2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（8份打包 含答案）

2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（8）写作
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、材料作文
1.阅读下面的材料，根据要求写作。
网络上流传着三张照片：
第一张，一名年轻的协警在雨中单膝跪在马路中央，为车祸中受伤倒地的老人撑伞。
第二张，某职业技术学院的小伙身披五星红旗，站在世界技能大赛的最高领奖台上。
第三张，莫高窟壁画前80后学者们面壁工作的背影。2019年，他们制作的“数字敦煌”走进摩洛哥，受到热捧。
再微小的光也是光，再平凡的人也有人生中的高光时刻。作为00后的你，读了以上材料一定会有不少感悟。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:中国青年网校园通讯社对全国643所高校的大学生进行问卷调查,结果显示:超5成大学生有脱发困扰,半数学生在大学期间开始脱发。“熬夜失眠”“精神压力大”“饮食不规律”成脱发主要原因。对大学生来说,脱发不是个大问题,但却是个很好的提醒。它提醒大学生,身体健康和有效的自我管理是密不可分的。
材料二:青年人在成长过程中不可避免会碰到形形色色的问题。《少有人走的路》说:“无论是思考还是行动,你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫,你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进……”
以上材料触发了你怎样的感悟和思考 请据此写一篇文章。要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不得抄袭,不要套作,不少于800字。
3.阅读下面材料，根据要求写作。
新年第一天，正在天宫空间站执行任务的神舟十三号乘组与来自北京、香港和澳门的约500名青年学生，进行了一次别开生面又富有意义的“元旦京港澳天宫对话”活动。
“有国才有家，无论我们飞多高、飞多远，强大的祖国永远是我们最坚强的后盾，爱国主义将永远是激励我们飞天的动力源泉。”航天员翟志刚表示，大家只要把国家的利益摆在心中的最高位置，就一定能一往无前。
“飞天梦永不失重，科学梦张力无限。”作为中国首位太空行走女性，王亚平希望这样一个点燃梦想的平台能够引导更多青少年抬起头仰望星空，在心里种下热爱科学、探索未知的种子。
“在太空中我们身体虽然失重，但是我们的心里却非常踏实。”航天员叶光富说，有千军万马的支持保障和有千锤百炼的艰苦训练，以及来自前辈们在航天实践中积累和分享的宝贵经验，中国有信心、有能力把航天事业做得更好！
读了上面的材料，对正在追求理想的你有什么启发？请选取三位宇航员中的一位写一封信，实现你和他们之间的对话。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务。统一以“小宇”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
4.阅读下面文字，根据要求作文。
1970年，耶鲁大学校长金曼·布鲁斯特针对当时整个社会新旧更迭、政局不明的状况，在开学典礼上向学生提出了一个问题：“当世界身处一片火海，你们读书求学的意义何在？”
2021年，校长彼得·沙洛维在耶鲁大学新生入学典礼上再次追问学生这个问题：“今天，我同样想把这个问题抛给你们。无论从字面上还是从隐喻上来看，今天我们所处的世界再次深陷一片火海，年轻人读书的意义何在？”
对这个问题，身为中国学子的你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
5.阅读下面的材料，根据要求写作。
(1)生活是由年、月、日构成的，是由小时、分钟和秒构成的。没有一秒钟可以省略过去。在每一秒钟里，生活都是一个整体，没有一个人仅仅依靠自己就可以“自”食其力。
——中国作家毕飞宇
(2)我们的生命不是自己的，从出生到死亡，我们和其他人紧紧相连，无论前世与今生，每一桩恶行，每一项善举，都会孕育我们的未来。
——英国作家大卫·米切尔
对以上材料，你有什么认识？请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
《庄子·逍遥游》中记载了这样一个故事。有一次，惠子对庄子说：我有一棵大树，人们都叫它樗。它的树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求。虽然生长在道路旁，木匠却看都不看它一眼。这棵树虽大，却是不材之木，人们只会鄙弃它。
庄子微微一笑：先生实在是不善于使用东西啊！把它栽种在旷野之中，大树因为不成材，不会遭到刀斧砍伐。你也可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下，还有什么值得困扰呢？
材料二：
垃圾是放错位置的资源，把垃圾资源化，化腐朽为神奇，是一门艺术。——习近平
读了以上材料，你有哪些感触和思考？请以“有用与无用”为话题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7.阅读下面的材料，根据要求写作。
有数据显示，嫦娥五号月球探测器发射后，在由地球通往月球的过程中，其实只有3%的时间在正确航道上运行，其余97%的时间则一直在不断地修正航道。最重要的是，它出发了，前往它要去的地方；而且通过修正，它最终预期到达月球。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《红楼梦》中刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌曾在自己的微博上这样写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
综合理解以上两则材料，联系现实写一篇文章，叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案
1.答案：
静待你自己人生的高光时刻
其实每个人的一生都有自己的骄傲所在，普通协警单膝跪地为老人撑伞；技校小伙身披五星红旗，站在世界技能大赛的最高领奖台；80后学者们制作的“数字敦煌”走进摩洛哥……这些平凡人的身上不平凡的闪光之处，就是所谓人生的高光时刻。
高光时刻大体上等同于现在我们所说的成功。但是与成功不同的地方在于，这些高光时刻是真正属于自己个人的。比如，一个出身贫寒的农家子弟，十年寒窗苦读终于考上了大学，后来又拿到了博士学位，获得博士毕业证的时刻就是他一生中的一个高光时刻。
或者一个默默无名的小演员，依靠很多年的执着和努力，终于成为一部大片儿的主角，成为人们交口称赞的明星。那么当他面对聚光灯，面对人们的称赞时，他就在享受自己人生的高光时刻。
历史上有名的三国人物司马懿，在发动高平陵之战前的几十年，一直是曹氏政权的谋臣。他先后辅佐曹操、曹丕、曹叡和曹芳四代君王，一直都身为人臣安分守己。但是，在他晚年70多岁高龄的时候，终于决定发动高平陵之战，将曹魏的江山占为己有，在那一时刻，虽然司马懿已经迟暮之年，但那是他人生最耀眼的高光时刻。
写西游记的吴承恩，一生颠沛流离贫困潦倒，一生都在求其功名的他用了大半生的时间，才考中一个小小的县官，只做了一年又半载，就被人从位子上赶下来。小时候出生在商人家庭衣食无忧的他，到了自己独立门户的时候，却天天都在愁着柴米油盐，过着紧巴巴的日子。到70多岁高龄的时候，吴承恩开始写西游记。他用七年的时间写了这部传世之作。当他写完最后一个字的时候，虽然吴承恩已经风烛残年，依然贫穷孤苦，但那时候是他人生的真正高光时刻。
每个人都有自己的高光时刻。当我们看到别的人在滋润的生活、兴奋的表达、热情的宣泄、骄傲的炫耀的时候，我们也不一定非要羡慕他们的高光时刻。其实人生真正的奥秘在于，我们每个人都不知道自己的高光时刻在什么时候能够到来，因为那才是人生真正的惊喜。因为不知道你才会觉得非常神秘。
对有些人来说，他们的高光时刻来的很早很及时，年轻时候他们就拥有了良好的资本，不错的声望。但是对于另外一些人来说，他们的高光时刻往往来得很晚，那叫大器晚成。
在自己的高光时刻来临之前，每个人都应该坚守本分，砥砺前行，不要因为暂时看不到希望就放弃努力！
解析：本题考查学生写作的能力。关键句：“再微小的光也是光，再平凡的人也有人生中的高光时刻”，此句意在让学生挖掘三张照片的共性，都是平凡人，但是他们有了人生中的高光时刻，启示学生思考如何实现人生价值。材料为三张照片的内容，每张照片都是不同的人，但是具有相似的内容。第一张照片：一名协警在雨中单膝跪在马路中央，为车祸中受伤倒地的老人撑伞，暖了人心。第二张照片：某职业技术学院的小伙身披五星红旗，站在世界技能大赛的最高领奖台上，鼓舞了人心。第三张照片：莫高窟壁画前80后学者们制作的“数字敦煌”走进摩洛哥，受到热捧，多年面壁的时光书写了精彩的人生。三张照片共同指向了平凡的人也有自己精彩高光的时刻。另根据“再微小的光也是光，再平凡的人也有人生中的高光时刻”说明材料意在让学生思考平凡之人通过自己的爱、善良、坚持、奋斗等书写自己人生的高光时刻。在行文过程中一定要结合自身00后的身份，体现自我的认识和思考。
参考立意：
1．平凡之人亦有高光时刻；
2．高光时刻需要爱心、奋斗、坚守；
3．奋斗青春，静待自己的高光时刻。
2.答案：
学会自立
大家都知道,在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人,才能比较迅速地适应环境,因此应该学会自立。
先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命,然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来,因为在鹰家族中,每一只小鹰要成长为雄鹰,都必须经历多次“鬼门关”,过了这些坎,才能获得重生;一旦不能自立,将会被淘汰,这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时,这是第一道坎,这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗衡的,在这场激烈抗衡过程中,那些不能自立,没有毅力的小鹰就将被死神带走,而那些具有顽强毅力,能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞,是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候,有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖,如果小鹰没有自立、自强的顽强意志,那就将粉身碎骨。
在动物界动物们需要自立、自强,在人类也同样如此。
张海迪虽然一身轮椅相伴,不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下,凭着顽强的毅力学会了三门外语,这对于一般人来说都是一件很不容易的事情,然而,张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此,她在文学创作方面也有显著成就,在她的作品中,我们可以很明显地看出她那种自强不息,自立的性格。如果她不是一个自立的人,凭自己是残疾人而依赖别人,靠父母,这样子她会有今天的辉煌成就吗
然而,在当今我们这个社会上,有一些人就是拥有极大依赖思想的人,他们被称之为“啃老族”,大啃社会,小啃父母,整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人,他们大事做不来,小事又不愿做,整天无所事事,这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人,他们这些人不能独立生存,要靠父母或社会支援,然而父母也不能照看一辈子,别人的支援也是有限的,自己的本领才是无限的,这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好,不然,他们会像庄稼里的蝗虫,堤岸上的白蚁,祸害人间。
为此,我们必须学会自立,学会自强,不要成为别人的包袱。然而,要想不成为别人的包袱,不被社会所淘汰,就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”,到现在,我们都已长大就更应该自强,自立,争做社会的有用人。
解析：审题:这是一道材料作文。本题有两则材料,先分析每则材料的内涵,再找出相同点,这相同点就是这组材料的作文立意所在。此种审题方法可以简称为求同法。根据材料提炼观点,前提是要读懂材料,在此基础上,恰当地运用一种或几种分析方法,立意就会很准确。材料一由关键句“它提醒大学生,身体健康和有效的自我管理是密不可分的”可知,是在讲自我管理,也就是在讲人应该“自立”,不能老依靠别人。材料二由“《少有人走的路》中的话”可知,是在告诉我们人应该有独立的精神,要独自前行,因为没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进。综合两则材料,都是在讲人应该“独立、自立”,所以可以就此立意。
立意:(1)学会自立(2)生活需要自立(3)成功的路上无人相伴
素材:
(1)绕檐家雀永远飞不上蓝天,绕膝孩儿永远不会奔向远方,依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要,尤其是我们青少年,如果人人都能自立自强,那么国家和民族都有希望。
(2)我们都要学会自立,学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手,饭来张口”的生活,不愿依靠自己的努力走向自立,这种依赖思想对于自己的发展,是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感,造成人格的缺陷,只想不劳而获,贪图享受,就不能适应社会生活,甚至危害社会和他人,走上违法犯罪的道路,所以学会自立对我们来说非常的重要。
(3)自立包括生活自理和经济独立。对于未成年人来说,最主要要学会生活自理。比如说,学会自己收拾房间,自己洗碗,自己洗衣服等,成为学习上的尖子,生活上的强者。而有的人认为学习好了就什么都好,让自己的一堆烂摊子让父母打理。有的同学都十几岁了,还不会自己系鞋带,。人是有骨架,有力量的,不应该像藤蔓,依附别人的力量才能生存。如果你习惯了依赖别人的力量,那么外界的力量常常就会像一包毒品,你得到了,就变得精神抖擞,动力十足;得不到就萎靡不振,意志消沉。因此,各位少年同胞们,让我们渐渐学会自立,成为生活的强者,不当“缺钙”少年。
(4)要自立,首先从小要学会生活自理,否则,自立将无从谈起。这里就有一个典型的例子。有一位同学从小就在爸爸和妈妈的溺爱中长大。她上小学时,妈妈为了更好地照顾她,就从中学调到小学教书,专门教她的女儿。她到上中学时,她妈妈又调回中学。这几年间,这位同学什么家务都不用做,什么时候都不准玩,只有的一个任务:学习。后来,这位同学以高分考上理想的大学。到了大学读书,这位同学什么都不会做,前几天老师让同学们帮她打饭、洗衣,可到了几天后,同学们都不帮她了,她只好自己去打饭,后来,她在校园里迷了路,竟然也不懂得向过往的同学问路,只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。学校最后不得不让她休学回家学自理。类似这种生活上不会自理的人真是令人担忧,令人悲哀!他们虽然是学习上的“尖子”,可却是生活中的“弱者”。在激烈的社会竞争中,这种人不必说能在社会上占有一席之地,恐怕连在社会中立足都很难。
结构层次:文章开篇提出观点:学会自立。文章举小鹰成长史的例子,论证了学会自立的重要性;在动物界动物们需要自立、自强,在人类也同样如此,文章接下来举张海迪的例子,论证了自立的性格让她取得了辉煌的成就;文章列举“啃老族”的反面例子,论证了不会自立人必将被社会所淘汰。文章结尾扣题:我们必须学会自立,学会自强,不要成为别人的包袱。
3.答案：略
解析：写作提示：首先阅读材料，注意选好角度：三位宇航员的话至少包含三个角度。翟志刚强调的是国家利益与努力前行的关系，一个人只要真正做到将国家利益置于第一位，他才有勇气、有动力，顺利前行，不惧一切困难。王亚平强调的是仰望星空与梦想无限的关系，要求一个人要有远大的志向和正确的方向，将自己置身于对科学的追求方面，实现自己的人生追求。叶光富强调的是中国人民的众志成城与中国的辉煌成就之间的关系，只有我们的团结一致，才会有更加辉煌的未来。当然，也可以将任意两位宇航员的话组合成新的角度。最后要注意书信格式。用好书信体，写出自己的真实感受。
4.答案：略。
解析：【审题提示】
两位校长都将读书的意义置于时代的大格局中思考，强调了在“火海中学习”的必要性。这样的问题在当代中国同样具有现实意义。这个问题可以激发青年学生以天下为已任的济世情怀，引导他们思考自我价值和家国责任以及两者之间的关系。
【参考立意】
①面对“火海”世界，莘莘学子当为天下苍生而读书；
②面对天下“火海”，为中华之腾飞而读书；
③不惧“火海”，以我的读书梦助推中国复兴梦；
④以读书之乐消解“火海”之苦；
⑤苦读济世，还世界以一片“活海”。
5.答案：略。
解析：【写作指导】从材料来看，材料共有两则，分别是中国作家毕飞宇和英国作家大卫·米切尔的名言。毕飞宇的名言强调的是，生活是一个整体，没有一个人可以依靠自己“自”食其力：大卫·米切尔的名言强调的是，我们和其他人紧密相连。两则名言的共同内涵就是个人和他人、个人与集体密切相关。从导写语来看，“对以上材料，你有什么认识？请综合材料内容写一篇文章”，要求从材料中得出观点，而且是“综合材料”，即要从两则材料共同的内涵出发，得出能够概括材料内涵的观点，并围绕这一观点作文。如果仅仅根据材料的片言只语进行立意，如写“珍惜时间”“奉献”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等，属于偏离题意。
6.答案：例文：
有用与无用
庄子曰：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”溯其根源，便令人生疑：何者谓之用，何者谓之无用。
若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大厦成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。
若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。古之海，是天涯，是望断，是“一别两茫茫”，是失去音信的代言词。而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。
若给以创新，无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。
何谓有用，何谓无用，此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能科带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。
那么，有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。如此观之，单为某物某事下定义“这是无用的”便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：当其大叫“读书是有用的”“考研是有用的”，却单单不喊“学习是有用的”，显然是肤浅的；当其大叫“人情要做好”“面子要卖”“台阶要给人家下”，却单单不喊“真心要交好”，显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。
当人类在讨论“有用和无用”这个话题时，便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学？它是人类智慧的结晶，是天才灵感的汇萃，是命运闪光的奇迹。有了文学，人类才能站在更高的平台上，为发展科技寻找前方，破开人类前进的道路。为什么要有哲学？这不仅仅是几个言之无物的问题，而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义，才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定，是用于界定人类已知的世界和未知的世界的，而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用“有用和无用”这个套子锁住了人类的思想，然那么别说天空能浮起高楼大厦，就是连鲁班发明的锯子，用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。
因此，当谈起“有用”和“无用”时，请默默地在心中加上“暂时的”三个字，不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散，有用与无用转换的大门会随时打开。唯有这样，才能让“有用与无用”真正成为有用之物，而不是无用之土。
解析：本题考查学生的写作能力。
【审题】
这是一篇话题作文。
材料一选自《庄子·逍遥游》中一个有名的故事，惠子对庄子说有棵樗，树虽大，但树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求，因此木匠对樗不屑一顾。庄子却认为把樗栽在旷野，它因为不成材，就不会遭到刀斧砍伐，人可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下。惠子提出的命题是从对现实社会“有用”出发的，庄子却从“无用”的角度，说明人的生命并非只是用来消耗在纯物质的追求和占有上的，一种意义上的“无用”却可以是另一种意义上的“有用”。那棵在匠人眼里毫无利用价值的大树，遮天蔽日，不是恰好可以与无意于追逐功名利禄的无为之士相互陪伴、共享悠闲自得、无拘无束的快乐人生吗？人和树，都因其无用，而得终天年，享有生命的本真。可见，“无用”和“有用”是相对的，也是可以转化的。据此，考生可以从“无用之用”“无用之人不一定做无用之事”等角度立意。
材料二是“垃圾是放错位置的资源，把垃圾资源化，化腐朽为神奇，是一门艺术。”关键词是“垃圾”“位置”“资源”，垃圾有时是垃圾，有时又是资源，很大程度上在于它所处的不同位置。所以，垃圾能够成为资源，取决于它的位置。同样，无用要成为有用，决定于它所处的位置。考生可以从“站对位置，无用也能成为有用”的角度立意。
“有用与无用”是一个关系型话题。“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，因而也要像《庄子·逍遥游》中所说的那样，要重视“无用之用”。
【立意】
1.放对位置，不材之木亦可成材；
2.要想“有用”，应多些“无用”之思；
3.“无用”之人做“有用”之事；
4.不缺“无用”之思，实缺“有用”之才；
5.无用之用是为大用。
【素材】
1.宋国有一户人家，世代以漂洗丝絮为业，所以善于调制不皲手的药物。有个游客听说后，出百金的高价收买了他的药方。当时正值吴越两国水上交战，游客得到药方后就拿来呈送给吴王。吴军因为有了药，冬天水战也不怕皲手，结果大败越军，游客因此得到了丰厚的赏赐。同样一剂药方，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它来获得封赏。
2.汉代外交家、军事家班超，年轻时只是官府一名抄写文书的小吏。他自叹抄写一生，也只会是个籍籍无名之辈。于是投笔从戎，先跟随窦固出击匈奴，后又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家。班超仍是那个班超，但转换位置之后，却成了名垂千古的英雄人物。这世上没有天生的庸才，只有放错位置的人才。找对了位置，不材之木，亦可成材。
3.汉代名臣朱买臣发迹之前，家境贫困，和妻子在会稽山下结庐而居，靠打柴为生。朱买臣为人忠厚老实，又酷爱读书。挑担卖柴的路上，也不忘吟诵背书。见他憨厚无用，村里小孩都敢嘲笑他。这一天，妻子看到朱买臣又被捉弄，就对他说：你一个卖柴的，读那闲书有什么用，我从没见过一个砍柴的当上大官。现在连小孩子都欺负到头上，你真是个没用的人，我们还是分开吧。妻子离开后，很快就改嫁了一个自认为有用富裕的木匠。七年之后，因为坚持读书、学识渊博，朱买臣学名远播，被人举荐给汉武帝，当上了会稽太守。回乡之时，却看到曾经的妻子，因为功利短视，已被丈夫驱赶流落街头。
7.答案：略
解析：本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料以嫦娥五号月球探测器发射运行情况为主，重点强调两方面问题，一是朝着自己的目标前进；二是通过修正，最终实现到自己的目标。这里面有两个关键词：前进和修正。这是写作的关键词。因为是材料作文，我们可以由嫦娥五号月球探测器引申，无论是个人还是社会，都要有奋斗的目标，而要实现这个目标，首先需要前行，也就是需要不断努力去接近目标；但在前行的过程中可能会出现偏离目标的情况，这个时候就需要修正自己的方向，不断调整，最终就会达到目的地，实现目标。写作时，我们可以先明确写作的观点：让努力前行与修正错误同行；接下来可以采用并列式的结构形式，列举一些在努力前行的同时，不断修正方向，改正错误的例子；最后可以回扣观点，照应文章的开篇。但是，这篇文章的难点就在于找寻相关的事例。写作这篇作文避免出现的问题是，一味论述“知错就改”，容易偏离材料的内涵，因此在写作时要注意紧扣论点展开论述。
立意：
1.不断前行和修正错误，才会实现理想。
2.成功的进程中要不断修正方向。
3.不断努力和不断修正是成功的法宝。
8.答案：略。
解析：本题为材料作文。材料一“《红楼梦》中刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭”强调有多大碗，吃多大饭，是保守的。而材料二站在材料一的对立面，“创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求”重在突出创造历史，突破极限。通过对材料的理解，我们要对保守还是创新有自己的思考。
参考立意：
1.人生的意义在探索与突破。
2.敢于突破生命的极限。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（7）语言文字运用
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、语言表达
1.阅读下面的文字，完成下面小题。
探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。从北斗实现全球组网、探月工程“三步走”圆满收官，到今年将建成空间站、完成载人航天“三步走”， ① 。
相比于上世纪，进入创新发展“快车道”的中国航天， ② 。“嫦娥”揽月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰， ③ ；“慧眼”成功观测黑洞爆发，“悟空”获取宇宙射线能谱精细结构，中国发现不断加深着对时空的认知。这些足迹和发现充分展示了中国航天的实力储备，确保中国航天继续创造新成就、实现新跨越。
和平探索与利用外层空间是全人类的共同梦想，（ ）追梦路上，中国航天人不断书写新的太空传奇。
1. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 越来越多的国家大力发展并高度重视航天事业，这将对人类社会发展产生重大而深远的影响。
B. 对人类社会发展产生重大而深远的影响，越来越多的国家高度重视并将大力发展航天事业。
C. 越来越多的国家高度重视并大力发展航天事业，这将对人类社会发展产生重大而深远的影响。
D. 对人类社会发展产生重大而深远的影响，越来越多的国家将大力发展并高度重视航天事业。
2. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
2.阅读下面的文字，完成1～2题。
用幽默感来评人的等级，有三等。第一等有幽默的天赋，能在荒谬里觑见幽默。( )。第三等连领略也无能力。第一等是先知先觉，第二等是后知后觉，①________________。
幽默是一种天才，说幽默的人灵光一闪，绣口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的悟性接近禅的“顿悟”：高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情？最理想也是最过瘾的配合，是第二等人围听第一等人的幽默：说的人说得精彩，②____________，双万都很满足。其他的配合，效果就大不相同。换了第一等人面对第三等人，一定形成冷场，且令说者懊悔自己“枉抛珍珠付群猪”。不然便是第二等人面对第一等人而竟想语娱四座，结果却因为自己的“幽默境界”不高，只赢得几个生硬的笑容。要是③_____________？“顿悟”当然不成问题，只是语锋相对，机心竟起，很容易导致“幽默比赛”的紧张局面。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.第二等虽多少能领略别人的幽默,却不能创造幽默
B.第二等虽不能领略别人的幽默,却多少能创造幽默
C.第二等虽不能创造幽默,却多少能领略别人的幽默
D.第二等虽多少能创造幽默,却不能领略别人的幽默
2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
3.阅读下面的文字，完成问题。
我国的绿孔雀羽毛上有蓝绿色的钱斑，生活在云南南部，通常结成小群，在林间、灌木丛中活动。它们白天寻找各种浆果、种子、草籽、昆虫、蛙类及蜥蜴吃，①_________，就飞到大树上睡觉。( )，所以，这类毒蛇在孔雀出没的地方很快就会绝迹。孔雀的叫声特别洪亮，而且很准时，②_________，所以当地的人们常把孔雀的叫声当作早起和入睡的“钟声”。
