2021—2022学年高二语文下学期期末复习课时作业 第2练 （含答案）

高二语文期末复习课时作业
（第2练）
【基础训练】
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1-3题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ① 。
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
2．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
3．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
阅读下面的文字，完成4-5题。
烧烤的历史，远远早于其他烹饪方式。炖煮需要防水耐火的容器，蒸需要在容器里放隔水装置，煎炸需要较多食用油，但烧烤却什么都不用：几根树枝，一堆火，就能让腥膻的生肉，变成油花四溢，香气扑鼻的烤肉。
但严格说来。“烧”和“烤”两个汉字， ① 。《说文解字》对“烧”的释义是一个更复杂的字“爇”。 爇是一个会意字，从字形理解，就是捂在草堆下加热。今天，在云南滇西地区还存在着一种古老的美食“火烧肉”——把整猪肉埋入柴草堆里，点燃，慢慢等待火焰燃烧熄灭。然后洗掉猪皮表面烧焦的地方，剩下半生不熟的猪肉切薄片后凉拌吃。无疑，这是古老的“烧”保存至今的饮食活化石，也是汉语、汉字很早就对云南边陲产生影响的例证。 ② ，北京知名老字号“烤肉宛”藏着一块匾，那是1946年由齐白石题写的，上书“诸书无烤字,应人所请,自我作古”，“自我作古” ③ ，事实上，解放之前的几乎所有汉字字典里，都没有“烤”字，它最早的源起可能来自熇、洘等古汉字，可能是自北方或西北的外来民族语言，也可能是民间俚语的逐渐演化。
4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
5.请从下列字中挑选出一例会意字，参考文中画波浪线的句子，就所选汉字的字形与字意做出解释。(5分)
美 格 放 语
二、古诗词鉴赏
阅读下面这首诗歌，完成6-7题
沁园春·恨①
【清】郑燮
花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑②，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝③百幅，细写凄清。
【注】①这首词是作者出仕前，中年落拓扬州时所作。②荥阳郑：引《李娃传》中的常蝇刺史之子郑生奉父命赴长安应试，爱上妓女李娃，弃试，流连花巷，钱尽被逐街头行乞的故事，词人在此借以自喻。③乌丝：全称乌丝栏，一种专供书写用、带黑格的绢素或纸张。
6．上阕“夭”字，意为_______；下阕着一“_______”字，极写对黑暗社会的不满。
7．“癫狂甚”，是全词词眼。试结合整首词加以赏析。
三、古诗词情景默写
8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）唐代文学家温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中，反说“女为悦己者容”两句是：____________，____________。
（2）《行路难》中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是“____________，____________”。
（3）“鸟”在古典诗词之中，会被诗人在不同的心境下赋予不同的情感色彩。“____________”是杜甫对夔门秋色的描摹；“____________”是李商隐对美好爱情的寄托。
【综合训练】
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成1-4题。
江上【注】
冯至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎侵已驰，
与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，
月已驰兮何不渡为？
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
（有删改）
[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。
B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。
C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。
D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。
2．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。
B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。
C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。
D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
3．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分）
4．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5-9题。
文本一：
