浙江省杭州市二高中滨江校区2021-2022学年高二下学期期中考试语文试卷（Word版含答案）

杭州市二高中滨江校区2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试卷
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“文学大数据”是指文学作品和文学研究文献在互联网、物联网和社交网传播过程中产生的文学数据，具有体量大、动态化、类型多、价值密度低和不易管理等特征。例如，一部文学作品在社交网络传播后，会产生关于此作品的海量评价，除了文字评价外，还包括图片、音乐、表情包、弹幕、点赞等多种数据。分析这些大数据，可以获取读者的年龄、职业和地域，读者是否喜欢这类作品，这部作品表达的思想情感与社会提倡的价值观念是否吻合等诸多内容。对这些海量数据的整理和分析单纯依靠人工难以完成，需要相关计算技术的支撑。因此，文学计算应运而生。
简单而言，文学计算是指利用计算机技术，以量化统计的方式研究文学，具有明显的跨学科性。文学计算的出现不仅是文学批评方法的转向，而且是文学批评思维的变革。首先，是从主观理论建构到客观数据实证的变革。一般意义上，文学批评注重理论和审美建构，阐释对象以单篇或同一类型的作品为主，带有很强的个人主观性，这难免形成视域盲区，理论的有效性经常受到质疑。例如，文学批评在建构现实主义文学理论时，常以巴尔扎克的《人间喜剧》、托尔斯泰的《战争与和平》等作品为例。由此得出的观点可以适用西方19世纪现实主义文学，但对中国现实主义文学不一定适用。或者说，文学批评的理论和审美建构因缺乏大规模文学作品的支撑，提出的观点只契合小部分作品，无法真正构建普遍适用于“世界文学”的理论。
而计算技术提升了整理和分析大规模文学作品的能力，文学批评不再局限于小部分文学作品，可以把批评对象延伸到世界文学作品，让全球文学数据自己“说话”。在此基础上，可以得出更为客观和普遍有效的结论。
其次，是从确证因果关系到呈现相关关系的变革。确证因果关系是指批评者通过分析文学作品，证实文学作品与具体历史和现实事件之间的因果联系。这种批评思维对小部分文学作品有效，但面对大规模的文学作品则难以实践。例如，文学批评在阐释20世纪30年代乡土小说时，致力于确证乡土小说与日本侵华战争的因果关系。因此，解读重心就放在乡土小说反抗日本殖民统治和表现强烈民族意识上。这种批评思维可以适用于萧红的《生死场》和萧军的《八月的乡村》，却无法用来解读同时期沈从文的《边城》和师陀的《果园城记》等作品。
而文学相关关系是指文学作品与历史和现实事件之间的数值关系。当一部文学作品数值增加时，相关历史社会和现实事件也随之增加，意味着它们之间的相关关系强，反之则亦然。例如，在互联网搜索“乡土小说”时，出现的信息既包括鲁迅、彭家煌等作家作品，又包括五四运动、封建专制文化等历史事件和背景。当这些作家作品和历史事件共同且持续出现在不同的“乡土小说”词条中时，它们之间的相关关系就强。也就是说，文学计算不再需要主观确证文学与历史和现实之间的因果联系，只需通过分析文学数据之间的相关关系，就可以客观呈现这种因果联系，相对更客观且不受主观偏见的影响。
（摘编自杨丹丹《文学批评用数据“说话”的可能性》）
材料二：
文学研究的一个基本任务就是判定“影响”，即文学史上特定作品的影响力，解决这个问题可以借助数据分析。目前的方法是判别不同文本之间的相似度，由此断定一部作品到底与后世的哪些作品具有比较显著的形式重合。国外一位学者先统计歌德的《少年维特之烦恼》中出现的文体特征，比如作品中出现的比较独特的辞藻，再利用现成的电子文学数据库，用相关算法测量出数据库中同时代的欧洲小说和歌德作品在形式上的相似度，以此来考察传统阅读所无法勾勒的“散落”的文学影响。
用数据来分析“影响”问题不仅是为了追求更高的精确度，也是基于一种对“影响”的非人文主义理解。一般的人文主义者认为虽然“影响”是发生在两个文本之间的过程，作者只是发生这种影响过程的媒介，但作为媒介的作者主观上也感受到了这种影响，经常会使用防御和否定的对策来遮盖自己的文学渊源。而数据分析所认为的影响与作者的主观感受已全无关系。一个文本中大多数形式特征并不是作家有意识的选择，而是由文化无意识所决定的，文学形式的传承和演变遵循着任何个体都无法控制的路径，即使是天才作家的传世经典也建筑在大量的重复现成语料和语言规范的基础上。也就是说，虽然人脑并不是机器，但与机器有着相似特点，两者都会机械地模仿固有的语用习惯，而一个语言文学共同体也会在社会历史因素的影响下有规律地改变这些习惯。
（摘编自金雯《“大数据”分析与文学研究》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的文学数据，所以需借助计算技术对其进 行整理分析。
