高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》课件（共53张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》课件（共53张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 9.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-06-12 21:46:13 | ||
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文档简介
(共53张PPT)
中国古典诗歌
中国古代诗歌的发展脉络
《诗经》中国现实主义文学的源头
《离骚》
汉乐府民歌、建安文学
唐诗
李 白：浪漫主义诗歌创作
杜 甫：现实主义诗歌创作
白居易：新乐府运动
宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾为代表
婉约派：柳永、李清照为代表
元曲
中国浪漫主义文学的源头
关汉卿 马致远 郑光祖 白朴
中国古代诗歌的分类
诗
词
曲
古体诗
乐府诗
四言古诗
五言古诗
七言古诗
近体诗
（唐代确立）
律诗
绝句
五言律诗
七言律诗
排律
五言绝句
七言绝句
——元代成就最高
——宋代成就最高
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经》。
关于《诗经》:
内容组成：
艺术手法：
诗经六义：
风 雅 颂
赋 比 兴
语言形式
语言形式：
四言为主 重章叠唱
风 雅 颂
赋 比 兴
风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风，
160篇。最富思想意义和艺术价值。
雅:西周王畿地区的正声雅乐，共105
篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用
于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴飨。
颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂
31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
赋:敷陈其事而直言之者也.
即陈述铺叙.
比:以彼物比此物.
即对人或物加以形象的比喻。使其特征更加鲜明突出。
兴:先言他物以引起所咏之辞也.
即借助他物作为诗歌发端，以
引起所要歌咏的内容。
自古以来，爱情就是文学中永恒的主题
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。（《诗经·秦风》）
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。（《诗经·国风》）
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。（《国风·郑风》）
对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。
对美丽姑娘的爱恋，对美好爱情的追求。
等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
可爱情一直都是美好的吗？
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
听朗诵 卫风·氓 (注意红色字的读音)
提示：
四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
诵读全诗
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣 guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
朗读感知，注意句中红色字的读音
一、概括每节诗的内容,理清故事情节。
一 男子求婚，女子许婚
二 男女恋人相思、结婚
三 新婚与婚变
四 遭弃与离婚
忆苦自伤
情断义绝
决裂
婚变
恋爱
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。”
——鲍鹏山
你赞同他的观点吗？
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝 来、即、谋、怒
狡猾暴躁 任性
痴情温柔 善良
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮, 无食桑葚。
比: 比喻
以桑比女子。
以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。
以斑鸠比女子 ，以桑葚比爱情，
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
兴:起兴，先言他物以引起所咏之物
以兴起,引出自己得到的生活经验：
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
卫女
“恋爱”时：温柔体贴、忠贞痴情
“婚姻”里：辛勤操劳、吃苦耐劳
“决绝”时：清醒理智、坚强刚烈
能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志！
女主人公为什么会被遗弃呢？
“士”之变心说：“士贰其行”“士也罔极，二三其德”等说明“士”的变心是关键原因。
社会制度说：在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
如何看待爱情呢？
启示：爱情幸福而美好，但也会有痛苦和伤害，不要因为害怕受伤就不敢追求，既不要轻易开始一段感情，更不能随意放弃。无论男生还是女生，都要拥有独立的人格，拥有真诚负责的态度。只有具备爱的能力，才能获得真正的爱情和幸福。
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
三书六礼
三书是结婚过过程所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录
