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新课导入
这是电影《我在故宫修文物》的预告片，里面出现的人物职业并不相同，但大家都表现出对自己职业的无限热爱。如何才能做到这一点？今天我们一起来看看，梁启超先生给出了怎样的答案。
7 敬业与乐业
梁启超
（议论文、演讲稿）
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）本资料由书利华教育网（又名数理化网www.）为您整理文题解析
正确把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料的不同。
积累经典语句，理清论证思路，学习论证方法。
理解敬业乐业的精神，树立敬业乐业的人生态度。
学习目标
第一课时
1.了解作者及写作背景。
2.了解议论文的有关常识。
3.掌握本课生字词。
4.朗读课文、理解课文基本内容。
学习任务：
新知认知
作 者 简 介
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。
他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
* 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
相关资料
* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
演讲：
以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。
演讲的基本知识
演讲的特点：
1.口语性较强；
2.注意讲话时的现场感、交流感；
3.有较强的鼓动性和感染性。
演讲词有三种类型：
（1）叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
（2）说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
（3）抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
议论性文章
就是指以议论为主要表达方式，围绕一个话题阐发自己看法的文章，它的基本特点就是说理。所以“议论性文章”包含我们平时所说的议论文，包括说理散文以及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。
毛泽东《纪念白求恩》
梁启超《最苦与最乐》
罗 素《我为什么而活着》
丁肇中《应有格物致知精神》
学过的议论性文章：
议论文常识简介
议论文常识简介
1. 表达方式：
2. 三要素：
（1）论点：
（2）论据：
（3）论证：
议 论
论 点、论 据、论 证。
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。
①事实论据：
②道理论据：
用论据证明论点的过程和方法。
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
议论文常识简介
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证：
②道理论证：
③比喻论证：
④对比论证：
3. 结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
典型事例
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
用比喻句来证明论点
正反相互对立的事物比较
演讲稿与一般议论文的异同点。
相同点：
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。
（2）议论文的结构：引论、本论、结论。
（3）论据：事实论据、道理论据。
（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
不同点：
（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
（2）语言通俗，如话家常。
给下列红字注音
旁骛( ) 惟其( ) 衔着( )
佝偻( )( ) 承蜩（ ）
骈进( ) 亵渎( )( )
强聒不舍( )
wù
wéi
xián
ɡōu
lóu
pián
xiè
dú
qiǎnɡ ɡuō
tiáo
字词句检查
亵渎：
骈进：
断章取义：
安居乐业：
心无旁骛：
强聒不舍：
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
词语解释
言不及义：
敬业乐群：
不二法门：
主眼：
理至易明：
言行相顾：
征引：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
最好的或独一无二的方法。
主要的着眼处。
道理极容易明白。
言行一致。
只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
引用
文言句子翻译并积累。
(1)安其居，乐其业。
(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。
(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
(6)用志不分，乃凝于神。
(7)素其位而行，不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
朗读课文。
一、先听朗读，感知文章内容。
1.这篇文章主要讲了什么？
2.在听的过程中，画出能体现本段中心的重点句。
二、再自读课文，完成下面两项任务。
1.文中的哪句话表达了作者的中心论点？
2.作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？这几方面的论证之间有什么联系？
整体感知。
1.快速阅读文章，区分观点与材料。
（1）本文的论题是什么？
（2）在演讲中，作者提出了什么中心论点，又是从哪些方面进行阐释和论证的？
敬业与乐业
但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
有业之
必要
要敬业
要乐业
中心论点
分
论点
2.作者为了论证这三个分论点，分别运用了哪些材料？
分论点 材 料
有业之必要
要敬业
要乐业
①“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
②百丈禅师不劳作就不吃饭的故事。
③“主一无适便是敬”。
④当大总统和拉黄包车的例子。
⑤佝偻丈人承蜩的故事。
⑥木匠与政治家、挑粪工与军人的职业为例。
⑦曾文正、庄子、孔子的话。
⑧身边的叹气声这一事例讲道理。
⑨无业游民和厌恶本业的这两等苦人的痛苦状态。
⑩孔子的话语。
摆事实
讲道理
②④⑤⑥⑧⑨
①③
⑦⑩
3.梳理文章结构，理解论证思路。
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示中心论点—我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
论述有业之必要、要敬业、要乐业
总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业
总
分
总
提出问题 （论点） 分析问题 （论证） 解决问题
（结论）
百行业为先，万恶懒为首
有业之必要
1.无业的危害
“饱食终日，无所用心，难矣哉”
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
（引用孔子的话阐释道理）
2.人人都要不断地劳作
（举百丈禅师不做事便不吃饭的事例）
4.作者在论述三个分论点时，论证思路分别是怎样的？
提出问题 （论点） 分析问题 （论证） 解决问题
（结论）
3.怎样敬业：忠实（专一）
（举“佝偻丈人承蜩”的事例，以木匠与政治家、挑粪工与军人做比较，引用曾文正、庄子、孔子的话阐明道理）
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利
1.何谓敬业：“主一无适便是敬”
（引用朱子的话证明）
2.为什么要敬业：凡业皆神圣
（从两个方面，并举当大总统和拉黄包车的事例阐述道理）
要敬业
提出问题 （论点） 分析问题 （论证） 解决问题
（结论）
2.为什么要乐业：凡职业都是有趣味的
（举两等苦人的事例）
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值
要乐业
3.怎样乐业
（四种原因：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦闷；引用孔子的话阐述道理）
1.何为乐业：须知苦乐全在主观的心，不在客观的事
（批驳“做工好苦呀”的言论）
随堂练习
1.给标红字注音或根据拼音写汉字。
强聒( ) 旁骛( )