B.一般意义上，文学批评在理论和审美建构时，难免有视域盲区，如仅以小部分西方文学作品为例支撑起来的现实主义理论，就未必适用于中国现实主义文学。
C.以确证因果的批评思维来阐释萧红的《生死场》时，解读重心会放在反抗日本殖民统治和表现强烈民族意识上。
D.虽然作者常会有意识地遮盖自己的文学渊源，但即使是天才作家的传世经典也会在无意识中传承既有的文学形式。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.文学计算背景下的文学批评注重分析文学数据，所得出的结论自然更为客观，这说明文学计算将会扭转和改变文学批评的方法及思维。
B.因缺乏大规模文学作品的支撑，提出的文学理念不具备普遍性，所以以闻释单篇或同一类型作品为主的文学批评已不适应时代发展，将逐渐走向没落。
C.确证因果关系和呈现相关关系是两种不同的文学批评思维，二者可以适用于不同规模的文学作品，但多少都会受到主观因素影响。
D.在传统阅读基础上，再通过文学大数据分析，测量一部作品与后世作品在形式上的相似度，可以更精确地判断这部作品在文学史上的影响。
3.结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（3分）
A.通过数据分析对比，《玩偶之家》与《野鸭》《群鬼》的语言相似度较高，推测这三部戏剧的作者是同一个人，事实证明了这一推测。
B.文学计算可以统计沈从文《边城》中“大鱼”出现的次数，却无法呈现“大鱼”对翠翠而言的情感意蕴，这就需要批评主体赋予文学数据以情感价值导向。
C.运用数据分析红楼梦的某些语言形式在中国现当代写作中出现的频次和传播途径，可以更好地研究其在文学史上的价值和地位。
D.数据显示，《人民的名义》原著中提及“钱”字多达170次，远远超过了“人民”一词的93次，说明这本书是一部与金钱有关的反腐小说。
4.材料一在论证方面有哪些突出特点 请简要说明。（4分）
5.若想在即将到来的“五四”青年节中，运用大数据分析，为高中生做一个反映“五四精神”的优秀文学作品推介单。请你结合材料，说说可从哪些方面分析相关数据来锁定合适的作品。 （6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，共15分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
风波
鲁迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地从村外走回来，坐在矮凳上，抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为成亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？－大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不 留发，…...”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤知道自己是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道：
“你今天说现成话，那时你……”
“你这活死尸的囚徒……”
赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈入蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……”
此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
……
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。
（有删改）
6.下面对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.七斤是幸运的，最终并未因没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，连妻子页怪罪他。
B.赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。
C.七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也经历了“尊敬－幸灾乐祸一嘲讽一尊敬”的变化，富于戏剧性。
D.小说一些看似浅显的语言实则颇有深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”，说明不管是先前的辛亥革命还是现在的张勋复辟，对农村都没有太多影响。
