者奋战之时的英勇姿态，“甘苦与共”表达了甘肃医疗队的共情与担当，“闻令而动”传达了中国人民解放军优良的纪律性。当然，文艺的“隐”与“秀”并不独立存在，而是如同一张纸的两面，同时存在于优秀的文艺作品或文艺形式中。
“谐音成语”往往一语多关，彰显了汉字的艺术魅力。简而不减，看似缩减了可能的呈现形式，实则是汉字在文艺创作中的弹性，言简意赅体现出“简”的精髓要义。这些新的表达担负了叙事内容和情感表达的双重作用，既以文学性的形式叙述了医疗队的事迹，又凝结着全国人民对医疗队的深情感谢。同时，并非以一篇新闻将所有医疗队的精神面貌简单概括，而是充分尊重每一支医疗队的付出，体现了统一战疫之下对医务工作者具有个性化的人文关怀。例如，重庆医疗队对应的“渝战渝勇”，直接传达出重庆医务工作者的属地特色和战疫中的精神风貌，并留下艺术想象空间：“渝”的地方特色是什么？“愈战愈勇”的故事又有哪些？相信在之后的日子里，全国各地还会诞生更多的具有地方特色的抗“疫”文艺作品。
（摘编自李晶《谐音梗也硬核：疫情下的语言致谢》，中国文艺评论网2020年4月5日）
材料三
从继承传统文化的目的出发，对随意改变成语写法、用法的现象，要敢于指出、纠正。成语承载着悠久的华夏文化，是汉语精粹，还要传给子孙后代呢，须坚持古来规范写法，正确领会其含义。比如，表示“言而有信”，可用“一诺千金”，不宜用“一言九鼎”，后者指说话有分量。表示“居于第一位的”，可用“独占鳌头”，不宜用“首当其冲”，后者表示“首先遭到冲击”。这都是“常见病”。出自典籍的词语如果出现新用法，勿急于收入辞书。例如，有的词典匆忙给《诗经》诗句“七月流火”增加表示“天气热”的新义，引起争议。如能滞后处理，会更妥。
（摘编自杜永道《语言生活中的词语嬗变》，光明日报2020年4月9日）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．汉语中不同的字、词音同及音近叫谐音，谐音词语就是这些同音或近音的字、词相互交换产生的词语。
B．化用医务工作者归属地和单位的谐音成语，其表达巧妙，能够恰当地概括这些医务工作者的英雄事迹。
C．谐音成语一语多关，如“竭晋全力”中“尽”“晋”谐音，能让人产生联想，这正是汉字的魅力之所在。
D．成语承载着悠久的华夏文化，是汉语的精粹，继承中华传统文化，就应坚持成语历来的书写和使用规范。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．在疫情防控背景下产生的大量谐音词体现了汉语的特点，这些词语意义显豁，形象生动，满足了抗疫需要。
B．“同甘共苦”等谐音成语，把对医务工作者的赞美隐藏在成语的本来意义中，体现出中国文化隐而不露的特点。
C．抗疫期间，新闻对所有医疗队精神的报道都是概括的、简单的，而谐音成语对每一个医疗队都是个性化的。
D．每一个成语都有其特定的含义，正确领会其含义在使用中才能少犯错误，而对于其含义的变化，则需慎重对待。
6．对材料一中有网友“防控疫情，这些成语学起来”这样的做法，你赞同吗？结合材料说说你的理由。
【答案】4．A
5．C
6．赞同。这样的表达体现了汉语谐音的特点，在防控疫情的背景下，及时传达了疫情防控，有凝聚人心的作用，这样的表达又是含蓄蕴藉的，富有艺术性，给人想象的空间。或：不赞同。成语承载着悠久的传统文化，是汉语的精粹，它有较为固定的意义和用法，不应该随意改变，在疫情防控的背景下，虽对疫情防控有一定的积极作用，但容易造成语言运用容易的混乱，最终得不偿失。或：宜慎重。结合文本，言之成理即可。
【知识点】理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查学生分析概括材料内容的能。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解作者的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。
（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
4．原文：谐音造词是把谐音修辞运用于造词，以固有词语为基础，更换其中的谐音字（语素），产生新的词语。所以A项中谐音词语就是这些同音或近音的字、词相互交换产生的词语是错误的。
故答案为：A
5．原文：同时，并非以一篇新闻将所有医疗队的精神面貌简单概括，而是充分尊重每一支医疗队的付出，体现了统一战疫之下对医务工作者具有个性化的人文关怀。所以C项中新闻对所有医疗队精神的报道都是概括的、简单的是错误的。
故答案为：C
6．这种题型可以有两种不同的回答，需要分别说出自己的想法，想法要合情合理，有理有据，并且要结合文本分析，不能脱离文本。
（2022高一下·自贡开学考）文学类文本阅读
一日的春光
冰心
去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说：“我要尽量地吞咽今年北平的春天。”
今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远行了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别的冷，也显得特别的长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里，都没有一丝暖气，一冬来，一切的快乐，活泼，力量，生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地慰安自己说，“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”