孔雀有个近亲，连名儿都差不多，叫孔雀雉。③_________，但色彩和尾的长度比绿孔雀要逊色一畴，个子也小些。它住在离绿孔雀不远的云南南部，广东和海南岛也有它们的亲戚。不同的是，绿孔雀喜欢全家在一起，而孔雀雉却常常是单独活动的。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.非常幼小的眼镜蛇也常被孔雀当做食物
B.非常幼小的眼镜蛇也是孔雀喜欢吃的
C.孔雀还喜欢把非常幼小的眼镜蛇当做食物
D.孔雀还喜欢吃非常幼小的眼镜蛇
2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
4.阅读下面的文字，完成下列小题。
唐诗的语言明白易懂。它不但比起唐以前的诗坛来是如此，而且①_________。例如明、清的诗歌，它们离我们的时代要近得多，那么为什么反而不如唐诗那么明白易懂呢？这难道不足以引起我们的深思吗？②_________，难的是以那么浅近的语言却能取得那么精湛的艺术成就，这深入浅出的诗歌造诣，是唐诗为人们所赞赏的一个缘故。
明白易懂是语言的美德，诗歌虽然是一种特殊的语言艺术，却不能不植根于日常的生活语言，③_________，诗歌的花果就容易枯萎，明白易懂是诗坛的一条康庄大道。而唐诗的可贵正在于语言艺术上深入浅出的统一，这是它的最高成就、最鲜明的特色，这也是唐诗繁荣旺盛的一个原因。唐代诗人辈出，他们好像得天独厚，信手拈来多成好诗，都与这一鲜明的特色分不开。
1.下列各项中，和文中画横线的句子运用了相同修辞手法的一项是( )
A.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 B.误落尘网中，一去三十年。
C.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D.危楼高百尺，手可摘星辰。
2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
5.阅读下面的文字，完成问题。
北京冬奥会开幕式上，奥运主火炬“飞扬”在“鸟巢”点燃，吸引了无数目光。设计师介绍，( )。它以祥云纹样“打底”，自下而上，从祥云纹逐渐过渡到雪花图案，最后在顶端化身为飞扬的火焰。“飞扬”不仅有漂亮的外观，还蕴含着多项中国科技。“飞扬”外壳材料开创性地选用碳纤维，避免了纯金属材料带来的冰凉感觉。另外，碳纤维的重量只有钢的四分之一左右，但是强度是钢的7至9倍，既轻便又坚固，易传递，不怕摔。氢燃料具有点燃快、易贮运的特性，奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的“氢”舞飞扬。氢燃烧时温度高于800°C，一般材料难以承受，而上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.为呼应成为“双奥之城”的北京，“飞扬”的外观图案是2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案的融合
B.“飞扬”的外观图案是寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹的融合，以呼应北京成为“双奥之城”
C.为呼应北京成为“双奥之城”,“飞扬”的外观图案融合了2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥公的雪花图案
D.“飞扬”的外观图案触合了寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹，以呼应成为“双奥之城”的北京
2.火炬“飞扬”有哪些技术上的创新？请加以概括，每条不超过15个字。
6.阅读下面的文字，完成1～2题。
2021年12月9日，“天宫课堂”第一课正式开讲，航天员叶光富展示了太空水球光学实验。当航天员往水球中打入一个气泡，因为在太空中浮力已经消失了，所以气泡不会向上飘，而是老老实实待在水球中。水球因此被气泡变为了两部分，中间是空气， ① 这个时候整个水球就变成了两个透镜，外圈成为了一个凸透镜，所以 ② ；内圈相当于变成了两个凹透镜的组合，这个时候又出现了一个正立的像。因此可以在水球中同时看到一正一倒的两个像。
这项实验体现了三个物理现象。首先，在太空失重环境下，（ ）：而在地面上，受重力影响，水滴呈现为水滴形，几乎不可能获得一个完美的水球。其次，这个水球可以被看成是一个凸透镜，当你站在它的两倍焦距以外，看到的就是一个倒立的实像。最后， ③ ，气泡会待在水球中。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.水滴收缩成一个接近完美球体，水球是因为表面张力的作用
B.水滴会在表面张力的作用下收缩成一个接近完美球体的水球
C.一个接近完美球体的水球是水滴在表面张力作用下收缩成的
D.水球是水滴在表面张力作用下收缩成的，这个球体接近完美
2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
7.阅读下面的文字，完成问题。
花式镜是唐镜标志性的创新。从齐家文化一直到明清，①__________这个圆形可以理解，圆圆满满，是一个非常吉祥的意义。汉代的铜镜几乎99.9%都是圆形。而海昏侯墓出土了一面铜镜，有如今常用的电脑屏幕这么大，②__________。圆形或者是偶尔出现的方形的铜镜形式，一直延续到了隋代前后，直到唐代出现了花式镜。所以，花式镜是唐镜的一个标志性创新。
其次，唐镜的形式变化也必然带来了内容的出新，这就是唐镜的纹饰和铭文呈现出了历史性的变化。西汉流行四神博局镜，四神是指青龙、白虎、朱雀、玄武，从西汉晚期经历王莽时期一直沿用到东汉早期。另一个就是东汉的神兽镜，上面有西王母、东王公、黄帝、伯牙等形象，从内到外都有非常复杂的纹饰。到了唐代，③__________。汉镜中流行的神仙羽人、奇禽异兽题材，到了唐朝武则天时期就被瑞兽葡萄及花鸟、花卉取代，一幅幅禽鸟俊美、花枝华丽、充满生活气息的图景，呈现出轻快、自如的情调。
1.请在交中横线处补写格当的语句，使整段文字意思完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
2.请以“瑞兽葡萄以及花鸟、花卉”做开头，将画框线的句子进行重组，要求含有把字句和对偶句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
8.阅读下面的文字，完成问题。
春分，全年第四个节气。《说文解字》：“分，别也。”“分”就是用刀把东西切成两半。那么春分这把切开时间的“刀子”，________？平分了春季，前后各一半；平分了昼夜，白天和黑夜长度相等：平分了寒暑，实现了冷和热的平衡。古人发现一年中影子最长和影子最短时分别是“冬至”“夏至”。从冬至到夏至，中间点是“春分”；从夏至到冬至，中间点是“秋分”。“两至两分”，是最早发现的四个节气，构成了节气体系最基础的框架。
测节气有三种方法，第一种方法“斗转星移”，观测入夜时分北斗星的斗柄指向来确定节气；________，在太阳底下竖一根直杆子，通过观察投射的日影来测节气。这两种方法都是将一年的时间均分成24等分，叫“平气法”。其实，地球围绕太阳公转是一个椭圆形轨道，地球在近日点上略快一点，________，快慢的差异导致节气在时间上并不是严格均分的。明代著名天文学家、数学家徐光启主持了第三种方法，引入太阳黄道概念测节气。黄道本质上是地球围绕太阳公转一年的轨迹。把360度的黄道分成24等份，每份15度，为一个节气，这叫“定气法”。
每个节气分三候。春分第一候“玄鸟至”。玄鸟就是燕子，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”第二候“雷乃发声”，惊蛰时稀疏的雷声现在密集了。“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。”第三候“始电”，开始有闪电。雷公电母集体上班，大自然结束默片时代，变得有声有色了。
1.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
2.文中画线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。
参考答案
1.答案：1.C; 2.①我们的航天梦逐步实现;
②有了更充足的实力储备(或:实力越来越强取得的成就越来越多);
③中国足迹遍布太空。
解析：1.A先发展再重视不合逻辑,排除A项;BD两项缺少主语,如果主语承前省,则主语为“梦想”,与后文"对人类社会发展产生重大而深远的影响”不合逻辑,排除BD两项。故选C。
2.第①空,本句为总结句;“北斗实现全球组网”“探月工程”“将建成空间站、完成载人航天”是我国的航天梦,这三大工程的逐步落成,意味着我国航天梦的逐步实现,故可总结为"”我们的航天梦逐步实现”之类的句子。第②空,本句为照应句;根据“相比于上世纪,进入创新发展快车道'的中国航天”分析可知,此处应填写的是我国航天事业发展的现状,故可填写“有了更充足的实力储备。第③空,本句为总结句;根据”嫦娥”揽月、祝融探火、義和'逐日、天和'遨游星辰”可概括出我国航天事业已经取得了很大的成就,可以说遍布宇宙,故可填写”中国足迹遍布太空”之类的句子。
2.答案：1.C; 2.①第三等是不知不觉②听的人也听得尽兴③说者和听者都是第一等人呢(或“第一等人面对第一等人呢”);
解析：1.结合前后文,此处应说的是对“第二等幽默感”的总结。结合后文“第三等连领略也无能力”,说明此处所填写的句子重点强调的是“却多少能领略别人的幽默”,因此所填句子的落脚点应在此处,即“第二等虽不能创造幽默,却多少能领略别人的幽默”。ABD均未落脚到此处。故选C。
3.答案：1.D
2.①到了晚上；②每天只是在清晨和黄昏时鸣叫；③它的羽毛上也有蓝绿色的钱斑（内容符合要求即可）
解析：1.该题侧重考查语篇条件下，上下文语境对句子衔接连贯的影响。通览四个选项，都是表述两个重要信息，即“非常幼小的眼镜蛇”和“孔雀”之间的联系。括号的上文谈论的对象一直是孔雀，所以括号中的话应当以“孔雀”开头为好。括号的下文则说“这类蛇”如何如何，所以括号中的话最好以“眼镜蛇”结尾。这样处理可以使所填的语句与上下文都连贯顺畅。而以“孔雀”开头以“眼镜蛇”结尾的，只有D项，所以D项是答案项。
2.第①空上文说孔雀“白天”如何如何，下文说“就飞到大树上睡觉”，据此可以判断空种应当填“到了晚上”之类。第②空上文说孔雀鸣叫很准时，下文说孔雀的叫声可以作为“早起和入睡的钟声”，可见孔雀在人们起床和入睡的时间叫，其他时间不叫，因此该空应当填“每天只是在清晨和黄昏时鸣叫”。原文开头说“绿孔雀羽毛上有蓝绿色的钱斑”，第③空上文又介绍了孔雀的近亲孔雀雉，下面说孔雀雉的“色彩和尾的长度比绿孔雀要逊色一畴”，这是孔雀雉与孔雀在羽毛色彩上的不同之处，而且用“但”领起，可见该空应当填孔雀雉的羽毛与孔雀的相同之处，因此应当填“它的羽毛上也有蓝绿色的钱斑”。
4.答案：1.B
2.①比起它以后的诗坛来也是如此；②做到语言明白易懂并不难；③如果远离了日常的生活语言/如果不能植根于日常的生活语言
解析：1.A.借代，“丝竹”代乐器，部分代整体。B.比喻，“尘网”喻指庸俗污浊的官场。与文中画线句子的修辞方法一致。C.运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护惜之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。D.夸张。诗句以“可摘星辰”极其夸张的手法凸显了山寺之高耸入云，展现了一幅空灵壮美的“星夜山寺图”。故选B。
2.第一空，从前文“唐诗的语言明白易懂。它不但比起唐以前的诗坛来是如此”和后文“例如明、清的诗歌，它们离我们的时代要近得多，那么为什么反而不如唐诗那么明白易懂呢”可知，①中所填入内容应是关于比起唐诗以后的诗坛唐诗也是语言明白易懂的。故可填入“比起它以后的诗坛来也是如此”。
第二空，从后文“难的是以那么浅近的语言却能取得那么精湛的艺术成就”可知，②中的内容应是说某一方面的事物不难，从上文“唐诗的语言明白易懂”可知，此处应是说语言明白易懂并不难，故可填入“做到语言明白易懂并不难”。
第三空，从后文“诗歌的花果就容易枯萎”可知，这是诗歌不植根于日常的生活语言所造成的后果。那么③中所填入内容应是造成这种后果的原因，也就是诗歌远离了日常的生活语言或不能植根于日常的生活语言。而根据文中意思可知，此处这种原因是作者的一种假设，所以应该加上关联词“如果”，故可以填入“如果远离了日常的生活语言”或“如果不能植根于日常的生活语言”。
5.答案：1.C
2.①外壳选用碳纤维材料；②氢能技术点燃火炬；③聚硅氮烷树脂制成燃烧罐；
解析：1.从后文“它以祥云纹样‘打底’，自下而上，从祥云纹逐渐过渡到雪花图案”可知，描述“飞扬”的外观图案与后文联系更紧密，可以排除BD；从内容分析可知，“飞扬”的外观图案是与北京成为“双奥之城”这件事相关的，可以排除A。故选：C。
2.从“‘飞扬’外壳材料开创性地选用碳纤维”可知，外壳选用碳纤维材料；从“奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的‘氢’舞飞扬”可知，氢能技术点燃火炬；从“上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧”可知，聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。
6.答案：1.B; 2.①气泡周围是水 ②呈现出一个倒立的像 ③太空中浮力消失了;
解析：1.根据后文“而在地面上……水滴呈现为水滴形,几乎不可能获得一个完美的水球”可知,括号中句子的主语应是“水滴”,这就排除C、D,因为这两项的主语是“水球”;由分号可知,前后句子在内容方面相关,在句式上相近,后面说“水滴呈现为水滴形”,是说水滴的形态,那么分号前面也应该是说水滴在太空失重环境下的形态,而A说的是水滴形成水球的原因,故排除
7.答案：1.示例：①我国铜镜的传统形式是圆形（我国铜镜基本都是圆形）②是一个方形的镜子（形状是方形）③铜镜的内容就发生了变化（铜镜的内容就出新了/铜镜的题材发生变化/铜镜的内容更贴近生活）（意思对即可）
2.瑞兽葡萄及花鸟、花卉在唐朝武则天时期把汉镜中流行的神仙羽人、奇禽异兽题材取代了，禽鸟俊美、花枝华丽，生活气息浓郁，情调轻快自如。
解析：1.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据“这个圆形”“汉代的铜镜几乎99.9%都是圆形”，可知从齐家文化一直到明清之间的铜镜形状大多是圆形的，据此可填入“我国铜镜的传统形式是圆形”类似的句子。第二空，根据“而海昏侯墓出土了一面铜镜，有如今常用的电脑屏幕这么大”，前文说铜镜几乎是圆形的，一个“而”转折，说明海昏侯墓出土的铜镜不是圆形的，再根据“电脑屏幕这么大”，电脑屏幕是方形的，据此可填入“是一个方形的镜子”。第三空，根据第二段的中心句“唐镜的形式变化也必然带来了内容的出新”和“汉镜中流行的神仙羽人、奇禽异兽题材，到了唐朝武则天时期就被瑞兽葡萄及花鸟、花卉取代”，可知到了唐代铜镜上的内容或题材发生了变化，据此可填入“铜镜的内容就发生了变化”或者“铜镜的题材发生变化”。
2.本题考查学生正确使用和变换句式的能力。把字句，是汉语中的一种主动式动词谓语句。基本的结构为：主语+“把”+宾语+动作。对偶句就是把意思相近或相反的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。先把“汉镜中流行的神仙羽人、奇禽异兽题材，到了唐朝武则天时期就被瑞兽葡萄及花鸟、花卉取代”改为把字句：瑞兽葡萄及花鸟、花卉在唐朝武则天时期把汉镜中流行的神仙羽人、奇禽异兽题材取代了。再把“一幅幅禽鸟俊美、花枝华丽、充满生活气息的图景，呈现出轻快、自如的情调”改成字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子，如“禽鸟俊美、花枝华丽”都是主谓式结构，不用调整。“充满生活气息的图景，呈现出轻快、自如的情调”可调整为“充满生活气息，呈现轻快情调”的动宾式结构，或者是“生活气息浓郁，情调轻快自如”的主谓式结构。最后把两个句子组合成一个句子即可。
8.答案：1.①究竟分了什么呢；②第二种方法“立竿见影”；③在远日点略慢一点
2.（1）用“集体上班”来写雷公电母的出现，赋予雷公电母以生命，化可怕为可爱，表达了喜爱之意；（2）以“默片时代”借喻寂静无声的季节，简洁含蓄，形象地暗示了大自然即将出现的生机与活力。
解析：1.解答此类题目，首先要通读语段，把握语段话题：其次理清句间的逻辑关系，注意关联词的暗示作用：最后结合语境，根据字数要求，概括答案。语段话题是有关“春分”的知识，第①空，根据“春分这把切开时间的刀子’”和下文“平分了春季…”，以及空白处之后的问号，可知此处涉及“分什么”，故可填“究竞分了什么呢”之类的句子。第②空，根据上文“第一种方法‘斗转星移’”以及下文“通过影子长短来测节气”，可知此处只能填写“第二种方法‘立竿见影’”。第③空，根据下文“所以节气在时间上并不是严格均分的”，可知此句语意与上文“地球在近日点上略快一点”相反，故当填“在远日点略慢一点”。
2.解答此类题目，平时需要积累比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问等常见修辞手法，并明确其表达效果。作答时结合所给材料稍加分析即可。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（6）语段综合
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、语言表达
1.阅读下面的文字，完成1~3题。
自古以来，博览群书便是很多读书人的追求，成语“__________”常被用来夸赞一个人知识渊博。指尖轻触书页，便有一种满足感、愉悦感。身在原地，思绪却可寻遍八千里路云和月。一本本书便是一扇扇窗，引导我们欣赏不同的风景，神游大千世界。大文豪苏轼曾“立志读尽人间书”，他确实不曾辜负自己的誓言。因为博览群书，他随缘自适，超然物外；履险如夷，_______。由此可见，读书的多寡对于一个人的意义。“读书破万卷，下笔如有神”于是成了许多学子的座右铭。
博览群书固然重要，精读同样重要。理解一篇文章，胜过囫囵吞枣地读完一本书。我认为“读书破万卷”中的关键词不是“万卷”，而是“破”。读书，首先要胸罗万卷，旁搜博采，即“破数量”；其次要________，熟读精思，即“破内涵”；最后要举一反三，________，即“破万卷”。
言及此，我们不难发现，博览与精读互为表里，互为因果。若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.学贯中西 泰然自若 精雕细琢 触类旁通
B.学富五车 安之若素 精雕细琢 见微知著
C.学贯中西 安之若素 精益求精 见微知著
D.学富五车 泰然自若 精益求精 触类旁通
2.文中画框的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.若精读仅某一类文字,思想容易受限;博览群书而无法吸收为自身养分,也不过是做无用功。
B.若精读仅某一类文字,思想必定受限;博览群书而无法内化为自身养分,也不过是做无用功。
C.若仅精读某一类文字,思想容易受限;博览群书而无法内化为自身养分,也不过是做无用功。
D.若仅精读某一类文字,思想必定受限;博览群书而无法吸收为自身养分,也不过是做无用功。
3.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
2.阅读下面的文字,完成1~3题。
黄河西来,南山北山夹峙着穿城东流的河,城随河,婉蜒成一根长带。( )的大山和流淌的河流以这样动静结合的架构,构成了兰州的基底,也成为兰州所以成为固若金汤的在两千多年前的军事要隘并渐渐繁衍发展成城市。黄河在兰州流淌得非常沉静持重,即便到盛夏,远远望去,河水陡涨,河面愈加开阔,但水流愈加滞重,甚至看不到一朵翻起的浪花。河的天性( ),黄河,这条中国第二大河,在我看来,没有古人所言的“上善若水”的中庸。在兰州,一个巨大的( )是,黄河穿城而过,但南北两山艰辛的人工绿化直到今天一代代未有中断,历史上甚至有过背冰上山的壮举。河低岸高,即便曾经水车林立,但大山始终焦渴。黄河不愿主动融入人们,在兰州,它制造难题,特殊的地理形势造就的兰州人的脾性,是缺水的脾性,干爽硬朗,更像黄土疙瘩,厚拙而包容。
年少时,我对这条大河( ),年长了,我发现任何人、兰州的任何一处都与黄河有着难以割舍的关系。每天清晨,我朝滨河路走去,一眼看见在低处流淌的静谧的黄河,心内不由感动。
(节选习习《一条大河》,有删改)
1.下列依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )
A.矗立桀骜不驯悖论 熟视无睹
B.屹立桀骜不驯谬论 屡见不鲜
C.矗立横冲直撞悖论 屡见不鲜
D.屹立横冲直撞谬论 熟视无睹
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.也成为兰州所以在两千多年前成为固若金汤的的军事要隘并渐渐繁衍发展成城市
B.也成为兰州所以在两千多年前成为固若金汤的的军事要隘并渐渐繁衍发展成城市的缘由
C.也成为兰州所以在两千多年前成为固若金汤的的军事要隘并渐渐繁衍成城市的缘由
D.也成为兰州所以在两千多年前成为固若金汤的的军事要隘并渐渐繁衍成城市
3.文中画框的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其相似性及表达效果。
3.阅读下面的文字，完成问题。
植树造林、退耕还林是极为重要的。植树造林能使水土得到________。要抑制水土流失，就必须植树造林，因为树木有像树冠一样庞大的根系①，能牢牢抓住土壤。而被抓住的土壤中的水分，又被树根不断地吸收蓄存。植树造林对治理沙化耕地，控制水土流失，防风圆沙，增加土壤蓄水能力，可以太太改善生态环境，预防洪涝灾害的损失植树造林能防风固沙。
没有植被覆盖的地方，一旦刮起大风，就会________，风沙所到之处，田园会被埋葬，城市会变成废墟。要抵御风沙的袭击，必须造防护林。茂密的林带像一条牢固的城墙②，风一旦遇上防护林，速度要减弱70%—80%。事实证明，要防风固沙，植树造林是一种________的方法。
植树造林能为人类提供许多有用的东西。不少水果、药材都是林产品：茶叶、橡胶、薪碳等都是树木的贡献。树林的用处真是________。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.保留 飞沙走石 事半功倍 应有尽有
B.保持 铺天盖地 事半功倍 数不胜数
C.保留 铺天盖地 行之有效 应有尽有
D.保持 飞沙走石 行之有效 数不胜数
2.文中画框线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.植树造林对治理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，减轻洪涝灾害的损失。
B.植树造林对治理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙来说，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，预防洪涝灾害。
C.植树造林有利于治理沙化耕地，控制水上流失，防风固沙，增加上壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，减轻洪涝灾害的损失。
D.植树造林有利于治理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，预防洪涝灾害的损失。
3.文中画横线的两个句子哪一个使用了比喻的修辞手法？请简要说明理由。
4.阅读下面文字，完成下题。
歌德有一句名言：“生活之树常青，而理论往往是灰色的。”这道出了一个颠扑不破的真理，(_______)。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的高头讲章和抽象体系。只有这样，美学才能接地气，获得源源不断的滋养，具有强大生命力。当代中国的美学理论与人们日新月异的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够，还有一些需要改进之处。当代西方美学已出现了“生活转向”，即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向自然与生活的关注，由此展开了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要一环。
没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其 变化，其结果只能是灰色的。
B.那就是美学理论包括任何理论如果不关心现实生活及其变化，而只满足于体系建构和逻辑 自洽，其结果只能是灰色的。
C.如果任何理论包括美学理论只满足于体系建构和逻辑自洽，那就是不关心现实生活及其变 化，其结果只能是灰色的。
D.如果美学理论包括任何理论不关心现实生活及其变化，那就是只满足于体系建构和逻辑自 洽，其结果只能是灰色的。
2.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
B.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
C.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
D.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3.文中画横线的语句有语病，请修改。
5.阅读下面的文字，完成问题。
中国的园林，历经两千多年，形成了皇家园林、寺观园林、私家园林三足鼎立的格局。现存的皇家园林如北京颐和园__________，江南私家园林亦__________。来到江南园林，似乎来到一个“曲”的世界。拙政园里，巨大的芭蕉树后面是白色的云墙，墙壁上方形状曲折优柔，宛如云彩飘动。注视着这样的云墙，慢慢地，感觉它飞舞了起来。“可望”是中国园林的基本思想之一。江南园林多是小园，为了达到__________的效果，使游览者可以从小空间望到大空间，望到一个新的境界，获得丰富的美的享受，“望”就显得特别重要。中国园林是叠山理水的艺术，叠山，就是假山的堆积。虽然假山不是真山，却超过了真山的美，因为它将真山的意味凝聚其中。假山本是真山的影子，而潭中假山的倒影则是影子的影子。苏州留园的“冠云峰”，这独立于清泉旁边的太湖石，在__________的转换中，创造出一个有意味的境界。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.举世闻名 别具风味 小中见大 亦真亦幻
B.举世瞩目 独其匠心 见微知著 亦真亦幻
C.举世瞩目 别具风味 见微知著 真假难辨
D.举世闻名 独具匠心 小中见大 真假难辨
2.文中画框线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.虽然假山不是真山，却将真山的意味凝聚其中，所以超过真山的美。
B.虽然假山不是真山，却将真山的意味凝聚其中，甚至超过真山的美。
C.假山虽然不是真山，却将真山的意味凝聚其中，甚至超过真山的美。
D.假山虽然不是真山，却超过了真山的美，因为它将真山的意味凝聚其中。
参考答案
1.答案：1.D; 2.C; 3.构成:这一句有两处比喻。“一本本书”为本体,“扇扇窗”为喻体,“是”为比喻词,此处是暗喻;书的内容为本体,“不同的风景”为喻体,此处是借喻。
表达效果:将一本本书比作子扇扇窗,并将不同书本的内容比作不同的风景,形象地揭示了书籍对于开拓人的眼界、丰富人的心灵的作用,生动贴切。
解析：1.第一空:“学富五车”,意思是形容学问渊博。“学贯中西”,形容学问贯通了中国和西方的种种知识。语境为“常被用来夸赞一个人知识渊博“,用“学富五车”。第二空:“安之若素”,意思是安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适,“泰然自若”,形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。语境为“暖险如夷”,强调紧急情况不慌乱,用“奉然自若”。第三空:“精雕细琢”,指对玉器详细地进行雕琢,后来比喻做事情精益求精,认真细致。“精益求精”,比瑜已经很好了,还要求更好。表示要求极高,语境为“熟读精思,即‘破内涵1”,强调追求更好,要求极高,用“精益求精”。第四空:“见微知著”,见到事物刚露出的一点萤头,就能知道其本质和发展的趋向,“触类旁通”,掌握了解某一事物的变化、趋势及规律,从而类推了解同类的其他事物的变化,趋势及规律。语境为“举一反三”用“触关类旁涌”更合适。故选D。
2.画线句有三处语病:一是“若精读仅某一类文字”语序不当,“仅”应该修饰“精读”,改为“若仅精读某一类文字”;二是“思想必定受限”表述过于绝对,可改为“思想容易受限”;三是“博览群书而无法吸收为自身养分”搭配不当,对象是“群书”,不能说“吸收”,可以说“内化”。全部修改正确的只有C项。故选C。
3.“一本本书便是一扇扇窗”是暗喻,“一本本书”是本体,“是”是暗喻词,“一扇扇窗”是喻体,把书比作窗,窗户让人们不用走出门外也可以欣赏外面的风景,形象生动地表现了书籍开拓人们眼界,丰富人们精神的作用;“引导我们欣赏不同的风景”是借喻的手法,本体是书的内容,喻体是“不同的风景”,将书的内容比作不同的风景,“不同”神游大千世界形象生动地表现了书籍内容丰富多彩、能开拓人的眼界、丰富人的心灵的作用。
2.答案：1.A; 2.C; 3.本体是兰州人的脾性,喻体是黄土疙瘩,把兰州人的脾性比作黄土疙瘩,相似点是厚拙而包容。形象生动地写出了兰州人性格中的厚重包容的特点以及他们与黄土的密切联系。
