2023届高三历史一轮复习 第1讲 中华文明的起源——先秦时期 课件 (共48张PPT)

(共48张PPT)
新教材一轮通史复习
第1讲：中华文明的起源——先秦时期
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1讲：中华文明的起源——先秦时期
第2讲：秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
考点一：中华文明的起源与早期国家
考点二：诸候纷争与变法运动
考点一：秦统一多民族封建国家的建立
考点二：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
考情分析
本单元是高考高频考点，大题小题都有涉及。复习时注意与三本选择性必修知识点的关联。
课程标准 考题 备考分析
①通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； ②通过甲骨文、青铜铭文及其它文献记载，了解私有制、阶级和早期国家特征。 2021年辽宁高考 中国古代文化遗存 2019全国Ⅲ,T24 宗法制的影响 2021全国乙,T24 分封制的发展 2021年浙江6月选考 西周政治制度的特点 2020全国Ⅲ,T41（3） 西周政治制度对中华文明的影响 2021年广东高考 西周时期的文化交流 2020年江苏高考 中国古代农业工具的发展2021年福建高考 史学入门与史学研究 题型：以选择题为主
高频考点：
1. 西周政治
备考策略：
（1）
考点一
中华文明的起源与早期国家
第1讲：中华文明的起源——先秦时期
（二重证据法——考古文化遗存+神话传说/文献记载）
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
原始社会
一、中华文明的起源
（一）时代划分
石器时代
铁器时代
青铜时代
奴隶社会
封建社会
夏商周
春秋战国
原始人群
父系氏族社会
母系氏族社会
石器时代
旧石器时代
（打制石器）
新石器时代
(磨制石器)
原始社会
距今约170万年
元谋人
距今约70至20万年
北京人
距今约1万年前
约公元前2070年，禹建夏朝
（二）文化遗存
旧石器时代
（打制石器）
新石器时代
(磨制石器)
距今约7000至5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器，以粟为主要栽培物。
黄河下游 大汶口文化 龙山文化的源头
长江下游 河姆渡文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术。
距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶（蛋壳陶）
辽河上游 红山文化 出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。
长江下游 良渚文化
新石器时代中期
距今约7000至5000年前
新石器时代晚期
距今约5000年前
=“万邦”时代
=大约 (三皇）五帝后期
青铜时代（奴隶社会）
一、中华文明的起源
思考：概括中华文明起源的特点
1.本土起源。中国是远古人类的重要起源地，中华文化自成一系，形成自身独特魅力；
2.多元一体。中华文化在境内多元起源，各地文化很早即有联系，在交流和交往中逐渐走向一体；
3.源远流长。从旧石器时代到新石器时代，再到青铜时代，有完整的远古文化发展脉络，从未间断。
旧石器时代重要人类遗址
新石器时代重要人类遗址
地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
距今约170万年
元谋人
距今约70至20万年
北京人
距今约1万年前
约公元前2070年，禹建夏朝
（三）社会生活
旧石器时代
（打制石器）
新石器时代
(磨制石器)
距今约7000至5000年前
距今约5000年前
黄河中游仰韶文化;黄河下游大汶口文化;
长江下游河姆渡文化。
龙山文化时代
=
“万邦”时代
大约相当于(三皇）五帝后期
=
表 现 食物来源
生产工具
生活方式
妇女地位
采集和渔猎
使用木、骨和石等材料制作的工具；打制石器
在一定的地域范围内过着迁徙的生活，用火取暖、烧烤食物
除生育和抚养后代外，还负责采集植物果实、昆虫等；地位高
青铜时代（奴隶社会）
一、中华文明的起源
距今约170万年
元谋人
距今约70至20万年
北京人
距今约1万年前
约公元前2070年，禹建夏朝
青铜时代（奴隶社会）
（三）社会生活
旧石器时代
（打制石器）
新石器时代
(磨制石器)
距今约7000至5000年前
距今约5000年前
黄河中游仰韶文化;黄河下游大汶口文化;
长江下游河姆渡文化。
龙山文化时代
=
“万邦”时代
大约相当于(三皇）五帝后期
=
社会生活：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
思考：农业出现的意义 （选择性必修2）
①人类经济和社会生活的第一次革命，
②促进了生活和生产方式的变化。
③出现了专门从事手工劳动的人，
④推动了科学技术的发展。