博望侯既以通西域尊贵，其吏士争上书求使。其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利。外国亦厌汉使，度汉兵远不能至，而禁其食物以苦汉使。匈奴闻贰师征大宛然遮之贰师兵盛不敢当即遣骑因楼兰侯汉使后过者欲绝勿通时汉军正任文将兵玉门关，捕得生口，知状，以闻。上诏文便道引兵捕楼兰王，将诣阙簿责。王对曰：“小国在大国间，不两层无以自安。愿徙国入居汉地。”上直其言，遣归国。自大宛破后，西域震惧。楼兰王死，匈先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝，王辞不至。楼兰最在东垂汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮，送迎汉使。又数为吏卒所寇，惩艾，不便。通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。骏马监傅介子使大宛，诏因令责楼兰、龟兹。介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也。愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，王意不亲介子。介子阳引去，至其西界：即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，饮酒皆醉。介于谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。介子告谕以：“王负汉，罪，天子遣我诛王，当更立弟尉屠耆在汉者。汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，县首北阙下。乃立尉屠耆为王，更名其国为鄙善，为刻印章，备车骑辎重。丞相率百官送至横门外，祖而遣之。
臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！论者或美介子以为奇功，过矣。
（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）
文本二：
人与人相与，信义而已矣；信义之施，人与人之相与而已矣；未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！
（节选自王夫之《读通鉴论》）
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A.匈奴闻贰师征/大宛欲遮之/贰师兵盛/不敢当/即遣骑因楼兰候汉使后过者/欲绝勿通/
B.匈奴闻贰师征大宛/欲遮之/贰师兵盛/不敢当/即遣骑因楼兰候汉使后过者/欲绝勿通/
C.匈奴闻贰师征大宛/欲遮之/贰师兵盛/不敢当/即遣骑因楼兰候汉使/后过者欲绝勿通/
D.匈奴闻贰师征/大宛欲遮之/贰师兵盛/不敢当/即遣骑因楼兰候汉使/后过者欲绝勿通/
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A.生口，文中指俘虏。统治者多以俘虏充作奴隶，故也用来称奴隶。
B.质子，派往敌方或他国的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。
C.祖，古代送别时的一种仪式，祭祀祖先，祈求祖先保佑一路平安。
D.鞠旅，向军队发出出征号令，犹如誓师。“鞠”此处意为“告诫”。
7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A.博望侯张骞因出使西域而尊贵，所以申请出使的人增多，而这些使者重小利，私自将官府交给他们的财物据为己有。
B.楼兰处在汉与匈奴间，两边依附，常为汉朝充当向导，送水担粮，送迎使者。后因受到匈奴离间，多次截杀汉使。
C.匈奴抢先一步拥立安归为楼兰王，汉朝命新王入朝，新王推辞不去，于是皇上下诏书捕捉楼兰王，押送长安审讯。
D.傅介子以利诱杀楼兰王，并当众宣告背叛汉朝之罪，而后汉朝改立尉屠耆为王，更改国名为鄯善国，并刻制印章。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)介子阳引去，至其西界，即出金币以示译。
(2)介子遂斩王安归首，驰传诣阙，县首北阙下。
9.对于傅介子斩杀楼兰，司马光与王夫之观点有何不同 请简要概括。(3分)
2022届高三语文课时作业本答案与解析
（第2练）
【基础训练】
1．不解之缘 秘而不宣（或守口如瓶，秘而不露） 屡见不鲜（或司空见惯）
2.整个团队按照规划开始了巨浪一号的研制攻关：第一步在陆上发射台发射导弹，第二步把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，第三步进行潜艇发射。
3．这几句话重在阐发“失败”对航天研发的影响和意义。首先运用设问句，引发人们对失败内涵的提示与追问，产生一种阅读期待，强化了表达意味，并使前后衔接紧密自然。后面的三句话构成的排比句，依次从付出辛劳，工作更艰巨，在航天世界中的位置变化，由浅入深，层层推进的论述了“失败”的内涵。内容丰富，情感加浓，富有气势，程度加深，强调各种失败虽然给航天领域的研发带来的危害损失巨大，但是都无法摧毁栾恩杰百折不挠的科研决心，反而使他更充满了斗志，反衬出栾恩杰科研决心之坚定。
4.(6分)①含义并不相同②“烤”的历史就短得多③绝不是齐白石自大(每句2分)
5.（5分）示例：选“美”，（1分）美是一个会意字，（2分）从字形上理解就是羊大为美。(2分)
【解析】美：会意字，羊大为美。格：形声字，树木的长枝条。放：形声字，驱逐，抛弃。语：形声字，谈论。
6． 茂盛 恨
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“把夭桃斫断，煞他风景”两句的意思是：把茂盛的桃树砍断，减损他的风景。其中“夭”字意为“茂盛”。