7.下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是
A.小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条故事体现了故事背景的变化。
B.小说矛盾冲突和情节的展开常通过对话来实现。如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，揭开了“风波”的序幕。
C.小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也微笑着说请，请，一面细细地研究他们的饭菜”写出了赵七爷对七斤的尊敬，为下文其态度的突转作了铺垫。
D.作家善用环境描写侧面烘托人物心理。如“太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。”这不仅是自然环境的呈现，也是七斤心境的反映。
8.请结合全文，简要概括分析七斤这一人物形象。（3分）
9.文中多次出现皇帝“坐了龙庭”和“不坐龙庭”，有何作用？请简要分析。（6分）
二、古诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰： ‘儿寒乎？欲食乎 ’ 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（二）
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹以谓非冒利与不得已者孰肯至是哉赖天之惠全活其生今得除去宿负列官于朝以来是州饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
（节选自欧阳修的《画舫斋记》）
10.下列对文中加粗的断句，正确的一项是（3分）
A.因窃自叹以谓／非冒利/与不得已者/孰肯/至是哉/赖天之惠全/活其生/今得除去宿负/列官于朝/以来是州/饱廪食而安署居
B.因窃自叹／以谓非冒利与不得已者/孰肯/至是哉/赖天之惠全/活其生/今得除去宿负列官/于朝以来/是州饱廪食而安署居
C.因窃自叹以谓／非冒利/与不得已者/孰肯至是哉/赖天之惠/全活其生/今得除去宿负列官/于朝以来是州/饱廪食而安署居
D.因窃自叹／以谓非冒利与不得已者/孰肯至是哉/赖天之惠/全活其生/今得除去宿负/列官于朝/以来是州/饱廪食而安署居
11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.先大母：先，称呼死者的敬辞。大母，祖母。下文的“先妣”指去世的母亲。
B.束发：古代男孩成童时束发为发髻，因以代指成童之年。束发之年是指八岁。
C.象笏：象牙制的手板。古代品味较高的官员朝见君主时所执，供指面和记事。
D.履险蹈难：比喻冒险前进，历尽艰辛。履，蹈皆有践踏、行走之意。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.选文（一）写了三处悲的情感，从感慨叔伯分家到伤怀母亲早逝，再到愧负祖母期待，情感的表达富有层次。
B.选文（一）善于刻画典型细节，写祖母，抓住她“以手阖门”、“持一象笏”等细节，表现祖母对孙子的关怀、疼爱和期许，充满生活气息。
C.选文（二）第二段作者回忆了行舟江河的艰难凶险经历，借以警醒自己；官场如行舟，处处有危险。
D.选文（二）未段写了古代隐者泛舟江上，一日千里之“乐”，然而自己因“未暇”，只能以舟命名，聊以慰藉。
13.用现代汉语翻译下列句子。（8分）
（1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（2分）
（2）予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？（3分）
（3）寻蒙国恩，除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（3分）
14.请根据选文（二）第一段概述“因以舟名”的理由。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）
阅读下面两首诗歌，完成15-16题。
江上吟（节选）
李白
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
去蜀
杜甫
五载客蜀郡，一年居梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游。
世事已黄发，残生随白鸥。
