马说

课件21张PPT。马说 赵化智
东阿县第三中学
“说”，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事来说明事理，达到“托物寓意”的作用。“马说”即谈马、论马，借马来说明某个道理。
“说”是一种什么样的文体？ 作者介绍韩愈 （768-824），字退之，河阳人，郡望昌黎，因晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家，思想家，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。
学习目标积累常见的文言词语。
培养学生的诵读能力。
了解托物寓意的写法，理解“伯乐”、“千里马”、“食马者”的寓意。
读——读顺句子 同学们以自己喜欢的方式读课文，要求做到不掉字，不换字，不倒字，不多字，不“哽”字。
学习指导（6分钟） 读准确下列字音。
伯乐 祇 辱　 骈 槽　枥
一食或尽粟一石 食马者 外见
策 邪
l è ｚｈǐ ｒǔ ｐｉáｎ ｃáｏｌìsｈí ｓù ｄàｎ ｓì ｘｉàｎ ｃè ｙé 读——读懂文意同学们结合注释读课文。
圈点出不懂得字、词、句，请同学们自由提问。
学习指导（8分钟） 实词
千里马——
伯乐——
辱——
骈——
称—— 虚词
而——
故—— 于——
之——
以—— 虽——这些实词和虚词怎样理解？日行千里的马.擅长相马之人.这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。 1 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马， 祇 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。问2：第一段讲什么内容？伯乐对千里马的决定作用。问3：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。问1：第一段的论点是 什么？世有伯乐，然后有千里马想一想 1 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
一食——
食马者——
是－－
才美——
外见——
常——
等——吃一顿通“饲”，喂才能，美好的素质表现在外面，“见”通“现”等同，一样普通的这种，作代词这些实词怎样理解？ 2 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 问2：哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ 问1：这一段讲什么？分析千里马被埋没的原因 “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 2 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想一想
策之——
道——
尽——
材——
鸣——
通——
执——
策——
临——
知——这些实词怎样理解？用鞭子打，驾驭马鞭子正确方法竭尽通“才”，才能鸣叫通晓握
面对，
到（它）跟前 。识别，了解 3 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。策之——
以——
鸣之——
邪——这些虚词怎样理解？作代词，代千里马按照助词，无实义通“耶”，表示疑
问语气，相当于
“吗” 3 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。问1：第三段讲什么？不是天下无千里马，而是不识马。问2：本段哪句话点明了本文的中心？“其真不知马也”。问3：段中通过哪些语言来体现食马者的浅妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意。 3 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。想一想千里马人才伯乐识别人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 食马者愚妄浅薄的统治者 马说
我来说一说：
作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？如果你是千里马，是否一定要等待伯乐的赏识呢？请以《假如我是千里马》或《我也是千里马》为题,说出你心中的想法。
让我们做敢于
自荐腾飞的千里马马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续扩展阅读早晨过问同“环”，环绕回头望同“价”，酬金 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相,很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。马　说千里马与伯乐的关系千里马被埋没的原因不是天下没有千里马，而是“不知马” 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 两马并驾，一同 辱没辱骈一食称著称吃一顿 是才美才能，美好的素质见这种，这样等等同能能能够“见”通“现”。安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对 用鞭子打其难道通“才”，才能下列词语怎样理解？