《人的高贵在于灵魂》 教学设计
年级：八年级 学段：第二学期第二单元
学科：语文 版本：苏教版
【教学目标】
从议论文的角度出发，引导学生找出论点、论据，并能够分析论证方法的使用。
理解作者选择论据的用意，并对所举论据的内容进行分析，感受人物高贵的精神世界。
通过对全文的研读，引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深层含义。
在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。?
【教学预备】
布置预习：1、了解作者周国平的一些基本资料，并通过网络等手段对文中提到的几位名人做出基本了解。
2、把文中不认识的字词勾画出来，并自己查字典标注读音。
【教学过程】
模块一：学习目标
老师出镜：同学们，老师想先问你们一个问题，什么样的人可以被称为“高贵”的人呢？是有崇高社会地位的人吗？还是财产丰厚、出入乘坐名车、穿戴名牌服饰的人？或者是像古时候那样，能够享有贵族称号的人？今天就让我们一起来学习周国平先生的《人的高贵在于灵魂》一文吧，让我们一起来探索关于“高贵的人”的秘密。这节课上我们要完成的任务是：
找出论点、论据，并能够分析论证方法的使用。
理解作者选择论据的用意，并对所举论据的内容进行分析，感受人物高贵的精神世界。
引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深层含义。
引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。?
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学习目标：
找出论点、论据，并能够分析论证方法的使用。
理解作者选择论据的用意，并对所举论据的内容进行分析，感受人物高贵的精神世界。
引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深层含义。
引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。?
模块二：检查预习
老师出镜：同学们，在课前，老师就曾要求同学们对本文的作者周国平先生作出一定的了解，现在有同学愿意跟我们汇报一下课前自己搜集的信息吗？
好的，同学们搜集信息的能力都不错，下面就让我们一起来认识一下咱们这篇课文的作者——周国平先生。
周国平：中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与守恒》、《守望的
距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》、《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。毕业于北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。
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周国平：中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与守恒》、《守望的
距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》、《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。毕业于北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。
同学们对于老师布置的第一项预习工作完成的这么好，第二项工作想必也一定不输给第一项，下面就让我们一起来检验一下，请同学们准确的读出投影上显示的词汇，尤其是标注成黄颜色的字，请大家一定要格外注意。
字词：平庸（yōng） 卑鄙（bǐ） 显赫（hè） 携（xié）带 嘈（cáo）杂
沐（mù）浴 缅（miǎn）怀 揣（chuǎi）摩 萎（wěi）缩
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读准字音：平庸（yōng） 卑鄙（bǐ） 显赫（hè） 携（xié）带 嘈（cáo）杂
沐（mù）浴 缅（miǎn）怀 揣（chuǎi）摩 萎（wěi）缩
同学们的发音都很标准，可是大家是不是也能够准确理解这些词的含义呢？下面老师再来考一考大家，请同学们试着解释屏幕上这些词语的含义。
卑鄙：（语言、品行）恶劣、不道德。
显赫：（权势、名声）盛大显著。
嘈杂：声音杂乱扰人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
揣摩：反复思考推求。
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词语释义：
卑鄙：（语言、品行）恶劣、不道德。
显赫：（权势、名声）盛大显著。
嘈杂：声音杂乱扰人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
揣摩：反复思考推求。
（以上教师引导学生梳理学习课文所涉及到的初步知识，为下文的进一步探索做出铺垫，帮助学生可以流畅的朗读课文和较好的对课文内容进行理解。预计用时8分钟左右）
模块三：阅读探究
看来同学们都很好的完成了老师布置的预习任务，那么我们下面的探索一定也能够进行的非常顺利。
通过前面的学习，我们已经了解到作者周国平先生不仅是一位作家，还是一位哲学家。哲学家看待问题往往比普通人要更深刻、见解更独到，首先就让我们一起来阅读课文，找出本文的中心论点吧。
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本文的中心论点是什么？