安危大臣在，不必泪长流。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.相比于乘黄鹤便不能远行的“仙人”，诗人李白更愿意成为一名“海客”与白鸥嬉戏。
B.李诗将屈原辞赋比作日月，将楚王台榭比作山丘，赞颂了二者长久的生命力。
C.从杜诗前四句可知，诗人于兵荒马乱之时离开蜀地前往潇湘地区，辛酸无奈。
D.杜诗尾联故作反语，表面看是诗人的自我宽慰，实则是暗讽“大臣”以表忧思。
16.两位诗人“随白鸥”中寄托的情感并不相同，请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共8分）
（1）《蜀道难》开篇写蜀与秦千百年来不通人烟，仅“____________，___________”，险峻狭窄。
（2）《离骚》中以“_____________，_____________”用了两个问句，情感强烈地表
明自己不敢与朝中奸臣同流合污的意志。
（3）《书愤》中诗人以“______________，_______________”两句追忆自己过去的战斗生活，雄放豪迈，为人们广泛传诵。
（4）《陈情表》开篇中提到因为自己幸得祖母照顾才侥幸长大，如今祖母刘 “________，____________”，于情于理都应该照顾祖母。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用1（本题共4小题，12分）
18.下列加点字读音全都正确并且没有错别字的一项是（3分）
A.托庇（bì） 撺掇（cuān） 蛊惑 喑哑
B.碎屑（xiè） 伶俐（lín） 谴责 斑斓
C.攒射（cuán）长篙（gāo） 迁徙 豆蔻
D.藤蔓（màn）绷带（bēng） 接壤 悲怆
阅读下面的文字，完成下面小题。
一博物馆举办的书画展中，清代书法家苏廷玉行书作品中有数个简体字，在网上引发争议：“简体字是近现代才有的，清代书法作品中出现简体，肯定是赝品。“其实，汉字发展非常复杂，若能了解汉字繁简的发展 __________。就不会闹出这样的争议。繁简并存是汉字的一种起源现象。现行简化字是历史的 ______________，里面藏着中华文明的密码。东汉时期，
许慎在《说文解字·序》中提出了“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”的论断。汉代还将能否掌握并规范书写足够数量的汉字，作为选官取仕的重要标准。
然而近年来，一些个人和机构为了追求标新立异，忽视汉字的书写规范，故意将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形，创造出一些拙劣的字库字体产品。年轻人的追捧，更是让那些呼吁汉字规范书写的文化者的努力变得___________。日前，国家将陆续做好《通用语言文字法》《出版物汉字使用管理规定》进行修订，以促进社会大众养成良好的书写习惯和审美素养。在时间长河中，汉字既保特了相对稳定的字理结构，音形义又因时而变。_____________，让今天的孩子了解每个汉字的”“前世今生”，对于规范汉字书写、传承汉字文化十分必要。
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.委曲 积淀 徒然 追本溯源
B.委屈 积淀 惘然 追本溯源
C.委曲 沉淀 徒然 追根究底
D.委屈 沉淀 惘然 追根究底
20.下列各项中，和画斜体部分使用的间隔号用法一致的是（3分）
A.《扬州慢·淮左名都》
B.《诗经·卫风》
C.亨利克·易卜生
D.＂3·15＂消费者权益日
21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.日前，国家将陆续做好《国家通用语言文字法》《出版物汉字使用管理规定》修订工作，以促进社会大众养成良好的书写习惯和审美素养。
B.目前，国家将陆续对《国家通用语言文字法》《出版物汉字使用管理规定》进行修订，以促进社会大众养成良好的书写习惯和提升审美素养。
C.目前，国家将陆续对《国家通用语言文字法》《出版物汉字使用管理规定》进行修订，以促进社会大众养成良好的书写习惯和审美素养。
D.日前，国家将陆续做好《国家通用语言文字法》《出版物汉字使用管理规定》修订工作，以促进社会大众养成良好的书写习惯和提升审美素养。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“双减”政策实施以来，不少家长担心作业少了会影响孩子的成线。其实，“双减”政策在学 生作业方面的规定，不仅有“减少”，还有“提高”.减少的是作业总量，防止学生书面作业量过多；____①____培训负担。因此，____②____。要实现这两个目标，仅靠学校的力量是不够的，____③____因为孩子课外时间多了，需要家长履行好法定监护职责，同时，还要在加强课后服务、减轻考试压力，完善质量评价等方面同样作出部署。