聘书：即定亲之文书。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量
迎书 ：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书
初度：周岁。
总角：童年（垂髫）
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）
及笄：指女子15岁。
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
黄发：指长寿老人。
本诗在结构上有很多暗线，你能找到吗？并分析其作用
氓
子
尔
士
其
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请输入您的标题
氓的称呼：
一段“子”——古代对男子的尊称，有公子的意思，那个时期女子眼中的男子特别美好，二人处于初恋期；
二段“尔”——关系更密切，更亲昵，热恋中；
六段“尔”——怀念、留恋
“其”——你，决裂的痛骂、冷静却饱含愤恨
三、四段“士”——对男子的通称，是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结，更加冷静、客观；
一条见证氓与女子爱情的河流，它是？
“淇水”
研读——明其意
“送子涉淇，至于顿丘。”——热恋
“淇水汤汤，渐车帷裳。”——婚变
“淇则有岸，隰则有泮。”——决裂
“淇水”出现了几次？是简单的重复吗？
意象：
三次淇水
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮 。
变化2：第一处穿越淇水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃；第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。
“淇水”这个意象，有哪些作用？
（1）一切景语皆情语，融情于景，表达感情；
（2）见证了女子从热恋到婚变再到决裂的全过程，也见证了女子内心的成长；
淇水作用：表情——见证——线索
（3）彰显了诗歌的脉络，既是事件的发展线，也是感情的变化线。
探究讨论
《氓》
恋爱
婚变
决绝
章节：
一 二
三 四 五
六
人物：
女：秋以为期
载笑载言
士贰其行
至于暴矣
亦已焉哉 ！
男：氓之蚩蚩
抱布贸丝
夙兴夜寐
靡有朝矣
反是不思
（热情纯真
痴情忍让）
（用情不专暴虐）
（辛苦操劳
任劳任怨）
（冷酷无情）
（忠贞刚烈
毅然坚决）
（对比）
情节：
（狡猾暴躁）
讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？
“士”之变心说：“士贰其行”“士也罔极，二三其德”等说明“士”的变心是关键原因。
社会制度说：“以我贿迁”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
年老色衰说： “氓之蚩蚩 ，抱布贸丝”，
“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
社会悲剧
归纳主题
本诗的主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
体会手法
赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
诗中哪些地方用到了赋比兴手法？
朗读 恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝 、 来、即、谋、怒
狡猾暴躁
痴情温柔
问题探究1：
诵读：第三、四章用了一种什么样的艺术手法？
问题探究2：
比兴
第三章
1、“桑之未落，其叶沃若”
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
以兴起，总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
喻体 本体
桑
其叶沃若
女子
女子年轻貌美
兴
比
兴：先言他物以引起所咏之辞
比：比喻
第三章
2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
兴：
比：
以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
斑鸠
桑葚
女子
男子
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
喻体 本体
第四章
3、 “桑之落矣，其黄而陨”
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
兴
比：
桑
其黄而陨
女子
女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴
兴：
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
第六章 淇则有岸，隰则有泮
喻体 本体
补充（成语）
1、二三其德
形容不专一，三心二意。
2、夙兴夜寐
早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交
指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。
1、氓之蚩蚩
之，主谓之间，无实意。
2、将子无怒，秋以为期。
将，读qiāng ,愿，请
3、三岁食贫
食贫，忍受贫困的生活。
一、解释下列画横线的词。
4、 至于顿丘。
至于：到达（某地方）
至于暴矣。
至于：达到（某种程度）
5、载笑载言
言：说，动词。
体无咎言
言：话语，言辞，名词。
言既遂矣
言：助词，无实意。
静言思之
言：音节助词，无实意。
二、找出下列句中的通假字。
1、女之耽兮，不可说兮。
“说”通“脱”
2 、淇则有岸，隰则有泮。
答
案
“泮”通“畔”
“于”通“吁”
3、于嗟女兮，无与士耽。
三、古今异义：
1、氓
古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，读音“méng”
今义：流氓，读音：“máng”
2、涕
古义：眼泪
今义：鼻涕
3、宴
古义：欢聚
今义：宴会
4、三岁