承蜩( ) 亵渎( )
骈进( ) ɡōu lóu( )
chán( )师 rú( )家
guō
wù
tiáo
xiè dú
pián
佝偻
禅
儒
A.在读书交流会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的不二法门。”
C.现在的人们有饭吃、有衣穿，过着饱食终日的生活，真是幸福啊！
D.到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
B
2.下列各句中加色成语使用恰当的一项是( )
3.课文思路填空。
这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）总结全文旨意。
议论文 礼记 老子 “敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门 举例论证和道理论证 有业 敬业 乐业 责任 趣味 中小学教育资源及组卷应用平台
7 敬业与乐业
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。
2.理解全文内容，理解主题思想。
过程与方法
1.摘录并积累大量经典语句、格言。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观
引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
【重点难点】
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
●学习任务：
1.了解作者及写作背景。
2.了解议论文的有关常识。
3.掌握本课生字词。
4.朗读课文、理解课文基本内容。
一、导入新课
1.视频“择一事，终一生”导入。
2.文题解析。
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
二、新知认知
1.作者简介。
梁启超(1873－1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者,其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字,被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。
2.背景链接。
《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
3.文体链接。
（1）演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
（2）演讲词有三种类型：
①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
②说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
（3）议论文常识简介：
就是指以议论为主要表达方式，围绕一个话题阐发自己看法的文章，它的基本特点就是说理。所以“议论性文章”包含我们平时所说的议论文，包括说理散文以及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。
议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
（4）演讲稿与一般议论文的异同点。
相同点：
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。
（2）议论文的结构：引论、本论、结论。
（3）论据：事实论据、道理论据。
（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
不同点：
（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
（2）语言通俗，如话家常。
三、字词句检查
1.朗读课文,圈画文中生字词。
厌恶(wù) 禅师(chán) 佝偻(gōu lóu) 咽气(yàn)
骈进(pián) 哭丧着脸(sāng) 佛门(fó) 强聒不舍(guō)
2.词语解释。
敬业乐群：意思是专心于学业,与朋友和睦相处。
安居乐业：安定地生活,愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中的一句或一段的意思。断：截取。章：篇章。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说这些无聊的话,不涉及正经道理。
亵渎：轻慢,不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
3.经典词句翻译与积累。
(1)安其居乐其业。
(2)饱食终日,无所用心,难矣哉！
(3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉！
(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。
(6)用志不分,乃凝于神。
(7)素其位而行,不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
四、朗读课文
（一）听朗读，感知文章内容。
1.这篇文章主要讲了什么？
2.在听的过程中，画出能体现本段中心的重点句。
（二）再自读课文，完成下面两项任务。
1.文中的哪句话表达了作者的中心论点？
2.作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？这几方面的论证之间有什么联系？
五、整体感知
1.快速阅读文章，区分观点与材料。
（1）本文的论题是什么？
明确：敬业与乐业
（2）在演讲中，作者提出了什么中心论点，又是从哪些方面进行阐释和论证的？
明确：但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
①有业；②敬业；③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
2.作者为了论证这三个分论点，分别运用了哪些材料？
分论点1：有业之必要
材料：①“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
②百丈禅师不劳作就不吃饭的故事。
分论点2：要敬业
材料：③“主一无适便是敬”。④当大总统和拉黄包车的例子。⑤佝偻丈人承蜩的故事。⑥木匠与政治家、挑粪工与军人的职业为例。⑦曾文正、庄子、孔子的话。
分论点3：要乐业
材料：⑧身边的叹气声这一事例讲道理。⑨无业游民和厌恶本业的这两等苦人的痛苦状态。⑩孔子的话语。
摆事实：②④⑤⑥⑧⑨
讲道理：①③⑦⑩
3.梳理文章结构，理解论证思路。源m]
明确：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总——分——总”式。[来源om]
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇,勉励人敬业乐业。
4.作者在论述三个分论点时，论证思路分别是怎样的？
明确：（1）提出问题（论点）：有业之必要----分析问题（论证）：①无业的危害“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（引用孔子的话阐释道理）②人人都要不断地劳作（举百丈禅师不做事便不吃饭的事例）----解决问题：（结论）百行业为先，万恶懒为首
（2）提出问题（论点）：要敬业----分析问题（论证）：①何谓敬业：“主一无适便是敬”（引用朱子的话证明）②为什么要敬业：凡业皆神圣（从两个方面，并举当大总统和拉黄包车的事例阐述道理）③怎样敬业：忠实（专一）（举“佝偻丈人承蜩”的事例，以木匠与政治家、挑粪工与军人做比较，引用曾文正、庄子、孔子的话阐明道理） ----解决问题：（结论）所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利
（3）提出问题（论点）：要乐业----分析问题（论证）：①何为乐业：须知苦乐全在主观的心，不在客观的事（批驳“做工好苦呀”的言论）②为什么要乐业：凡职业都是有趣味的（举两等苦人的事例） ③怎样乐业（四种原因：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦闷；引用孔子的话阐述道理）----解决问题：（结论）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值
六、随堂练习
1.给画线字注音或根据拼音写汉字。
强聒( ) 旁骛( ) 承蜩( ) 亵渎( )
骈进( ) ɡōu lóu( ) chán( )师 rú( )家
2.下列各句中画线成语使用恰当的一项是( B )
A.在读书交流会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的不二法门。”