耕作方式：刀耕火种
一、中华文明的起源
距今约170万年
元谋人
距今约70至20万年
北京人
距今约1万年前
约公元前2070年，禹建夏朝
（四）社会特征
旧石器时代
（打制石器）
新石器时代
(磨制石器)
距今约7000至5000年前
距今约5000年前
黄河中游仰韶文化;黄河下游大汶口文化;
长江下游河姆渡文化。
龙山文化时代
=
“万邦”时代
大约相当于(三皇）五帝后期
=
母系氏族社会
(旧石器晚期)
父氏族社会
(新石器晚期)
特点：生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享,尚未出现贫富分化
特点：私有制出现，社会贫富分化和社会不公平出现，阶级分化，部落联盟，万邦时代
青铜时代（奴隶社会）
一、中华文明的起源
1：图一反映了当时社会什么样状况？
2：图二的社会有何变化，并指出这种变化出现的根源？
姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。
变化:私有制已经产生，贫富差距、阶级分化日益明显。
根源:生产工具进步，生产力的发展。
练一练：
反映了母系氏族公社尚未产生贫富分化。
农业产生
男子开始在生产中占据主导地位
生产力发展
剩余产品出现
私有制产生
贫富分化
阶级产生
氏族首领
战俘
自由民
奴隶
奴隶主
国家产生
富人
穷人
调节冲突
农业是人类迈向文明的前提
国家的产生
二、夏商周早期国家
多角度认识古代早期国家的诞生
1.国家诞生的条件：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。
2.国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。
3.国家的基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。
4.早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。
国家是文明社会的概括，进入文明社会的最根本标志就是国家的出现。
二、夏商周早期国家
龙山文化时期，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。……有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也很明显，有专家认为其具备了国家初始形态。
——《中外历史纲要》（上）第一课P4
夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。 ——《中外历史纲要》第一单元概述P1
思考：根据材料并结合所学知识，梳理早期国家的形成历程。
二、夏商周早期国家
（一）早期国家的形成过程
原始人群 ｜母系氏族 ｜父系氏族 ｜夏朝 ｜商朝 ｜周朝
原始社会 奴隶社会
王位世袭制
二里头遗址
内外服制度
殷墟、甲骨文
青铜器
约前2070年 约前1600年 约前1046年
分封制、宗法制（嫡长子继承制）、礼乐制度；井田制；工商食官
生产工具的改进——生产力的发展——剩余产品——私有制——阶级——国家
外服
外服
外服
外服
（1）商朝的国家管理
②地方行政制度：
内外服制：
内服指商王直接控制的王畿地区，
外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。
内服
①中央官僚制度：
商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
③商朝政治制度的特点
材料一 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二 “有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
神权色彩浓厚；
神权与王权结合；
商王对外服的控制力有限。
[难点破解]
（二）早期国家的国家治理
3. 西周（前1046）
（统治理念、政治制度和社会组织）
定都镐京（今陕西西安）
重点：政治制度：分封制、宗法制和礼乐制度
西周分封制
1.概念：“封邦建国”，古文中“封建”的原始含义。
2.目的：镇守疆土；拱卫王室；巩固统治。
3.内容：周王 ①分封对象：同姓亲族（主体）、功臣、先代贵族；
②分封内容：授土（封地均称国）、授民
诸侯 ①权利：享有世袭统治权；设置官员；建立武装和军队；在领地再分封；
②义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
4.影响：
5.局限性：
1．周武王灭商以后将神农氏、黄帝、帝尧、帝舜、大禹等古老氏族的后裔进行“褒封”，甚至连商纣王的儿子也被封为“三监”之一，“以续殷祀”，而分封制度的真正实施则始于周公平定三监之乱后。这反映出西周初期的制度构建
A．旨在重构国家治理体系 B．摒弃了武装殖民的方式
C．推动了南北文化的交流 D．确立了周王的专制权力
A
分封制的考察角度1：西周分封与夏商分封的不同：实质是血缘分封。
重点突破
西周分封示意图
重点突破
分封制的考察角度2.：西周分封诸侯国的分布特点（考察读图能力）