解析：1.本题考查词语的辨析。矗立:指高耸直立,中性词,一般用于物,不用于人。屹立:高耸挺立,通常用来比喻人的意志坚定不动摇。桀骜不驯:比喻性格凶暴倔强,或态度傲慢而不顺从。横冲直撞:指乱冲乱撞,蛮横无理。悖论:逻辑学和数学中的“矛盾命题”,指隐含着两个对立的结论,但这两个结论都能自圆其说。谬论:荒唐、错误的言论。熟视无睹:对经常看见的东西像没看见一样。屡见不鲜:指常常见到,并不觉得新奇。语境中更加强调的是对黄河的不放心上,而不是新奇的感觉。
2.也成为兰州所以在两千多年前成为固若金汤的军事要隘并渐渐繁衍成城市的缘由。①定、状语序不当。将状语“在两千多年前”误放定语位置上,需提到谓语“成为”(第二个)前。②成分赘余。“繁衍”指的是繁殖衍生,逐渐增多;“发展”也是指事物规模的扩大。可删除“繁衍”或“发展”。③成分残缺。第一个“成为”缺宾语,可加“的缘由”或“的原因”。
3.答案：1.D
2.C
3.第一问：第②个句子用了比喻。第二问：第①个句子说明树根和树冠一样大，是把两者做比较，不是比喻。第②个句子以林带为本体，以城墙为喻体，是比喻。
解析：1.①保留：保存不变或暂时留着，不做处理。保持：维持原状，使不减弱或不消失。在原文中，与这个词搭配是“水土”，对水土是要让它保持原状不流失，而不是不做处理，所以用“保持”合适。据此可以排除A、C两项。②飞走石：沙子飞扬，石块滚动，形容风很大。铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。“飞沙走石”是形容风的，而且原文中强调风沙对自然和生活环境的破坏，这里用“飞沙走石”显然比“铺天盖地”更恰当。据此可以排除B、C两项。③事半功倍：形容花费力气小，收到的成效大。行之有效：实行起来有成效。原文强调植树造林对保持水土的收效，所以用“行之有效”是正确的。至于植树造林这种方法是否花费的力气小，文中没与其他方法比较，难下结论。相比之下此处用“行之有效”更恰当。据此可以排除A、B两项。④应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。数不胜数：数也数不过来，形容很多。树林的好处无所谓应该有或不应该有，也就无所谓齐备不齐备，原文中只是要表达树林的好处多，所以此处应该用“数不胜数”。据此可以排除A、C两项。
2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文中画框线的句子的语病有两点：第一点是“对治理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力”这个介词结构没有着落；第二点是“预防”和“损失”的动宾搭配不恰切。选项A改正了第二点，没改正第一点。选项B没改正第二点，在“增加土壤蓄水能力”后面加了“来说”与前面的“对”相呼应，但仍然没有消除第一点错误。选项D改正了第一点错误，但没改正第二点。只有选项C改正了两点语病。所以C项是答案项。
3.比喻是常见的修辞手法，包含本体、喻体、喻词三个要素。而比较也有参与相比的两者，很像本体和喻体，也有“像”“就像”之类很像喻词的成分。但比喻的本体和喻体是本质不同的两类事物，只靠相似点联系，如原文中的“林带”和“城墙”。而参与比较的两者往往是同类事物，如原文中的树冠和树根。
4.答案：1.A
2.C
3.“转向”后加“对”；“展开”修改为“掀起”。(正确的句子：即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。)
解析：1.“美学理论包括任何理论”不合逻辑，可排除BD。C项，“如果……那就是……其结果”主语不一致，存在语病。结合上下文，最恰当的应是A项。
2.远山如黛，黛即青黑色,古语中常形容眉毛如黛。远山含黛就是远山的颜色宛若女子黛色的眉。近水含烟，近处的水面像是附着了雨水，烟雾袅袅。此处运用了比喻的修辞。A项，使用了夸张的修辞。B项，使用了拟人的修辞。C项，“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”意为在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。使用了比喻的修辞手法。D项“帆”为借代的修辞。
3.原句语病有：一、缺少介词，应在“转向”后加“对”；二、“展开”和“新潮”动宾搭配不当，可将“展开”修改为“掀起”。故句子可改为：即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。
5.答案：1.A
2.C
解析：1.第一空，举世闻名：全世界都知道，形容非常著名。举世瞩目：全世界的人都注视着。此处是说“北京颐和园”世界闻名，应用“举世闻名”。第二空，别具风味：比喻事物另外具有的特殊色彩或趣味。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。此处是说“江南私家园林”别有一番风采，应用“别具风味”。第三空，小中见大：从小处可以看出大的问题或道理。见微知著：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势；比喻以小见大。此处是说“可以从小空间望到大空间，望到一个新的境界，获得丰富的美的享受”，应用“小中见大”。第四空，亦真亦幻：忽而觉得是真的，忽而觉得是幻觉；形容真假难辨，难以理清思绪。真假难辨：真假分辨不清。此处是修饰“转换”，应用“亦真亦幻”。故选：A。
2.原句有两处语病：一是语序不当，“不是真山”和“却超过了真山的美”的主语都是“假山”，“假山”要放在“虽然”之前；二是不合逻辑，“它将真山的意味凝聚其中”和“超过了真山的美”不存在因果关系，二者应是递进关系。故选：C。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（5）名篇名句默写
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、默写题
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是“_____________，_____________”。
（2）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句，运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
（3）杜甫《蜀相》中，慨叹诸葛亮病死军中功业未成的不幸的句子是“_____________，_____________”。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》中说“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；______________，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》中说“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡______________”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
2.《谏太宗十思疏》中用“______________，______________”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。
3.《答司马谏议书》中以“______________，______________”为论证的立足点，对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《诗经·蒹葭》中“________________”句表达了清晨的露水尚未干的意思，“________________”一句表达了露水在阳光照射下还没被蒸发完的意思。
2.陆游《游山西村》中“________________，________________”两句，描写山村社日迎神祭祀的热闹风俗，表达了对古老文化的赞美之情。
3.文天祥在《过零丁洋》中，以比喻的方式描写自己身世的一句是“________________”，然而诗人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追求是“________________”。
4.补写出下列句子中的空缺部分。
1.白居易《观刈麦》中表现劳动人民生活艰辛的句子是_______________，_______________。
2.《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音讯不至时迫切心情的两句诗是_______________，_______________。
3.孟子《生于忧患，死于安乐》中“_______________，_______________”两句从一个国家所面临的内外形势角度，揭示了国家灭亡的原因。
5.补写出下列句子的空缺部分。
（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“__________________，__________________”自勉。
（2）《〈论语〉十二章》中与“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思相似并成为后世儒生修身养德的座右铭句子是“__________________，__________________”。
（3）《老子》第十一章中，老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是“__________________，__________________”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子用“_______________，_______________”两句表明自己识别好学之人的标准，即要做事敏捷、说话谨慎，并且善于向有道德的人学习。
（2）孔子认为要识别君子和小人就要看其价值追求，看其对“义”与“利”的态度的两句是“_______________，_______________”。
（3）《老子》中“_______________，_______________”两句告诉我们不仅要知人，也要自知。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
1.屈原在《离骚》中用“________________，________________”两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。
2.杜牧在《阿房宫赋》用“________________，________________”两句写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。
3.李白的《蜀道难》中，“________________，________________”两句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。
8.根据语意写出名句。
(1)《庄子逍遥游》中对大鹏鸟徙于南溟广击水、高飞升进行描写的句子：“______________，_______________。”
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：“_______________，_______________。”
(3)李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是“_______________，_______________。”
参考答案
1.答案：（1）汩余若将不及兮；恐年岁之不吾与
（2）连峰去天不盈尺；枯松倒挂倚绝壁
（3）出师未捷身先死；长使英雄泪满襟
解析：本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字：汩，盈，倚，壁，捷，襟。
2.答案：1.族秦者秦也；为国者无使为积威之所劫哉
2.有善始者实繁；能克终者盖寡
3.名实已明；而天下之理得矣
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
3.答案：1.白露未晞；白露未已
2.箫鼓追随春社近；衣冠简朴古风存
3.身世浮沉雨打萍；留取丹心照汗青
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
4.答案：1.足蒸暑土气；背灼炎天光
2.烽火连三月；家书抵万金
3.入则无法家拂士；出则无敌国外患者
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
5.答案：(1)士不可以不弘毅；任重而道远
(2)见贤思齐焉；见不贤而内自省也
(3)故有之以为利；无之以为用
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
6.答案：（1）敏于事而慎于言；就有道而正焉
（2）君子喻于义；小人喻于利
（3）知人者智；自知者明
解析：本题考查对诗文的背诵、理解、默写能力。名句默写考查分直接性默写和理解性默写两种类型。本题属于理解性默写。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，还要理解诗句的意思，能够灵活地把握试卷中前后语境是否和所背诵的文句相契合。答题时看清题目要求。
7.答案：1.亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔
2.各抱地势；钩心斗角
3.飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
8.答案：(1)水击三千里，抟扶摇而上者九万里
(2)人间如梦，一尊还酹江月
(3)角声满天秋色里，塞上燕(胭)脂凝夜紫
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（4）古代诗歌鉴赏
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、诗歌鉴赏
1.阅读下面这首宋诗，完成问题。
兵间有歌舞者
仇远①
边城未定苦无谋，年少金多绝不忧。
野战已酣红帕首，涂歌犹醉锦缠头。
蛾贪银烛那知死，月恋金尊不照愁。
亦欲避秦高隐去，桃花源上觅渔舟。
【注】①仇远：宋末元初杭州诗人。
1.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是( )
A.首联点明了诗歌的写作背景，战争吃紧，但城中对此有着截然不同的态度。
B.颔联紧承上文，将将士们的浴血奋战与当权者的醉生梦死形成鲜明的对比。
C.颈联对仗工整，运用了比喻和拟人的手法，勾勒出城中人歌舞升平的画面。
D.本诗运用叙述、描写和议论等表达方式，语言洗练，化用典故来曲尽情怀。
2.请结合全诗，简要分析诗人所流露的思想情感。
2.阅读下面这首宋诗，完成问题。
题景苏堂①竹
道璨
一叶复一叶，也道几翻覆。
一点复一点，书墨要接续。
亲见长公②来，一节不肯曲。
见竹如见公，北麓③能不俗。
回首熙丰④间，几人愧此竹？
【注】①景苏堂：在今江西瑞昌。景：景仰。苏：苏东坡。苏轼在元丰七年调离黄州，路过瑞昌，在亭子山的崖石上题字，墨汁洒落在竹子上。相传此后亭子山周围的竹子，每一叶片上都有墨点。景定年间，王景琰把亭子山的竹子移植到苏轼当年过夜的地方，并在堂前挂上“景苏堂”的匾额，以表仰慕之情。②长公：苏轼。③北麓：景定年间瑞昌主簿王景琰的号。④熙丰：熙宁，元丰两个年号。是变法与反变法派激烈斗争的时期。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.“也道几翻覆”中的“翻覆”一语双关，树叶翻动也喻指世事变迁。
B.“书墨要接续”一句与“也道几翻覆”呼应，说竹叶上的墨点要代代相传。
C.五、六句写竹身。当年亲眼见到过苏轼的竹子，同他一样傲岸，直节不屈。
D.七、八句把苏轼与王景琰进行对比，说王景琰不能俗气，要像苏轼一样不俗。
2.元代吴师道《吴礼部诗话》评论此诗说“语虽直致而意佳”，大体符合实际。这首诗的“意佳”主要体现在哪两句中？为什么？
3.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
西江夜行
张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华【注】生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
【注】露华：霉水。
1. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗描绘了月夜缓缓行船见到的美丽景象，抒发了诗人深切的思乡之情。
B. 第五、六句描写环境的寂静无扰，河水清澈，从侧面表现诗人品格的高尚。
C. 第七、八句，诗人想象回到家中，林中的树木已经长出了新叶，满怀乡愁，一人独坐，不觉寒露渐生。
D. 最后两句写在暗夜与黎明的分际，突然传来一声鹤鸣，给人悲凉、恐怖之感。
2. 明人胡应麟《诗薮》中说：“张子寿（张九龄）首创清澹之派。”“清澹”即“清淡”，请简析本诗“清澹”的特点。
4.阅读下面这首明词，完成下面小题。
渔家傲（其一）
卢象升①
搔首问天摩巨阙，平生有恨何时雪？天柱孤危疑欲折！空有舌，悲来独洒忧时血。
画角一声天地裂，熊狐蠢动惊魂掣。绝影②骄骢看并逐，真捷足，将军应取燕然勒。
［注］①明末，清兵入侵，卢象升是朝廷所倚重的军事将领之一。②绝影：良马名。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.本词写了作者亲见天柱孤危欲折、将士血洒疆场，亲闻画角声声、熊狐惊吼，是一首忧国忧民的壮歌。
B.本词上阕借“问天”表达对国事的忧虑。面对既艰难危急又孤立无援的国势，作者不由得忧心如焚。
C.这首词情感的抒发富于变化。上阕的压抑愁闷为下阕的豪情满怀做出了铺垫，层层推进，笔力不凡。
D.这首词直率粗犷，真气勃发。作者遣词造句，无不精心打磨，尽情地吐露自己的苦闷与豪情，动人心魄。
2.有人评价卢象升此词“沉雄哀激”，请结合词句谈一谈作者是如何分别表现“哀”与“激”的。
5.阅读下面这首宋诗，完成小题。
半山春晚即事①
王安石
春风取花去，酬我以清阴。
翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷每小息，杖屦或幽寻。
惟有北山②鸟，经过遗好音。
【注】①此诗写于诗人推行新法失败，罢相后退居江宁时期。②北山：即钟山。南朝宋周颙与孔稚圭曾隐居于此，后周颙离山出仕，孔曾作《北山移文》表示讥刺。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.首联用字精妙，“取”“酬”二字赋春风以生命，以夸张手法墓尽春色之变化，透露出一种积极的人生态度。
B.颔联紧承“清阴”，抒写小路蜿蜓曲折，树木葱茏茂密，屋宇隐约可见，在一片宁静中展现生机与活力。
C.颈联截取两个生活片断，或居家凭几小憩，或拄杖独行寻幽，一静一动，刻画出一个欣然自得的主人公形象。
D.这首诗叙事、描写相结合，展现了诗人退居半山园生活的一个侧面，在冲淡平和中抒发了其内心复杂的感情。
2.试分析诗歌尾联的艺术技巧。
6.阅读下面这首宋诗，完成下列问题。
渔家傲
苏轼
千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨，芳草渡，江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭，非吾侣，翩然欲下还飞去。
【注】元丰七年（1084年）八月，苏轼自黄州赴汝州途中，经过金陵，恰逢江宁知府王胜之调任，因作此词送别。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.金陵有“钟山龙蟠，石城虎踞”之誉，“千古”一词指金陵曾是数代帝王的都城，呼应下句的“兴亡处”。
B.“斜风”“细雨”之景物描摹富有意境。“留”字则写出百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。
C.下阙写王胜之因为调任离开金陵时，驾着飞车穿越云霞，以鸾鸟为陪乘，一路凌风驭虚，词人想象大胆。
D.词中关于水乡风物的景致描写没有泛化、类型化，词人眼中的现实风景，带有鲜明的人物活动的印记。
2.这首词写离别之情既有寻常之笔，亦有“戏谑的语言，轻灵的笔意”，请结合词作具体内容赏析。
7.阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
老马行
陆游
老马虺隤①依晚照，自计岂堪三品料？
玉鞭金络付梦想，瘦稗枯萁空咀噍。
中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。
一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。
（注）①虺隤：疲病的样子。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）
A.诗的第一句粗笔勾勒落日余晖下老马疲病不堪的样子，恰与题目老马行走的意思相合。
B.“玉鞭金络”指华贵的装饰，“瘦稗枯萁”指粗劣的草料。三四句表意形象，引人联想。
C.五六句转而写胡人遭受蝗灾旱灾导致国运衰败，正好传来了南宋军队要北伐的好消息。
D.本诗运用多种表达方式，道尽了爱国诗人陆放翁一生渴望征战沙场、收复失地的志向。
2.这首诗的最后两句有什么含意？请结合全诗简要分析。
8.阅读下面这首唐诗，完成问题。
被檄夜赴邓州幕府
元好问
幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。
未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程。
十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。
此生只合田间老，谁遣春官②识姓名？
【注】①岂不怀归：出自《诗经·小雅·出车》的诗句：“岂不怀归，畏此简书。”②春官：礼官，礼部执掌人才推荐、选拔、考试等事。
1.下列对本诗的理解，正确的一项是( )
A.首句中“鸟羽轻”是指诗人把插有鸟羽的征召文书看得很轻，表现其不在意。
B.“敝裘羸马月三更”紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了作者连夜赶路的情景。
C.颔联中“官有程”三字，直接点明路程遥远，作者接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。
D.本诗采用了起兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简义丰、耐人寻味的艺术效果。
2.本诗流露了作者哪些情感？请结合诗句进行分析。
参考答案
1.答案：1.C
2.①作者十分担忧危在旦夕的国家命运，却又无法扭转局面，深感无力。②热情歌颂视死如归的军中战士，痛斥醉生梦死的当权者贪恋享乐、终将误国。③见大势已去，无力回天，只能选择避世隐居，无可奈何而又满含悲愤。
解析：1.作者将军中的当权者比作是贪光的飞蛾和留恋酒杯的月亮，指责他们醉生梦死、贪恋享乐终将误国，而非勾勒城中人歌舞升平的画面。
2.答案：1.D
2.主要体现在“回首熙丰间，几人愧此竹”这两句中，这两句的意思是面对此竹之直节，党争中有多少人能不愧于心？这两句以反问的口吻嘲讽熙宁、元丰年间党派斗争中的投机者，反衬了苏东坡正直的秉性，坦荡的胸怀以及不屈不阿的品格。
解析：1.“对比”“王景琰不能俗气”错，七、八句又由苏轼引出王景琰来。王景琰把竹子移栽到厅堂前，见到竹子就像见到苏轼一样，诗人认为，这正是王景琰能够免于浅俗的原因。
3.答案：1.D; 2.①意象“清淡”(或答意境清淡),以“澄潭”“月”“露华”等意象营造的意境清幽、恬静;
②情感“清淡”,全诗抒发了游子思乡之情,没有浓重的悲伤,只有淡淡的忧伤;
③语言“清淡”,本诗语言清新、素炼质朴,“林叶换、天宇旷、寂无扰”等,语言自然,明白晓畅。
解析：1.D.“给人悲凉、恐怖之感”错,诗人用早上鹤鸣一声,来反衬思乡情意。
2.“清澹”即“清淡”,诗中“澄潭”“月”“露华”等意象营造的意境是清幽、恬静的,从而表明主人公具有清高的特点。“外物寂无扰,中流澹自清”描写了周围的环境寂静无扰,水面清澈透明,从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。通读全诗,他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景,也描写了他的思乡情,随着诗歌的突然而止,让人意犹未尽。“悠悠”“切切”等叠词的运用,朗朗上口,音韵和谐。
4.答案：1.A
2.“哀”：①动作描写。“搔首”“问天”“摩巨阙”三个动作生动地传达出作者内心压抑、悲愤的情绪。②比喻手法。作者将正遭受战火而飘摇欲倾的明朝比喻为“欲折”的“天柱”，为国担忧之情溢于言表。③精炼字词。“空”“独”两字自叹势孤力单，无回天之功，是空有抱负却不得施展的无奈与悲凉。
“激”：①运用典故。“燕然勒”化用汉代窦宪率兵破匈奴单于，刻石勒功而返的典故。表达作者渴望建功立业、青史留名的激越心情。②虚写想象。“绝影”等三句展现了一幅骏马奔驰、冲锋陷阵、克敌制胜、勒铭记功的英雄凯旋图景。表现出作者渴望建功立业、一往无前的英雄气概。
解析：1.A.“天柱孤危欲折、将士血洒疆场”，“熊狐惊吼”并非作者“亲见”“亲闻”。故选：A。
2.上片主要表达作者的孤愤心情。屈原“令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，一片热心得到的是冷漠。卢象昇的遭遇何尝不是如此，他主张抗战的议论没有得到应有的支持，他手抚着高大的宫阙，心里一片冰凉。他“搔首问天”，问的是什么事呢？“平生有恨何时雪”！这是作者最关切的事。但是，皇帝无能，群臣苟且，国恨国耻何时雪？他唯有向天呼吁了！他唯有向苍天发出沉痛的喝问了！“搔首”“问天”“摩巨阙”三个动作带有强烈的感彩，生动地传达出作者内心的悲愤。“空有舌，悲来独洒忧时血”二句，写出了作者内心的悲愤绝望。“画角一声天地裂，熊狐蠢动惊魂掣”，把读者带到刀光剑影的战场。号角长鸣，惊天动地，清兵如熊狐蠢动，前来进犯，牵动着守疆将士的心。在这二句中以“天地裂”来形容号角之声的激昂，以“惊魂”来写将士的心情，都很形象。“绝影”以下三句写明朝将士的骁勇。
5.答案：1.A
2.①用典。借用南朝宋周颙的典故表达了诗人想要归隐的情感。②以景结情，用北山鸟的美妙的声音，表达了对北山之景的喜爱之情。③乐景衬哀情，诗人写道鸟声美妙，却无人欣赏，衬托出罢相后的孤寂心境，流露出诗人举世无人相知的感慨。
解析：1.“夸张”错误，应为“拟人”的修辞。
6.答案：1.C
2.①“江南父老留公住”，老百姓的挽留突出了词人对王胜之的清誉的赞颂，老百姓的惜别之情令人感动，这是送别之常情：②下阙用游仙的比喻来称赞王胜之品行高洁，以金陵算不得理想居地，离去不用伤心来宽慰王胜之，将沉重的别情写得轻松戏谑。
解析：1. 词人是想象王胜之当初来金陵时驾着飞车，因不满意金陵，所以又离去，是对调任的戏谑之语。
7.答案：1.A; 2.(1)老马一听到战鼓的声音便精神抖擞,意气风发,还能为报效国家、扫平燕赵贡献一份力量。
(2)运用托物言志的手法,诗人以虽然衰病但雄心不减的老马自况。
(3)充分表现出诗人老当益壮、以身报国的爱国情操。
解析：1.A.“老马行走”错误,“行”是文体,不是“行走”。
8.答案：1.B
2.情感：①希望终老田园。颈联写十里池塘，群鸭戏水的欢畅热闹以及川原桑柘在晚烟中平展的美景，表现了对自然美景的欣赏和对田园生活的留恋。②心念国事。首联写作应檄赴邓，星夜赶路，隐含国家时局的艰难和个人心境的伤感；颔联写虽不情愿，但征召有期，国家又有急难，不得不立即动身，表现了作者以国事为重的可贵精神。③矛盾、无奈之情。尾联写虽志在终老田园，但春官识名，不得不应召为国效力的矛盾。
解析：1.A项中“鸟羽轻”意义双关：一指征召文书上插有羽毛，类似后来的“鸡毛信”，表示紧急；二是指传递之快，如同飞鸟一般迅疾。C 项“官有程”是指官府征召有期限，时间紧迫。D项中“起兴”的手法不对。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（3）文言文阅读
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
1.阅读下面的文言文，完成各题。
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍博士。
天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。
时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令国之重事黜幽陟明天子大权奈何使宦寺得与臣之所忧不独经臣此途一开类进者众国之祸有不可遏愿亟窜之远方。”
论奏未终，上拂衣起。禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不祥语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。
初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京①罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼②新得政，禾曰：“安能出黼门下？”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
（节选自《宋史 陈禾传》）
注：①蔡京是北宋神宗、哲宗、徽宗“三朝元老”，先后四任宰相，长达十七年之久。②王黼是北宋末年大臣、宰相。才智出众但无学识，善于巧言献媚，揽权敛财。
