人教版必修3 第1单元第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成(共27张PPT)

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名称 人教版必修3 第1单元第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成(共27张PPT)
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资源类型 教案
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科目 历史
更新时间 2013-05-14 21:07:12

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课件27张PPT。高中新课标 人教版 必修(三) 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成第一单元 中国传统文化主流思想的演变2004年10月28日《孔子文化展》在巴黎吉美博物馆拉开帷幕。   孔子对许多西方人来讲是个谜,从久
远的年代开始,欧洲就承认了这位中国著
名的思想家和哲学家。孔子是中国哲学最
具影响力的代表,他闪烁着智慧?的人生哲
理不仅贯穿中国文化,同样也传播到西方
国家,并对西方哲学和文化产生重要?影响。 ——法国文化部长阿亚贡
“百家争鸣”局面出现的社会原因:井田制崩溃,封建经济迅速发展经济:为学术文化的繁荣提供了物质条件政治:周王室衰微,士大夫崛起。社会大变革时代,新的统治者未有绝对权威对社会变革的现实提出不同的看法和方案,观点各异;人们的思想不受任何条框束缚阶级关系:
“士”阶层的活跃和受重用,各国诸侯都想富国强兵,因而特别的礼贤下士,“士”们希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望受到重视思想文化:从“学在官府”到“学在民间”。造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士,为学术繁荣提供了舆论阵地在社会上出现了一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量,被称为“诸子百家”“百家争鸣”的含义:指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础;
是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。“百家争鸣”的意义: 春秋战国时期出现“百家争鸣”的文化繁荣局面,是在社会经济迅速发展,阶级关系剧烈变化,
奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。孔庙位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府圣府大门 孔子及其家族的专用墓,也是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。孔林至圣林孔子和早期儒学介绍孔子:
勤奋好学、政绩显著
著书立说、培养学生
整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”
因材施教、启发式、学思并重等教学方法
孔子的思想:
政治思想如何看待孔子的“仁”和“德” ?(1)主观目的:缓和阶级矛盾,维护奴隶主的统治。
(2)具有进步性:A、提高劳动人民的身份地位,促进生产的展。B、有助于调解社会人际关系,促进社会稳定(3)在阶级社会里是无法实现的.探究:孔子的思想:
政治思想教育思想:有教无类注:打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面孔子的影响: 开创儒家学说,儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想,也成为我国传统文化的主流思想。 教学方法:因材施教、启发式教学
学习态度:“知之为知之,不知为不知”“三人行,必有我师焉”“学而不厌,诲人不倦”等。
学习方法:“温故而知新,可以为师矣!”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”? 对孔子这段言论,你有什么感想?讲析:孔子这段言论,用简单的几句话来概括自己一生的经历和他做人、处事、做学问的经验:
十五岁时下决心学习;三十岁时建立起自我;四十岁时成为智者,不再迷惑;五十岁时懂得认同天命;六十岁时能听得进不同的意见;七十岁时可以随心所欲,却不违反礼制规矩。志向专一,执著探索,不断完善自己的一生。我们应该如何对待孔子的思想 ? 孔子思想是我国传统文化的主体内容,应加以批判的继承,特别是对当今社会的有效成分,应予以借鉴。探究:战国时期儒家代表孟子的思想:
把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想;
发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”;
主张“性善论”。
荀子的思想:
施政用“仁义”和“王道”,“以德服人”;
提出“君舟民水”(民本);
主张“性恶论”。
孟子和荀子的贡献史料1:有关孟子的思想
孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
孟子曰:“人无有不善。”
史料2:有关荀子的思想
荀子曰:“行一不义,杀一无罪,而得天下, 仁者不为也。”
荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”
荀子曰:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。…… 辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”通过阅读、分析史料,比较孟子、荀子的
思想主张。探究:比较孔子、孟子、荀子思想的异同爱人为政以德
足食…民信之性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论谈谈你对“人性”的看法:孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性,都未能真正揭示人性的本质和内涵;
人性从客观上来说,是随着人的生存环境而变化的;从主观上说,是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性,还有社会属性。交流:材料一 子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已 而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”材料二 孟子曰:“民为贵,社稷 次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得乎诸候为大夫。…… ”材料三 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”
---《荀子·王制》 材料解析: 三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想?
材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应怎样做?
材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答,依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?
结合所学知识指出荀子为什么提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴,举出一个典型事例。民本思想取信于民。“为政以德”,关心爱护百姓。“民贵君轻”的观点。“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。继承发扬了儒家民本思想,认识到了人民力量的巨大。唐太宗君臣
以此为鉴,出现了“贞观之治”。(1)春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面,儒家思想即在此氛围中产生,并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。
儒家思想由春秋时期孔子创立;经过战国时期孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整。
(2)儒家思想的核心是孔子提出的“仁”,这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的思想;荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的著名观点。归纳:儒家思想是怎样形成的?主要内容是什么?稷下学宫稷下百家争鸣