下片继续写自己贫困潦倒，抒发对黑暗社会的愤懑之情。开头两句写自己从来就是穷命相，这是难以更改的。“看蓬门秋草”的“看”提领以下四句，写家门贫困，冷落孤单。词中的“疏窗细雨，夜夜孤灯”，进一步描写自己的冷落孤寂——细雨敲打着稀疏的窗棂，夜夜是孤灯伴着自己，“自刻苦，自激愤”地读书。最后以反诘句式将郁结在心中的不平投向那不平的社会。“恨”字极写对黑暗社会的愤怒之情。这不仅是板桥个人的恨，同时也表达了当时有正义感的人的心声。
7．整首词想象奇特，富有反叛精神，表达对黑暗社会的不满和反抗，处处体现着“癫狂气”。①开篇词人对“花”“月”“酒”等为一般人所喜爱讴歌的事物加以否定，奠定了词作不同流俗的狂傲基调。②接着用“斫”“煮”“焚”“烧”“椎”“裂”“毁”“抹”等一连串近乎癫狂的富有破坏力的动作，破坏一切被文人赞美的事物，表达内心的愤激之情。③借用典故，将为世俗不齿的风月之事，称为自身家事，表达对封建礼教的叛逆之狂放。④下阕“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？”以反诘的方式，质问天公，指斥世俗，再现无所畏惧的“癫狂”气。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌诗眼的能力。
“颠狂甚”是借用世人语。因作者不肯从俗，因而常遭不顺，并斥为“狂”、“怪”。这里借而用之，表示自己决不妥协的精神，全词处处体现着“癫狂气”。
首先，一开头，作者就对“花”“月”“酒”这些为一般诗人所沉湎而讴歌的事物加以否定，表明自己并非“风月派”。说花是无知的，不必为花伤情，月是无聊的，不必为之徘徊流连，酒也是无法消愁解恨的，更不必沉湎，不必讴歌，奠定了词作不同流俗的狂傲基调。
其次，“焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名”几句中的“焚”“烧”“椎”“裂”“毁”“抹”等几个动词，富有近乎癫狂的破坏力，既生动又形象地刻画出作者激愤、决绝、狂放的神态。
再次，“荥阳”三句，是引用《李娃传》中的常蝇刺史之子郑生奉父命赴长安应试，爱上妓女李娃，弃试，流连花巷，钱尽被逐街头行乞的典故，借以自喻，表示对封建礼法的蔑视之狂放。
最后，炎凉的世情，深重的压迫，使词人情不自禁地呼出“难道天公，还箝恨风不许长吁一两声”，这是以反诘句式将郁结在心中的不平投向那不平的社会，再现无所畏惧的“癫狂”气。
8.（1）懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟 （2）停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 （3）渚清沙白鸟飞回 望帝春心托杜鹃（此题答出符合条件的其他诗句亦可）
【综合训练】
1.B选项中“只有在江上的这段短暂时光，他オ能够平和地欣赏风景”错误，此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。
2.D“渔夫的泛舟江上”只是渔人的客观生活状态，不是隐逸的表现。
3．①文章开篇写出的风景，表现出子胥逃生后的轻松。
②后听到岸上人的对话，引发子胥对人生意义的思考。
③江上渔人的歌声深深触动了子胥，激发了他复仇的愿望、内心的仇恨。当他看到渔人“疏散于清淡的云水之乡”的生存状态，又感觉到“柔情”，矛盾的心情始终交织在一起。
④船靠岸后，子胥仍然没有从矛盾的心情中解脱出来，他感谢渔人能够带给他片刻的内心安宁，帮助“渡过了我的仇恨”但是又说“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”，暗示子胥“仇恨”之深，复仇愿望之强，“渡过”不等于彻底忘记。
4．
①语言效果上，将渔夫改写为一个普通渔人，彰显冯至“诗化小说”的特点，冯至本是诗人，同是拒剑的渔夫，本文中的渔人并不是明知伍子胥身份而冒死救他渡江，相反本文中渔人眼中的伍子胥，“只是一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了”，他也不理解伍子胥为什么离乡背井要走得那么远，拒剑后也没有因消除子胥的疑虑自尽，而是对他的话一点也不懂，转身架舟翩然高去，这样，更凸显本文诗意化、散文化的隽永意味。
②从情节和人物塑造上，将渔夫改写为一个普通渔人，其心境平坦，疏散于清淡的云水之乡，对比一个整日整夜浸在血的仇恨里的子胥，凸显渔夫在散淡隐逸中使伍子胥思想发生的变化，由复仇心理到灵魂片刻的安适，江上领会到渔夫的美好“世界”，子胥对自己的使命有了更深的理解甚至救赎。
③从主题上，渔夫改写为一个普通渔人，他选择的是恬淡的人生，子胥承受的则是生命的沉重，你选择命运还是命运选择你是个问题。你有选择的权利时你会选择哪个同样是个问题，“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”“仇恨”是由爱而生的，而复仇又一定有恨，爱恨相生，人在选择命运时又是身不由己的。对比之下，文章主题层次更为丰富了。
5.(3分)B
6.(3分)C(祖，出行时祭祀路神，祈求路神保佑)
7．（３分）Ｃ（捕捉、押送长安审讯的不是安归）
8.（8分）（1）傅介子便假意率兵离去，到了楼兰的西部边界，就拿出黄金布帛给翻译霜。
(2)傅介子就砍下楼兰国王安归的头，用驿马快速送到京都长安，将楼兰国王的头悬挂在宫城北门下。
(每句4分，意思对即可。关键词：(1)阳，引，示；(2)驰传；诣阙；县)
9.（3分）司马光：楼兰已经臣服，再设计诱杀，有损大国信义，傅介子之举不应被过度赞美。王夫之：楼兰不值得信任，不必讲求信义，傅介子斩杀楼兰王是伟大之举。（一条1分，两点3分，意思对即可)