人教版高中语文必修二9 《赤壁赋》 教学设计

赤壁赋
教学目标：1.了解文中主客情感变化的过程。
2.以“月亮”为载体体味苏轼旷达超然的诗人情怀。
教学重难点：以“月亮”为载体体味苏轼旷达超然的诗人情怀。
教学过程：
一．情景导入：
在中国古诗文中，月亮是一个常见意象，一直备受文人的喜爱，文人借助它，塑造了许多纯美的形象和幽清的意境。比如说：“举杯邀明月，对影成三人。”再比如说：“明月松间照，清泉石上流。”那么这节课让我们一起走进千古名篇——《赤壁赋》，以明月为载体走进苏东坡的精神世界。
二．倾情诵读，涵咏情致
苏子与客泛舟游于赤壁之上，面对着黄州的山水明月，他的心情有着怎样的变化呢？现在，请同学们大声自由诵读，并且勾画出有关作者情感变化的词语。(乐、愀然、悲、哀)
情感变化的思路：乐——悲——喜
三．鉴赏诗歌，解读情感
【诗情——“乐”之景】
汤显祖在《牡丹亭》里有这样的句子——良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。指出的是我们人生中有“四美”——良辰、美景、赏心、乐事。赤壁泛舟，四美俱全。下面我们有请一位同学给我们朗读第一段，其他的同学勾画出有关“四美”的语句。
提示：
良辰：壬戌之秋，七月既望。
美景：清风徐来，水波不兴.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
过渡：这月为人而出，一轮明月缓缓地从东山升起，而这幅美景当中其实也体现了赋文的一些特点。我们知道赋文既讲究诗歌的节奏韵律之美，又具有散文化的抒情性，用比较自由的语言来传情达意。在这幅美景当中，清风与明月相融，而白露与水色相映，茫茫的江面，茫茫的雾气，浑然一体带给我们旷世之感，下来之后请同学们用散文化的语言把这幅美景描绘出来，写在作业本上。
乐事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
赏心：浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
小结：王国维说：“一切景语皆情语。”赤壁之下这幅月色之图非常美丽，所以作者由衷的感叹出一个字——乐。这样一幅如诗如画的美景我们该用怎样的语速语调来朗读呢？——速度要慢，语调要轻松愉悦，那我们一起来。
【诗情——“悲”之情】
1.作者泛舟赤壁既然如此之乐，可是他的这种乐情并未一直延续下去，其中在第三段有一个词语叫做“愀然”，什么是“愀然”——容色改变的样子。那苏子为何情绪又发生了转变呢，那么请大家快速的在第二自然段找找答案。
提示：其声呜呜然。也就是说他情绪的转变首先来自于客人的箫声
2.那这箫声有什么样的特点？那客人为什么会演奏出如此哀怨低沉的箫声呢？
提示：悲凉低沉。其中有个句子——以歌而和之。“和”是什么意思，附和，也就是客人所奏这箫声是根据苏子所歌之词来应和而出。
3.苏子所歌之词中什么内容引起客人情绪的转变，为什么？
提示：美人，象征圣主贤臣、美好理想。而“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”，这句话其实是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去！这说明作者仍然惦念着心中的君主，写出忠君之殷切，希望能重用自己，为宋王朝分忧。
4. “为什么“美人”在“天一方”？
提示：苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。理想不能实现，怎能不“愀然”？
过渡：在此情此景之下，内心的悲痛和郁闷只能通过歌声来传递，而这客人又以洞箫之声来应和，致使这箫声悲叹欲绝。
5.在这种情况下，苏子于是问客：“何为其然也？”为什么会这样？而从后文来看客人的洞箫始终围绕一个字——悲，那么客人为何而悲，而苏子又是如何劝慰客人的呢？接下来我们一起朗读课文最后三歌自然段，从中去寻找答案。
提示：
“曹操”和“吾与子”的对比
客人的面对着黄州的山水明月想到曹操的诗句，进而问道：“固一世之雄也而今安在哉？”像曹操这类的大英雄尚且不能违背自然规律，只能显赫一时,我们这些平庸之辈的力量与那些英雄相比，更是渺小。既然如此还谈什么理想、谈什么建功立业啊？
自身的渺小、人生的短暂。
吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。