然而这狂风，大雪，冬天的行列，排得意外的长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说，“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意，又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。有一天看见院里的桃花开了，这天刚刚过午，从东南的天边，顷刻布满了惨暗的黄云，跟着千枝风动，这刚放蕊的春英，又都埋罩在漠漠的黄尘里……
九十天看看过尽——我不信了春天！
几位朋友说，“到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中，始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红，花蕊相间的情态了。
我想，“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信春天了。
四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园去看海棠，“且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然的答应了。
东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花，桂花，香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真，健美，欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
春在眼前了！
这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……
看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐，活泼，力量，和生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
一春来对于春的憎嫌，这时都消失了，喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”
一九三六年五月八日夜，北平。
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（　　）
A．面对寒冷、漫长的冬天，作者说，“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”表达了对春天必将到来的乐观态度和坚定信念。
B．第五段反复写希望—失望交织的情感变化，表达出不信春天的浓重情绪，同时在行文上与后文写一日的春光形成一抑一扬的变化。
C．“春在眼前了”单独成段，突出表达了作者终于看到春光的欣喜之感，并由此自然过渡到下文对海棠的描写以及对春光的赞美。
D．文章善于描摹形象，刻画心理，比如最后一段用一组动词和语言描写刻画“回嗔作喜”的情状和心理，既形象逼真又充满了趣味。
8．请从修辞的角度赏析文中画横线的句子。
这春天吞咽的口有余香！
9．作者为什么说“那天是九十春光中唯一的春天”？文章以“一日的春光”为题，有什么表达效果？请结合文章内容简要分析。
【答案】7．A
8．这一句用了比拟和通感的修辞手法。用“吞咽”，大口吞食食物来比拟作者享受春天并陶醉其中的情状，淋漓尽致地表达了作者对春天的喜爱之情。“口有余香”用吃食的回味余香抒写春天留给作者的回味和感受，运用了通感的写法，化抽象为具体形象。（4分）两种修辞的使用，增强了语言的形象性和感染力。
9．第一问：这是作者心中感受到的、为作者所期待和喜爱的春天。第二问：为什么“一日的春光”，“一日的春光”怎么样，这一标题能够引起读者注意，诱发阅读兴趣。在对“一日的春光”的反复追索、叙述中，表达了作者对北平春天的浓浓的期待和热爱之情。“一日的春光”又构成本文的线索，文章紧紧围绕“一日的春光”展开叙述，使行文紧凑。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；散文
【解析】【点评】（1）本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力,解答本题,考生要根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,应从语句理解、修辞手法、表现手法、表达技巧等方面分析艺术特色及效果，从而准确解题。
（2）本题考查考生鉴赏作品语言、把握重要意象的能力。解答此类题目，需要先明确题干的要求，再从鉴赏语言特点的角度分析鉴赏。鉴赏语言，通常从修辞、句式、用词、表达方式、表现手法等角度去赏析。一般格式为：此句用了……（句式、修辞等），写出了（表现了）……常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。
（3）本题考查对小说标题理解与探究的能力。“标题作用”是小说阅读的重要命题点之一。小说标题常见的作用有：暗示故事情节，概括小说主要事件；点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围；贯穿全文，起线索作用；揭示小说主旨，深化主题；交代主要的人物形象，突出人物性格。