重点突破
分封制的考察角度2.：西周分封诸侯国的分布特点（考察读图能力）
2.商朝分封方国首领为侯、伯，方国依旧自然分布在原地；西周封邦建国，特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。“分封”的这一变化（　　）
A．建立了中央集权治理秩序 B．扩大了西周统治区域
C．改变了原有社会治理结构 D．促进了社会经济发展
西周分封示意图
1.概念：以父系血缘为基础的宗族内部秩序法则。
2.目的：解决家族成员在权力、财产继承上的矛盾；加强和巩固分封形成的统治秩序。
3.内容：核心：嫡长子继承制（大宗）。大宗和小宗关系是相对的。
4.评价：
（1）有利于维持贵族统治集团的内部稳定与团结；加强和巩固了分封制形成的统治秩序；
(2)宗法制与宗法观念对后世的影响
a.封建政治：封建社会中皇位继承的嫡长子制原则、对祖宗的崇拜、“家国同治”的统治理念;
b.社会习俗：后世的百家姓丛书、家族家谱的修订、宗祠家庙的修建；民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念及祭祖扫墓;
c.思想观念：“忠”“孝”等伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象。
西周宗法制
1.定义：礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。
2.内容：周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别
3.核心精神：尊尊、亲亲
4.实质：一种等级制度，维护宗法分封制的工具。
5.对后世的影响：礼乐文化影响了儒家思想，历代封建统治者均重视礼乐教化和礼乐制度，试图以此规范社会生活，维护统治秩序。
西周礼乐制
乐：和谐
礼：秩序
礼用来区别人的尊卑长幼的等级，起“异别”的作用；乐用来沟通人们的思想感情，起“和同”的作用。
礼乐教化反映了宗法等级社会的“分”与“和”，“尊尊”与“亲亲”的统一关系，礼乐结合既可以使人们保持等级差别，又可使人们和谐共处一个社会共同体中。
分封制、宗法制和礼乐制的关系
权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周。
权力继承：宗法制——家族生活政治化——天下归宗。
权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心。
重点突破
井田制是分封制的经济基础
总结 早期国家
政治统治
经济发展
思想文化
1、“家天下”政治格局形成，国家机构初步完备；
2、最高统治集团尚未形成权力的高度集中；（原始民主遗存；间接控制地方）
3、神权与王权结合，神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）。
4、血缘与政治紧密结合（血缘政治）、家国同构；
5、等级森严，贵贱有序；世卿世禄，贵族政治。
1、农业：生产工具：木石骨蚌等，青铜农具极少。
土地制度：土地国有（实际贵族土地所有）、集体劳作（井田制）
2、手工业：青铜铸造发达（大量青铜器）
3、商业：工商食官（工商业为贵族服务），商业初步发展。
1、系统文字（甲骨文：中国最早成熟文字、金文）
2、敬天保民思想；开始形成统一的心理文化认同（华夏文化、炎黄子孙）；祖先崇拜；礼乐文化。
3、学在官府（教育被贵族垄断）
思考：概括中国早期国家的特征？
1.（2019全国Ⅲ 24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
答案：A
【考点】宗法制
2.（2021全国乙 24）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
【考点】商周时期的政治制度——分封制
答案：D
高考研析
3.（2020全国Ⅲ 24．图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是
A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要
C．审美观念的不同 D．国家统一的推动
商周贝币 春秋战国布币 汉五铢钱
图5
【考点】商业的发展
答案：B
4．（2021.1·浙江高考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治
5．（2021.6·浙江高考·1）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
6．（2021·广东高考·1）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
√
√
√
1、旧石器时代的社会生活状况？文化遗存代表？
2、父系氏族社会出现的时期及特征？(新石器时代晚期出现)
3、禅让制是指？禅让制的标准？
4、夏朝的性质？夏朝的文化遗存？
5、商朝的政治制度是什么？商朝的政治制度的特点是什么？
6、分封制的目的、特点、影响？宗法制对传统社会的影响？
