14《天文学上的旷世之争》课件17张2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册(共17张PPT)
文档属性
| 名称 | 14《天文学上的旷世之争》课件17张2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册(共17张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 3.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-06-15 11:35:09 | ||
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文档简介
(共17张PPT)
导入
人类有太多的疑问需要探索，有太多的问题需要解决。科学探索的道路是曲折的，过程是辛苦的，但人们对真理的探寻却是一直没有停止的，正如我国古代出现的关于宇宙结构模式的旷世之争——浑盖之争。它不仅反映出人们对未知的探索是永恒的，更反映出了人们探寻真理的崇真求实的精神。
天文学上的旷世之争
关增建
学习目标
Contents
1．体会文章严谨的行文结构和精准的论述语言，感受严谨的科学精神。
2．赏析文中鲜明的比较和引用的表现手法。
3．概括文中内容要点和把握作者观点态度，探讨科学理论、思想的演变对科学发展的重要意义。
关增建，1956年生，科学史博士，1984年入中科技大学读研究生，师从李志超、钱临照教授。毕业后入郑州大学工作，1995年任郑州大学文博学院院长，同年破格晋升教授。2000年调入上海交大，现为上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师。
作者简介
古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
写作背景
本文选自《科学史十五讲》第三讲“古代的科学技术”，略有删改。标题是对科学史上一个影响较大的事件的高度概括，“天文学”界定了争辩所属的科学领域，“旷世”言其历时久远。标题具有引起注意、激发兴趣的作用。
解题
全文可分为四个部分：
第一部分（第1段），从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。
第二部分（第2-9段），介绍我国古代天文学史上的四种观点——“‘天圓地方’说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”以及它们的基本观点、历史贡献及相互关系，进而引出核心话题——“浑盖之争”。
第三部分（第10-15段），引经据典，列举事例，具体介绍“浑盖之争”。
第四部分（第16段），概括并高度评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。
理清层次结构
①西汉扬雄写了著名的《难盖天八事》一文从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖天说做了批驳。其中盖天说认为太阳依附在天壳上运动，人之所以看到太阳从地平线下升起，是因为太阳太高了，人产生了错觉。对此，扬雄做了实验，到高山顶上取一水平面，验证太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下往上传播的，证明盖天说是错误的。②王充认为，太阳从水中出入这是不可思议的。对此，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下，它即使出入于水中又何妨？何承天对太阳在水中出没的问题辩解说：太阳入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以补充。③葛洪认为按照观点，太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态，但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态，证明盖天说是错误的。④朱熹认为，到底盖天说正确还是浑天说正确，可以通过制作仪器来验证。根据盖天说无法做出仪器，根据浑天说可以做出浑天仪，证明浑天说可信。
1．请简要概括古代宇宙结构学说的发展过程。
(1)①这场论争有持续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点。浑盖之争引起了高度关注。更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。浑盖之争持续时间很长，从公元前2世纪，持续到了公元12世纪，前后达一千三四百年。②成果丰富。这场论争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了我国古代天文学诸多重要成就的获得。如《太初历》，“小儿辩日”问题的解决，勾股定理及相关测高望远之术，僧一行组织的天文大地测量，天文仪器的发展等。
2．“浑盖之争”被称为天文学上的旷世之争，它有什么意义和影响？这场论争体现了怎样的科学原则？
(2)科学原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。(学说是否正确取决于其是否符合实际情况)
浑盖之争是指盖天说和浑天说之间的论争，实质是有关宇宙结构问题的论证。
3．浑盖之争反映的实质问题是什么？请简要概括。
全文思路清晰，首尾呼应，结构完整。文章先提出我国历史上的浑盖之争，总领全文，然后分别介绍了天圆地方说、宣夜说、盖天说、浑天说四种天文学说，既而解说盖天说和浑天说之间的论争，最后对这场论争进行评析，分析了这场论争的影响、特点、秉持的原则等。
4．阅读全文，简要说明本文的写作思路。
(1)引用说明。如介绍宣夜说时引用了《晋书·天文志》中的一段文字，既指出了学说出处，体现了其真实性，又完整呈现了学说观点及原理，也为作者进一步阐释提供了依据。
(2)比较说明。在介绍宣夜说时，作者注意与古希腊人的水晶天说作比较，通过比较，证明了中国早期的天文学发展更接近宇宙的实际，赢得了学者的高度评价。通过比较，使观点更加清楚。
5. 本文在阐释各种观点时主要采用了引用与比较两种说明方法，试举例说明其作用。
【主旨】
文章在科普中国古代天文知识的基础上，重点回顾了我国古代关于宇宙结构模式的论证，指出中国古代天文学有重视校验的传统，体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。
（1）启迪深刻，发人深省。
文章分析中国天文学上的旷世之争，给读者以深刻的启迪，中国古代这场旷世之争，秉持着一个重要原则：关键在于是否符合实际情况。它是中国古代天文学的一个优秀传统。
（2）引例充实，阐释明晰。
文章在论证观点时用了大量丰富的材料，使文章具有很强的说服力和历史感；在阐述材料时做到简洁明晰，让读者易于接受。
写作特点
