醉翁亭记课件

课件47张PPT。醉翁亭记
欧阳修翁
去
八
百
载
醉
乡
犹
在山
行
六
七
里
亭
影
不
孤 醉 翁 亭
欧阳修 欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。
唐宋八大家
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
简介作者 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为“六一”乎？”
——欧阳修《六一居士传》 欧
阳
修宋仁宗（1045）范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。写作背景识记字音、字形滁（chú） 壑（hè） 琅琊（láng yá）
?潺潺（chán） 辄（zhé） 霏（fēi）
伛偻（yǔ lǚ ） 暝（míng） 洌（liè?）?
野蔌（sù）? 射者中（zhòng）? 弈（yì）
觥筹（gōng） 颓然（tuí） ?阴?翳（yì）醉翁亭风光欣赏“山行六七里”“水声潺潺而泻出于两峰之间” 醉翁亭的山门，门前有条小溪贯穿了整条上山的古道。《醉翁亭记》中：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。”酿泉就在这条小溪的旁边……“酿泉”琅琊寺琅琊寺的外墙“日出而林霏开”（早晨之景）“云归而岩穴暝”（傍晚之景）琅琊山春时美景琅琊山春时美景野芳发而幽香（春）琅琊山夏时美景“佳木秀而繁阴” （夏）琅琊山秋时美景“风霜高洁”（秋）琅琊山冬时美景“水落而石出”（冬）“四时之景不同，而乐亦无穷也。”滁 人 游醉翁亭记太 守 宴醉翁亭记众 宾 欢醉翁亭记太 守 醉醉翁亭记文言词语——其他11、环滁皆山也
（环：环绕。）
2、名之者谁
（命名）
3、饮少辄醉
（辄：就。）
4、醉翁之意不在酒
（意：情趣。）
5、野芳发而幽香
（香花）
6、佳木秀而繁阴
（茂盛、繁茂）文言词语——其他27、四时之景不同
（四季）
8、至于负者歌于途
（背着东西的人）
9、伛偻提携
（腰背弯曲，代指老人）10、山肴野蔌
（山肴：野味。蔌：菜蔬。）
11、颓然乎其间者
（颓然：醉醺醺的样子。）
12、树林阴翳
（翳：遮盖。） 文言词语——一词多义云归而岩穴暝
太守归而宾客从也
太守自谓也
太守谓谁聚集回家称谓，起别号，动词为，是，判断动词文言词语——一词多义有亭翼然临于泉上
临溪而渔
四时之景不同，而乐亦无穷也
游人去而禽鸟乐也 靠近到乐趣快乐以……为快乐不知太守之乐其乐也 文言词语——词类活用（1）山行六七里 （名词作状语，是“沿着山路”的意思）
（2）有亭翼然临于泉上者
（名词作状语，是“像鸟的翅膀一样”的意思）
（3）名之者谁 （名词活用作动词，“命名、取名”）
（4）太守宴也 （名词活用作动词，“设宴”）特殊句式（1）环滁皆山也。（“也”表判断语气）----判断句
（2）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“者……也”表判断语气）----判断句
（3）得之心而寓之酒也（“心”“酒”前面省略介词“于”）----省略句
（4）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“述以文”：“述之以文、以文述之”既是省略句又是倒装句）句子翻译11、望之蔚然而深秀者，琅琊也。
远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊 。
2、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
3、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。句子翻译24、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
5、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。
6、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。 成语出处1、[水落石出]水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。语出《醉翁亭记》。苏轼在《后赤壁赋》中有“山高月小，水落石出”之句。 2、[觥筹交错]酒杯和酒筹交互错杂。语出《醉翁亭记》。 3、[醉翁之意不在酒]醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。
概括四段文字各写了什么内容？
（1）段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。醉人的不是酒，是山水之间的乐趣，隐含文章的主旨。
（2）段：写山水景色的变化。最后总结点题，进一步体现“山水之乐”。
（3）段：写滁州人的游乐和太守的宴饮。“太守醉”是全段的核心，“滁人游、太守宴、众宾欢”都是写山水之乐，也都是“太守醉”的陪衬。醉其实是乐到极处的表现。
（4）段：写日暮醉归。托出全文主旨——与民同乐 作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。 滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。
第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？本文都写了谁的“乐”？禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐负者歌于途……从太守游而乐、宴酣之乐山水乐、宴酣乐、乐民之乐你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？ 滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。知识结构醉
(表象)乐
(实质)山水之乐游宴之乐乐人之乐寄情山水
与民同乐
(主旨)