《送东阳马生序》第一课时教学设计
年级：八年级 学段：第二学期第五单元
学科：语 文 版本：苏教版
【全文教学目标】
1.能借助注释、工具书和同伴互助疏通文意。
学习一些重点实词和虚词“以、诸”的用法。
2.理清行文思路；体会对比手法的运用。
3.结合课文内容，感悟作者的勤奋好学，学习其吃苦、勤奋、专心、谦虚的精神
【?教学预备】
要求学生带相关工具书。
【课时安排】
一课时
第一课时
【教学目标】
能借助注释、工具书和同伴互助疏通文意；
学会自主归纳：常见文言实词、一词多义、通假字以及“以”“诸”字用法等文言现象。
【教学过程】
一、读准字音
教师出镜同学们，孟子有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。裴休说过：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我们也都听过： 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 。于是，世人得出一个结论：逆境才能成才！可是，逆境中的人就一定都能成才吗？逆境中的人如何才能成才呢？我们有如此优越的条件又怎样才能成才呢？今天让我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》，我相信大家会有另一番感受。
PPT1 课题作者
首先我想先请同学们默读一下文章，请将读音拿不准的字标出，可以参考书下注释。（文章较长，给学生3分钟时间默读）
在读中感悟、品味语言，才能提高阅读能力和语言水平，理解作品内涵。通过同学们的自查，下面这些字词的读音你都准确掌握了吗？
（现场老师组织消化订正2张PPT上的注音，时间3分钟）
PPT2
叩（ ）问 叱咄（ ） 容臭（ ） 负箧（ ）曳屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人 馁（ ） 衾（ ）
烨（ ）然 缊（ ）袍 廪稍（ ）之供 俟（ ）
嗜（ ） 砚（ ） 撰（ ） 贽（ ）
PPT3
叩（kòu）问 叱咄（chìduō） 容臭（xiù） 负箧（qiè）曳屣（xǐ）
皲（jūn）裂 媵（yìng）人 馁（něi） 衾（qīn）
烨（yè）然 缊（yùn）袍 廪稍（lǐnshāo）之供 俟（sì）
嗜（shì） 砚（yàn） 撰（ zhuàn ） 贽（zhì）
二、疏通文意
好的，现在所有的字音我们可以读准了，那么就请同学们准确流畅的朗读全文。
PPT4（学生自由朗读，时间3分钟）
其实，同学们会发现，字音读准只是第一步，我们还未必能将文章准确流畅的读通，如果我们知晓了文章大意后我想会读的更加准确，接下来同学们可以在预习的基础上，借助书下注释、工具书和同伴一起疏通文意。或者说，同学们如果可以准确掌握一些词语的含义和用法，就很容易理解文章大意。
首先我们来看第一段，老师范读这一段，PPT5（范读第一段，2分钟）同学们可以借助书下注释解释重点词语，如果有书下注释没有出现的词语，就发挥大家伙的力量商讨一下。（给学生3分钟时间自主学习、商讨）
PPT6、7、8
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
大家可以和老师核对一下，这些词语的意思分别是：
嗜：特别爱好
致书以观：得到
每假借于藏书之家：常常；从
手自笔录：用笔（《活板》“火烧令坚”）
砚冰坚：动词，结冰
怠：懈怠
录毕：完结，结束（毕业；《活板》“此印者才毕”；
《口技》“群响毕绝”请同学们注意一词多义）
走送之：跑（《口技》“两股战战，几欲先走”）
假：借
因得遍观群书：于是（《人琴俱亡》“因恸绝良久”）
既加冠：已经（《曹刿论战》“既克”）
益慕圣贤之道：更加（精益求精）
尝：曾经
叩：问
援疑质理：提出； 询问（现代汉语中有：质疑、质问）
或遇其叱咄：有时
色愈恭：神色（《口技》“于是宾客无不变色离席”）
礼愈至：周到
俟其欣悦：等待
故余虽愚：所以（《马说》“故虽有名马”）