古义：多年
今义：三岁的年龄
四、词类活用：
1、夙兴夜寐
夙：在早晨，夜：在夜里，名词作状语。
2、士贰其行
贰：使······不专一 使动用法
3、二三其德
二三：使······三心二意 使动用法
4、三岁食贫
贫：贫苦的生活 形容词作名词
判断句
特殊句式：
1、秋以为期
宾语前置
2、匪我愆期，子无良媒
谢 谢
中国古典诗歌
中国古代诗歌的发展脉络
《诗经》中国现实主义文学的源头
《离骚》
汉乐府民歌、建安文学
唐诗
李 白：浪漫主义诗歌创作
杜 甫：现实主义诗歌创作
白居易：新乐府运动
宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾为代表
婉约派：柳永、李清照为代表
元曲
中国浪漫主义文学的源头
关汉卿 马致远 郑光祖 白朴
中国古代诗歌的分类
诗
词
曲
古体诗
乐府诗
四言古诗
五言古诗
七言古诗
近体诗
（唐代确立）
律诗
绝句
五言律诗
七言律诗
排律
五言绝句
七言绝句
——元代成就最高
——宋代成就最高
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经》。
关于《诗经》:
内容组成：
艺术手法：
诗经六义：
风 雅 颂
赋 比 兴
语言形式
语言形式：
四言为主 重章叠唱
风 雅 颂
赋 比 兴
风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风，
160篇。最富思想意义和艺术价值。
雅:西周王畿地区的正声雅乐，共105
篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用
于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴飨。
颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂
31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
赋:敷陈其事而直言之者也.
即陈述铺叙.
比:以彼物比此物.
即对人或物加以形象的比喻。使其特征更加鲜明突出。
兴:先言他物以引起所咏之辞也.
即借助他物作为诗歌发端，以
引起所要歌咏的内容。
自古以来，爱情就是文学中永恒的主题
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。（《诗经·秦风》）
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。（《诗经·国风》）
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。（《国风·郑风》）
对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。
对美丽姑娘的爱恋，对美好爱情的追求。
等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
可爱情一直都是美好的吗？
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
听朗诵 卫风·氓 (注意红色字的读音)
提示：
四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
诵读全诗
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣 guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
朗读感知，注意句中红色字的读音
一、概括每节诗的内容,理清故事情节。
一 男子求婚，女子许婚
二 男女恋人相思、结婚
三 新婚与婚变
四 遭弃与离婚
忆苦自伤
情断义绝
决裂
婚变
恋爱
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。”
——鲍鹏山
你赞同他的观点吗？
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝 来、即、谋、怒
狡猾暴躁 任性
痴情温柔 善良
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮, 无食桑葚。
比: 比喻
以桑比女子。
以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。
以斑鸠比女子 ，以桑葚比爱情，
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
兴:起兴，先言他物以引起所咏之物
以兴起,引出自己得到的生活经验：
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
卫女
“恋爱”时：温柔体贴、忠贞痴情
“婚姻”里：辛勤操劳、吃苦耐劳
“决绝”时：清醒理智、坚强刚烈
能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志！
女主人公为什么会被遗弃呢？
“士”之变心说：“士贰其行”“士也罔极，二三其德”等说明“士”的变心是关键原因。
社会制度说：在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
如何看待爱情呢？
启示：爱情幸福而美好，但也会有痛苦和伤害，不要因为害怕受伤就不敢追求，既不要轻易开始一段感情，更不能随意放弃。无论男生还是女生，都要拥有独立的人格，拥有真诚负责的态度。只有具备爱的能力，才能获得真正的爱情和幸福。
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
三书六礼
三书是结婚过过程所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录
聘书：即定亲之文书。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量
迎书 ：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书
初度：周岁。
总角：童年（垂髫）