7．A项表现不出对春天必将到来的乐观态度和坚定信念，只是对自己的一种安慰。
故答案为：A
8．这一句用了比拟和通感的修辞手法。用“吞咽”，大口吞食食物来比拟作者享受春天并陶醉其中的情状，淋漓尽致地表达了作者对春天的喜爱之情。“口有余香”用吃食的回味余香抒写春天留给作者的回味和感受，运用了通感的写法，化抽象为具体形象。两种修辞的使用，增强了语言的形象性和感染力。
9．这是作者心中感受到的、为作者所期待和喜爱的春天。“春光好似有意,在作者九十日的等待之后,终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象,使作者饱尝了“一日春光” 带来的快乐、活泼、力量和生命。这里作者采用欲扬先抑的表现手法,表达了作者惜春、爱春,强烈盼望春天到来的期望之情。使我们真切的感受到作者对春的执著之情,对事业的执著之心。
二、古代诗文阅读（32分）
（2022高一下·自贡开学考）文言文阅读
阿房宫赋
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎使六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．嗟乎 / 使六国各爱其人 / 则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为君 / 谁得而族灭也 /
B．嗟乎 / 使六国各爱其 / 人则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为君 / 谁得而族灭也 /
C．嗟乎 / 使六国各爱其人 / 则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为/ 君谁得而族灭也 /
D．嗟乎 / 使六国各爱其 / 人则足以拒秦 / 使秦复爱六国之人 / 则递三世可至万世而为 / 君谁得而族灭也 /
11．下列各句中，没有使用“对文”写法的一项是（　　）
A．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
B．明星荧荧，开妆镜也。
C．金块珠砾，弃掷逦迤。
D．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．第一段写阿房宫的建筑宏伟。它绵延三百余里，遮天蔽日，从骊山北面折而向西，一直修到咸阳，一天之内，宫中不同地方的气候也不相同。
B．第二段写阿房宫内生活奢靡。六国的妃嫔媵嫱、王子皇孙被聚集到这里，她们打开梳妆镜就如明星闪亮，倒掉胭脂水能在渭河里涨起一层油腻。
C．第三段分析秦朝灭亡的原因。秦人上下都一样，喜爱豪华奢侈的生活，搜刮钱财，一分一毫都不放过，使用起来又像泥沙一样，丝毫不珍惜。
D．最后一段向统治者发出警告。作者认为，秦朝统治者来不及哀叹自己，后代的人如果哀叹秦亡而不引以为戒，也会使他们的后代人来哀叹他们。
13．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
②荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
【答案】10．A
11．B
12．B
13．①假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
②荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。
【知识点】文言语段综合训练；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。利用对话标志断句　常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句，古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。找出动词，明确句意。借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）考查学生修辞手法的能力。 "对文"是修辞表达、词义训诂中的一个常见方法，但往往界限不明，与其他概念相混，使用缺乏规范·须知，"对文"与同义词辨析中"对文、散文"的"对文"是同名异实，两者在含义、对象、功用诸方面都有不同·"对文"只能施用于两个和两个以上的复词与词组，故不能包括意义相同、相近的两个单音词连用的连文·"对文"也不能混同互文·互文者，相对的文词有互补性，要上下相结合来解释，所解释的不是词义，而是特定语境中的语意，故不能将对文结构中为了避免重复而错综使用的同义词称为互文。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
翻译：