7、中国古代早期政治制度的特点？
8、商周土地制度及其性质？
温故知新
考点二
诸侯纷争与华夏认同
第1讲：中华文明的起源——先秦时期
课程标准：
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动时期，百家争鸣是这一变动的思想反映
——《纲要上P1》
考情分析
本单元是高考高频考点，大题小题都有涉及。复习时注意与三本选择性必修知识点的关联。
课程标准 考题 备考分析
①通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性; ②了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 2021全国Ⅰ 分封制的发展 2021年江苏高考 秦律与抑商思想 2021全国Ⅱ 老子与孔子思想 2021山东 百家争鸣 2021年湖南 《诗经》 2021天津 孔子与韩非子 题型：以选择题为主
高频考点：
百家争鸣
备考策略：
（1）
王畿
西周时期
东周时期
王畿
观察图片中王畿的变化，它说明了什么？
阅读材料的内容，指出春秋社会发生的变化。
（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。
——《左传·桓公五年》
太史公曰:“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数”
“礼乐征伐自天子出”
“礼乐征伐自诸侯出”
“礼乐征伐自大夫出”
——政治变革
周天子“天下共主”的地位丧失
（一）列国纷争与华夏认同
特点：争霸
特点：兼并
一、列国纷争与华夏认同
（二） 华夏认同
华夏民族，是古代居住于中原地区（河南一带）的原住居民的自称，以区别四夷。
春秋战国时期，周天子“天下共主”的地位丧失，诸侯纷争。客观上进一步推动各民族交融，华夏族发展壮大。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同，逐渐形成华夏认同，各族同源共祖的观念得到发展。
民族关系：促进民族交融与华夏认同；华夏族发展壮大、民族分布更为广泛；为中华文明多元一体的政治格局奠基。
二、经济发展与变法运动
（一） 经济发展
农业
工商业
1.生产工具：；
2.水利工程：
3.土地制度：
4.耕作方式：
核心概念：小农经济
1.基本内涵：
2.生产目的：
3.形成时间和原因：
①生产工具和耕作技术的进步（铁器牛耕）
②私有土地的出现
③政府政策的推动（如授田制、均田制；重农抑商政策等）
4.小农经济的特点：
5. 评价：
积极：农民生活比较稳定，有较高的生产积极性，推动了我国古代经济的发展；自耕农是国家赋税徭役的主要承担者，保证国家赋税收入。
局限：狭小的规模和简单的性别分工，很难扩大再生产，阻碍社会分工和交换经济的发展，近代成为阻碍生产发展的因素之一。天灾人祸容易导致自耕农破产
（1）小农经济与精耕细作：精耕细作指的是传统农业的一个综合技术体系（偏重于生产力和技术）；小农经济是中国封建社会农业生产的基本模式（偏重于生产关系）；
（2）小农经济与自然经济：小农经济,也可以说是自然经济。但小农经济并不完全等同于自然经济,小农经济强调以家庭为生产生活单位,而自然经济主要与商品经济相对，强调自给自足；小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下,而自然经济早在原始社会就产生了. 而且自然经济则可包括多个家庭组成的经济单位(庄园)；
（3）小农经济与自耕农经济：小农经济，也可以说是自耕农经济。但小农经济比自耕农经济概念更大一些，包括佃农和自耕农、半佃半自耕等。
小农经济与相关概念辨析
概念辨析
二、经济发展与变法运动
战国兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流。 ——《中外历史纲要》（上）P10
战国时期，新兴的地主阶级在许多诸侯国掌握政权。他们为了打击奴隶主贵族势力，发展封建政治和经济，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。
——《中外历史纲要》（上）P13【问题探究】
春秋战国社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，导致上层建筑变革，变法运动成为潮流。 ——《中外历史纲要》（上）P10【学习聚焦】
（二） 变法运动
战国时期变法运动：魏国李悝变法、楚国吴起变法、韩国申不害变法、秦国商鞅变法
二、经济发展与变法运动
时间 公元前356年
目的
内容
结果
影响
秦国商鞅变法
政治：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；废分封，行县制。
经济：重农抑商，奖励耕织。
废井田开阡陌，授田于百姓
社会：强制大家庭拆散为个体小家庭。实行什伍连坐制，互相纠察告发。
文化：燔诗书而明法令
商鞅被杀，但是变法措施深入人心
使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
富国强兵