人的高贵在于灵魂。
好，大家都找到了，本文的中心论点就是本文的标题——人的高贵在于灵魂。那么，这个论点在文章中又是如何引出的呢？我们都看到了，文章的开头首先引用了一句名人名言，是法国思想家帕斯卡的名言：“人是一支有思想的芦苇。”作者为什么要选择这样一句名言作为文章的开头呢？这样做有什么好处呢？请同学们思考讨论一下。
通过同学们的讨论发言，我们可以总结以名人名言开头有以下几点好处：1、引发读者的阅读兴趣；2、作为道理论据支持文章的中心论点；3、增强文章的说服力。
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以名人名言开头的好处：
1、引发读者的阅读兴趣；
2、作为道理论据支持文章的中心论点；
3、增强文章的说服力。
通过刚才的总结我们可以发现，作者在一开始就抛出了一个道理论据。我们通过以往的对议论文的学习也应该知道，论据是用来证明、支持自己的论点的，那么，有同学可以给我们说一说，作者究竟是怎样用这一则道理论据来支持自己的论点的吗？
明确：文章开篇先引述帕斯卡的名言，然后对这句名言进行了解释。由“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由名人名言深发出自己的观点，使得文章观点深刻，见解独到，也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，使文章说理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中，毫不含糊。
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文章开篇先引述帕斯卡的名言，然后对这句名言进行了解释。由“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由名人名言深发出自己的观点，使得文章观点深刻，见解独到，也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，使文章说理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中，毫不含糊。
可以看到，上面我们所说的，其实也就是关于第一段的论证过程。从这一小节的论证过程中，我们就可以感受到周国平先生思维的缜密和议论的清晰，接下来让我们再看一看在文章的其余部分里，周国平先生又是怎样来继续进一步的论证自己的观点的。
请同学们阅读文章的后面五小节，说说看，作者还用到了什么论证方法？
1、举例论证 2、道理论证
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作者还用到了哪些论证方法？
1、举例论证 2、道理论证
既然同学们说是“举例论证”和“道理论证”，那么接下来就请同学们再做出进一步的努力，作者究竟举了哪些事例呢？哪里又是道理论证呢？
举例论证：
阿基米德面对刀剑仍然研究图形。
第欧根尼面对亚历山大大帝仍然执着沉思。
王尔德认为需要报关的只有自己的才华。
少女在嘈杂的车厢里全神贯注的阅读。
道理论证：
王尔德在自己的作品中告诉我们：“世间再也没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
当然，前者也就是我们所说的“事实论据”，而后者也就是“道理论据”。
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事实论据：
阿基米德面对刀剑仍然研究图形。
第欧根尼面对亚历山大大帝仍然执着沉思。
王尔德认为需要报关的只有自己的才华。
少女在嘈杂的车厢里全神贯注的阅读。
道理论据：
王尔德在自己的作品中告诉我们：“世间再也没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
在这里，也请同学们跟老师一起回忆一下使用这两种论证方法的好处：
举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
道理论证：引用名言，具有权威性，论证有力。
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使用举例论证和道理论证的好处：
举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
道理论证：引用名言，具有权威性，论证有力。
回到文中，文章的第三小节引用了王尔德在自己作品中的话作为道理论据，应该说，的
确符合道理论证的一般优点，那么，作者还选择了四个事实论据来支持自己的观点，这四个事实论据的选择是否还有什么讲究呢？同学们能够站在作者的角度来揣摩一下吗？
前三个事实论据都是选择的有巨大成就和影响力的名人，可以用来证明 “珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。”而第四则却是选择了一位不知名的普通少女，则是用来证明“在平庸的背景下，哪怕一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”这样既有名人，又有普通人，可以使文章的论证更缜密，更富有说服力。
就前三则事实论据而言，阿基米德面对的是自己的生命，而他选择了更重视自己研究的问题；第欧根尼面对的亚历山大大帝代表的是权势，而他更看重自己的沉思；王尔德面对海关官员，认为自己需要报关的只有才华，表明才华的价值远高于财富，三个论据的侧重点不同，综合在一起更具有说服力，可以全面的表明“灵魂”高于生命、权势和财富。
同样还是前三个事实论据，阿基米德是物理学家，第欧根尼是哲学家，王尔德是作家，他们的领域各不相同，但行为却都有相似之处，可以更全面的来支持中心论点。