（1）下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.夫发号施令/国之重/事黜幽陟/明天子大权/奈何使宦寺得与/臣之所忧/不独经臣/此途一开/类进者众/国之祸/有不可/遏愿亟窜之远方
B.夫发号施令/国之重事/黜幽陟明/天子大权/奈何使宦寺得与/臣之所忧/不独经臣/此途一开/类进者众/国之祸/有不可遏/愿亟窜之远方
C.夫发号施令/国之重/事黜幽陟/明天子大权/奈何使宦寺得与/臣之所忧/不独经臣/此途一开/类进者/众国之祸/有不可遏/愿亟窜之远方
D.夫发号施令/国之重事/黜幽陟明/天子大权/奈何使宦寺得/与臣之所忧/不独经臣/此途一开/类进者众/国之祸/有不可遏愿/亟窜之远方
（2）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A搢绅，同“缙绅”，插笏于腰带，可以代指有官职的或做过官的人。
B.疏，一种文体，属古文体的奏议类，用来陈述表白，公开指责别人的过失。
C.诣阙，到天子的宫阙。谓赴朝堂，又指赴京都。文中指被押送到朝廷。
D.莅其狱，指黄经臣亲自审理陈瓘的案件。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.陈禾所奏切中时弊，有先见之明。他看到军备松弛，指出应增加守军、修补城墙，用来防备不测，后来果然发生了盗贼闹事。
B.陈禾尽职尽责，刚直敢言。他在由左正言升任给事中后，还弹劾童贯和黄经臣等玩弄权术，尽管皇帝一开始不爱听，他还是冒死进谏，再加上卢航的诋毁，最后他被贬谪到外地。
C.陈禾不畏强权，坚持正义。面对蔡京案的调查取证，他坚持自己的观点，并愿舍生取义，最后他被诬陷为陈瓘的同党而获罪免官。
D.陈禾为人清高，不同流合污。王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，于是一再坚决要求辞官，王黼听说后对他怀恨在心。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”
②适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。
（5）陈禾的进谏方式与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请简述理由。
2.阅读下面的文言文，完成1~5题。
齐人娄敬戍陇西，过洛阳，因齐人虞将军求见上。上召见，问之。娄敬曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周异。周之先自后稷封邰，积德累善十有余世，至于太王、王季、文王、武王而诸侯自归之，遂灭殷，为天子。及成王即位，周公相焉，乃营洛邑，以为此天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王无德则易以亡故周之盛时天下和洽诸侯四夷莫不宾服效其贡职及其衰也天下莫朝周不能制也非唯其德薄也，形势弱也。今陛下起丰、沛，卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳、成皋之间，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众，可立具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”帝问群臣，群臣皆山东人，争言“周王数百年，秦二世即亡。洛阳东有成皋，西有毅、渑，其固亦足恃也”。上问张良，良曰：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。关中左毅、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”上即日车驾西都长安。拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。
（节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》)
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.有德则易/以王无德则易以亡/故周之盛时/天下和治/诸侯/四夷莫不宾服/效其贡职/及其衰也/天下莫朝周/不能制也/
B.有德则易以王无德则易以亡/故周之盛时/天下和洽/诸侯/四夷莫不宾/服效其贡职/及其衰也/天下莫朝/周不能制也/
C.有德则易以王/无德则易以亡/故周之盛时/天下和洽/诸侯/四夷莫不宾服/效其贡职/及其衰也/天下莫朝/周不能制也/
D.有德则易以王/无德则易以亡/故周之盛时/天下和洽/诸侯/四夷莫不宾/服效其贡职/及其衰也/天下莫朝周/不能制也/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.洛阳,位于洛水之南,中国七大古都之一。东周、东汉和西晋均建都于此。
B.周公,西周初期大政治家。周文王之子,武王之弟,姓姬名且,也称叔且。
C.天府,指土地肥沃物严富饶形势险要的地方。后来天府之国专指四川。
D.赐姓,分赐国姓、赐他姓、赐恶姓几类,文中指以国姓赐予功臣以示褒宠。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.周武王祖上长期积累德行善政,诸侯归心,于是灭商,成为天子;刘邦则通过战争夺取天下,经历一百余次战争,致使百姓伤亡惨重。
B.周成王即位之后,周公辅佐他。因为洛邑地处天下中心,各地诸侯与四方外夷进献贡品、交纳赋税,到洛邑道路里程相等,于是迁都于此。
C.娄敬通过比喻阐述自己的看法,认为高祖若能占据秦国旧地,这就像是与人争斗,扼住了别人的咽喉而击打其后背了,必定大获全胜。
D.高祖听了群臣之言,仍然犹豫不决,转而询问张良,张良表达了自己的意见。高祖当天启程,向西进发,决定定都长安,并重用娄敬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉
(2)诸侯安定,河、渭漕挽天下,西给京师。
5.娄敬和张良都认为应定都于长安,但其理由有同有异。请结合原文简要概括。
3.阅读下面的文言文，完成下面小题。
先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江湾人。少就外傅时，与里中童子治世俗学。一日，见明丘氏《大学衍义补》之书，内征引《周礼》，奇之，求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵，自是遂精心于前人所合集《十三经注疏》者，而于三礼尤功深。
先生读书好深思，长于比勘，步算、钟律、声韵尤明。古韵起于吴才老，而昆山顾氏据证尤精博。先生谓顾氏考古之功多，审音之功浅，正顾氏分十部之疏。后儒皆言古者寓兵于农，井田废而兵农始分。先生曰：“考之春秋时，兵农固已分矣。若军尽出于农则农民固在安用屡易军制乎所谓子弟者兵之壮者也父兄者兵之老者也皆其素在军籍非通国之父兄子弟也。”《经传》中制度名物，先生必得其通证举视此。盖先生之学，自汉经师（郑）康成后，罕其俦匹。
先生尝一游京师，以同郡程编修恂延之至也。三礼馆总裁桐城方侍郎苞素负其学，及闻先生，愿得见，见则以所疑士冠礼、士昏礼中数事为问，先生从容置答，乃大折服。而荆溪吴编修绂自其少于礼仪功深，及交于先生，质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》一书。
后数年，程、吴诸君子已殁，先生家居寂然。值上方崇奖实学，命大臣举经术之儒。时婺源县知县陈公有子在朝为贵官，欲为先生进其书，来起先生。先生自顾颓然就老，谓无复可用；又昔至京师，所与游皆无在者，愈益感怆，乃辞谢。而与戴震书曰：“驰逐名场非素心。”卒不能强起。
先生家故贫，其居乡，尝援《春秋传》“丰年补败”之义语乡之人，于是相与共输谷若田，设立义仓，行之且三十年，一乡之民，不知有饥。自古积粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自想补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。
先生卒于乾隆壬午年三月十三日。遗书二十余种，缮写成秩，藏于其家。
（节选自戴震《江慎修先生事略状》
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.若军尽出于农/则农民固在安用/屡易军制乎所谓/子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍非通/国之父兄子弟也
B.若军尽出于农/则农民固在/安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍 /非通国之父兄子弟也
C.若军尽出/于农则农/民固在安用/屡易军制乎所谓/子弟者兵之壮者也/父兄者/兵之老者也皆其素在/军籍非通/国之父兄子弟也
D.若军尽出/于农则农民固 /安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍/非通国之父兄子弟也
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.注疏,注文和疏解的合称。注是对书籍正文做解释;疏是对注的注解,如《读太宗十思疏》。
B.三礼,是《周礼》《仪礼》和《礼记》的合称,对历代礼制影响深远。《周礼》为西周周公旦著。
C.井田,把土地分隔成方块,因形状像"井"得名。"井田制"是古代一种土地制度,瓦解于春秋。
D.编修,古代官名,主要负责修撰文献,编纂记述国史、实录、会要等工作,与修撰同称为史官。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.江慎修勤奋好学。他看到《大学衍义补》一书,感到奇特,就向藏书家求得这本书,早晚诵读。
B.江慎修学识深厚。他对多门学问有研究,对前人的一些学术观点大胆质疑,加以考证,深入思考。
C.江慎修受人敬重。即使一向自负的桐城派代表方苞也向他询问疑难问题,被他的回答折服。
D.江慎修很有远见。他让乡人在丰年时集中粮食设立义仓,全乡百姓近三十年都没因灾荒受饿。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盖先生之学,自汉经师(郑)康成后,罕其俦匹。
(2)使民自相补救,卒无胥吏之扰,此先生善于为乡之人谋者。
5.江慎修不愿被举荐为官的原因是什么 请简要概括。
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
谯玄,字君黄,巴郡阆中人也。少好学,能说《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年,有日食之灾,诏举敦朴逊让、有行义者。州举玄,诣公车,对策高第,拜议郎。帝数为微行。立赵飞燕为皇后,后专宠怀忌,皇子多横夭。玄上书谏曰:“臣闻王者承天,继宗统极,保业延祚,莫急胤嗣。今陛下圣嗣未立,天下属望,而不惟社稷之计,专念微行之事,爱幸用于所惑。窃闻后宫皇子产而不育。臣闻之怛然,痛心伤剥,窃怀忧国,不忘须臾。夫警卫不修,则患生非常。此为贼乱发于左右也。愿陛下念天下之至重,爱金玉之身,均九女之施,存无穷之福,天下幸甚。”时数有灾异,玄辄陈其变。既不省纳,故久稽郎官。后迁太常丞,以弟服去职。平帝元始元年,日食,又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左咸举玄诣公车对策,复拜议郎。四年,选明达政事、能班化风俗者八人。时并举玄,持节,与太仆王恽等分行天下,观览风俗,所至专行诛赏。事未及终,而王莽居摄,玄于是纵使者车,变易姓名,间窜归家,因以隐遁。后公孙述僭号于蜀,连聘不诣。述乃遣使者备礼征之;若玄不肯起,便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐,曰:“君高节已著,朝廷垂意,诚不宜复辞,自招凶祸。”玄仰天叹曰:“唐尧大圣,许由耻仕;周武至德,伯夷守饿。彼独何人,我亦何人。保志全高,死亦奚恨!”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰方今国家东有严敌兵师四出国用军资,或不常充足愿奉家钱千万以赎父死太守为请述听许之玄遂隐藏田野,终述之世。时兵戈累年,莫能修尚学业,玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。
(节选自《后汉书 谯玄传》)
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )
A.玄子瑛泣血叩头/于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/恧奉家钱千万/以赎父死/太守为请述/听许之/
B.玄子瑛泣血叩头于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/愿奉家钱千万/以赎父死/太守为请/述听许之/
C.玄子瑛泣血叩头于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/愿奉家钱/千万以赎父死/太守为请述/听许之/
D.玄子琪泣血叩头/于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/愿奉家钱/千万以赎父死/太守为请/述听许之/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“公车"是汉代官署名,因汉代常用公家车马接送应举的人,后也指举人进京应试。
B.“社稷”原指祈求国泰民安所祭祀的土神和谷神,社为土神,稷为谷神,后代指国家。
C.“元年”特指古代帝王即位后的第一年,现指政体改变或政府组织上的大变革的第一年。
D.“持节”本指古代使臣奉命出行,必执符节为凭证,后泛指在外担任重要职位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.谯玄德才兼备,多次受到举荐=他两次因出现日食被举荐.都被朝廷授职为议郎; 元始四年,他又被举荐。与王恽观民风,行赏罚。
B.谯玄敢于劝谏,为国尽职尽责。面对皇后专宠、皇子多夭的情况,他上书劝谏皇上以天下为重,面对多次灾异,他总是直陈灾异变化。
C.谯玄忠于汉室,不屈从于逆臣。王莽专权,他弃使者车,改名变姓,归家隐居;公孙述让太守亲自去劝他出来做官,他宁死也不从。
D.谯玄崇尚学业,重视诸子教育> 他年少时喜好学习,熟悉《易经》和《春秋》;乱世中人都废弃学业,唯独他教育诸子要勤读经书。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫警卫不修,则患生非常=此为贼孔发于左右也。
②后公孙述僭号于蜀,连聘不诣,述乃遣使者备礼征之;
5.谯玄能在公孙述时期终老乡间的原因是什么 请简要说明。
5.阅读下面的文言文，完成1～5题。
材料一 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之征进十策说密不能用。时李勣尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！主力得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子①引为洗马。征见秦王②功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。”即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。
（节选自《新唐书·魏征传》）
注：①隐太子：李建成②秦王：李世民
材料二 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
（节选自《谏太宗十思疏》）
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.密得宝藏/书辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策/说密不能用
B.密得宝藏书/辄称善/既闻征所/为促召之/征进十策说密/不能用
C.密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策说密/不能用
D.密得宝藏/书辄称善/既闻征所/为促召之/征进十策/说密不能用
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.钜鹿县男,属男爵,是我国古代五爵的最末等。爵位是皇帝对有功之臣或皇亲国戚的封赐。
B.顿首,跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用,表尊敬或请罪之意。
C.门下省,是审议机构,负责审核政令,驳正违失,其长官为侍中,其下设有给事中、谏议大夫等。
D.疏,指分条陈述,是古代臣下向君主陈述对某事意见的一种文体,也称"奏疏"或"奏议"。
3.下列对材料一有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.魏征极具才华。他对各种书籍、学问都能融会贯通。即便落魄失意,生逢乱世,但仍心存大志,不屑于仅仅是经营产业。
B.魏征眼光过人。他给李勣写信并成功劝其归附于唐,理由主要有两点:一是天命归于唐;二是自身处必争之地,处境危险。
C.魏征直言敢言。李世民曾责备魏征事先离间他们兄弟关系,魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从他的意见。
D.魏征执法公允。他虽不熟悉律法,却能坚持原则使大家心悦诚服。因此皇帝很推重他,多次拒绝他的请辞,而且更加信任他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是,然俾彦博行让征。
(2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
5.材料一阐述了为臣之道、材料二阐述了为君之道,结合这两则材料,分别概括魏征认为应该如何为君,如何为臣
参考答案
1.答案：（1）B
（2）B
（3）B
（4）①陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。皇上衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”
②恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾。
（5）①进谏方式：邹忌是讽谏（委婉劝谏），陈禾是直谏。
②赞成邹忌的原因，齐王乐于接受。赞成陈禾的原因，让君主直接明了的知道自己的不足。
解析：（1）“国之重事”是偏正结构，做前面判断句的宾语，中心词是“事”，中间不可断开，排除AC。“与”是动词，“参与”，这一动作的发出者是“宦寺”，即“宦官”，中间不可断开，且“愿”表达希望，一般放于下一句句首，排除D。故选：B。句意：那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中？我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。
（2）B.“用来陈述表白，公开指责别人的过失”错误，疏，是臣下向皇帝分条陈述意见的。
（3）B.“他在由左正言升任给事中后……”错误，由“禾曰：‘……吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。’未拜命，首抗疏劾贯”可知，当时他还没有接受给事中的任命。
（4）①引：拉、拖；毕：让……完毕；衣裾落：被动句式。句子翻译为：陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。皇上衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”②适：恰逢；道：路过；谒：拜访；谮：诬陷，诋毁。句子翻译为：恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾。
（5）首先要回顾《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌是如何劝谏的，结果如何。
邹忌向君王叙述妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，语句之中没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治。这是采取讽谏的方式，即委婉劝谏。结果齐王接受了邹忌的劝告，发布政令，悬赏求谏，广开言路。可见这种委婉的方式让君王易于接受。然后看这篇文章中陈禾的进谏方式。如童贯、黄经臣、御史中丞卢航等人相互勾结祸乱朝政之时，陈禾“首抗疏劾贯”“复劾经臣”，皇上恼怒拂衣而起，结果陈禾拉住皇上的衣服，甚至把皇上的衣袖扯掉，并且直言“这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患”，由此可知，陈禾采用的是直言劝谏的方式。结果“上变色曰：‘卿能如此，朕复何忧’”，皇上明白了他的意思。这说明直言劝谏可以直接让君王知道问题出在哪里，知道自己的不足在哪里。两种方式都有自己的优势，考生可以结合各自的优势陈述自己喜欢的原因。
参考译文：
陈禾，字秀实，明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士。
天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。升任左正言，不久授职给事中。
当时童贯的权势越加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命，首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的相同。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中？我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。”
陈禾上奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜头颅来报答陛下吗？这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑呢？”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天，童贯等人一个接一个地上前陈告，说国家非常太平，怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄，把他贬为信州监酒，遇到赦免，陈禾得以自由地回到乡里。
当初，陈瓘从岭外归来，住在鄞县，和陈禾相互友好，派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行，被押送到朝廷，陈瓘也被逮捕。黄经臣审理他们的案子，用檄文征召陈禾到案取证，陈禾回答说事情确实有的，罪行不敢逃避。有人说他回答失当，陈禾说：“祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢？希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而获罪免官。
遇到赦免，陈禾又被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权，陈禾说：“怎么能在王黼门下听候调遣？”他极力辞职，于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决，说：“宁可饿死（也不接受任命）。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授，陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾，皇上说：“此人向来如此，你不能容忍吗？”过了很久，朝廷才又起用陈禾担任舒州知州，任命刚下达他就去世了，追赠他为中大夫，谥号为文介。
2.答案：1.C; 2.A; 3.B; 4.(1)陛下定都洛阳,难道是想要与周朝同等兴盛吗
(2)诸侯平静稳定,可以通过黄河、渭河水路运输天下粮食,向西供应京城。
5.①同:关中土地肥沃,易守难攻,即便天下动乱也足以应对。②异:张良仅从地利方面考虑,娄敬还认识到了民心的重要性。
解析：[参考译文]
齐国人娄敬去戍守陇西,途经洛阳,通过本国人虞将军求见高祖。高祖召见娄敬,询问他(对定都洛阳的看法)。娄敬说:“陛下定都洛阳,难道是想要与周朝同等兴盛吗 ”高祖说:“对。”娄敬说:“陛下取得天下的方法与周朝不同。周朝祖先从后稷受封于邰地起,积累德政善行十余代,到了太王、王季、文王、武王时,诸侯自动归附周朝,于是灭掉殷商,成为天子。等到成王即位,周公辅佐他,这才营建洛邑,认为这里是天下中心,各地诸侯前往进献贡品、交纳赋税,道路里程相等。(君主)有德行就容易称王,无德行就容易灭亡。因此周朝兴盛之时,天下和睦融洽,诸侯、四方外族无不臣服;进献贡品交纳赋税;待到它衰弱时,天下无人前来朝见,周朝也无法驾驭。(这)不仅是由于它德行微薄,也因为它形势衰弱啊。如今陛下从丰、沛起兵,席卷蜀汉,平定三秦,与项羽于荣阳、成皋之间作战,大战七十次,小战四十次,使天下百姓肝脑涂地,父子尸骨暴露于荒野,数不胜数。哭泣的声音还没有断绝,伤残的战士还不能站立行走,就想与周成王、周康王时同等兴盛,我私下里认为(二者)并不相同。况且秦地倚仗华山,濒临黄河,四面都有险隘的关塞作为屏障,(如果)突然间有紧急的情况发生,百万军队可以立即调动齐备。依靠秦地原有的基础,凭借富饶肥沃的土地,这就是所谓的天然府库啊。陛下进入函谷关,在那里建都,崤山以东即使动乱,秦国旧地可以完整地占有。与别人争斗,不扼住他的咽喉,击打他的后背,是不能大获全胜的。现在陛下(如果)占据秦国旧地,这也就是扼住了天下的咽喉而击打其后背了。”高祖询问群臣,群臣都是崤山以东的人,抢着说“周朝统治了数百年,秦朝经历了两代就灭亡。洛阳东面有成皋,西面有崤山、渑池,它的坚固也足以依赖”。高祖询问张良,张良说:“洛阳虽有这样险固的地势,(但)它的中心地区狭山方圆不过几百里,田地贫瘠,四面受敌,(因此)这不是用武之地。关中左有崤山、函谷关,右有陇山、蜀地岷山,肥沃的田野方圆千里,南有巴、蜀的富饶资源,北有胡人草场畜牧的地利。依仗三面险要的地势防守,只用一面向东控制诸侯。诸侯平安稳定,可以通过黄河、渭河水路运输天下粮食,向西供应京城;诸侯发生变故,也可顺流而下,足以转运物资。这就是所谓的‘金城千里,天府之国’啊。娄敬的建议是对的。”高祖当天起驾动身,向西进发,定都长安。授官娄敬为郎中,号为奉春君,赐姓刘氏。
3.答案：1.B; 2.A; 3.A; 4.(1)大概江慎修先生的学问,自汉代经学大师郑康成之后,很少有人能与他匹敌(相比的)。
(2)让百姓自己相互补救,最终没有了官吏的侵扰,这是先生善于替乡民谋划的事。
5.①自身年事已高;②京师故交不在;③自己淡泊名利。
解析：1.句意:如果士兵全部从农民中产生,那么农民本来一直存在,哪里用得着多次变更征兵的制度呢 古代所说的子弟,就是精壮的士兵;所说的父兄,就是年老的士兵。他们都是一直(向来)名列在军册中的人,并不是指全国的父老或子弟(这些人)。“若军尽出于农”是状语后置句,"于农”为"出”的后置状语,中间不能断开,排除CD;“安…乎”"非…也”"所谓.…者”都是固定句式,中间不能断开,排除A。故选B。
2.A.“疏是对注的注解,如《读太宗十思疏》”措误,《读太宗十思疏》的“疏”是封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字。故选A。
3.A.“他看到《大学衍义补》一书,感到奇特,就向藏书家求得这本书”错。原文:“见明丘氏《大学衍义补》之书,内征引《周礼》,奇之,求诸积书家,得写《周礼》正文,朝夕讽诵”,“奇”的对象是《周礼》,"这本书”非”《大学衍义补》”,是”《周礼》”,选项张冠李戴。故选A。
4.①“盖”,大概;“学”,学问;“罕”,少;“俦匹”,匹敌、相比。译文:大概江慎修先生的学问,自汉代经学大师郑康成之后,很少有人能与他匹敌(相比的)。②“卒”,最终;“胥吏”,旧时官府中办理文书的小官吏;“扰”,侵扰;“谋”,谋划;”此先生善于为乡之人谋者”,判断句。译文:让百姓自己相互补救,最终没有了官吏的侵扰,这是先生善于替乡民谋划的事。
5.结合“先生自顾颓然就老,谓无复可用”可概括出“自身年事已高;结合“又昔至京师,所与游背无在者”可概括出“京师故交不在”;结合“驰逐名场非素心”可概括出“自己淡泊名利”。
4.答案：1.B; 2.C; 3.C; 4.①如果警戒保卫不整治,那么祸患就会意外发生。这就是赋寇祸乱在身边发生的情况。
②后来公孙述在蜀僭称天子名号,他连续聘请谯玄任职,谯玄都不去。公孙述就派遗使者准备了礼物去征召他;如果谯玄还不肯出来做官,就赐给他药。
解析：2.解释不全面,“元年”古代既指帝王即位后的第一年,还指帝王改换年号后的第一年
3.“公孙述让太守亲自去劝他出来做官”与原文之意不同,公孙述是派使者去的,并没有让太守亲自去。
5.自身信念坚定,初衷不改;儿子泣血求情于太守;太守替他求情。
5.答案：1.C; 2.B; 3.D; 4.(1)身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友,太宗派遣温彦博去审问此事,结果不是这样,然而还是让温彦博去责备魏征。
(2)即使用严酷的刑罚来督查百姓,用盛怒来吓唬人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但不会怀念君主的恩德,表面上恭顺,内心却不服气。
5.为君者应该竭诚对待属下百姓,善始善终;
为臣者应该直言劝谏、匡扶君主、树立美名、造福百姓。
解析：1.李密得到的是书信,而不是抓住了元宝藏;“所为”是所字结构,所写的;“说密”应该是“游说李密”。所以选C.