六国为秦所灭，天下被统一。蜀山的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。每五步一座高楼，每十步一座亭阁；长廊像绸带一样迂回曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势，参差错落，精巧工致。盘旋的样子，迂回曲折的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧在水上，没有云怎么（出现）龙？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，分辨不清，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样和乐；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛感觉却截然不同。
　　（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）日夜奏琴歌唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。
　　唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比仓谷里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占；项羽放了一把大火（烧毁秦宫），可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。
　　唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
10．句意：唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？
故答案为：A
11． "对文"是修辞表达、词义训诂中的一个常见方法，但往往界限不明，与其他概念相混，使用缺乏规范·须知，"对文"与同义词辨析中"对文、散文"的"对文"是同名异实，两者在含义、对象、功用诸方面都有不同·"对文"只能施用于两个和两个以上的复词与词组，故不能包括意义相同、相近的两个单音词连用的连文·"对文"也不能混同互文·互文者，相对的文词有互补性，要上下相结合来解释，所解释的不是词义，而是特定语境中的语意，故不能将对文结构中为了避免重复而错综使用的同义词称为互文。
故答案为：B
12．第二段翻译为：（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）日夜奏琴歌唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。
是诸侯王族的女儿孙女不是王子皇孙。
故答案为：B
13．①假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。（重点字：若，假如；行李，使者）
②荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。（重点字：还，绕着；惊愕，惊呆；卒，突然）
（2022高一下·自贡开学考）古代诗歌阅读
无 衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽【注】。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【注】泽：亲肤的内衣。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）
A．整首诗语言简练，用整齐的四言，节奏铿锵，读来给人激昂慷慨的振奋之感。
B．诗中“同”“偕”二字反复出现，表现了同仇敌忾的决心和共赴疆场的团结。
C．临战才修理戈矛、甲兵，说明战前的准备不足，这是一场王仓促发动的战争。
D．从“同仇”到“偕行”，诗从战前统一思想写到战斗逐步展开，运用了赋的写法。
15．这首诗每章都用“岂曰无衣”开头，有什么作用？表达了怎样的情感？请结合全诗简要分析。
【答案】14．C
15．这首诗三章，每章都用“岂曰无衣”形成重章叠唱，加强了反问的语气，一唱三叹，强化了与子同袍的同甘共苦之情和同仇敌忾、同赴国难的决心和勇气。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】(1)本题考查学生对诗歌内容、形象、表达技巧和分析能力。是一道赏句题，答题时要结合题干中提示的手法进行赏析。
(2)本题主要考查鉴赏文学作品的艺术手法的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，对诗歌内容进行翻译并对诗歌的内容背景及主旨有一个大体的把握。其次分析诗歌中的意象所营造的意境，并思考用到的修辞和表达方式，分析这些手法的表达效果即可。
14．时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好“戈矛”。为什么大家能够克服困难、团结备战呢 “与子同仇!”大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。 而不是说明战前的准备不足。
故答案为：C
15．采用重章叠唱的形式,一唱三叹,节奏鲜明,旋律优美,而且还显示了主人公情感的逐层加深,具有强烈的感染力。” 所以答案为： 这首诗三章，每章都用“岂曰无衣”形成重章叠唱，加强了反问的语气，一唱三叹，强化了与子同袍的同甘共苦之情和同仇敌忾、同赴国难的决心和勇气。
16．（2022高一下·自贡开学考）名篇名句默写
（1）指点江山，　 　，　 　。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）山气日夕佳，飞鸟相与还。　 　，　 　。（陶渊明《饮酒》）