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前三个事实论据都是选择的有巨大成就和影响力的名人，可以用来证明 “珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。”而第四则却是选择了一位不知名的普通少女，则是用来证明“在平庸的背景下，哪怕一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”这样既有名人，又有普通人，可以使文章的论证更缜密，更富有说服力。
就前三则事实论据而言，阿基米德面对的是自己的生命，而他选择了更重视自己研究的问题；第欧根尼面对的亚历山大大帝代表的是权势，而他更看重自己的沉思；王尔德面对海关官员，认为自己需要报关的只有才华，表明才华的价值远高于财富，三个论据的侧重点不同，综合在一起更具有说服力，可以全面的表明“灵魂”高于生命、权势和财富。
同样还是前三个事实论据，阿基米德是物理学家，第欧根尼是哲学家，王尔德是作家，他们的领域各不相同，但行为却都有相似之处，可以更全面的来支持中心论点。
（本环节主要让学生阅读文本，深入思考，但在理解一些较有难度的问题上，如归纳论证过程、分析选择论据的用意等，需要教师进行一定的引导。预计用时15分钟左右）
模块四 深入理解
同学们在前面讨论的都很充分，也很精彩。我们可以认识到，对于这些事例，作者的确不是随意选择的，而是自有一番苦心。那么，通过上文作者从不同角度和层面进行的论证，我们是不是能进一步去探明，作者所说的、让人能够“高贵”的“灵魂”究竟是指什么呢？请同学们回过头去再一次阅读全文，说说看“灵魂”究竟是什么。
“灵魂”的含义：
有思想
有丰富的精神财富
有纯正的追求
综合以上，我们可以得出结论，“灵魂”指的就是有精神追求。
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“灵魂”的含义：
有思想
有丰富的精神财富
有纯正的追求
“灵魂”——有精神追求。
通过以上的探索，我们可以明白，人的高贵，就是在于人有精神追求。这是我们通过对文章的1~5小节的探索得出的结论。而文章的最后一小节，则是在前文的基础上，抒发了作者自己的感想，下面让我们一起来朗读第6小节，体会一下作者的感思。
“若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不?再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求?，没有走上这条可悲的路。”
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若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不?再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求?，没有走上这条可悲的路。
作者在文章的最后对少女发出了祝愿，可是他的祝愿仅仅是针对少女一个人的吗？当然不是，应该说，作者的祝愿不仅是对那个不知名的少女，也是对每一个青少年、每一位读者、每一个人的。
（本环节预计用时7分钟左右）
模块五 拓展延伸
亲爱的同学们，学习了这篇文章，你是否在心中也有所感有所思呢？在文中所举事例的基础上，你是否还能从你的知识宝库中，找到类似的例子来佐证作者的观点呢？请你也来试一试吧。
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你能找出类似的例子来佐证作者的观点吗？
布鲁诺：布鲁诺坚持日心说，反对地心说，遭到罗马宗教裁判所的恐惧和憎恨，曾经入狱八年，不过他始终坚持捍卫科学真理，即使最终被烧死，也从不曾屈服低头。
海伦·凯勒：海伦·凯勒自幼失明失聪，但她凭借自己顽强不屈的毅力，在莎莉文老师的帮助下执着追求，掌握了英、法、德等五国语言，完成了一系列影响深远的著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构。
钱学森：钱学森留学美国，已有极高的声誉和成就，在新中国成立之时，他迫切的希望回到祖国母亲的怀抱中来，虽然美国军方对他威逼利诱，他也没有丝毫动摇。最终他终于归国，为祖国的航天事业做出了伟大贡献。
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布鲁诺：布鲁诺坚持日心说，反对地心说，遭到罗马宗教裁判所的恐惧和憎恨，曾经入狱八年，不过他始终坚持捍卫科学真理，即使最终被烧死，也从不曾屈服低头。
海伦·凯勒：海伦·凯勒自幼失明失聪，但她凭借自己顽强不屈的毅力，在莎莉文老师的帮助下执着追求，掌握了英、法、德等五国语言，完成了一系列影响深远的著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构。
钱学森：钱学森留学美国，已有极高的声誉和成就，在新中国成立之时，他迫切的希望回到祖国母亲的怀抱中来，虽然美国军方对他威逼利诱，他也没有丝毫动摇。最终他终于归国，为祖国的航天事业做出了伟大贡献。
可以说，其实我们能够举得例子多如满天的星斗，也正是这些如同明星般璀璨不朽的杰出人物辉映了整个人类文明发展的历史。而实际上，本文在选入教材的时候还是做了一定的删改，原文还有一小节内容，现在老师把它出示给大家看，请同学们判断一下，这一小节应该放在哪里。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。?
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每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。?