2.B项,稽首,跪拜礼,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时所用,跪并拱手至地,头也至地。顿首,指磕头。跪拜礼之一,为正拜。以头叩地即举而不停留。
3.D项皇帝推重他和他执法公允并无因果关系,另外,原文应该魏征多次被拒绝后,退意更坚定,而不是皇帝更信任他。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（2）文学类文本阅读
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字，完成下题。
瓦猫(节选)
葛亮
宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花。
后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。
荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？
那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。
荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印”②。
敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。
闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授。北方来。要是不打仗，我们请也请不来你们。
荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。
要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。
荣老爹就说，他们开不了伙。囡儿，新烧的饵块③，给他们送些去。
荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。
待装修好了，闻先生请村里的木匠创了一块木板，创得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。
黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。
屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了橼子，要住进人，其实还缺了一样。
闻先生说，愿闻其详。
屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。
当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。
他看见荣家老爹捧了一只黑黔黔的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义·祀典》，引《黄帝书》，里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。
他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。
旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。
荣老爹回头瞋她一眼，说，死囡儿，不说话当你哑巴吗。
这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。
半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。
宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半响，向主家道喜，才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先生莫要忘了。
当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。
闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。
冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。
闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。
冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。
（有删改）
【注】①龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。②也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观，俗称“一颗印”。③饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。
1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.荣老爹是一个热心肠的人，闻先生来找房子的时候，虽然他家的房子已经租出去了，还是热情地陪闻先生挨家挨户一路问。
B.屋主不在乎租金将自己新起的房子租给闻先生，荣老爹让荣瑞红给闻先生他们送饵块，都体现了龙泉镇人至真至纯的人情美。
C.给镇宅的神兽瓦猫“开光”的过程庄严肃穆，在场的人都轻声细语，经过的人驻足合掌默立，表现了人们对瓦猫的敬畏。
D.小说气氛轻松愉快，祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写充满生活气息，淡化了战争的残酷性。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.小说开头描写了翠湖边的梨花，后面在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事，营造了一种宁静幽美的意境，增添了小说的美感。
B.小说通过外貌、语言、行动、心理描写刻画闻一多先生的形象，寥寥数语，却让人读出了闻一多先生一路跋涉，筚路蓝缕的艰辛。
C.小说的行文节奏疏密有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，利于表现人情美；瓦猫“开光”则稍显急促，利于表现敬畏之情。
D.小说语言清雅冲淡，叙事温润平和，既典重温雅又细致入微，语言的力度与分寸的拿捏都恰到好处，体现了作者独特的抒情美学。
3.小说《瓦猫》采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，宁怀远、匠人祖孙是虚构的，这种写作手法有哪些好处？请结合作品简要分析。
4.“瓦猫”在小说中有着重要的作用，请简要分析。
2.阅读下面的文字，完成1~4题。
忆平乐
冯至
六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。那时正是长沙大火后，各地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗战以来，如果说南京失守是第一个挫折，那么武汉撤退显然是第二个挫折了，大家不知道此后的局势将要怎样发展，但对于将来都具有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然没有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌上没有一些疲倦。
在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息。我立在船头，当桂林的那些山峰渐渐在我面前消逝时，我心里想，十月的下旬在赣江上，十一月的下旬在漓江上，一东一西，中间隔着四四方方的湖南那么一个大省，但是民船，两个地方却没有一点不同，同样的船篷、同样的船身、同样的船夫撑船的姿势。从空间我又想到时间：在战前，在百年前，漓江上的航行也必定没有多少变化。山是那样奇兀，水是这样清澈，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静、寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不能把这寂静冲破。
俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，船慢慢地走着，船上的人没有事做，只有望着四围的山峰。经过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新的“带形的湖”里。山的转变无穷，水也始终没有被前面的山遏住。这样两天，过了阳朔一直到了平乐。
在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临行的前一天，妻的身上穿着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐怕来不及了，因为汽车在第二天清早就要开行。我说，我们不妨到裁缝铺里试一试。我们于是在临江的一条街上买了一件衣料，随后拿着这件衣料问了几家裁缝铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍然是说来不及了，但口气不是那样坚决，不可能中好像含有一些可能的意味。我们也就利用这一点可能的意味向那裁缝恳求：
“如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。”
“加倍的工资，我不要；只怕时间来不及了。若是来得及，一件夹袍是一件夹袍，工资无须增加。”
“我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。”
我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了，他说，“放在这里吧，我替你们赶做——”
我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，一切都已收拾停当，我们决定早一点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想不会有什么耽搁。想不到睡得正熟的时候，忽然有茶房敲门，说楼下有人来找。我睡眼朦胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。
我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声“一件夹袍八角钱”，回头就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点。
六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模糊。入秋以来，敌人侵入广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出现，就是平乐也曾经一再地在报纸上读到。当我读到“平乐”二字时，不知怎么漓江两岸的风光以及平乐那晚的经验都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。
并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军队。
现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁缝。
一九四三年，写于昆明
（选自《山水》）
1.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章叙述武汉撤退后,尽管局势不容乐观,但"人们好像很年轻",脸上也没有倦容,表达了坚决抗日、抗战必胜的信念。
B.文章写漓江山与水的关系,令人想到辛弃疾"青山遮不住,毕竟东流去"的名句。作者这样写眼前景,应该是有所寄托的。
C.文章说"我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝",是作者同情裁缝处境艰难,特意多给他点钱,可栽缝只接受应得的工资。
D.文章中有两处"衣冠",最后说"谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着",可见作者对某些衣冠人士的强烈愤慨。
2.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章避免夸张、渲染的笔墨,叙事严肃朴素,抒情谦虚诚恳,给人凝重简练而又朴厚深远的美感。全篇行文风格沉着深婉,朴素隽永。
B.文章回忆"六年前"的一段往事,并非作者随意下笔,有感即发,而是长时间体验与思索的升华,是经过多年的沉淀和积累酿造出来的。
C.文章描写漓江"奇丽"的山水,引入诗歌的意象、意境,注重情感哲理的融合,不仅使人获得美的享受,而且能给人以多方面的启迪。
D.文章以"不变"反衬"变",农夫和手工业者这些普通老百姓不会变,但有些农冠人士却敷衍塞责,玩忽职守,胡作非为,变得不成人形。
3.文章中说“我接过来那件夹衣,它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多”(画横线句)。作者为何会有这种特殊的感觉 请简要说明。
4.冯至先生曾经说:“无论在多么暗淡的时刻,《山水》中的风景和人物都在我的面前闪着微光,使我生长,使我忍耐。”请结合文本,从风景、人物两方面分析“微光”的内涵。
3.阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
我的鱼塘
【加】斯蒂芬·里柯克
我的鱼塘在山谷的一片小洼地里，隐映在树木丛中。我最后一次去那儿正好是秋季结束的时候，当时塘边大树的叶子正日益变黄，并沙沙地落到平静黝黑的水面安息。塘岸是那么高峻，岸边的树又是那么古老高大，因此难得有一丝风把塘面吹皱。在鱼塘周围，世界好像陷入了沉寂，而时间也融进了永恒。
当时看着那个鱼塘，我再一次意识到，它是一个多么美丽而与世隔绝的地方，它叫钓鱼者着迷是再自然不过的事儿。
为了不至于搞得神秘兮兮的，还是让我立即告诉你吧，我的塘里根本就没有鱼。据我所知那里从来就没有过鱼。不过，我从来没发现那有什么区别。不时有些客人从外面的世界来访，旨在来此挥钩一个下午他们决不会怀疑会没有鱼，他们也决不会问，于是我也就听之任之了。
我周围的人都很清楚，我不会随便带人到我的鱼塘去钓鱼。我只喜欢请那些真正懂钓鱼的能挥钩的人——也就是钓鱼行家，尤其是那些以前从没见过我的鱼塘并且对周围的一切都感到新奇的远方来客。他对钓鳟太了解了。他知道，即使在真正棒的鱼塘里都常有一连几天钓不到一条鳟鱼的情况。他本人事先会对你解释一番，在解释完之后，假如结果被他不幸言中，一条鳟鱼都没有钓到，那他会更加高兴。说实话，我只需对我的钓鱼行家朋友说上一句：“怪了，它们居然不吃饵！”他便会滔滔不绝地向我解释半天。关于钓鳟鱼值得学的东西太多了，难怪热衷此道的人们可以一连好几个小时谈论钓鱼理论。
我们一般都是一边谈这类理论，一边在塘边做准备工作的。你知道吧，我在那儿有钓鱼所需的各种设施，有一条方头平底船，有一个用香柏搭成的整洁的小码头（香柏能吸引鳟鱼），而最棒的是有一间小小的钓鱼屋——它小巧别致，形状像宝塔，主靠在水边，而且有树木荫庇。屋里放的是钓具，各种钓具一应俱全，它们随意地挂在墙上，但并不显得紊乱。
“瞧，老兄，”我说，“你要是想试试念珠钓的话，拿这条去好了。”或说：“你见过这种日本式铅线吗？没有吧，它们不是肠状的，而是像丝一样。”
“我怀疑我是否能用那玩意儿钓到鱼。”他说。
“也许吧。”我回答说。事实上我肯定他钓不到，塘里根本没鱼可钓。
钓鱼塔里的木钉上挂着一两件防水雨衣。除了雨衣之外，当然还有个香柏餐橱什么的，里面装满了一瓶又一瓶的酒和姜汁甜饼之类。
当我带我的某位朋友出去钓鱼的时候，我总是发现这些纯粹的准备工作，这些钓鱼的前期活动，在整个钓鱼过程中是最开心的。它们常常要花去一个小时。要谈论的东西有很多很多，有钓具的重量问题，有蝇饵的颜色问题，另外还有不少更宽泛的理论问题。
我们度过了一个很痛快的下午，我们一条鱼也没钓到。我承认，由于我的鱼塘里没鱼，有时安排起来真需要点手腕。来客有时会变得有点不安。于是我对他说：“你的垂钓技术棒极了，没说的！”他听了之后大为高兴，一门心思地想着把钓越抛越远，以致于把鱼全给忘了。
诚然，过了一段时间之后他们会认为他们的确把鱼钓住了，他们会大谈特谈所谓“我弄丢的那条大鱼”。——在事后的回顾中，这一话题足以令任何一个钓鱼者感慨万千。“你还记得我去年夏天在你的鱼塘那儿弄丢的那条大鳟鱼吗？”几个月之后有一个伙计在我们城里的俱乐部对我说。
“当然记得。”我说。
“你后来把它钓上来了吗？”
“没有，根本钓不上来。”我回答道。实话实说，我确信我就是钓到死也钓不上来，他或任何其他人也同样如此。
然而那种错觉却相当令人惬意。再说你也绝对说不死。说不定塘里真有鳟鱼哩。为什么不呢？无论怎么说，凭什么塘里不该有一条鳟鱼呢？你有那么好的一个塘，那里面应该有鳟鱼！
说到钓鱼的众多妙趣，最令人开心和着迷的事之一便是禁期钓鱼。假如刚好在这时候有客人来访，那么我会说：“我知道渔季过去了，但我想你大概还是乐意上那儿去看看鱼塘的吧。”他没法抗拒那种诱惑。我们就会钓上它一个下午。
“我真高兴，”客人最后说，“它们没有吃钓。反正我们同样享受到了乐趣，就跟它们吃了饵似的。”
就这样——幻觉而已！人生与这多相似啊。重要的是对事物的那种意念和期待。
现在我要回城去，回我的俱乐部去了，在那里我们整个冬季都会“钓”将下去，钓起那些大大的鱼，但弄丢那些更大的。而对我来说，在这一切后面，对我的鱼塘的回忆正在纷纷坠落下的秋叶下越变越黑……不过，至少这一切已给了我的朋友们无限的快乐。
（有删改）
文本二:
在里柯克心目中，幽默具有非常崇高的地位。里柯克的幽默是一种淡淡的、含蓄的幽默，他不是靠奇特、滑稽的故事情节来把读者逗得哈哈大笑，而是善于从平淡无奇的日常生活中提炼出一些为大家司空见惯却又往往熟视无睹的可笑的和不合理的东西，加以放大后呈现在读者面前，让人们产生共鸣而露出会心的微笑或无奈的苦笑。在里柯克看来，真正的幽默具有抚慰心灵创伤、净化甚至提升人类精神的作用。里柯克在其众多作品里通过幽默与讽刺艺术地表现了人生的种种尴尬，揭示了人类的众多人性弱点。他坚持用笑去净化和超越人生的尴尬与悲哀。喜剧精神与悲剧意识的完美结合，使里柯克的作品既引人发笑，又发人深省。
（节选自里柯克《幽默之我见》译文的前言，有删改）
【注】斯蒂芬·里柯克（1869-1944），加拿大著名作家，被认为是继马克·吐温（美国）之后最受人欢迎的幽默作家。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.钓鱼行家没钓到鳟鱼却更高兴,因为他并不关心是否钓到鱼,而是享受着鱼塘的美景。
B."怪了,它们居然不吃饵",假如"我"故作惊疑一说、便能引发钓鱼行家大谈他的钓鱼理论。
C.钓鱼行家对"我"推荐的钓鱼线能钓到鱼表示怀疑,表现了钓鱼行家对自己钓技的自信。
D.禁钓期"我"邀请访客到"我的鱼塘"钓鱼,虽没有钓到,却让他感受到了钓鱼的乐趣。
2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A."还是让我立即告诉你吧""你知道吧",作者这种表述方式,既让人感到亲切,又增强了现场感,拉近和读者的距离。
B.小说中反复强调鱼塘里并没有鱼,重在表现"我"爱捉弄人的心理,同时也嘲讽了钓客自以为是的人性弱点。
C.小说结尾"纷纷坠落下的秋叶"既与开头"糖边大树的叶子正日益变黄"照应,又烘托了"我"即将离开鱼塘的伤感。
D.小说淡化故事情节,叙事舒缓,没有激烈的矛盾冲突,却让人们在会心的微笑中引发思考,产生情感上的共鸣。
3.文本二指出里柯克的幽默是一种“淡淡的、含蓄的幽默”,这种风格在文本一中是如何体现的 请简要分析。
4.“一千个读者就有一千个哈姆菜特”,你从小说中获得哪些人生感悟 请结合文本内容简要说明。
4.阅读下面的文字，完成1～4题。
职业
汪曾祺
文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩，都听得很熟了。
“有旧衣烂衫找来卖！”
我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝I、似的。这是一个中年的女人，专收旧衣烂衫。她这一声真能喝得千门万户开，声音很高，拉得很长。
“有人买贵州遵义板桥的化风丹……？”
我从此人的吆喝中知道了一个一般地理书上所不载的地名：板桥，而且永远也忘不了，因为我每天要听好几次。板桥大概是一个镇吧，想来还不小。化风丹大概是一种药吧？这药是治什么病的？我无端地觉得这大概是治小儿惊风的。这位贵州老乡，你想必是板桥的人了，你为什么总在昆明呆着呢？你有时也回老家看看吗？
黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着：
“壁虱药！虼蚤药！”
壁虱即臭虫。昆明的跳蚤也是真多。他这时候出来吆卖是有道理的。白天大家都忙着，不到快挨咬，或已经挨咬的时候，想不起买壁虱药、虼蚤药。
有时有苗族的少女卖杨梅、卖玉麦粑粑。
“卖杨梅——！”
“玉麦粑粑-l”
她们都是苗家打扮，都长得很秀气。她们卖的杨梅很大，颜色红得发黑，叫做“火炭梅”，放在竹篮里，下面衬着新鲜的绿叶。玉麦粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑，下一点盐，蒸熟，包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。
在这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：“椒盐饼子西洋糕！”
椒盐饼子，名副其实：发面饼，里面和了一点椒盐，一边稍厚，一边稍薄，形状像一把老式的木梳。西洋糕即发糕，米面蒸成，状如莲蓬，大小亦如之，有一点淡淡的甜味。这东西和“西洋”可以说是毫无瓜葛，不知道何以命名曰“西洋糕”。这两种食品都不怎么诱人。淡而无味，虚泡不实。买椒盐饼子的多半是老头，他们穿着土布衣裳，喝着大叶清茶，抽金堂叶子烟，泛览周王传，流观山海图，一边嚼着这种古式的点心，自得其乐。西洋糕则多是老太太叫住，买给她的小孙子吃。这玩意好消化，不伤人，下肚没多少东西。
卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，饼子和糕分别放在木盆两侧，上面盖一层白布，白布上放一饼一糕作为幌子，从早到晚，穿街过巷，吆喝着：
“椒盐饼子西洋糕！”
这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。
我从侧面约略知道这孩子的身世。他是个孤儿，父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他外婆还会给人刮痧、放血、拔罐子，这也能得一点钱。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。
“椒盐饼子西洋糕！”
这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的，他从不挤进人群去看，只是找一个有阴凉、引人注意的地方站着，高声吆喝：
“椒盐饼子西洋糕！”
每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云的马。这些马每天由马夫牵到郊外去遛，放了青，饮了水，再牵回来。他很爱看这些马：黑马、青马、枣红马。有一匹自马，真是一条龙，高腿狭面，长腰秀颈，雪白雪白。它总不好好走路。马夫拽着它的嚼子，它总是腰腰衷衷的。钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，騕騕褭褭。他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝：
“椒盐饼子西洋糕！”
饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？
他吆喝得很好听，有腔有调。若是谱出来，就是：
1 #556-1 532-l
椒盐饼子——西洋糕
放了学的孩子（他们背着书包），也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了：捏着鼻子——吹洋号。昆明人读“饼”字不走鼻音，“饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子们在他身后模仿：