补充资料
“地心说”与“日心说”
“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。
“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。
再见
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导入
人类有太多的疑问需要探索，有太多的问题需要解决。科学探索的道路是曲折的，过程是辛苦的，但人们对真理的探寻却是一直没有停止的，正如我国古代出现的关于宇宙结构模式的旷世之争——浑盖之争。它不仅反映出人们对未知的探索是永恒的，更反映出了人们探寻真理的崇真求实的精神。
天文学上的旷世之争
关增建
学习目标
Contents
1．体会文章严谨的行文结构和精准的论述语言，感受严谨的科学精神。
2．赏析文中鲜明的比较和引用的表现手法。
3．概括文中内容要点和把握作者观点态度，探讨科学理论、思想的演变对科学发展的重要意义。
关增建，1956年生，科学史博士，1984年入中科技大学读研究生，师从李志超、钱临照教授。毕业后入郑州大学工作，1995年任郑州大学文博学院院长，同年破格晋升教授。2000年调入上海交大，现为上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师。
作者简介
古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
写作背景
本文选自《科学史十五讲》第三讲“古代的科学技术”，略有删改。标题是对科学史上一个影响较大的事件的高度概括，“天文学”界定了争辩所属的科学领域，“旷世”言其历时久远。标题具有引起注意、激发兴趣的作用。
解题
全文可分为四个部分：
第一部分（第1段），从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。
第二部分（第2-9段），介绍我国古代天文学史上的四种观点——“‘天圓地方’说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”以及它们的基本观点、历史贡献及相互关系，进而引出核心话题——“浑盖之争”。
第三部分（第10-15段），引经据典，列举事例，具体介绍“浑盖之争”。
第四部分（第16段），概括并高度评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。
理清层次结构
①西汉扬雄写了著名的《难盖天八事》一文从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖天说做了批驳。其中盖天说认为太阳依附在天壳上运动，人之所以看到太阳从地平线下升起，是因为太阳太高了，人产生了错觉。对此，扬雄做了实验，到高山顶上取一水平面，验证太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下往上传播的，证明盖天说是错误的。②王充认为，太阳从水中出入这是不可思议的。对此，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下，它即使出入于水中又何妨？何承天对太阳在水中出没的问题辩解说：太阳入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以补充。③葛洪认为按照观点，太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态，但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态，证明盖天说是错误的。④朱熹认为，到底盖天说正确还是浑天说正确，可以通过制作仪器来验证。根据盖天说无法做出仪器，根据浑天说可以做出浑天仪，证明浑天说可信。
1．请简要概括古代宇宙结构学说的发展过程。
(1)①这场论争有持续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点。浑盖之争引起了高度关注。更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。浑盖之争持续时间很长，从公元前2世纪，持续到了公元12世纪，前后达一千三四百年。②成果丰富。这场论争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了我国古代天文学诸多重要成就的获得。如《太初历》，“小儿辩日”问题的解决，勾股定理及相关测高望远之术，僧一行组织的天文大地测量，天文仪器的发展等。
2．“浑盖之争”被称为天文学上的旷世之争，它有什么意义和影响？这场论争体现了怎样的科学原则？
(2)科学原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。(学说是否正确取决于其是否符合实际情况)
浑盖之争是指盖天说和浑天说之间的论争，实质是有关宇宙结构问题的论证。
3．浑盖之争反映的实质问题是什么？请简要概括。
全文思路清晰，首尾呼应，结构完整。文章先提出我国历史上的浑盖之争，总领全文，然后分别介绍了天圆地方说、宣夜说、盖天说、浑天说四种天文学说，既而解说盖天说和浑天说之间的论争，最后对这场论争进行评析，分析了这场论争的影响、特点、秉持的原则等。
4．阅读全文，简要说明本文的写作思路。
(1)引用说明。如介绍宣夜说时引用了《晋书·天文志》中的一段文字，既指出了学说出处，体现了其真实性，又完整呈现了学说观点及原理，也为作者进一步阐释提供了依据。
(2)比较说明。在介绍宣夜说时，作者注意与古希腊人的水晶天说作比较，通过比较，证明了中国早期的天文学发展更接近宇宙的实际，赢得了学者的高度评价。通过比较，使观点更加清楚。
5. 本文在阐释各种观点时主要采用了引用与比较两种说明方法，试举例说明其作用。
【主旨】
文章在科普中国古代天文知识的基础上，重点回顾了我国古代关于宇宙结构模式的论证，指出中国古代天文学有重视校验的传统，体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。
（1）启迪深刻，发人深省。
文章分析中国天文学上的旷世之争，给读者以深刻的启迪，中国古代这场旷世之争，秉持着一个重要原则：关键在于是否符合实际情况。它是中国古代天文学的一个优秀传统。
（2）引例充实，阐释明晰。
文章在论证观点时用了大量丰富的材料，使文章具有很强的说服力和历史感；在阐述材料时做到简洁明晰，让读者易于接受。
写作特点
补充资料
“地心说”与“日心说”
“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。
“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。
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