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）
及笄：指女子15岁。
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
黄发：指长寿老人。
本诗在结构上有很多暗线，你能找到吗？并分析其作用
氓
子
尔
士
其
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请输入您的标题
氓的称呼：
一段“子”——古代对男子的尊称，有公子的意思，那个时期女子眼中的男子特别美好，二人处于初恋期；
二段“尔”——关系更密切，更亲昵，热恋中；
六段“尔”——怀念、留恋
“其”——你，决裂的痛骂、冷静却饱含愤恨
三、四段“士”——对男子的通称，是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结，更加冷静、客观；
一条见证氓与女子爱情的河流，它是？
“淇水”
研读——明其意
“送子涉淇，至于顿丘。”——热恋
“淇水汤汤，渐车帷裳。”——婚变
“淇则有岸，隰则有泮。”——决裂
“淇水”出现了几次？是简单的重复吗？
意象：
三次淇水
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮 。
变化2：第一处穿越淇水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃；第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。
“淇水”这个意象，有哪些作用？
（1）一切景语皆情语，融情于景，表达感情；
（2）见证了女子从热恋到婚变再到决裂的全过程，也见证了女子内心的成长；
淇水作用：表情——见证——线索
（3）彰显了诗歌的脉络，既是事件的发展线，也是感情的变化线。
探究讨论
《氓》
恋爱
婚变
决绝
章节：
一 二
三 四 五
六
人物：
女：秋以为期
载笑载言
士贰其行
至于暴矣
亦已焉哉 ！
男：氓之蚩蚩
抱布贸丝
夙兴夜寐
靡有朝矣
反是不思
（热情纯真
痴情忍让）
（用情不专暴虐）
（辛苦操劳
任劳任怨）
（冷酷无情）
（忠贞刚烈
毅然坚决）
（对比）
情节：
（狡猾暴躁）
讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？
“士”之变心说：“士贰其行”“士也罔极，二三其德”等说明“士”的变心是关键原因。
社会制度说：“以我贿迁”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
年老色衰说： “氓之蚩蚩 ，抱布贸丝”，
“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
社会悲剧
归纳主题
本诗的主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
体会手法
赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
诗中哪些地方用到了赋比兴手法？
朗读 恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝 、 来、即、谋、怒
狡猾暴躁
痴情温柔
问题探究1：
诵读：第三、四章用了一种什么样的艺术手法？
问题探究2：
比兴
第三章
1、“桑之未落，其叶沃若”
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
以兴起，总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
喻体 本体
桑
其叶沃若
女子
女子年轻貌美
兴
比
兴：先言他物以引起所咏之辞
比：比喻
第三章
2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
兴：
比：
以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
斑鸠
桑葚
女子
男子
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
喻体 本体
第四章
3、 “桑之落矣，其黄而陨”
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
兴
比：
桑
其黄而陨
女子
女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴
兴：
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
第六章 淇则有岸，隰则有泮
喻体 本体
补充（成语）
1、二三其德
形容不专一，三心二意。
2、夙兴夜寐
早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交
指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。
1、氓之蚩蚩
之，主谓之间，无实意。
2、将子无怒，秋以为期。
将，读qiāng ,愿，请
3、三岁食贫
食贫，忍受贫困的生活。
一、解释下列画横线的词。
4、 至于顿丘。
至于：到达（某地方）
至于暴矣。
至于：达到（某种程度）
5、载笑载言
言：说，动词。
体无咎言
言：话语，言辞，名词。
言既遂矣
言：助词，无实意。
静言思之
言：音节助词，无实意。
二、找出下列句中的通假字。
1、女之耽兮，不可说兮。
“说”通“脱”
2 、淇则有岸，隰则有泮。
答
案
“泮”通“畔”
“于”通“吁”
3、于嗟女兮，无与士耽。
三、古今异义：
1、氓
古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，读音“méng”
今义：流氓，读音：“máng”
2、涕
古义：眼泪
今义：鼻涕
3、宴
古义：欢聚
今义：宴会
4、三岁
古义：多年
今义：三岁的年龄
四、词类活用：
1、夙兴夜寐
夙：在早晨，夜：在夜里，名词作状语。
2、士贰其行
贰：使······不专一 使动用法
3、二三其德
二三：使······三心二意 使动用法
4、三岁食贫
贫：贫苦的生活 形容词作名词
判断句
特殊句式：
1、秋以为期
宾语前置
2、匪我愆期，子无良媒
谢 谢