“捏着鼻子吹洋号！”
这又不合什么恶意，他并不发急生气，爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁，他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了，还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”，俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。
这一天，上午十一点钟光景，我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过这条巷子，便是城墙，往左一拐，不远就是大西门了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃饭去的。他妈已经先去了。他跟杨老板请了几个小时的假，把卖剩的糕饼交回到柜上，才去。虽然只是背影，但看得出他新剃了头（这孩子长得不难看，大眼睛，样子挺聪明），换了一身干净衣裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴，大摇大摆地走着。忽然回过头来看看。他看到巷子里没有人（他没有看见我，我去看一个朋友，正在倚门站着），忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：
“捏着鼻子吹洋号！”
（这是三十多年前在昆明写过的一篇旧作，原稿已失去。前年和去年都改写过，这一次是第三次重写了。一九八二年六月二十九日记）
（有删改）
1.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.小说描写了多年前昆明街头各种吆喝叫卖声,从听觉角度描绘了一幅四十年代富有特色的昆明生活风俗画,类似反映地域风俗文化的小说还有鲁迅的《社戏》。
B.卖糕饼的孩子年少丧父,身世可怜,但他少年老成,十分懂事,做糕点铺的小伙计时工作尽职尽责, 毫不贪玩,辛苦繁重的工作使他早早失去了孩童的童趣童心。
C.小说刻画了收破衣烂衫的中年女人、卖化风丹的贵州老乡、卖杨梅的苗族少女等从事不同职业的底层劳动者形象,表达了作者对他们艰辛、不幸生活的巨大同情。
D.小说主要写了卖糕饼孩子的故事,却以"职业"为题,意在阐明职业对人的生活的框定,对自由的取消,这一标题使小说内涵更深远,拓宽了反映现实的广度。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说开头对收破衣烂衫、卖化风丹、壁虱药等叫卖声的描写,为后文卖糕饼孩子的出场埋下伏笔,同时各种忙碌的叫卖声也表现了动荡年代人们生活的奔波劳碌。
B.将卖糕饼孩子的吆喝声用音乐简谱的形式标注出来,既使吆喝声具有现场感和表现力,体现了作者记忆之深刻,同时还增添了文章的新颖度,激发读者阅读兴趣。
C."椒盐饼子西洋糕"在小说中反复出现,反复的修辞手法既使卖糕饼孩子的吆喝声得到强调,给读者留下鲜明而又深刻的印象,又能在结构上形成回环照应。
D.这篇小说打破了传统小说开端、发展、高潮、结局的结构模式,情节上也没有典型的矛盾冲突,语言充满生活气息,体现了作者对小说散文化的艺术追求。
3.小说采用第一人称有限视角叙述故事,请结合文本分析这样叙述故事的好处。
4.小说以卖糕饼的孩子在无人的巷子里吆喝“捏着鼻子吹洋号”结尾,请简要分析结尾的艺术效果。
5.阅读下面的文字，完成问题。
家
【英】毛姆
一幢老式的石头房子和遮蔽它的树木一样，成了风景的一部分。屋前是座精致的花园，林荫道旁两排榆树长得如此华美。住在这个农场里的人和他们的房子一样，稳重、刚毅、朴实。他们父传子，子传孙，世世代代生与死都在这里。乔治·梅多斯今年五十，比妻子长一两岁，正值壮年，他们都是高贵、正直之人。两个儿子、三个女儿，也都外形俊美，体格健壮。
不过这家的一家之主却不是乔治·梅多斯，而是他的母亲。老太太七十岁了，身材高挑，腰板也还直挺，气质高贵。
那天在回家的路上，乔治太太喊住我，一脸慌张的样子（我们把她婆婆称作梅多斯夫人，以示区别）。“你知道今天谁要来吗？”她问我，“乔治·梅多斯叔叔。就是那个去了中国的乔治。”
“咦，不是说他已经死了吗？”
“我们都以为他已经死了。”
乔治·梅多斯叔叔的故事我已经听了不下十几回。大概五十多年前，当梅多斯夫人还是埃米莉·格林的时候，乔治·梅多斯叔叔和他的哥哥汤姆·梅多斯都曾追求她，后来她选择嫁给汤姆，乔治就远赴他乡了。
他们听说他到了中国。有二十年的时间，他时不时寄礼物回来，然后就断了消息。汤姆·梅多斯去世的时候，遗孀写信通知小叔，也石沉大海。最后他们只能推断乔治已经死了。但两三天前，他们收到了朴茨茅斯一个“海员之家”女主管的信，看后都大为惊诧。照信上说，过去十年乔治·梅多斯因为风湿病，行动不便，一直由“海员之家”照顾，现在他觉得来日无多，想再见一见自己出生的房子。他的侄孙阿尔伯特已经开着福特车去朴茨茅斯接他，下午就会回来。
“你想啊，”乔治太太说，“他已经有五十年没回来过了。他甚至还没见过我的那位乔治，等生日一到他就五十一了。”
“梅多斯夫人怎么说？”我问道。
“她就坐在那里，自顾自笑了笑。她只说：‘他走的时候可是个英俊的小伙子，只是没有他兄长那么沉稳。’那也是她选择汤姆的原因。她还说：‘不过现在他也应该平和些了吧。’”
乔治太太邀请我去见见那位叔叔。我以为既然我们都去过中国，肯定有一些相通之处。于是就答应了。一进门，我就发现他们全家人都聚齐了，有意思的是老太太穿上了自己那身最好的丝绸长裙。壁炉另一边坐着一个老头，蜷缩在椅子里。他很瘦，皮肤挂在骨架上，好似一件过于宽大的西服：蜡黄的脸上都是皱纹，牙齿基本就没剩下几颗。
我和他握了握手。
“真高兴您能顺利回来，梅多斯先生。”我说。
“叫我梅多斯船长。”他纠正道。
“他是走过来的，”他的侄孙阿尔伯特告诉我，“车到大门口的时候，他要我停车，说他想走走。”
“你要知道，我已经两年没下床了，是他们把我从床上抱到车里的。我以为我永远都不能走路了，可当我看到那些榆树，就想起我父亲当年那么在意这些树，忽然觉得我又能走了。五十二年前我离开的时候，走的就是这条道，现在我又沿着它回来了。”
“要我说呀，你又在犯傻了。”梅多斯夫人说。
“我有十年没觉得自己这么强健了。埃米莉，我肯定得把你先送走了。”
“你净会吹牛。”她回答道。
我猜有整整一代人的时间大家没听过梅多斯夫人的小名了，我微微惊了一下，感觉好像这个老头刚刚是对夫人无礼了。老夫人看着小叔的时候眼里带着伶俐的笑意，而老头一边和嫂子说话，一边笑得露出空空的牙床。
“您结婚了吗，梅多斯船长？”我问。
“我可不结婚，”他笑着说，声音有些抖，“我太了解女人了，哪里还会想娶？”
“你说是这样说，”梅多斯夫人呛道，“要是有人跟我说，你这些年养很多黑人妻子，我也不会吃惊的。”
“埃米莉，中国女人是黄种人啊，这糊涂话可不像你说的。”
“可能你自己也就是这么黄起来的吧，刚才见你，我心里想：怕是得了黄疸病吧？”
“埃米莉，我说过非你不娶的，所以我就没有结婚。”
他说这话时听不出有悲情和怨恨，仿佛只是陈述一件事实。语气中有一丝得意。
“要是你真娶了我，恐怕早后悔死了。”她回道。
我和老头聊起了中国。他说他对中国的熟悉程度，让我坐在这儿六个月，都未必能听他讲完一半。
“要我说，有一件事情你始终没干成，乔治，”梅多斯夫人说，眼神中的笑意依然像是在嘲弄他，但也很温暖，“就是你从来没挣着大钱。”
“我不是会存钱的人啊。挣了就得花，这才是我的座右铭。但我要替自己说一句：要是让我选的话，我这辈子还是愿意照这样再活一遍。世上又有几个人能说这句话。”
“的确不多。”我说。
第二天一早，我琢磨着可以再和老头聊聊。我沿着那条美不胜收的林荫道走到花园中，梅多斯夫人正在摘花。
“梅多斯船长好吗？”我问道。
“早上莉齐给他送茶的时候发现他已经死了。”梅多斯夫人闻了闻臂弯中的白花，说，“好了，最起码他能回来，我很高兴。其实吧，自从我嫁给汤姆，乔治又离家之后，我一直不太确定自己是否嫁对了人。”
（有删改）
1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
A.梅多斯夫人给自己的儿子也取名叫乔治·梅多斯，暗示她内心隐藏着对乔治·梅多斯叔叔的一种深情。
B.乔治·梅多斯叔叔向“我”强调船长身份，也是说给梅多斯夫人听的，他想证明自己的人生没有失败。
C.乔治·梅多斯叔叔喊梅多斯夫人的小名，又吹嘘自己在中国的见闻，所以引得她当众奚落他没挣到钱。
D.乔治·梅多斯叔叔与梅多斯夫人的对话，相互使用讽刺挖苦语气，其实是爱与关怀的另一种表达形式。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.开头从多个角度渲染乔治·梅多斯一家宁静和谐的生活，与下文乔治·梅多斯叔叔的单身生活形成对比，又与结尾梅多斯夫人的疑惑形成照应。
B.文中对乔治·梅多斯叔叔和梅多斯夫人的肖像描写形成反差，突出了乔治·梅多斯叔叔为爱而忍受的漂泊之苦，也能衬托梅多斯夫人的爱之真。
C.“我”和乔治·梅多斯叔叔的对话聚焦于对婚姻状况的询问，这个情节来自于作者的有意安排，看似漫不经心，却是引导读者理解主旨的关键。
D.小说主要以有限视角叙事，用“我”的好奇心推动故事情节的发展，而对乔治·梅多斯叔叔形象的刻画，则是由他本人和亲属们的叙述来完成。
3.文中细节很好地表现了乔治·梅多斯叔叔和梅多斯夫人二人之间的深情，请各举例说明。
4.“反高潮”即经过层层铺垫，临近高潮时，作者没有如读者期望的那样叙写故事高潮，而是克制地宕开一笔，转移读者的视线。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。
参考答案
1.答案：1.D
2.B
3.①虚构宁怀远、匠人祖孙的故事，创造了一个关于瓦猫的动人故事，丰富了小说的内容，吸引了读者的阅读兴趣；②抗战时西南联大师生艰难复建研究院所的情节，是对历史的生动再现，增加了小说的真实性，可以让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力。③两者相结合的写作手法为小说提供了更为广阔的历史背景，将西南联大师生的生存姿态、精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。
4.①环境上，瓦猫开光的描写，丰富了小说的内容，营造了神秘的氛围，展现了西南地区独特的风土人情。
②情节上，瓦猫是乔迁新居的必备之物，推动了情节的发展。
③人物上，活灵活现的瓦猫，表现了当地匠人心灵手巧、技艺高超。
④主题上，瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望，深化了小说主题。
解析：1.D．“小说气氛轻松愉快”错误。闻一多等人来租房时，荣昌德老汉说最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生，日本人的飞机把读书人都折腾坏了，全城都在跑警报。可以看出小说的气氛并不轻松。 故选：D。
2.B．“心理描写刻画闻一多先生的形象”错误。由原文“蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子”可知，这里有对闻一多先生的外貌、语言、动作描写，但是文章并没有对他的心理描写。 故选：B。
3.小说《瓦猫》采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，首先指出虚构的内容和非虚构的内容。宁怀远、匠人祖孙是虚构的，通过宁怀远、匠人祖孙创造了一个关于瓦猫的故事，使文章富有想象力，丰富了抗战时期西南联大师生艰难复建研究院的内容，吸引了读者的阅读兴趣。 非虚构的内容则是抗战时期以闻一多为代表的的西南联大师生在龙泉镇复建研究所的情节，这是历史上真实存在的事情，小说再现历史，增加了小说的真实性。并且文中有对闻一多外貌、语言和动作描写，通过寥寥数语刻画了闻一多先生的形象，让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力，以及闻一多先生一路跋涉，筚路蓝缕的艰辛。 虚构化的情节和非虚构化的情节二者相互映衬，非虚构化的情节为小说提供了更为广阔和厚重的历史背景，而虚构化的内容所创造的瓦猫的故事则是西南地区独特的风土人情，二者相结合，将西南联大师生的生存姿态、精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。
4.文中写到瓦猫安放的过程，端公“穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上”瓦猫开光的整个过程，是西南地区特有的风土人情，让人感觉非常的神秘，丰富了小说的内容。 “当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才离去了”可知瓦猫是乔迁新居的必备之物，正是有了这一尊瓦猫，西南联大研究所才算正式成立，推动了故事情节的发展。 “瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么”，冯太太“刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风”可以看出活灵活现的瓦猫，表现了当地匠人心灵手巧、技艺高超。 本文的写作背景是抗日战争时期，正是因为这一特殊的历史背景，让很多师生由北方去了昆明，并且在昆明复建研究所，而研究所建成后，需要请尊瓦猫，而当地方的风俗则是建了房子都要请尊瓦猫，才算清净，从而可知瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望，特别是在当时战乱的背景之下，所以瓦猫也深化了小说主题。
2.答案：1.C; 2.D; 3.①这件夹衣是那位裁缝放弃了休息时间,连夜赶制出来的,凝聚着他的心血。②这件夹衣体现了很多人缺少、而那位裁缝却具备的认真守时的优良品质,这一点让作者心生感动。
4.①风景方面:“微光”指漓江山水等自然景物给予作者的启示,人事虽变化,自然却永恒。在抗战最艰难的时期,是山水维系了作者向上的心情,使作者忍耐,相信抗战必胜。②人物方面:“微光”指像裁缝那样的普通劳动者给予作者的启示,他们认真负责、不计报酬、恪守信用、待人诚恳的品质;滋养了作者的心灵,令作者感动欣慰。
解析：1.C."同情裁缝处境艰难”错误。应该是因为自己早睡觉得惭愧。故选C。
2. D."以‘不变’反衬‘变’”错误。应该是以“变”反衬“不变”。故选D。
3.④由“只怕时间来不及了”“放在这里吧,我替你们赶做”“这件夹衣做好了,在十二点以前”可知,这件夹衣是那位裁缝放弃了休息时间,连夜赶制出来的,凝聚着他的心血。②由“拿着这件衣料问了几家裁缝铺,都异口同音地说来不及了。最后到了一家,仍然是说来不及了,但口气不是那样坚决,不可能中好像含有一些可能的意味”“这件夹衣做好了,在十二点以前”“我当时很感动,我对于我的早睡觉得十分惭愧”可知,这件夹衣体现了很多人缺少、而那位裁缝却具备的认真守时的优良品质,这—点让作者心生感动。
4.①风景方面:由“初冬的天空和初冬的江水是一样澄清”“山是那样奇兀,水是这样清澈,江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静寂静凝结在前后左右,好像千军万马也不能把这寂静冲破”等可知,“微光”指漓江山水等自然景物给予作者的启示,人事虽变化,自然却永恒。在抗战最艰难的时期,是山水维系了作者向上的心情,使作者忍耐,相信抗战必胜。②人物方面:由“只怕时间来不及了”“他说,这件夹衣做好了,在十二点以前”“"我当时很感动,我对于我的早睡觉得十分惭愧”“我坐在房里,只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁缝”可知,“微光”指像裁缝那样的普通劳动者给予作者的启示,他们认真负责、不计报酬、恪守信用、待人诚导的品质;滋养了作者的心灵,令作者感动欣慰。
3.答案：1.A; 2.B; 3.①小说写了在根本没有鱼的鱼塘钓鱼的几个片段,不疑不问,煞有介事解释原因,大谈钓鱼理论,含蓄幽默;②某位朋友被我夸赞,以至于“把鱼全给忘了”的细节,含蓄幽默;③不经意的夸大钓鱼过程中的诸多细节,从而产生了幽默的效果;④“我”明知鱼塘没鱼,却郑重其事的语气邀请他人钓鱼,含蓄幽默。
4.示例:①鱼塘美丽而与世隔绝,并强调是“我的”,表达了人需要纯洁、宁静、淡雅的精神家园;②塘里没有鱼,“我”却精心准备钓鱼用品,钓鱼者虽然没有钓到鱼却很快乐,让人领悟到享受过程的快乐也很重要;③“我”想回到城里俱乐部继续“钓”下去,表达了人对未来要有美好的期待;④钓客没有钓到鱼却沉浸在有鱼的世界里,启发人们有时要有执着的意念;⑤钓鱼行家没有钓到鱼却大谈理由,启示人们理论不能脱离实际;⑥钓客看到鱼塘美丽,“绝不会怀疑会没有鱼”“也绝不会问”,告诫人们不要只凭经验主义而被假象迷惑。
解析：1.A.“因为他并不关心是否钓到鱼,而是享受着鱼塘的美景”错误。结合“我真高兴,‘客人最后说,它们没有吃钓。反正我们同样享受到了乐趣,就跟它们吃了饵似的”可知,钓鱼行家没钓到尊鱼却更高兴,是因为他们享受到了钓鱼过程的乐趣。而不是”他并不关心是否钓到鱼,而是享受着鱼塘的美景”。故选:A。
2.B.“重在表现我爱捉弄人的心理,同时也潮讽了钓客自以为是的人性弱点”措误。小说中反复强调鱼塘里并没有鱼,是为了表现钓鱼者虽然没有钓到鱼却很快乐,让人领悟到享受过程的快乐也很重要。故选:B。
3.不吃饵!'他便会滔滔不绝地向我解释半天。关于钓蹲鱼值得学的东西太多了,难怪热衷此道的人们可以一连好几个小时谈论钓鱼理论”可知,他在鱼塘里钓不到鱼,还会会滔滔不绝地向我解释半天,说值得学的东西太多了,可以一连好几个小时谈论钓鱼理论。可见小说写了在根本没有鱼的鱼塘钓鱼的几个片段,不疑不问,煞有介事解释原因,大谈钓鱼理论,让人笑了”的细节,让人笑。作,而且这是在整个钓鱼过程中是最开心的。不经意的夸大钓鱼过程中的诸多细节,从而产生了幽默的效果;结合“为了不至于搞得神秘兮兮的,还是让我立即告诉你吧,我的塘里根本就没有鱼。据我所知那里从来就没有过鱼”可知,我的塘里根本就没有鱼,据我所知那里从来就没有过鱼。可见“我”明知鱼塘没鱼,却郑重其事的语气邀请他人钓鱼,让人笑。
4.鱼塘美丽而与世隔绝,并强调是”我的”,表达了人需要纯洁、宁静、淡雅的精神家园。行家没钓到鳟鱼却更高兴。可见塘里没有鱼,”我”却精心准备钓鱼用品,钓鱼者虽然没有钓到鱼却很快乐,让人领悟到享受过程的快乐也很重要。结合“现在我要回城去,回我的俱乐部去了,在那里我们整个冬季都会钓将下去,钓起那些大大的鱼,但弄丢那些更大的”可知,我要回城去,回我的俱乐部去了,在那里我们整个冬季都会"“钓”将下去。可见“我”想回到城里俱乐部继续“钓”下去,表达了人对未来要有美好的期待。结合”我真高兴,'客人最后说,‘它们没有吃钓。反正我们同样享受到了乐趣,就跟它们吃了饵似的:“可知,钓鱼行家没钓到鳟鱼却享受到了乐趣。可见钓客没有钓到鱼却沉浸在有鱼的世界里,启发人们有时要有执着的意念。结合"他知道,即使在真正棒的鱼塘里都常有一连几天钓不到一条鳟鱼的情况。他本人事先会对你解释一番,在解释完之后,假如结果被他不幸言中,一条鳟鱼都没有钓到,那他会更加高兴。…他便会滔滔不绝地向我解释半天。关于钓鳟鱼值得学的东西太多了,难怪热衷此道的人们可以一连好几个小时谈论钓鱼理论”可知,他一条鳟鱼都没有钓到,便会滔滔不绝地向我解释半天,关于钓鳟鱼值得学的东西太多了,一连好几个小时谈论钓鱼理论。可见钓鱼行家没有钓到鱼却大谈理由,启示人们理论不能脱离实际。鱼塘美丽而与世隔绝,它叫钓鱼者着迷是再自然不过的事儿,所以他们决不会怀疑会没有鱼,他们也决不会问。可见钓客看到鱼塘美丽,“绝不会怀疑会没有鱼”"也绝不会问”,告诫人们不要只凭经验主义而被假象迷惑。
4.答案：1.A; 2.A; 3.①使故事更加真实生动,更贴近读者。不同职业的劳动者形象,不同的吆喝声,都是“我”亲眼所见亲耳所闻,“我”的讲述使故事更加真实。②有限视角,讲述故事时留下空白和悬念,留给读者想象空间。例如受有限视角局限,贵州老乡为何背井离乡到昆明,卖糕饼孩子看马时的心理,“我”无从知晓,这些空白和悬念给读者留下想象空间。⑧便于抒发“我”的情感,表达“我”的观点态度。“你有时也回老家看看吗 ”表达了“我”对贵州老乡的关怀;“饼子和糕卖给谁呢 卖给这些马吗 ”是“我”对卖糕饼孩子的揶揄。
4.①生动刻画小孩卸去职业束缚后的率性天真,写出了孩子的童心未泯,使人物形象更立体。②用模仿的叫卖声结尾,难得的轻松一刻,反衬小孩职业的辛苦,是带泪的笑,心酸的幽默。⑧重复上文的叫卖声,使文章结构富有节奏感。④意料之外,戛然而止,引人回味。
解析：1.B项人物形象分析错误,辛苦繁重的工作并没有使卖糕饼的孩子完全失去童趣童心,看马、在无人的巷子里吆喝“捏着鼻子吹洋号”正是其童趣童心的体现;C项“表达了作者对他们艰辛、不幸生活的巨大同情”错误,“不幸生活”并不明显,“巨大同情”也言过其实。作家没有渲染他们生活的不幸,而是着力发掘生活之趣人情之美,情感上则表达了对诚实朴素的劳动者的关怀和欣赏,对生活的敬重;D项“意在阐明职业对人的生活的框定,对自由的取消”错误,以“职业”为题使小说的主题从“童年的失去”扩展为“人世多苦辛”,从而表达作者对从事不同职业的劳动者的关怀和欣赏。
2.选项考查“伏笔”和“铺垫”的不同。开头各种叫卖声是为后文卖糕饼孩子的出场作铺垫,不是“伏笔”。
5.答案：1.B
2.D
3.示例：①如“有意思的是老太太穿上了自己那身最好的丝绸长裙”，表现出梅多斯夫人对乔治·梅多斯叔叔回家的真心欢迎；②如“车到大门口的时候，他要我停车，说他想走走”，表现多年在床的乔治·梅多斯叔叔急于见到意中人的激动和喜悦。（只要有关于文中细节的举例和心情分析即可）
4.①文中主要内容是“我”与乔治·梅多斯叔叔、梅多斯夫人三者之间的简单对话，当“我”想再和乔治·梅多斯叔叔聊天的时候，他已经去世，小说叙事没有常见的高潮情节。②简单的对话让“我”了解了两位主要人物的今昔，使故事显得真实。③简单的对话让读者看到两位主要人物的矢志不渝的爱情，使故事显得平中见其，含蓄耐读。
解析：1.A项，梅多斯夫人绘儿子取名的真实原因不一定与感情有联系，文中没有相关依据支撑。C项，梅多斯夫人说乔治·梅多斯叔叔没有挣大钱，是对他真实情况的了解，并无奚落之意，更不是因为喊她的小名，也不是因为他吹嘘自己的见闻。D项，“相互使用讽刺挖苦语气”有误，梅多斯夫人的话语，表面上有讽刺挖苦的语气，但乔治·梅多斯叔叔都是在真诚的说话。
2.D项，“则是由他本人和亲属们的叙述来完成”有误，文中除了“他本人和亲属们的叙述”，还有“我”进门之后看见他的一些肖像描写。2021-2022学年高二下学期语文人教统编版选择性必修下册期末专项测试卷（1）非连续性文本阅读
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
西式民主所津津乐道的制度化纠错机制主要表现为新闻媒体利用社会舆论监督施压执政者、竞争性政党制度制约政党擅权营私。与此相适应，纠错机制能否有效运行取决于新闻媒体是否公正客观、政党是否能将国家利益置于党派利益之上。然而，如今的西式民主正与这四个基本要求背道而驰，其纠错机制的运行基础遭到严重侵蚀。
新闻媒体监督缺位。西式民主的惯用话术是将新闻媒体宣扬为“第四权力”，代表民众制衡和监督政府权力。然而，西方媒体在新闻报道中的“丑陋双标”不仅戳破其中立、客观和专业的“人设”，更将上层精英操纵新闻媒体追逐政治利益的丑态暴露无遗。其实，新闻媒体的党派政治性早已不是秘密，美国第三任总统托马斯·杰斐逊就曾指出“广告是报纸中唯一的真理”。只是近来新闻媒体越来越明目张胆地与政党勾结，定向投放带有明显政治偏好的煽动性报道，帮助结盟党派干预乃至操纵选举。企图裹挟民意增加自身影响力的新闻媒体也正在遭受反噬，不同民调显示民众对新闻媒体的信任程度屡创新低，新闻机构的权威性和认可度正面临有史以来最严峻的考验。可以说，完全商业化和资本化的新闻媒体不仅早已放弃预警西式民主危机的吹哨职责，也丧失了引导民意捍卫民主价值的能力。
政党政治运行异化。竞争性政党制度理论上具有约束执政党行为的功能，但要真正发挥纠错作用，必须以超越党派利益为前提。但现实情况是，无论是两党制还是多党制都存在被“金钱政治”“否决政治”操控的问题。“金钱政治”操控下的政党政治深谙以金钱获取权力，再以权力维护利益的潜规则，政党向利益集团收取“政治保护费”，再将政治献金投入竞选“购买”权力，整个过程中，国家利益不过是竞选口号，政党利益和政治分肥才是真正奥义。“否决政治”下的政党分权制衡实则为内耗严重的政治斗争，失控的党争全然不顾国家利益，任由政府停摆、国会分裂，导致治理绩效持续下跌。不仅如此，党内政治精英也因选战需要而被重新定义，那些与利益集团关系密切、能够吸引媒体关注的人物受到青睐，执政经验与执政能力变得无足轻重，特朗普等一些政治素人得以平步青云成为党的领袖甚至国家领导人，为政党和政府决断失误埋下严重隐患。经验的匮乏、能力的缺失也使他们很难实现自我纠错。