（3）　 　，　 　，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
【答案】（1）激扬文字；粪土当年万户侯
（2）此中有真意；欲辨已忘言
（3）不以物喜；不以己悲
【知识点】名句
【解析】【分析】（1） 激扬文字 粪土当年万户侯（重点字：粪）
（2） 此中有真意 欲辨已忘言（重点字：辨）
（3） 不以物喜 不以己悲（重点字：己）
【点评】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。需注意粪、辨、己的书写。
三、语言文字运用（22分）
17．（2022高一下·自贡开学考）下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（　　）
A．肄（sì）业 指摘（zhāi） 道义相勖（xù） 夙兴夜寐（mèi）
B．否（pǐ）泰 蕈（xùn）菌 不绝如缕（lǒu） 纤（qiān）腰束素
C．涸（hé）辙 磐（pán）石 揠（yà）苗助长 无动于衷（chōnɡ）
D．訾（zǐ）詈 沦丧（sànɡ） 潦草塞（sè）责 卓（zhuó）有成效
【答案】D
【知识点】习惯性误读字
【解析】【分析】A项 肄（yì）业
B项 不绝如缕（lǚ）
C项 无动于衷（zhōnɡ）
故答案为：D
【点评】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。 字音积累法： ①以点连线法对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字。 ②我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的效率。
（2022高一下·自贡开学考）阅读下面的文字，完成各题。
巴金先生一生重视友情，爱护朋友，也得到朋友们的爱戴。从他们之间不同时期的通信中，能够看出朋友之间肝胆相照 的情谊，能够看到他们 的年月，一言一行总关情，在冷漠的岁月里，友情温暖了人生照亮了生命。纸短情长，欣赏这一封封珍贵的书信，让人不禁热泪盈眶，岁月流逝，它们又是历史的记录，珍贵的文献，让我们得以 历史的背影。
手札涉及的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。封封手札展示出众多文学大家之间交往的细节，都是来自于作家本人的第一手史料，并且大部分属于首次展出。这些信息 着时代的背景，（　　），是历史研究的重要资料，为文学史研究提供了重要的史实。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．相濡以沫 意气风发 窥见 折射
B．相敬如宾 意气风发 窥看 映射
C．相濡以沫 英姿飒爽 窥看 折射
D．相敬如宾 英姿飒爽 窥见 映射
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A．手札涉及的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又有大量的日常生活。
B．手札涉及的内容，既涉及创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。
C．手札的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又有大量的日常生活。
D．手札的内容，既涉及创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
A．能够以小见大，认识时代和历史的变迁
B．能够以小见大，反映时代和历史的变迁
C．反映时代和历史的变迁，能够以小见大
D．认识时代和历史的变迁，能够以小见大
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
有亲缘关系的民族，在　 　。比如语言学界一般认为汉藏语系有亲缘关系，在这个语系中，除了汉语和藏语，还包括缅语、苗语等一系列亲属语言。看来，在中国境内的不同民族，很多在远古时代就是一家人。而在古代的不同民族，　 　。有分有合，是民族史上的普遍现象。
【答案】18．A
19．D
20．B
21．①语言方面一定有相通之处；②现在很多又融为一体了
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。词语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义词语的选择、词语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的词语。答题时首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。
（2）本题考查辨析并修改语病的能力。要读懂句子，弄清它要表达什么意思；在弄清句子要表达的意思后，再回到原句上去看哪个词影响了原意，并根据划分的句子成分和特征等区分是哪种语病。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等；利用修改方法，改正错误但不要改变句子要表达的意思。
（3）本题考查学生语言表达之衔接能力。首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，衔接和呼应自然，要加强对语境的分析与体会，同时应注意句中关联词语的运用。