理想与现实相矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”就算说自己有理想和抱负，但在现实面前却无能为力。这就是理想与现实的矛盾。
过渡：行文至此，苏轼借这位"客人"之口，将自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命运的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，这种种牢骚愤懑，一股脑儿地倾吐出来，如庐山烟雨翻腾滚涌，似钱塘潮水汹涌澎湃，将"悲"情写到了"千般"，写到了极致。
苏子怎样劝慰客人的呢？
A、从“变与不变”的角度。苏子告诉客人，看问题不必执着，应该圆通，应该多角度地看。江水日夜不停地流去，但千万年来它却还是那样无穷无尽；月圆月缺，但千万年来，它却既无消损，又无增长，这就是"变"中有"不变"。可见，只要你用相对的方法看问题，对同一对象就会看出不同的结果，
B、从“取与不取”的角度。大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
小结：苏子非常聪明，客人是因为赤壁之下的这轮明月而不得于怀，他就从“水”和“月”入手，道出了“变”与“不变”“取”与“不取”道理。从"变"的角度看，则人固如"蜉蝣"一般短暂，而天地万物又何尝不是每时每刻均在变化，若以"不变"的角度看，则天地万物固然是生生世世无穷无尽，那"我"呢，亦同万物一样，也是"无尽"的。既然"物我无尽"，既"一瞬"又"无穷"，那么，"吾生须臾"不仅不能成为"哀"的原因，相反，却更应该成为珍惜生命、热爱人生的理由。
6.这段对话中体现了苏轼怎样的人生态度？
小结：纵观苏轼这一生，他既坚持了一个富有社会责任感的士大夫所必备的积极入世、刚正不阿的人生理念，又能在仕途失意、人生进入低谷时使惆怅的心情得到诗意的消解，享受清风明月的快意，这就表现了他一种豁达乐观的胸怀。
【诗情——“喜”之情】
在苏子的这番豁达乐观的劝慰之后客人的心情释然了吗？
小结：苏子的滔滔雄辩，不由得我们不折服。"客喜而笑"，终于解愁为乐了。而此时的"喜"已非开头那种单纯的山水之乐，而是冲破了忧患意识的阴霾而得来的欢快情绪，所以显得欣慰和轻松。至此，"客"与"苏子"合二为一，新的苏轼诞生了。这是灵魂得到再生的苏轼，这是"一蓑烟雨任平生"的苏轼，这是更加觉悟和更加成熟的苏轼。这里，我们看到的是一个超然达观、笑对人生，充满人格魅力的苏轼。
至此，全文的情感也被推向高潮，于是，在这景美、情真、理妙的世界中，我们和苏东坡也心有灵犀，越过千年而相逢一笑，无论功名富贵、得失荣辱，一切的人生烦忧和愁苦，一腔的壮志与豪情，尽可付与这无边的风月，这如画的江山！
四．探究延展
前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”，“月”是描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。苏轼在他许多作品中多次提到“月”意象，你了解的有哪些，其中是月具有怎样的特点？
提示：
明月几时有，把酒问青天。《水调歌头》
会挽雕弓如满月，西北望射天狼。《江城子.密州出猎》
酒贱常愁客少，月明多被云妨。《西江月》
人生如梦，一尊还酹江月。《念奴娇.赤壁怀古》
小结：从补充诗句来看，以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月呈宁静、轻松之态。他的密州之月，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，却是孤寂的“静”，甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。
五．课堂小结
苏轼一生对“月”情有独钟，以月造境，以月喻理，其笔下的明月浸透了复杂、幽深的人生顿悟和喟叹，寄托着高洁的情操。悲月，叹月，问月，累遭贬谪的苏轼终于找到一个独特而别致的情感出口。春去秋来不萦于怀，人生起落不系于心了，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是成熟旷达的苏轼。
最后在李白的这首《把酒问月》中结束今天的学习。
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。