卒获有所闻：最终（卒章显志；《人琴俱亡》“月余亦卒”中的“卒”为“死亡”）
负箧曳屣：背着（《与朱元思书》“负势竞上”的“负”是“凭借”的意思）
穷冬烈风：严冬，深冬
至舍：到了（上文中“礼愈至”的至为“周到”的意思，请同学们要注意这样的一词多义）
四支僵劲：同“肢”
汤：热水
被：同“披”
腰白玉之环：动词，挂在腰间
不若人也：比得上（《邹忌讽齐王纳谏》“徐公不若君之美也”）
盖余之勤且艰若此：发语词，大概（《核舟记》“盖大苏泛赤壁云”《记承天寺夜游》“盖竹柏影也”）
从这里我们就可以发现，原来这些字词的解释我们几乎都学过，完全可以拿来“举一反三”，所以我们要学会整理常见实词、虚词的用法，特别注意那种通假，一词多义，古今异义的。
同学们再来看，在这一段中出现了若干个“以”，那么他们的用法都一样吗？我们分别来看一下：
PPT9-10-11
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
致书以观（来，连词）
计日以还（不译）
以是人多以书假余（因为。以是，因此。“是”翻译为“这”《小石潭记》“以其境过清” 把）
俯身倾耳以请（不译）
不敢出一言以复（来，连词）
以衾拥覆：用（这种用法非常多见，《活板》中“以手拂之”）
以中有足乐者（因为）
由此，我们可以归纳出“以”字的几种用法——
来
不译
因为
把
用
PPT12
1. 致书以观（来）
2. 计日以还（不译）
3. 以是人多以书假余（因为。 把）
4. 俯身倾耳以请（不译）
5. 不敢出一言以复（来）
6. 以衾拥覆（用）
7. 以中有足乐者（因为）
接下来我相信当这些词语同学们都能够很熟练的翻译出来时，那么整段翻译就应该不成问题了。可是，我又发现了一些问题。请同学们看看这几句话，你会翻译吗？
PPT13
每假借于藏书之家
弗之怠
录毕，走送之，不敢稍逾约
余则缊袍敝衣处其间
无鲜肥滋味之享
在这里，我们要注意一些文言文中的常见句式，这样有助于我们更好的理解原文。
PPT14
1. 每假借于藏书之家（状语后置，翻译时提前）
2. 弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，宾语前置。“之”代笔录的事。）
3. 录毕，走送之，不敢稍逾约（省略主语“余”。）
4. 余则缊袍敝衣处其间（省略介词“于”）
5. 无鲜肥滋味之享（宾语前置，“之”提宾的标志）
以上几个例句提醒我们注意在翻译文言时，从词语到句子结构，能直接对译的，就直接翻译，对号入座，以体现原文的造句特点；直译有困难的地方，在忠于原文的前提下，可以补充省略，调整语序。这就是“直译为主，意译为辅”的原则。
现在可以请同学们朗读这一段，并且自己翻译全段。
PPT15（自读全段，并且翻译，5分钟）
既然掌握了一些文言翻译的方法，下面请同学们自主学习剩下的语段。可以利用书下注释，手中的工具书，当有一些问题还不能解决时，再和同桌商讨，集众之所长，我相信剩下的语段对于同学们来说并不是难事。
老师先将这一段朗读一遍，请同学们借助书下的注释解释一些重点词语：
（老师范读第二段，学生自主学习，用时2分钟）
PPT16
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
大家可以和老师核对一下，这些词语的意思分别是：
1. 于：在（《梵天寺木塔》于杭州梵天寺建一木塔；《口技》于厅事之东北角）
2. 日：每天
3. 岁：每年（《以虫治虫》岁以大穰）
4. 遗：给予，赠送
5. 馁：饥饿
6. 若：像（《活板》若只印三二本——如果；《核舟记》若听茶声然——好像）
7. 卑：低下
在这里老师想请大家注意一个字的用法——诸
“诸”在这里是所谓兼词的用法，为“之于”，一个字兼有代词“之”，介词“于”两种词义。我们还可以这样记忆：“之”的声母zh,“于”在古代发wu的音，我们取其韵母u。这在古代是一种注音方式，叫做“反切”。这样同学们就很容易记住了！该句翻译为“从别人那里借过来之后才能看到”。相似用法的有焉（“于之”）等等。同学们都听过这句话：三人行，必有我师焉。（焉：在其中）等到初三同学们学到《愚公移山》中还会见到这种用法。