从内容上，我们可以判断，这一小节应该放在4、5小节中间，或是5、6小节中间，但是，同学们阅读的时候只要够仔细的话，就一定会发现这一小节的最后一句话：“有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。”与第5小节的“无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月”是相互呼应的，从这里我们可以判断出，这一小节还是应该放在第5小节之后更为妥当。
把这一段放回文中，我们就可以发现，尽管可以举的名人事例还有那么多，作者却没有选择，而是写了一群普通的、默默无闻的青年画家，作者为什么要做这样的选择呢？用名人的事例不是应当更加广为人知、可以使文章更具有说服力吗？?
这就牵涉到了作者的创作目的。作者写作这篇文章，除了要向我们表明一个观点之外，其实更重要的是想要号召人们都去寻找纯正的精神追求。而在这一点上，少女也好，青年画家也好，应该说，是与我们的日常生活更为贴近的，读者读来感觉更加亲切，也更容易激发出对自我内心世界的关照和对纯正精神追求的向往。
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作者写作这篇文章，除了要向我们表明一个观点之外，其实更重要的是想要号召人们都去寻找纯正的精神追求。而在这一点上，少女也好，青年画家也好，是与我们的日常生活更为贴近的，读者读来感觉更加亲切，也更容易激发出对自我内心世界的关照和对纯正精神追求的向往。
同学们，前面我们已经举出了好些名人、伟人的例子。可是，我们也看到，作者不但看到了名人伟人的过人之处，也留心到了自己身边的普通的少女与平凡的年轻画家们。我们能不能也试着在我们身边、在我们日常的生活里寻找这样的例子呢？在我们的生活里，有没有看起来平凡普通的人，因为有精神的追求而散发出夺目的光彩呢？
丛飞：丛飞一生热爱公益事业，为社会公益演出300多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元。在自己身患绝症，即将不久于人世的时候，他依然把自己看病就医的钱拿出来资助失学儿童。他虽然已经离开了人世，但他灵魂的光彩依然璀璨不朽。
李桂林、陆建芬夫妇：他们来到贫穷落后、自然条件极为落后的深山彝寨，十八年如一日的教书育人，让过去的"文盲村穷山村"，现在成了"文化村"。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。他们不但把知识的火种撒播在彝寨，更撒播在孩子们的心里。
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丛飞：丛飞一生热爱公益事业，为社会公益演出300多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元。在自己身患绝症，即将不久于人世的时候，他依然把自己看病就医的钱拿出来资助失学儿童。他虽然已经离开了人世，但他灵魂的光彩依然璀璨不朽。
李桂林、陆建芬夫妇：他们来到贫穷落后、自然条件极为落后的深山彝寨，十八年如一日的教书育人，让过去的"文盲村穷山村"，现在成了"文化村"。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。他们不但把知识的火种撒播在彝寨，更撒播在孩子们的心里。
这样的例子在我们的生活中其实还有很多很多，不胜枚举。同学们，你们是否看到了他们身上那种感动人心的光彩了呢？你觉得自己能不能算是一个“高贵”的人呢？我们究竟要怎样做，才能成为一个“高贵的人”呢？请你结合我们身为中学生的特点，谈一谈你的想法吧。
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我们究竟要怎样做才能成为一个“高贵的人”呢？请你结合我们身为中学生的特点，具体的谈一谈。
（组织学生展开讨论，注意引导要体现“精神的追求”这一特点。）
教师出镜同学们，在今天这堂课上，我们一起领略了周国平先生条理分明、思维缜密的议论，也领悟了成为一个“高贵的人”的关键所在。与周国平先生一样，老师也祝愿你们永远都能做一个有着纯正精神追求的人，做一个真正“高贵的人”。在这堂课的最后，老师送给同学们一段话：
也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求、有丰富的灵魂生活，那么你就是高贵的！所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，不懈追求！?
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也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求、有丰富的灵魂生活，那么你就是高贵的！所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，不懈追求！?
（本环节预计用时15分钟左右）
教师出镜这节课就上到这里，同学们，再见！
课件26张PPT。人的高贵在于灵魂周国平学习目标：
找出论点、论据，并能够分析论证方法的使用。
理解作者选择论据的用意，并对所举论据的内容进行分析，感受人物高贵的精神世界。
引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深层含义。
引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。?