近日，一位家长担心“双减”后会产生新的教育不公，向教育局建议，应该禁止教师在课外给自己的孩子补习功课，这在网上引起了广泛讨论。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，①③处不超过10字，②处不超过20个字。（3分）
23.针对家长向教育局提出的建议，请以教育局工作人员与网友两种身份，分别作出答复。要求①每个答复50字左右；②网友的答复要用归谬法。（4分）
（1）教育局工作人员；
（2）网友：
作文（60分）
24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
风气如风，“起于青萍之末”（宋玉《风赋》），然力量巨大。
中国历来对风气问题重视有加。孔子一生的理想便是希望社会有礼义之风。《明史》有云：“风俗者，天下之大事，求治之道，莫先于正风俗。”韩愈在《祭薛中丞文》中则说，“懿德茂行，可以励俗”。习近平总书记也强调“要努力营造风清气正的社会风气。”看了以上材料，作为当代青年人，你有怎样的思考？请你面向青年读者，为《中国青年报》的“青年先锋”栏目写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。
杭州市二高中滨江校区2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试题答案
1.A（A.选项强加因果。文中相关信息为“对这些海量数据的整理和分析单纯依靠人工难以完成，需要相关计算技术的支撑。因此，文学计算应运而生”，可知原因是“海量数据的整理和分析单纯依靠人工难以完成”。）
2. D（A. ＂将会扭转和改变文学批评的方法及思维”表述不准确。原文为“文学计算的出现不仅是文学批评方法的转向，而且是文学批评思维的变革”，是对变化的表述，不是对结果的判断。B.无中生有。原文只表述：小部分作品支撑起来的文学理论，并不普遍适用于“世界文学”。并无“不适应时代发展，正逐渐走向没落”之意。C. “多少都会受主观因素影响”错误，分析文学数据间的相关关系时，不受主观偏见的影响。）
3. C（材料二的观点：用数据分析可以更精确地判定文学作品在文学史上的“影响”
A.说明通过数据分析可以准确判断文学作品的作者。B.反映了文学计算在文学批评方面的不足。D.说明通过数据分析可以推断文学作品的主要内容。）
4.①采用总分结构。先阐述文学计算产生的背景，总说其概念及带来的变革，然后分别从两个方面分说其变革。
②主要运用举例、对比两种论证方法。举例如：举《人间喜剧》等作品，说明小部分作品构建的文学批评理论不适用于世界文学。对比如：一般意义上的文学批评有视域盲区，理论的有效性常受质疑；而文学数据分析可得出更为客观有效的结论。
5.①从作品的各种评价数据中，分析其在高中读者群体中是否受到欢迎、表达的思想情感与社会提倡的价值观念是否吻合。
②从作品与五四历史事件之间的数值关系中，分析作品与“五四”事件关系是否密切，能否反映五四精 神。
③分析与后世作品文本间的相似度，以此分析作品在文学史上是否具有较大的影响力。
6.C（“嘲讽”错误，由原文“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”可知这一阶段，村里人对七斤的态度是回避，而不是嘲讽。）
7.C（“尊敬”理解错误，赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七斤没有辨子，是来桐吓他的。也并未作铺垫。）
8.①勤劳本分。他帮人撑船养活家中一班老小，是个底层劳动者。②愚昧落后。他缺乏觉悟，因撑船而
消息灵通，但关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟也只知道与辩子有关。
③怯懦软弱，逆来顺受。面对妻子的埋怨咒骂不敢还击；听了赵七爷说他有罪的话，仿佛被判了死刑，说不出话。
9.①交代社会背景。即辛亥革命后，张勋扶持薄仪复辟，后又失败。
②推动情节发展。皇帝“坐了龙庭”的传言生出“风波”，皇帝“不坐龙庭”的消息又让村庄恢复平静，情节随时代背景的变化而推进。
③塑造人物形象。（七斤因皇帝“坐了龙庭”，自己没有辨子而胆怯忧惧，赵七爷随时局变化放下或盘起鞭子，展现其投机善变。
④反映小说主题。皇帝是否“坐龙庭”对鲁镇百姓来说，只意味着是否应该留辩子，反映了百姓对时局认知的愚昧，说明辛亥革命思想并未得到广泛宣传，体现其不彻底性。
10.D
11.B 15岁
12.A “皆含蓄节制”错。
13.（1）庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。（已，凡，再）