（4）本题考查联系上下文语境补充句子的能力。解答此类题型要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
18．相濡以沫：该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。
相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
意气风发:形容精神振奋，气概豪迈。
英姿飒爽： 意思是指男子精气饱满，神采飞扬；姿态英勇威风。也可以指女子神采四溢，精神焕发。
窥见： 暗中看出或觉察到。
窥看 ：偷看
折射： 比喻通过某种方式反映出事物的表象或实质来。
映射： 意思是映照、照射，也可以指反射反映 。
故答案为：A
19．原句中重复使用涉及，需要将第一个涉及删除，并且主语应该是手札的内容而不是手札涉及的内容。动宾搭配中涉及和宾语搭配。
故答案为：D
20．前面说到手札的内容， 既涉及创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量的日常生活。所以应该先说以小见大。排除CD封封手札的作用是反映时代和历史的变迁，排除A
故答案为：B
21．根据后面语言学界一般认为汉藏语系有亲缘关系，可知第一个空填语言方面一定有相通之处；根据后面在中国境内的不同民族，很多在远古时代就是一家人，可知第二个空应该填现在很多又融为一体了。
22．（2022高一下·自贡开学考）新冠肺炎疫情期间流传的成语新解，为抗疫氛围增添了几抹亮色。如今，疫情还没有远去。请仿照示例，从下列成语中任选两个进行新解，表达抗疫的积极态度。
成语：空口无凭
关门大吉
通风报信
金盆洗手
示例：敬而远之——人和人之间保持一定距离，就是对对方的尊敬。
三缄其口——戴口罩！戴口罩！戴口罩！
【答案】空口无凭——不戴口罩，生命健康是没有依靠的。关门大吉——不出门，多居家，这样才能安全。通风报信——定时开窗通风，及时汇报自己的身体情况。金盆洗手——一定要重视洗手的程度，比金子还重要。
【知识点】仿写句式；语言得体；选用、变换句式；逻辑推断
【解析】【分析】 空口无凭 ： 是单凭嘴说而没有什么作为凭据,只要用实物来证明。
关门大吉： 指商店倒闭或企业破产停业。
通风报信 ： 意思是把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
金盆洗手 ： 指放弃以前长期从事的行业或某件事。
做这种题目，不能考虑本身的意思，而是结合字面意思与疫情来做题
故答案为：空口无凭——不戴口罩，生命健康是没有依靠的。关门大吉——不出门，多居家，这样才能安全。通风报信——定时开窗通风，及时汇报自己的身体情况。金盆洗手——一定要重视洗手的程度，比金子还重要。
【点评】考查学生成语在预警中的不同含义的能力。做这种题目，不能考虑成语本身的意思，而是结合字面意思与疫情来做题。
四、作文（60分）
23．（2022高一下·自贡开学考）阅读下面的文字，根据要求作文。
著名作家王蒙已年至耄耋之年，却在五年时间1826天里，写下了长篇小说《笑的风》《猴儿与少年》，中篇小说《女神》《生死恋》《邮事》，短篇小说《地中海幻想曲》《夏天的奇遇》，长篇散文《维吾尔人》。还在《人民日报》《光明日报》上发表了关于文化的多篇文章，出版了《王蒙谈文化自信》《中华文化通识课》《王蒙谈列子》以及与池田大作的对谈集等，2020年他的五十卷文集出版……他说：“有幸生活在中国苦难、变革、建设、焕然振兴的伟大时代，不能不珍惜大时代的每一时每一刻，每一个大有可为的日子，未敢稍懈。”
学校团委会将举行“珍惜美好时光，争做有为青年”的讨论会，请你以“珍惜与有为”
为主题写一篇讨论会发言稿。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②注意运用本学期学习的写作
方法；③不要套做，不得抄袭；④卷面整洁，字迹清楚。⑤不少于800字
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料指出人民艺术家”王蒙虽已至耄耋之年，但著作颇丰，五年时间写出了许多作品，这些作品体裁多样，“感奋如雷电，言语如铙钹混声”。材料的重点在于王蒙说的那句话，他明确告知考生，要珍惜这个美好的时代，在这个大时代奋发有为。审任务：学校团委会将举行“珍惜美好时光，争做有为青年“的讨论会，此为情境任务，要求写发言稿，主题为“珍惜与有为”。考生首先应从主题入手，思考“珍惜“与“有为”的关系。作为关系型话题，应明确“珍惜”与“有为“二者之间的关联，青年要珍惜今天的幸福生活来之不易，要珍惜现在这个美好的大时代，青年要如王蒙所言在“大有可为的日子，未敢稍懈”就是要珍惜现在的每一时每一刻，去努力奋斗。青年要把握这个伟大时代赋予的机遇与条件，在“珍惜”的每时每刻下争当一名“有为”青年。
参考立意：
1.珍惜美好时光，争做有为青年。
2.珍惜青春，奋发有为。
3.奋斗正当时，青春莫坐等。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。应遵循以下步骤：一：通读材料，全面理解材料，抓中心话题。二：围绕中心话题，多角度立意。其中方法有：找关键句法、提问法、因果溯因法。
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