周国平：中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与守恒》、《守望的
距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》、《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。毕业于北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在在中国社会科学院哲学研究院工作。 读准字音：
平 庸 卑 鄙 显 赫
携 带 嘈 杂 沐 浴
缅 怀 揣 摩 萎 缩 yōng bǐ hè
xié cáo mù miǎn chuǎi wěi
词语释义：
卑鄙：
显赫：
嘈杂：
缅怀：
揣摩：
（语言、品行）恶劣、不道德。 （权势、名声）盛大显著。 声音杂乱扰人。 追想（以往的事迹）。 反复思考推求。 阅读探究本文的中心论点是什么？人的高贵在于灵魂。以名人名言开头的好处：
引发读者的阅读兴趣
作为道理论据支持文章的中心论点
增强文章的说服力
文章开篇先引述帕斯卡的名言，然后对这句名言进行了解释。由“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由名人名言深发出自己的观点，使得文章观点深刻，见解独到，也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，使文章说理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中，毫不含糊。论证过程作者还用到了哪些论证方法？
举例论证
道理论证阿基米德面对刀剑仍然研究图形。
第欧根尼面对亚历山大大帝仍然执着沉思。
王尔德认为需要报关的只有自己的才华。
少女在嘈杂的车厢里全神贯注的阅读。
王尔德在自己的作品中告诉我们：“世间再也没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”事实论据：道理论据：使用举例论证和道理论证的好处：
举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
道理论证：引用名言，具有权威性，论证有力。前三个事实论据都是选择的有巨大成就和影响力的名人，可以用来证明 “珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。”而第四则却是选择了一位不知名的普通少女，则是用来证明“在平庸的背景下，哪怕一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”这样既有名人，又有普通人，可以使文章的论证更缜密，更富有说服力。四个事实论据的选择是否存在深层的用意？就前三则事实论据而言，阿基米德面对的是自己的生命，而他选择了更重视自己研究的问题；第欧根尼面对的亚历山大大帝代表的是权势，而他更看重自己的沉思；王尔德面对海关官员，认为自己需要报关的只有才华，表明才华的价值远高于财富，三个论据的侧重点不同，综合在一起更具有说服力，可以全面的表明“灵魂”高于生命、权势和财富。同样还是前三个事实论据，阿基米德是物理学家，第欧根尼是哲学家，王尔德是作家，他们的领域各不相同，但行为却都有相似之处，可以更全面的来支持中心论点。“灵魂”的含义：
有思想
有丰富的精神财富
有纯正的追求“灵魂”——有精神追求 若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不?再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求?，没有走上这条可悲的路。你能找出类似的例子来佐证作者的观点吗？布鲁诺坚持日心说，反对地心说，遭到罗马宗教裁判所的恐惧和憎恨，曾经入狱八年，不过他始终坚持捍卫科学真理，即使最终被烧死，也从不曾屈服低头。 布鲁诺海伦·凯勒自幼失明失聪，但她凭借自己顽强不屈的毅力，在莎莉文老师的帮助下执着追求，掌握了英、法、德等五国语言，完成了一系列影响深远的著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构。 海伦·凯勒钱学森留学美国，已有极高的声誉和成就，在新中国成立之时，他迫切的希望回到祖国母亲的怀抱中来，虽然美国军方对他威逼利诱，他也没有丝毫动摇。最终他终于归国，为祖国的航天事业做出了伟大贡献。钱学森 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。?作者写作这篇文章，除了要向我们表明一个观点之外，其实更重要的是想要号召人们都去寻找纯正的精神追求。而在这一点上，少女也好，青年画家也好，是与我们的日常生活更为贴近的，读者读来感觉更加亲切，也更容易激发出对自我内心世界的关照和对纯正精神追求的向往。丛飞：丛飞一生热爱公益事业，为社会公益演出300多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元。在自己身患绝症，即将不久于人世的时候，他依然把自己看病就医的钱拿出来资助失学儿童。他虽然已经离开了人世，但他灵魂的光彩依然璀璨不朽。李桂林、陆建芬夫妇：他们来到贫穷落后、自然条件极为落后的深山彝寨，十八年如一日的教书育人，让过去的"文盲村穷山村"，现在成了"文化村"。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。他们不但把知识的火种撒播在彝寨，更撒播在孩子们的心里，种出了美丽的希望。我们究竟要怎样做才能成为一个“高贵的人”呢？请你结合我们身为中学生的特点，具体的谈一谈。 也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求、有丰富的灵魂生活，那么你就是高贵的！所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，不懈追求！
