部编版九年级语文上册精品课件---创造宣言(共34张PPT)

(共34张PPT)
20 创造宣言
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”
说说你有哪些具有“创造性”的事。
新课导入
【陶行知】（1891-1946），中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
作者简介
他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。
写作背景
驳论文
驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：列现象，示弊端，探根源，指出路。
文本介绍
八大山人
朱耷（1626－约1697），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
中伤 遁词 懦夫
豢养 灌溉 繁殖
zhòng
dùn
nuò
huàn
zhí
gài
预习检测
读准字音
重点词语
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口，像哑巴一样。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
自暴自弃： 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。
懦夫：软弱无所作为的人。
豢养：喂养。
初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。
活动一整体感知
这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
1、理解标题的含义
2、给文章分层，概括大意。
第一部分：（1—4）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分：（5—11）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分：（12－15）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。
第四部分：（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
阅读第一部分，思考：
作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。
活动二细读感悟
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。
思想者
与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。
阅读第二部分，思考：
联系本单元前面3篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。
【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？
环境太平凡；
生活太单调；
年纪太小；
太无能；
山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？
作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。
结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。
阅读第三、四部分，思考：
用一句话概括第三部分的内容。
写东山樵夫的故事有什么作用呢？
这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。
（1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
活动三、品味语言
在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。
人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。
（2）在一个集体当中，每一个活人之塑像……有时是万刀齐发。
2.品味文章语言，体会比喻妙用。
（1）第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同……则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？
“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。
（2）第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？
作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。
意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
“创造”一词，我们已经在《谈创造性思维》一文中略有涉及，在本文中，你亦对“创造”有了更深的认识，请你结合两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。
课堂练习
创造宣言
1.教育创造真善美的活人
鼓励教育者学会创造
2.批驳五种错误观点——每个人都拥有创造能力
3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造的可怕
4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点
板书设计