C.现在的人们有饭吃、有衣穿，过着饱食终日的生活，真是幸福啊！
D.到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
3.课文思路填空。
这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）总结全文旨意。
（议论文 礼记 老子 “敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门 举例论证和道理论证 有业 敬业 乐业 责任 趣味）
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7《敬业与乐业》导学案
学习目标：
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
学习重点：
1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
学习难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
学法指导：
1.细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。
2.对照相关的文体知识，反复阅读课文，深入体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
2.演讲词有三种类型：
①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
②说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
3.议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
二、预习任务
1.一读课文，扫除字词句障碍。明确文章谈论的是一个关于什么的问题。
2.二读课文，画出表达作者观点的语句。尝试解决“思考探究”里的三个问题。
三、预习检测
（一）知识检测
1.走近梁启超。
《敬业与乐业》选自《 》，作者（ ） ，中国近代 （ ）派代表人物，与其师 （ ）一起领导了著名的“（ ）”。
2.文体知识。
（1）议论文的三要素是（ ）、（ ）、（ ）。
（2）常见的论证方法有:（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
3.正音释词。
（1）给下列加横线字注音。
旁骛（ ） 惟其（ ） 拣择（ ） 衔着（ ） 佝偻（ ）
骈进（ ） 亵渎（ ） 强聒不舍（ ）粘蝉( ) 层累( )
（2）解释下列词语。
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
（二）内容把握
1.本文的论题是什么？中心论点在文章的哪部分提出来的？
2.作者在文章中先后谈了哪几个问题？
3.给课文划分段落层次，并概括段意。
【课中导读】
第一课时
一、整体感知
1.速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。（文中标记）[来源m]
二、课文精读
（一）阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：
5.读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：
8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
（二）阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：
4.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：
5.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：
附：《庄子》“佝偻承蜩”原文和译文。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
6.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：
7.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
8.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：
9.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
10.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
（三）阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：
4.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：
5.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：
6.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：
7.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ”划线的词语能删除吗？
明确：
8.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：
9.讨论：
（1）什么是“乐业”？
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：
（四）阅读第三部分
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
三、随堂练习
1.给画线字注音或根据拼音写汉字。
强聒( ) 旁骛( ) 承蜩( ) 亵渎( )
骈进( ) ɡōu lóu( ) chán( )师 rú( )家
2.下列各句中画线成语使用恰当的一项是( B )
A.在读书交流会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的不二法门。”
C.现在的人们有饭吃、有衣穿，过着饱食终日的生活，真是幸福啊！
D.到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
3.课文思路填空。
这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）总结全文旨意。
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7《敬业与乐业》导学案
学习目标：
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
学习重点：
1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
学习难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
学法指导：
1.细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。
2.对照相关的文体知识，反复阅读课文，深入体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
2.演讲词有三种类型：
①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
②说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
3.议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
二、预习任务
1.一读课文，扫除字词句障碍。明确文章谈论的是一个关于什么的问题。
2.二读课文，画出表达作者观点的语句。尝试解决“思考探究”里的三个问题。
三、预习检测
（一）知识检测
1.走近梁启超。
《敬业与乐业》选自《 》，作者（ ） ，中国近代 （ ）派代表人物，与其师 （ ）一起领导了著名的“（ ）”。
2.文体知识。
（1）议论文的三要素是（ ）、（ ）、（ ）。
（2）常见的论证方法有:（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
3.正音释词。
（1）给下列加横线字注音。
旁骛（ ） 惟其（ ） 拣择（ ） 衔着（ ） 佝偻（ ）
骈进（ ） 亵渎（ ） 强聒不舍（ ）粘蝉( ) 层累( )
（2）解释下列词语。
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
（二）内容把握