（摘编自许开轶、韩同赟《失灵的西式民主纠错机制》)
材料二：
长期以来，美国自诩为世界民主的“灯塔”，但日趋严重的政治极化却使得这座“灯塔”日益黯淡。所谓政治极化，是指人们的政治态度趋向政治光谱的两极，分歧较大，甚至严重对立，中间温和的政治态度减少。自20世纪90年代以来，美国共和、民主两党分别朝着极右和极左方向发展，民众也日益分裂为支持两大政党的对立阵营。政治极化使美式民主原形毕露，充分显现了它是少数人的民主、缺乏协商的民主、劣质治理的民主。
一般而言，政治参与人数越多，公共决策代表性就越强，也就越接近民主的本质。在美国，人们的政治参与度本来就不高，连影响最大的总统大选，投票率一般仅60%左右，国会议员、地方行政首长等其他选举的投票率更低。而且美国选举大都实行简单多数的胜选规则，在双方势均力敌的情况下，获胜候选人的选票往往不超过50%。这样算下来，获胜候选人所代表的选民很难超过30%。在此背景下，政治极化使得美式民主的代表性更低，公共政策的民意基础更弱，美式民主越来越沦为少数人的民主。
美国是典型的两党制国家，共和党和民主党长期轮流执政。过去一段时期，为赢得选举胜利，美国两党意识形态和政策主张都趋向中间化，以争取更多选民的认同和支持。1968年竞选美国总统的独立候选人乔治·华莱士曾说，民主党和共和党之间没有一毛钱的区别。两党意识形态中间化，也意味着政策主张交集重合较多，这样，政党不仅代表基础选民的意愿，而且反映中间选民的意愿，甚至还要兼顾对方政党选民的诉求。但随着两党意识形态趋向两极，各政党都拥抱“基本盘”，越来越代表基础选民的偏好，也就与民主代表多数人的本质要求相偏离。由于美国党内初选制度、安全选区增多、简单多数胜选规则等原因，意识形态越极端的候选人不仅能够在党内选举中胜出，而且往往能够在正式选举中获胜。比如，2016年特朗普打着反全球化、反精英、反移民、反政治正确等极端言论，不仅击败了10多名共和党候选人，而且击败了被大多数媒体和民调机构看好的希拉里。政治极化使美国政治人物在政治选举中不愿倾听中间温和选民的声音，更不愿倾听对立政党基础选民的意见。政党执政后，政治人物或出于选举的考量，或出于意识形态的立场，制定的公共政策往往更加倾向本党核心价值理念，代表支持本党的少数极端民众利益，而非考虑各方面民意，政党的“党派性”取代了“公共性”，公共政策代表性、科学性不足。可以说，政治极化使美国公共政策的民意基础更加薄弱和扭曲。
（摘编自孙存良《政治极化使“民主灯塔”目益黯谈》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本应代表民众制衡和监督政府权力的西方媒体并不中立客观和专业,却被上层精英操纵达到追逐政治利益的目的。
B.与利益集团关系密切、能够吸引媒体关注的人物常常成为党内政治精英,有无执政经验与执政能力反而变得不重要。
C.美式民主原本代表性较高,后受政治极化影响变得很低,已沦为少数人的民主、缺乏协商的民主和劣质治理的民主。
D.过去一段时期,共和党、民主党意识形态趋向中间化时,政党就不会仅仅代表支持本党的少数极端民众利益,而要考虑各方面民意。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.西方新闻媒体具有党派政治性由来已久,因此除了广告,其他所有的报道都不能相信。
B.西方新闻媒体已完全商业化和资本化,无法捍卫民主价值,受到民众的一致唾弃。
C.竞争性政党制度在理论上具有约束执政党行为的功能,但在实际上未必能够做到。
D.受政治极化影响,美国政治人物当选后也不会关注温和选民意见,只会一意孤行。
3.根据材料内容,下列各项中不能体现西式民主“纠错机制的运行基础遭到严重侵蚀”观点的一项是( )
A.公共政策随政党起伏而反复调整,严重影响了国家治理。
B.西方国家将自己高度道德化,而将非西方国家"妖魔化"。
C.某些政客借纠错之名打击政敌,将纠错异化为政治清算,
D.议员仅凭政党划线,在投票表决中县问立场,不问是非。
4.请简要分析材料二的行文脉络。
5.美国前总统特朗普(共和党人)执政后,立即动议废除奥巴马(民主党大)政府耗费大量人力、物力制定的医改方案等政策。请结合两则材料,对此事予以简要评析。
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
经济学家相信,当今人工智能大数据技术应用造成的技术性失业,可能远比第一次工业革命以来任何时代发生过的机械化、自动化的影响更大。这种影向最明显的发生在制造业,但似乎正在蔓延到所有行业。
虽然技术性失业只是一种短期冲击,是一种暂时的过渡性失调,但是,经济学家口中“短暂的过渡期”往往有几十年,对那些因自动化冲击而失业的劳动者个体而言,通常就意味着一辈子。
面对可能无法避免的未来工作变化,人们的顾虑主要是害怕机器会夺走他们的生计,或者机器会湮灭他们的人生目标。现实是残酷的,那些缺乏一技之长的人在未来几十年中的收入潜力会持续弱化。“落伍”症状以及人们对这些症状的反应已经随处可见;就业朝不保夕,工资不断下降,经济停滞不前。针对自动化及其幕后推手,保守主义者的抗议此起彼伏,就连乐观主义者也承认这是不可避免的。
诚然,技术进步从整体效果上看必然能够推动经济增长,一些经济学家也天真地认为,这种失业者遭受的伤害可以通过大量增加的社会财富予以补偿。但实际上,技术带来的社会财富“增益”并不可能让所有人利益均沾,人工智能技术应用具有替代效应,所产生的结构性冲击,将不可避免地加剧收入不平等。因此,我们必须关注那些因人工智能技术应用而丢掉饭碗的劳动者,并提供相应的社会关怀和支持,使之尽快拥有新的技能来完成角色转换。
解决问题的方案已经比较清晰,我们需要从社会、政府和个人三方面入手。创新是否可以节省劳动力、节省资本或完全“中性”,这取决于创新所产生的企业主和劳动力之间的收入分配。采用技术和资本替代劳动的进程,从市场角度看,是劳动力与资本的相对成本变化所驱动的。人工智能的发展会导致创新和资本回报增加,但只有少数资本所有者受益。
我们应该努力使变革速度与人类社会的承受能力相匹配。在这一方面,政府应该对此有所作为,其中包括;减缓自动化的发展速度和扩散幅度,确保其物质成果得到公平分配,保持足够的需求水平:考虑到机器人技术的大量使用后对工资水平的打压和对工作岗位的替代,还应当制定收入保障政策以抵消就业市场日益严重的不稳定性。从经济学的角度看,判断人工智能技术应用需要遵循一个总体原则,即需要权衡在一段时间里人工智能带来的收益和对社会造成的成本或损失,只有在整体福利大于零的情况下,我们才应发展这种人工智能技术。
(摘编自郑器《自动化革命浪潮中的个人技能重塑》)
材料二:
就业是保障,科技是生产力,两者是否对立 人工智能的兴起是否必然导致大量技术性失业 这些问题需要我们冷静、客观地看待。
很多研究机构在提出人工智能对未来发展重要性的同时,均指出人工智能将取代未来诸多工作岗位,造成大量失业,这是一个不可逾越的“短暂的过渡期”。麦肯锡指出,在其分析的800种职业所包含的2000多项活劝中,全球经济中一半以上的活动可能会被取代。但是,也有研究机构指出,人工智能等科技进步将创造一系列新的工作岗位。德勤的研究显示,虽然制造业、农业等方面的工作机会在大量减少,但科技同时创造了更多新的岗位,在创意、科技和商业服务等行业,有大批新岗位正在被创造出来。
追溯历史,科技进步从来都是双刃剑。在第一次工业革命时期发生了一场人与机器争夺工作的“卢德运动”,引发了人们的诸多思考。工业革命给英国带来了可供工业生产的生产机器,不仅生产效率明显提高、产品更加标准化,也使得一些工作对工人的需求明显下降,导致工人失业增加,工资下降。一名叫卢德的工人率先以捣毁机器的方式进行对抗,而其结果正如大家所知,我们生产生活所用的机器越来越多,我们的生活水平越来越高,我们也依然需要大量的工人和工作者。
就人工智能对人类岗位的影响来说,首先,人工智能无疑会冲击当前简单、初级甚至部分难度较大的工作岗位,但要彻底替代仍有很长的路要走。例如,微软研究团队已经创造了第一个能够将中文新闻翻译成英文的机器翻译系统,精确度与人类译者基本一致,很多翻译类的工作岗位需求无疑将会减少,但是高端化、私人化、定制化的翻译服务依然有更为广阔的需求。其次,人工智能将推动现有工作升级,人们可能获得更为高端的工作岗位。例如,基于人工智能的运用,很多基础性文字、图片等可以快速形成基础素材,人们可以有更多精力从事更为高级的策划、设计、创新等工作。最后,人工智能还将创造众多新岗位。
与其说人工智能的出现取代了人,倒不如说人工智能的出现创造了更多需要操控运用人工智能技术的人才需求。人工智能等一批新科技成果的涌现和应用,使人们面临更多的不是失业问题,而是工作转换和革新问题,这种转换与革新必然需要我们去学习,去运用,让我们工作得更轻松、更自由、更便利。事实充分证明,人工智能导致失业潮是个伪命题。
(摘编自张亚豪《人工智能导致失业潮是个伪命题》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.当今人工智能大数据技术应用造成的技术性失业,正从制造业蔓延到所有行业,这无疑会引发社会上一部分人的恐慌。
B.从整体效果上来看,技术进步推动了社会经济的增长。社会财富大量增加,也一定会使失业的劳动者得到大量补偿。
C.人工智能替代效应所产生的结构性冲击会让一部分劳动者失业,这问题需要从社会、政府和个人三方面入手来解决。
D.人工智能的应用,一方面能够彻底淘汰旧的工作岗位,一方面也会产生大量新的工作岗位,这个过程是持续的、长期的。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )
A.在人工智能大数据时代,技术性失业不可避免;如果我们对这些失业者提供相应的社会关怀和支持,他们有可能拥有新的技能并完成角色转换。
B.机器人技术大量使用,造成工资水平被打压、工作岗位被替代,政府要有所作为,制定收入保障政策以抵消就业市场日益严重的不稳定性。
C.工业革命时期发生了人与机器争夺工作岗位矛盾冲突,卢德捣毁机器的行为非但未能让机器退出人们的生产生活,反而使机器越来越多。
D.人工智能使人们面临更多的不是失业问题,而是工作转换和革新问题,如果工作转换和革新的社会成本过高,那么某种人工智能技术可暂缓推广。
3.下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一论点的一项是( )
A.人工智能的冲击,让工作不再是"术业有专攻",职责边界被打破。未来是否掌握人工智能技术,对于自身职场价值有非常直接的影响。
B.一些年轻人总喜欢"跳槽"、美其名曰适应时代,好在他们还能找到工作,只是这样做会给积累具体的工作经验带来麻烦。
C.2016年起我国将人工智能列入国家战略地位,先后出台了多项人工智能相关政策,连续多年的政府工作报告中都提到发展人工智能。
D.据经济学家预测,到2035年,部分知识工作岗位将被人工智能所取代,智能机器届时能完成1.1~1.4亿全职员工的工作。
4.请简要分析材料二的论证特点。
5.用人工智能来取代劳动力,在“短暂的过渡期”是利大于弊,还是弊大于利 请结合材料谈谈你的看法。
3.阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以仁为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面。而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。佛教的智慧也是精深奥妙，不可穷尽。儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极。儒道释互补，便凝练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精神，人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。
（摘编自《文艺生活 中国传统文化的本质与意义》）
材料二：
儒家的仁心——和谐世界，稳定发展
孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子的“性善”都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。
细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，己所不欲勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文化的人，要心胸宽广、意志坚强，把天下太平作为己任。这个任务责任重大，路途坎坷，需要我们一直努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该先对自己的家庭建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。
孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。而在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的心就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。
道家的智慧——上善若水，超脱世俗
“上善若水，水善利万物而不争。”老子想要告诉我们的是，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬个性总是有危险的，毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展，终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟到，可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。
对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要排除一切人为的桎梏，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷，一面披露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。我们要向庄子学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中的意外，需要在困难和磨炼面前依旧无畏。
墨家的兼爱——兼相爱，交相利
墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱，交相利”是一种政治哲学，他在不否定自爱的同时，提出了把自爱与相爱结合起来；他并不鄙视自利，而是希望自利和互利能共同发展。他认为只有在这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有不谋而合的地方，它们都提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此，兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文化，自己的利益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。
（摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。
C.材料二认为要达到庄子无己无功无名的超然，就要排除一切人为的桎梏，不能有任何作为，保全生命，最终求得精神心灵的自由，逍遥自在。
D.材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，他追求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )
A.中华传统文化在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家、释家相互交融，墨家、法家等诸子百家补充的格局。
B.老子认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道，这种认识包含了朴素的辩证法思想。
C.我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就来源于老子提出的持续性，是老子给我们留下的宝贵财富。
D.佛家思想，其核心是“空”，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。
3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是( )
A.儒家要求心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任。
B.墨家主张兼爱互利，对世界友好的追求一直没有停歇过。
C.道家的超然让人们在困难和磨炼面前无惧无畏、充满力量。
D.佛教的智慧博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说。
4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。
5.结合材料二，简要概括先秦诸子思想对我们为人处世的影响。
4.阅读下面的文字，完成1--5题。
材料一：
何谓精神？精神即是思维运动发展的精微的内在动力。中国文化中有一些思想观念，在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉，这就是文化的基本精神。当然，社会发展的基本原因在于生产力的发展，但是思想意识在一定条件下也有一定的积极作用。文化的基本精神必须具有两个特点：一是具有广泛的影响，为大多数人民所接受领会，对于广大人民具有熏陶作用。二是具有激励作用、促进发展的积极作用。具有这两方面的表现，才可以成为文化的基本精神。我认为，刚健自强即中国几千年来文化传统的基本精神之—。
先秦儒家曾提出刚健自强的人生准则。孔子重视“刚”的品德，他说：“刚毅木讷近仁。”刚毅即是具有坚定性。孔子弟子曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”临大节而不可夺，即是刚毅的表现。《周易大传》提出“刚健”、“自强不息”的生活准则。《象传》云：“天行健，君子以自强不息。”天行即日月星辰的运行。日月星辰运行不已，从不间断，称之日健，亦曰刚健。人应效法天之运行不已，而自强不息。自强即是努力向上、积极进取。《系辞传》又云：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。”这是说，天之至健在于能知险而克服之，以达到恒易。所谓自强含有克服艰险而不断前进之意。儒家重视“不息”，《中庸》云：“故之城无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”儒家强调不懈的努力，这是有积极意义的。
在古代哲学中，与刚健自强有密切联系的是关于独立意志、独立人格和为坚持原则可以牺牲个人生命的思想。孔子肯定人人都有独立的意志．他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”又赞扬伯夷叔齐“不降其志，不辱其身”，即赞扬坚持独立的人格。孔子更认为，为了实行仁德可以牺牲个人的生命，他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成人。”孟子进而提出：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这里所谓“所欲有甚于生者”即义，其中包括人格的尊严。孟子还举例说：“一箪食、一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”不受嗟来之食，即为了保持人格的尊严。坚持自己的人格尊严，这是刚健自强最基本的要求。
先秦时代，儒道两家曾有关于刚柔的论争。与儒家“重刚”相反，老子“贵柔”。老子提出“柔弱胜刚强”，认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。他以水为喻来证明柔能胜强：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”老子贵柔，意在以柔克刚。柔只是一种手段，胜刚才是目的，贵柔乃是求胜之道。孔子重刚，老子重柔，其实是相反相成的。
在中国古代哲学中，儒家宣扬“刚健自强”，道家则崇尚“以柔克刚”，这构成中国文化思想的两个方面。儒家学说的影响还是大于道家的影响，在文化思想中长期占有主导的地位。刚健自强的思想可以说是中国文化思想的主旋律。在历史上，《周易大传》“天行健，君子以自强不息”的名言，对于知识分子和广大人民确实起了激励鼓舞的积极作用。
（摘编自张岱年《论中国文化的基本精神》）
材料二：
如果仔细分析一下，《周易大传》所说的“自强不息”或刚健还含有引申的原则。
《周易大传》提出：“能止健，大正也。”“健而止”即强健而不妄行，可止则止。《周易大传》认为，强健而不妄行，不走极端，是大正，即最合乎中道的品德。刚健而中正，《周易大传》称为“刚中”。《彖传》说：“刚中而应，行险而顺”，用刚健而中正的态度对待险恶，能吉利而无灾祸。
《周易大传》又提出：“君子进德修业，欲及时也。”又说：“终日乾乾，与时偕行。”所谓“进德修业”、“终日乾乾”即“自强不息”。所谓“及时”、“与时偕行”，即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。也就是说，世界永恒变化的性质，就是人应自强不息的根据。《周易大传》不仅从自强不息引申出“及时”即顺应变化潮流的原则，而且将这个原则与“中”的原则结合起来，称为“时中”。“时中”即随时处中，即人的生活行动必须随时间的变化调整，按当时的情况确立标准。
《周易大传》还认为，“天地革而四时成”，世界的流变是通过一系列变革、革新形成的，人要与时偕行，也必须“通变”、“革命”。这样，它又从及时的原则引申出“通变”、“革命”的原则。《周易大传》有一句至今脍炙人口的话，叫“穷则变，变则通，通则久”。《周易大传》充分肯定了革命与变革的重要意义。
（摘编自张岱年、程宜山著《中国文化精神》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.中国传统文化虽不是社会发展的基本原因,但对社会发展也起到了积极的促进作用。
B.刚健自强精神既具有广泛影响,又具有激励作用,因而是中国文化的基本精神之一。
C.儒家"重刚",道家"贵柔",两种思想相辅相成,都在中国文化史上占有重要地位。
D.世界永恒变化是人自强不息的根据,也是企业、国家应不断变革、革新的主要依据。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章引用《中庸》中的话,目的是论证儒家思想重视自强"不息",即实现积极进取需通过不懈的努力。
B."刚毅即是具有坚定性""自强即是努力向上、积极进取"等句子体现了文章论证语言的概括性和简洁性。
C.材料二阐释了刚健自强的引申原则,是为了进一步论证刚健自强的思想是中国文化思想的主旋律和主导地位。
D.文章旁征博引《论语》《中庸》《周易》等经典内容,既增强了文章论证力度,又体现了作者深厚的学术修养。
3.根据材料内容,下列各项中不能体现“刚健自强”精神的一项是( )
A.天时不如地利,地利不如人和
B.从天而颂之,孰与制天命而用之
C.愚公移山、大禹治水的故事
D.中国人民开展反侵略的抗日战争
4.请简析材料一是如何论证的
5.中国抗击新冠疫情卓有成效,请结合材料分析为什么中国抗击疫情能取得较好的效果
5.阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国散文以“五四”前后为轴心，坚持科学、民主、自由、平等理念，开启了现代性追求，其评价标准也与传统大为不同。
“五四”时期较有代表性的人物是郁达夫，他公然承认散文的“个性”，认为这是现代散文的标志，每个散文作家的每一篇作品都要追求“个性”。在这样的观念下，所有的规则束缚都被“个性”这匹野马冲破，于是自由、自我、解放、放逸变得信马由缰，并形成这样的看法：认为简单以道德律令进行规约，只能是软弱无力甚至是螳臂当车。基于此，许多创新性的放逸散文呼之欲出，像鲁迅的《野草》、林语堂的幽默小品等。最突出的是周作人，他倡导“个人主义的人间本位主义”，将“个人”和“小我”突显出来，以此来批判和否定封建专制思想，这对于个性自主、科学、民主、平等都有推波助澜作用。还有当代巴金的《随想录》，也是以真诚、自由、平等为底色的思想解放文本。它是巴金连接“五四”之个性解放思想与民主自由精神的一条纽带，也是打破长期以来封闭窗户和进入改革开放的一道强光。
