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识字8 人之初
之初
zhī chū
资料宝袋
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。它的核心思想包括了“仁,义,诚,敬,孝。
人之初,性本善,
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
子不学,非所宜,
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
8.人之初
大声朗读课文3次,
不认识的字借助拼音反复读几遍,
朗读时要注意三字一停顿。
字词乐园
xìng shàn xí jiào
qiān guì zhuān yòu
yù qì yì
性 善 习 教 迁 贵 专 幼 玉 器 义
教
善
贵
器
器具,玉器
教
甲骨文的“教”字,像一个老师拿着教鞭督促孩子学习知识,表示教的意思。
善
上面是“羊”,下面是“言”,本义指像羊一样说话。羊是中国的吉祥物,羊最大的特点是性格温顺,像羊一样说话,才不会吵架。所以,“善”的本义就是善良的意思。
贵
贝字底
玉不琢
苟不教
贵以专
玉米
人
之
初
四季
性乃迁
远近
意义
相信
学习
人之初,性本善,
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
近
远
找一找反义词
相
xiānɡ
xiānɡ tónɡ
相 同
xiānɡ xìn
相 信
近
jìn
yuǎn jìn wén mínɡ
远 近 闻 名
fù jìn
附 近
习
xí
liàn xí
练 习
xué xí
学 习
人之初,性本善,
性相近,习相远。
“人之初,性本善,性相近, 习相远”就是告诉我们,人生下来的时候,本性都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟:如果,假如
乃:就
迁:变迁,变化
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
人/之初,性/本善,
性/相近,习/相远。
苟/不教,性/乃迁,
教/之道,贵/以专。
师生齐诵第1小节。
( )之初,性( )善,
性( )( ),习( )( )。
苟( )教,性乃迁,
教( )道,贵( )专。
玉
义
玉
yù
yù mǐ
玉 米
yù shí
玉 石
义
yì
yì wù
义 务
zhènɡ yì
正 义
识字8 人之初
第二课时
zhī chū
之 初 性 善
习 教 迁 贵
专 幼 玉 器
义
之
初
性
善
习
教
迁
贵
专
幼
玉
器
小猴子爬楼梯
苟不教 子不学 幼不学
玉不琢 不成器 不知义
不
不教
不学 不琢 不成 不知
不
人之初,性本善,
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
子不学,非所宜,
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
8.人之初
和老师一起读
子不学,非所宜,
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
宜:合适,适宜
琢:雕刻
义:道理
幼
老
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
子/不学,
非/所宜,
幼/不学,
老/何为?
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
玉/不琢,不/成器,人/不学,不/知义。
《人之初》里告诉我们小时候不好好学习,老了就会没有作为的句子是:
幼不学,老何为?
《人之初》里告诉我们玉石不好好雕琢就不能成为有用的玉器的句子是:
《人之初》里告诉我们玉石不好好雕琢就不能成为有用的玉器的句子是:玉不琢,不成器。
《人之初》里告诉我们玉石不好好雕琢就不能成为有用的玉器的句子是:玉不琢,不成器。
《人之初》里告诉我们玉石不好好雕琢就不能成为有用的玉器的句子是:玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
( )( )( ),非所宜,
幼( )( ),老何( )?
( )( )琢,( )( )器,
人不学,( )( )( )。
我会填:
人之初,性本善shàn ,
性相近,习相远yuǎn。 。
苟不教,性乃迁qiān ,
教之道,贵以专zhuān 。
子不学,非所宜yí ,
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器qì ,
人不学,不知义yì 。
8.人之初
ɑn
i
读一读,记一记
初始 初夏 天性 性格
专心 专门 善良 友善