三、春秋战国时期的思想文化
（一） 春秋晚期的孔子和老子
类别 内容
孔子《论语》 政治 思想
教育
哲学
老子 《道德经》 哲学
政治
核心思想：“仁”和“礼”：
（1）“仁”仁者爱人，关爱他人；体现在政治上“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；
（2）“礼”，克己复礼，即主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
①教育主张：有教无类、因材施教；②创办私学(打破了“学在官府”的局面，推动了私学的发展)；③整理六经，构成儒家经典；主要思想和言论记载于《论语》
敬鬼神而远之
①朴素的唯物论：“道”是万物的本原，主张“道法自然”， 追求天人合一；②朴素的辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚；
顺其自然，无为而治
三、春秋战国时期的思想文化
百家争鸣的背景
政治：周王室衰微，诸侯争霸，分封宗法制崩溃（礼崩乐坏），各国统治者争先招揽人才；
经济：铁器牛耕的出现和推广，井田制瓦解，封建经济发展
阶级：奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级壮大；士阶层崛起。
文化：私学兴起，学术下移：由“学在官府” 到“学在民间” ，。
根因：社会大变革
三、春秋战国时期的思想文化
（二）百家争鸣
学派 人物 主要思想
儒家 孟子
荀子
道家 庄子
墨家 墨子
法家 韩非
兵家 孙膑
阴阳家 邹衍
①“齐物”(即万物齐一，任何事物在本质上都是相同，没有区别)
②“逍遥”(旁观、超然，“无所恃”，不受任何条件左右)
③天与人“不相胜”，人必须顺应自然（天命观）
“仁政”；“民贵君轻”；性善论；义利观
天行有常，“制天命而用之”，人定胜天；“君舟民水”；礼法并施(隆礼重法)，王霸并用；“性恶论”
主张：“兼爱”、“非攻”；“尚力”(强调生产劳动重要性)；政治主张：“尚贤”；提倡节俭：节用和节葬
主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；以法治国：明法令，严法典；历史是发展的，主张变法革新
重视战争规律；利用和创造利于己的形势；重视人的作用
提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
意义:(1)中国历史上第一次思想解放运动；
（2）为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；
（3）这一时期的学术思想成为后世思想文化发展的源头。
公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。……在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。
——（德）雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
北纬
30度
轴心时代
归纳总结：
春秋战争时期：社会大变革大转型的表现
经济方面
政治方面
文化方面
民族关系
军事方面
生产力的发展：铁器牛耕的产生和推广，经济发展；
生产关系的变化：井田制的瓦解，土地私有制确立；
小农经济产生（成为封建社会的经济基础，统治者重视：重农抑商政策）。
周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；
分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；
国家由分裂走向统一；
由奴隶社会向封建社会转型
私学兴起，学术下移；百家争鸣（中国历史上第一次思想解放潮流），思想解放。
大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐
“华夷”观念削弱，促进民族交融与华夏认同观念
知识提纲
1、华夏认同观念形成的影响？
2、列国纷争出现的背景、目的、影响。
3、春秋战国时期在农业、商业、手工业上的表现，影响？
4、商鞅变法的目的、内容、特点、以及意义。
5、孔子与老子地位、时代背景、主张、特点？
6、百家争鸣的背景？
7、战国时期道家、墨家、儒家、法家、阴阳家各自的代表人物及主张？
8、百家争鸣的历史意义？
高考研析
1.（2021年·全国Ⅱ T24）．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
答案：A
【考点】老子与孔子思想
2.（2021年·全国Ⅱ T24）．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
答案：D
【考点】商周时期的政治制度——分封制
真题演练
（2021浙江等级考）春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
真题演练
（2018新课标全国卷Ⅰ）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