PPT17
假诸人而后见也。
“诸”——兼词，“之于”
相似用法的有焉（“于之”）等等
例：三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
下面请同学们齐声朗读这一自然段，读的过程中，仔细揣摩刚才所讲的一些实词虚词的含义用法。PPT18（学生朗读，2分钟）
接下来，我们看最后一段，先听老师读一遍，同样请同学们借助书下注释为这些词语释义。
PPT19
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谒：拜见
以为：把···当作（以：把）
夷：和悦（《核舟记》其船背稍夷：平）
故：特意（将会在《陈涉世家》中出现“广故数言欲亡” 而上文中出现的“故余虽愚”中的故是所以的意思）
请同学们朗读最后一段。
PPT20（学生朗读，2分钟）
通过刚才的翻译，我们可以总结出翻译文言要遵循的两个基本原则：
一是刚才所说的“直译为主，意译为辅”的原则。
二是“信、达、雅”原则。所谓“信”，就是要忠于原文，不误解，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容；所谓“达”，就是无语病，做到通顺明白，符合现代汉语的表达要求；所谓“雅”，就是译文的用词造句要讲究文采，做到文笔优美。
PPT21
文言翻译基本原则：
一、直译为主，意译为辅
二、信、达、雅
当同学们拿到一篇陌生的文言文时，不要害怕，很多实词的用法你已经学过，常见虚词的用法你要学会归纳。让我们把课内的知识当作一把钥匙去打开课外文言的大门。
教师出镜
同学们，今天的课就上到这里，再见。
课件24张PPT。送东阳马生序宋濂（明）(第一课时 )请注音：
叩（ ）问 叱咄（ ） 容臭（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 馁（ ） 衾（ ） 烨（ ）然 缊（ ）袍 俟（ ） 嗜（ ） 砚（ ） 负箧（ ）曳屣（ ） 撰（ ） 廪稍（ ）之供 贽（ ）叩（kòu）问 叱咄（chìduō )
臭（xiù） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 馁（něi） 衾（qīn） 烨（yè）然 缊（yùn）袍 俟（sì） 嗜（shì） 砚（yàn） 负箧（qiè）曳屣（xǐ） 撰（zhuàn）
廪稍（lǐn shāo）之供 贽（zhì）请大家自由朗读课文
时间3分钟 请听老师范读文章第一段，借
助书下注释，为重点词语释义 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1.致书以观
2.计日以还
3.以是人多以书假余
4.俯身倾耳以请
5.不敢出一言以复
6.以衾拥覆
7.以中有足乐者 来不译因为；把不译来用因为②③④⑤①归 纳试一试翻译：
1.每假借于藏书之家
2.弗之怠
3.录毕，走送之，不敢稍逾约
4.余则缊袍敝衣处其间
5.无鲜肥滋味之享
1.每假借于藏书之家
（状语后置，翻译时提前）
2. 弗之怠
（否定句，代词“之”作宾语，宾语前置。“之”代笔录的事。）
3. 录毕，走送之，不敢稍逾约
（省略主语“余”。）
4. 余则缊袍敝衣处其间
（省略介词“于”）
5. 无鲜肥滋味之享
（宾语前置，“之”提宾的标志）请同学们自由朗读全段，
并且口头翻译，用时5分钟借助书下注释，解释重点词语： 今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 假诸人而后见也。“诸”——兼词，“之于”
相似用法的有：焉（“于之”）例：三人行，必有我师焉。
（焉：在其中）
●请大家朗读第二段，
时间2分钟借助书下注释，解释重点词语： 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。请大家朗读第三段，
时间2分钟文言翻译基本原则：
一、直译为主，
意译为辅。
二、信、雅、达