1.本文的论题是什么？中心论点在文章的哪部分提出来的？
本文的论题是“敬业与乐业”。中心论点在文章的开头部分提出来的。
2.作者在文章中先后谈了哪几个问题？
作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
3.给课文划分段落层次，并概括段意。
课文共九段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述有业、敬业和乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
【课中导读】
第一课时
一、整体感知
1.让学生速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：①有业；②敬业；③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。[来源m]
明确：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总——分——总”式。[来源om]
第一部分：提出论点（1）
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
分论点：要有业（2-5）、要敬业（6-7）、要乐业（8）
第二部分：分析论点（2-8）：论述有业、敬业、乐业的重要性。
第一层（2-5）：论述“有业”的必要。“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
第二层（6-7）：论述敬业的重要性。分三个方面加以论述：①什么是“敬业”？②为什么要“敬业”？③怎样“敬业”？
第三层（8）：论述“乐业”的重要性。分三个方面加以论述：①阐述人生苦乐缘由；②两种人生表现；③怎样“乐业”。
第三部分(第9段)：总结全篇,勉励人敬业乐业。
二、课文精读
（一）阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文 。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言→引出中心论点→“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：引出“有业之必要”。起过渡作用；“但”是转折关系。它强调后面的意思，“所以”是因果关系。表示后面是“果”。
5.读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：一日不做事，一日不吃饭。
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：比喻（暗喻）。运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理；百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……
8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
明确：职业没有高下贵贱之分，我能够从事何种职业是从我自己的才能和所处的境地来看的，所以我在获得一份职业后，会对自己拥有的职业抱着“敬”的态度，然后努力从工作中找出乐趣来，努力把工作做得圆满。
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
明确：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
（二）阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：①什么叫做敬业；②为什么要敬业；③怎样才是敬业。
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
明确：敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛,与“间接”相对。直捷：直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关,也没有与“间接”相对的意思。
4.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。
5.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
附：《庄子》“佝偻承蜩”原文和译文。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
6.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。
7.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
8.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：①劳作便是功德（ 正），不劳作便是罪恶（反）。
②曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
9.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
10.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
明确：如第6段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”
联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”
人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,体现他的价值。
（三）阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：第二要乐业。
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：凡职业都是有趣味的。
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：一是更贴近生活，使语言更通俗活泼，容易拉近与听众的距离；二是生动明确得表明了作者的立场、态度，为下文论述“乐业”的观点做好铺垫。
4.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：苦与乐不在于你从事什么样的工作，而在于你心态如何。
5.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。
6.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：第一等苦人是无业游民，因为他们无事可做，身心毫无寄托；第二等苦人是厌恶自己本业的人，因为他们找不到职业的乐趣。
7.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ”划线的词语能删除吗？
明确：不能。删除后不生动不形象。
8.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系；道理论证。
9.讨论：
（1）什么是“乐业”？
明确：①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
小结：论述“乐业”的重要性及论证方法（PPT）
（四）阅读第三部分
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：“合理的生活”:
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
三、随堂练习
1.给画线字注音或根据拼音写汉字。
强聒( ) 旁骛( ) 承蜩( ) 亵渎( )
骈进( ) ɡōu lóu( ) chán( )师 rú( )家
2.下列各句中画线成语使用恰当的一项是( B )
A.在读书交流会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的不二法门。”
C.现在的人们有饭吃、有衣穿，过着饱食终日的生活，真是幸福啊！
D.到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
3.课文思路填空。
这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）总结全文旨意。
（议论文 礼记 老子 “敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门 举例论证和道理论证 有业 敬业 乐业 责任 趣味）
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