“五四”开启的个性解放和自由也有局限，概言之，就是过于强调个性、自我、自由，以及由欲望带来的情感，人性的温暖与道德的规约常被无视和消解，使小我、个体、自由遮蔽甚至异化了大我、集体、自律。如周作人的个人主义、人的文学就饱含了巨大隐忧，即过于强调自我，忽略甚至反感于集体、国家、民族大义，从而导致极端个人主义和自私自利的倾向。这也是周作人由五四文学和文化启蒙者最后变成一个附逆者的内在轨迹。可见，个性启蒙本身没错，关键是如何掌握一个“度”，即自由是有限度的，自我是要受约束的，个体不能离开和无视集体，活力不能成为病态的狂妄无知。
改革开放是“五四”个性启蒙的复兴与发展，在解放思想和个性人性的大胆张扬中，将西方式现代化推向一个新高度。最突出的表征是个体得到更大尊重，人道主义和人性尊严得到大力张扬。可是，散文这一文体因较少受到西方现代和后现代理论方法的影响而备受攻击，认为它跟不上社会发展，有失于时代的责任担当。在这样的个性启蒙下，那些以反映社会生活为主的，如杨朔、刘白羽、秦牧式的散文就受到批判，认为那是没有自我与个性的虚假存在。如果站在西方现代性的个性启蒙角度看，这样的散文观、文学观不无道理，但没有集体的个体、缺乏国家民族站位的小我、不顾中国国情而简单追随西方的理念方法，势必导致价值选择的偏向。
因此，对于散文的价值体认，既要看到西方式个性启蒙的合理性意义，也要看到它与中国式现代化追求存在的距离及背反，不能陷入盲目的崇拜。
（摘编自《个性启蒙与散文价值得失》，作者：王兆胜）
材料二：
现代文论界关于散文的个性意涵众说纷纭，形成了人性论、言志论、社会论三种不同的“个性说”。
首先是那种基于散文本体特性的个性观念，即在文类对话中，指出散文擅长抒写个人日常感兴，自我表现相对诗歌、小说和戏剧更为素朴、自然。这一个性观念是对五四以来个性解放，写实求真、“为人生的文学”等观念的回应，突出强调的是散文写作要表现作家的真情实感和个性气质，是对传统散文束缚个性自我、虚伪写情的反拨。这一散文个性观念是以胡适在五四时期“健全的个人主义”为思想基础的，肯定的是文学中人的价值和人性的合理存在，可称为人性论的“个性说”。
其次，现代散文个性表现观念的建构，既是以其他三种文类的个性表现意涵为参照系，也因着社会景深和意识形态的牵掣，因此散文理论批评围绕个性与自我，形成言志论的“个性说”和社会论的“个性说”两种针锋相对的理论形态。作为言志论的首倡者，周作人对儒家删《诗》定礼的诗教观念进行了批判，认为它背离了“诗言志”的传统，助推了载道散文的生成。后来他提出“言志散文”这一观念，力图从中国古代诗学传统中寻找激活现代散文个性精神的因子，不使其重走“折情就理”的老路。另一方面，周作人、林语堂等人的言志论“个性说”提倡“闲适”和“以自我为中心”的散文观念，蕴含着个人抒情、艺术独立、反道统等复杂内涵，超离了五四以来散文对激变的现实的关注和批判，具有鲜明的隐遁色彩和超然意趣。
最后，社会论的“个性说”虽然认为散文须有个性表现精神，但此间的个性不再原生于作家个人而是通向现实社会。如周木斋认为小品文的“自我不是凭空存在的，它必然有社会的联系，离开社会，单管自我，势必至于标新立异，否则便不自我。”由于社会论“个性说”的提倡者多为革命文学作家或左翼作家，因此学界认为这一理论形态的背后是社会学话语模式的操纵；但如果从文类对话的角度来看的话，社会论“个性说”的生成共享了小说、戏剧的文类品性。
（摘编自《文类对话与现代散文理论“个性”话语》，作者：王炳中）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.科学、民主、自由与平等的理念开启了中国散文的现代性追求，并且形成了中国现代散文有关“个性”的主要内涵。
B.鲁迅、林语堂等人的散文作品突破了规则的束缚，而周作人甚至把“个性”与“个人”或“小我”的概念等同起来。
C.中国散文追求个性的局限，消解了人性的温暖与道德的规约，从而导致了极端个人主义和自私自利倾向的产生。
D.人性论的“个性说”是通过与其他文类进行比较的结果，其强调散文要表现真情，与五四时期文学理念有相通之处。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A.巴金的《随想录》主要是突显了“小我”这一个性，才使其成为连接“五四”精神的纽带。
B.周作人提倡“人间本位主义”，显示出由五四文学和文化启蒙者褪变成附逆者的内在轨迹。
C.言志论的“个性说”反对“文以载道”的思想，力图围绕个性与自我进行散文观念建构。
D.社会论的“个性说”借鉴了西方式个性启蒙的合理性意义，能够实现中国式现代化追求。
3.结合材料内容，下列选项中最能支持材料一观点的一项是( )
A.散文要以人性、社会性与大自然的调和为特征。——郁达夫
B.散文的艺术，人人作风不同，各极其致。——梁实秋
C.我的任何散文都有我自己。——巴金
D.散文家无所依凭，只有凭自己的本色。——余光中
4.请简要分析材料一和材料二的行文思路。
5.两则材料都以散文的“个性”为中心话题，但角度、主要内容和目的均有所不同。请结合材料加以分析。
参考答案
1.答案：1.C; 2.C; 3.B; 4.①材料,首先指出了美国民主“灯塔”日益黯淡的原因,接着指出了政治极化的含义、美国政治极化的现状及其危害;②然后运用例证法,通过选举参与度不高的事实,得出了美式民主逐渐沦为少数人民主的结论;③最后引用名人名言,回顾了过去一段时期两党意识形态和政策主张趋向中间化的历史,并着重分析了美国意识形态趋向两极对选举和执政造成的巨大危害。
5.①特朗普政府动议废除奥巴马政府的医改方案等政策,不是本着民主精神所采取的“纠错”措施,而是政治极化的一种典型反映,是“出新错”乃至于“错了又错”。②特朗普作为共和党政治素人,不可能全面、认真考虑各方面民意,只会以“党派性”取代“公共性”,以达到维护相关垄断集团既得利益的目的。③由此可见,在两党意识形态趋向两极政党政治运行异化、新闻媒体监督缺位等现实情况下,所谓的“西式民主纠错机制”已完全失灵,美国自诩的世界民主“灯塔”也必将日益黯淡。
解析：1.C. "美式民主原本代表性较高”说法错误。据材料二第2段“政治极化使得美式民主的代表性更低”,可知美式民主的代表性原来就不高。故选:C。
2.A.“除了广告,其他所有的报道都不能相信”说法错误。材料一第二段中托马斯·杰斐逊所说的“广告是报纸中唯一的真理”是夸大之辞、戏谑之言,不可全信。B."受到民众的一致唾弃”与文意不符。材料一第二段中说“不同民调显示民众对新闻媒体的信任程度屡创新低”,可见仍有部分民众相信新闻媒体。D."美国政治人物当选后也不会关注温和选民意见,只会一意孤行”过于绝对。文本二第三段为“政党执政……制知定的公共政策往往更加倾向本党核心价值理念”,并非不关注温和选民意见。故选:C。
3.B.所述是西方国家美化自身、丑化他国的一贯做法,属于西方国家的对外政策,与题干中所说的“西式民主’纠错机制的运行基础遭到严重侵蚀”无关。故选:B。
4. 材料二共分三段,第一段,中作者首先指出“长期以来,美国自诩为世界民主的灯塔,但日趋严重的政治极化却使得这座灯塔日益黯淡”"接着指出了政治极化的含义,“所谓政治极化,是指人们的政治态度趋向政治光谱的两极,分歧较大,甚至严管对立,中间温和的政治态度减少”最后分析了美国政治极化的现状及其危害,“自20世纪90年代以来,美国共和,民主两党分别朝着极右和极左方向发展.…….充分显现了它是少数人的民主、缺乏协商的民主、劣质治理的民主",第二段作者举出美国总统选举的例子,“连影响最大的总统大选,投票率一般仅50%左右,国会议员、地方行政首长等其他选举的投票率更低”,指出美国选举参与度不高的事实,这是采用例证法来论证观点。接着,作者得出“在此背景下,政治极化使得美式民主的代表性更低,公共政策的民意基础更弱,美式民主越来越沦为少数人的民主”的论断。第三段通过引用1968年竞选美国总统的独立候选人乔治华莱士的言论,“民主党和共和党之间没有一毛钱的区别”,回顾了过去一段时期两党意识形态和政策主张趋向中间化的历史,“两党意识形态中间化,也意味着政策主张交集重合较多,这样,政党不仅代表基础选民的意愿,而且反映中间选民的意愿,甚至还要兼顾对方政党选民的诉求”。接着,作者着重分析了美国意识形态趋向两极对选举和执政造成的巨大危害,“政治极化使美国政治人物在政治选举中不愿倾听中间温和选民的声音,更不愿倾听对立政党基础选民的意见。政党执政后,政治人物或出于选举的考量,或出于意识形态的立场..……政治极化使美国公共政策的民意基础更加薄弱和扭曲”。
5.从材料二第一段中“自20世纪90年代以来,美国共和、民主两党分别朝着极右和极左方向发展,民众也日益分裂为支持两大政党的对立阵营。政治极化使美式民主原形毕露,充分显现了它是少数人的民主、缺乏协商的民主、劣质治理的民主”可知,特朗普政府动议废除奥巴马政府的医改方案等政策,不是本着民主精神所采取的纠错”措施,而是政治极化的一种典型反映,这一措施没有考虑大多数医改方案的受益者的利益,只是为了维护自己选举基本盘的行为,所以这是“出新错”乃至于“错了又错”。从材料一第三段党内政冶精英也因选战需要而被重新定义,那些与利益集团关系密切、能够吸引媒体关注的人物受到青睐,执政经验与执政能力变得无足轻重,执政经验与执政能力变得无足轻重,特朗普等一些政治素人得以平步青云成为党的领袖甚至国家领导人,为政党和政府决断失误埋下严重隐患。经验的匮乏、能力的缺失也使他们很难实现自我纠错”和材料二第三段“"政党执政后,政治人物或出于选举的考量,或出于意识形态的立场,制定的公共政策往往更加倾向本党核心价值理念,代表支持本党的少数极端民众利益,而非考虑各方面民意,政党的党派性取代了公共性,公共政策代表性、科学性不足”可以总结出∶特朗普作为共和党政治素人,不可能全面、认真考虑各方面民意,只会以“党派性”取代“"公共性”,以达到维护相关垄断集团既得利益的目的。综合以上分析,可以看出在两党意识形态趋向两极政党政治运行异化、新闻媒体监督缺位等现实情况下,所谓的“西式民主纠错机制”已完全失灵,美国自诩的世界民主灯塔”也必将日益黯淡。这是历史的必然,是西方民主制度所无法自我纠!错的。
2.答案：1.C; 2.C; 3.D; 4.①以问句开篇,引出人工智能是否导致技术性失业的论题;②破立结合(边破边立),先否定人工智能造成大量失业的观点,再指出人工智能可以创造出大批新岗位;③综合运用了多种论证方法,如举例论证、对比论证、比喻论证等;④论证语言具有逻辑性、严密性,如“基本一致”“很多”“一些”等。
5.观点一:利大于弊。人工智能虽然会导致一部分工人失业,但也会带来很多好处:①创造大量新的工作岗位;②促进工人整体素养的提升;③推进政府采取相应措施(或:改变职能);④推动社会经济的增长。
观点二:弊大于利。人工智能虽然会推动技术的提升和经济效益的增长,但也会带来很多弊端:①导致很大一部分人失业,加剧收入不平等;②冲击原有的产业结构;③引起就业市场不稳定,甚至社会动荡。
解析：1.A。“正从制造业每延到所有行业错,原文是“但似乎正在要延到所有行业。选项吧原文的端测度成了肯定, B,“技术进步推动了社会经济的增长错,原文是“技术进步从整体效果上看必然能修推动经济增长”,选项说成了已然:“也一定会使失业的劳动者得到大量补偿错,原文是“一些经济学家也天真地认为,这种失业者遭受的伤害可以通过大量培加的社会财富予以补微”,原文是一些经济学家的清测,选项说法太绝对D。“能够彻底淘汰旧的工作岗位错,原文是“人工智能无凝会冲击当前简单,初级甚至部分难度较大的工作岗位。但要彻底替代仍有很长的路要走”,选项曲解文意。故选C。
2.C。“卢德将毁机器的行为…反而使机器越来越多错,原文是而其结果正如大家所知,我们生产生活所用的机器越来越多现们的生活水平越来越高,我们也依然需要大量的工人和工作者”,原文表达的是社会的发展,科技的进步使我们生产生活所用的机器越来越多,井不是因为户德捣要机器的行为使机器越来越多,选项强加因果,故选C,
3.根据材料一的第一段经济学家相信,当今人工智能大数据技术应用选成的技术性失业,可能远比第一次工业革命以来任何时代发生过的机械化。自动化的影响更大,这种影向最明显的发生在制造业,但似乎正在蔓延到所有行业和第四段我们必须关注那些因人工智能技术应用而丢掉饭碗的劳动者,并提供相应的壮会关杯和支持,使之尽快拥有新的技能并完成角色转换的内容可知,材料一的观点是当今人工智能大数据技术应用会造成技术性失业,需要关注那些因人工智能技术应用而丢掉饭碗的劳动者,使之尽快拥有斯的技能。A。“让工作不再是:术业有专攻°”,职责边界被打破与材料一强调拥有新技能不相符。B,“年轻人总喜欢·跳槽”与材料一的强调拥有新技能不相符。C,强调的是我任发展人工智能。与材料一的观点不符。D。强调知识工作岗位将被人工智能所取代。与材料一人工智能大数据技术应用会造成技术性失业的观点相符。故选D,
4.论证特点可从论点是怎样提出的,论证结构是什么,运用了什么论证方法,论证的语言有怎样的特色(手法),论证的方式是什么等角度分析,论点提出的方式:根据第一段就业是保障,科技是生产力,两者是否对位 人工智能的兴起是否必然导致大量技术性失业 "两个问向,可知开篇以问向的形式引出人工智能是否导数技术性失业的问题论证的方式:根据第二段全球经济中一半以上的活动可能会被取代。但是,也有研究机构指出,人工智能等科技进步将创造系列新的工作岗位”,可知第二段先否淀人工智能造成大量失业的观点,再指出人工智能可以创造出大批新岗位,离于被立结合论证方法:“例如,微软研究团队已经创造了第一个能够将中文新闻译成英文的机器带译系统,精确度与人类译者甚本一致,很多错译类的工作岗位需求无凝将会减少,但是高端化、私人化、定制化的翻译服务依然有更为广闪的需求”,通过列举微软研究团队创造的机器翻译系统的例子,论证了人工智能无疑会冲击当前简单、初级甚至部分难度较大的工作岗位,但要彻底替代仍有很长的路要走的观点。“在第一次工业革命时期发生了一场人与机器争夺工作的卢德运动,引发了人们的诸多思考.,一名叫户德的工人率先以捣毁机器的方式进行对抗,而其结果正如大家所知。我们生产生活所用的机器越来越多,我们的生活水平越来越高。我们也依然需要大量的工人和工作者"这是运用了比哈论证的方法,把科技进步比喻减机器争夺工作,论证了科技进步是双刃剑的观点。同时这也是对比论证,通过人与机器争夺工作的对比,突出人是无法阻止技术的进步的。论证语言:“可能会被取代精确度与人类译者基本一致很多翻译类的工作岗位需求无疑将会减少”很多基础性文字、国片等可以快速形成基础素材“事实充分证明”,中“可能会”甚本一致很多一些等限制词的运用,使得论证语言具有逻细性。严密性
5.如果赞同利大于弊,就要侧重分析人工智能取代芳动力的优点,如均指出人工智能将取代未来诸多工作岗位,造成大量失业这是弊端。优点有:根据“人工智能等科技进步将创造一系列新的工作岗位。德勤的研究显示,虽然制造业。农业等方面的工作机会在大量减少,但科技同时造了更多新的岗位,在创意。科技和商业服务等行业,有大批新岗位正在被创造出来”,可以创造大量高的工作岗位根据与其说人工智能的出现取代了人,倒不如说人工智能的出现创造了更多需要操控运用人工智能技术的人才需求。人工智能等一批新科技成果的现和应用,使人们面临更多的不是失业问愿,而是工作转接和革新问题。这种转换与革新必然需要我们去学习。去运用。让我们工作得更轻松.、更自由。更便利”,可知能促进工人整体素养的提升。根据“政府应该对此有所作为,其中包活;减缓自动化的发辰速度和时扩散幅度,确保其物质益果得到公平分配,保持足够的高求水平:考传到机器人技术的大量使用后对工资水平的打压和对工作岗位的替代,还应当制定收入保障政策以消就业市场日益严重的不稳定性。可知能准进玫府采取相应措施。根据“从经济学的角度看,判断人工智能技术应用需要通循一个总体原侧,即需要权衡在一段时间里人工智能带来的收益和对社会造成的成本成损失。只有在整体利大于零的情况下,我们才应发展这种人工智能技术可知会推动壮会经济的增长,如果赞同弊大于利,就安侧重分析人工智能取代劳动力的弊端,好处有:“减然,技术进步从整体效果上看绝然能够非动经济增长与其说人工智能的出现取代了人,倒不如说人工智能的出现创造了更多需要操控运用人工智技术的人才需求,可知能推动技术的提升和经济效益的增长,弊端有根据现实是残的,那些缺乏一技之长的人在未来几十年中的收入潜力会持续弱化,“落伍症状以及人们对这些症状的反应已经随处可见:就业朝不保3,工资不下降,经济停滞不前”,“技术带来的壮会财窗富增益并不可能让所有人利益均沾,人工智能鼓术应用具有替代效应,所产生的结构性冲击,将不可避免地加收入不平等”,可知会导致很大一部分人失业,加则收入不平等。根据“采用技术和资本替代劳动的进程,从市场角度看,是劳动力与资本的相对成本变化所驱动的。人工智能的发展会号数创新和资本回报增加。但只有少数资本所有者受益”,可知会冲击原有的产业结构·根据“工业革命给英国带来了可供工业生产的生产机器,不仅生产效率明显提高、产品更加标准化,也使得一些工作对红人的需求明显下降。导致工人失业增加,工资下降。一名叫卢德的工人率先以热毁机器的方式进行对抗”,可知会引起就业市场不珍定,甚至杜会动荡
3.答案：1.A；2.A；3.D
4.①采用并列式论证结构，从两个方面揭示中国传统文化的本质与意义；②论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法等;③论证语言简练准确，通俗明白。
5.①要有善良仁慈之心，追求道德完善。②胸怀宽广，要有宽恕之心。③追求高远，要以天下为己任。④要勇于担当，坚忍顽强。⑤要彬彬有礼，遵守秩序。⑥要勤于学习，富有智慧。
解析：1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错，材料一第2段的表述是“上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”，B项说法太绝对。C项，“不能有任何作为”错，庄子的超然是指面对困境的心理状态，不是指行动。D项，“学习借用了儒家的思想”错，原文的表述是“这就与儒家有不谋而合的地方”。故选A。
2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“形成了以儒家为主”错。材料一最后一段中的表述是“儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极”，并没有提及以哪个流派为主，选项无中生有。
3.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。作答本题，首先要明确材料一的第一个分论点，结合“首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”分析可知，材料一第一个分论点为“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”。D项，“佛教的智慧博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说”支撑的是材料一的第二个分论点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”。
4.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。从论证的结构上看，材料一采取的是并列式的论证结构，从“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”两个方面揭示中国传统丈化的本质与意义。从论证的方法上看，材料一运用了多种论证方法，如采用了例证法，列举《易经》，来证明中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表；采用引证法，引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“天道酬勤”“天行健，君子以自强不息”等。从语言表达的角度来看，语言简练准确，明白晓畅，不加修饰。
5.本题考查评价文本产生社会价值和影响的能力。由材料二第1段中“要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识”可知，我们要保持善良，追求道德完善。结合材料二第2段中孔子对知识分子的要求分析可知，我们要胸怀宽广，要有宽恕之心；要追求高远，以天下为己任。结合“老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性”分析可知，要勇于担当，坚忍顽强。结合“墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领”分析可知，要彬彬有礼，遵守秩序。结合“我们要向庄子学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中的意外，需要在困难和磨炼面前依旧无畏”分析可知，要勤于学习，富有智慧。
4.答案：1.B; 2.C; 3.A; 4.①采用了总分总的论证结构,文章首先提出论点“刚健自强是中国文化的基本精神之一”,接着分别从刚健自强的内涵、与刚健自强有密切联系的思想和基本要求、儒道两家关于刚柔的论争三个方面展开论述,最后总结全文,指出刚健自强的思想是中国文化思想的主旋律,在历史上曾发挥积极作用。②论证方法多样。材料一采用了引用论证、道理论证等论证方法,论证有力。
5.①中国人民发扬刚健自强的精神。刚即刚毅,刚毅即是具有坚定性;自强含有克服艰险而不断前进之意。抗击疫情中医护人员刚毅果敢,逆向而行;科研工作者克服困难研发新冠疫苗。②中国人民遵循“刚中”原则。“刚中”原则,即强健而不妄行,可止则止,不走极端。抗击疫情中普通民众响应国家号召自觉居家隔离,不妄行,可止则止,不为追求个人自由走极端。③政府决策层遵循“及时”原则。“及时”原则,即顺应变化潮流,与永恒变化的客观世界保持一致。抗击疫情中政府决策层根据武汉疫情严重程度及时采取封城措施,有效避免更多人感染新冠病毒。
解析：1.A项原文是“中国文化中有一些思想观念,在历史上起了推动社会发展的作用”,中国传统文化中也有糟粕,并非都能“对社会发展起到积极的促进作用”;C项原文是二者“相反相成”,“相反相成”指相互矛盾的事物既相互排斥又相互联结在一起,侧重两种事物的“相反”;“相辅相成”指两件事物相互补充,相互配合,缺一不可,侧重两种事物的同一性,如“学与问”;D项世界永恒变化“是企业、国家应不断变革、革新的主要依据”于文无据。
2.材料二和材料一论证了“刚健自强”精神的不同方面,材料二没有进一步论证刚健自强是中国文化思想的主旋律和主体地位。
3.A项强调的是人心的和睦、团结。
5.答案：1.C
2.C
3.A
4.材料一：①先总说中国散文的现代性追求。②接着详细论述中国散文从五四到改革开放以来追求个性的“得”与“失”。③最后指出中国散文创作的正确出路。
材料二：①先概括指出现代文论界关于散文个性意涵的三种“个性论”。②分别阐述三种“个性论”不同的具体意涵。
5.材料一：从思想内涵的角度论述中国现代散文的个性追求，详细分析了这种追求带来的“得”与“失”，力图给散文创作指出正确的方向。材料二：从散文的文本特征论述散文的“个性”，区分三种“个性”的内涵，使人正确认识散文创作的功能。或者：①角度：从思想内涵的角度论述中国现代散文的个性追求；材料二从散文的文本特征论述散文的“个性”。②主要内容：材料一详细分析了这种追求带来的“得”与“失”；材料二主要区分了三种“个性”的内涵。③目的：材料一力图给散文创作指出正确的方向；材料二要使人正确认识散文创作的功能。
解析：1.对中国散文追求个性解放和自由的结果解说有误。材料一第三段中强调的是“过于强调个性、自我、自由”，带来“人性的温暖与道德的规约常被无视和消解”“过于强调自我”，“导致极端个人主义和自私自利的倾向。”
2.A项“突显了‘小我’这一个性”有误。突出“小我”是周作人的文学理念，而文中评价说它“是打破长期以来封闭窗户和进入改革开放的一道强光”，可见巴金的《随想录》突破了“小我”，紧跟时代步伐。B项，周作人提倡“人间本位主义”的作用是正面的，材料一第二段中说“对于个性自主、科学、民主、平等都有推波助澜作用”，第三段中说周作人的个人主义，“过于强调自我，忽略甚至反感于集体、国家、民族大义，从而导致极端个人主义和自私自利的倾向”“是周作人由五四文学和文化启蒙者最后变成一个附逆者的内在轨迹”。D项，社会论的“个性说”指出散文的个性必须“不再原生于作家个人而是通向现实社会”，强调了散文的社会因素，但并不是说“借鉴了西方式个性启蒙的合理性意义”。
3.材料一的观点是“对于散文的价值体认，既要看到西方式个性启蒙的合理性意义，也要看到它与中国式现代化追求存在的距离及背反，不能陷入盲目的崇拜”，强调的是散文可以追求“个性”，但必须还要工注意时代性、社会性。B、C、D都只强调了散文的个性。