（2）我在官署修建了居所，用作闲居休想（安适、安宁），却反而用“舟”来命名它，这难道不违背常理吗？ （治）燕安，戾（3）不久蒙受国家的恩典，任命臣为太子洗马，像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，实在不是臣用生命所能报答的。（寻、除、当、东宫）
14.（1）斋广一室，深七室，其形似舟；（2）斋中数室各具特色，或深奥温暖，如同船舱，或虚空四壁，如窗外两舷，处于室中，犹如在舟；（3）斋之左右风景如画，花木山石分别两侧，斋置于其中，好似一舟行于山林相间的江水之中。
15.B（B.“将楚王台榭比作山丘，赞颂了二者长久的生命力”错，“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，化为山丘；这句诗也不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以久存之意。）
16.李白:借“随白鸥”寄托自己愿摒弃功名富贵，追求自由生活的情感。诗末两句写功名富贵不会长在，否则汉水都将西流，可见李白看淡功名，渴望自由。
杜甫：借“随白鸥”寄托自己：（1）作客他乡，余生将如白鸥般漂泊无依，寄托孤苦思乡之伤愁。
（2）人已“黄发”，“残生随白鸥”，寄托老大无成之悲叹。（3）国家遭逢战乱，但当政“大臣”无力改变时局，而自己人微言轻，只能“随白鸥”飘零，表达无奈、忧愤。
17.（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
（2）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
（3）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（4）夙婴疾病，常在床蓐
18.C（A 蛊惑 B伶俐1íng D.藤蔓 wàn）
19.A
20.B
21.B
22.①提高的是作业质量 ②减少作业和培训负担是双减的主要目标 ③还需要家长的密切配合（3分。每点1分，意思对即可）
23.（1）教育局工作人员：教师为人父母，在私人时间给孩子辅导属正常行为，他人无权禁止，您也可以给自己的孩子辅导功课。（2分。表述得体，能够回应家长要求，意思对即可）
（2）网友：如果教师不能给自己的孩子辅导功课，那么医生也不能给自己的孩子治病了。（2分。归谬法运用合理，意思对即可）
【参考译文】：
我到滑县三个月后，就在官署东边的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名为“画舫斋”。画舫斋的宽度有一间屋子那么大，它的深度有七间屋子那么长，用门将房子连通起来，凡进入我的画舫斋，就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在顶部凿洞开窗，使屋子明亮起来；空疏通达的地方，就在两边砌上栏杆，作为坐立的依靠。凡是在斋中休息，就像在船上休息一样。屋外山石高峻，各种美丽的花草树木种植在屋檐的两边，人在斋中又像是泛舟江中，左右两边的山林交相辉映，都令人喜爱。于是就用“舟”来命名我的居室。
《周易》的卦象，涉及到经历艰难险阻的，就一定称作“涉川”。这是因为“舟”这种物件，是用来渡过难关而不是用来安居的。我在官署修建的居所，是用作闲居休憩的，却反而用“舟”来命名，这难道不违背常理吗？况且我又曾经因为获罪被贬谪，行走在江湖之间，从汴河渡过淮河，又沿长江漂流，到了巴峡，再辗转进入汉水和沔水，总计水路行程几万里。其间途路蹇阻多难，突然遭遇大风浪恐惧的时候，常常呼唤神灵保佑以使自己脱离危险而保瞬间性命的情形，已经有很多次了。当恐惧的时候，我环顾船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，谁愿意到这里来呢？全靠老天的春顾，我得以保全性命。我能够除去以往的罪责，在朝廷任职，来到这滑州，饱吃官粮，安居官署。回想起从前我辗转高山大河的经历，乘船的危险，蛟龙龟鼍的出没，波涛的汹涌，总使我在睡梦中惊醒。而我却忘记了自己遭受的艰难险阻，还用“舟”来命名我的斋室，难道我真的喜欢在船上生活吗？然而我听说古时候的人，有的逃离世俗远离江湖而逍遥，终身都不肯再返回尘世之中，他们肯定有感到快乐的地方。如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而身不由己，而是在船上顺风而行，风平浪静，傲然倚躺，一目之内就可以走千里的路程，那么乘船而行难道不是一件乐事吗？考虑到我确实没有空闲的时间，而“舫”是一种休憩娱乐的船，姑且用此命名我的斋室，为什么说不合适呢？