人教版高中语文必修二优质课件---6 孔雀东南飞 并序(共29张PPT)

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名称 人教版高中语文必修二优质课件---6 孔雀东南飞 并序(共29张PPT)
格式 ppt
文件大小 6.6MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2022-06-15 22:45:06

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文档简介

(共29张PPT)
孔雀东南飞
LOREM IPSUM DOLOR
孔雀东南飞
孔雀东南飞
飞到天涯去不回
大江上下残照斜阳万物低垂
情深的时候
哪种离别不伤悲
这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水
红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水
但求真心以对今生何惧何悔
女子:揽裙脱丝履,举身赴清池
男子:徘徊庭树下,自挂东南枝
课堂检测
1,《孔雀东南飞》故事中男女主人公是谁?
刘兰芝 焦仲卿
2,《孔雀东南飞》这首诗原名叫什么?
《焦仲卿妻》
3、这首诗道出了一个怎样的爱情故事?(结合小序简介故事情节)
以时间顺序交代了刘焦二人由结婚到婚变,最终不堪忍受家庭和社会的压力而双双殉情一个完整的故事。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一首长篇叙事诗,沈归愚称之为“古今第一长诗”,《孔雀东南飞》与南北朝《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
学习任务:
1、分小组讨论:
你欣赏刘兰芝的什么?从那段话或者那些语言中能够看到?(兰芝的哪些美好的品格或精神打动了你?)
2、派代表发言
注意:分析人物形象不仅要从这个人物的外貌、肖像分析,还要从她的悲剧行为和语言描写来表现典型性格。
“不动笔墨不读书”这是徐特立先生极力推崇的读书方法,他认为学生要在读书过程中学会思考,并善于将思考所得及时记录下来,以求阅读时对作品作深入理解。
圈点法,即在关键的字、词、句下面,以不同的圈、点、线、如问号、感叹号、着重号、横线、波浪线等分别表示不同的意义。
旁注,即在文章的旁边做批注。通过旁注,我们可以赏析到文章的语言特色和描写的精彩之处,品味作者及主人公的情感,探讨主题和写作技巧,也可以对人物,文章内容质疑问难。旁注用语应注意简洁、精炼、言简意赅。
人物形象≠性格特征。
人物形象主要描写人的外表、神态、穿着、身材等。
性格特征则主要通过动作、语言、心理等来体现以一个人。
若要分析一个人物的立体形象可以包括性格特征和精神品质在内,但若只分析性格特征应该和人物形象区别开来。
可见 ,这首诗为我们塑造了一位我国文化史里少有的美丽而刚烈的女子。她进退有礼,待人宽容,贤惠善良,面对刁难敢于直言是非,面对兄长敢于顽强抵抗,她坚守与丈夫的爱,同时不愿为难母亲,最终选择死亡。她有对爱情的坚守、对亲情的维护,更是对不公命运的坚决反抗。我们可以看到一个集美貌、才华于一身的女子在婚变中态度和行为。我们说兰芝这一形象在特定环境中的典型悲剧形象的代表。
一个优秀的人物形象,一定是典型的、真实的、深刻的。
典型:重复出现的人物描写、与众不同的言论举止;
真实:人物的身份、人物当下的处境;
深刻:反映社会问题、体现文章主旨的。
这样,人物才是一个饱满的有血有肉的立体的形象。
鲁迅曾说过:“悲剧,将人生有价值的东西毁灭给人看。《孔雀东南飞》中刘焦二人的爱情悲剧,正是用人世间最美好的情感的毁灭来警醒着世人。
.焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,但比较懦弱,胆小怕事。
“今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神
古今异义词
便可白公姥
(古:告诉,禀告;今:常指一种颜色)
共事二三年
(古:在一起过日子;今:在一起工作)
何乃太区区
(文中古:愚拙,凡庸;今:(数量)少,(人或事物)不重要)
汝岂得自由
(古:自作主张;今:在法律规定的范围内,随自己的意愿活动的权力)
可怜体无比
(古:可爱;今:值得怜悯)
槌床便大怒
(古:坐具;今:卧具)
谢家来贵门
(古:辞别;今:感谢)
却与小姑别
(古:动词,退出来;今:副词,表示转折)
处分适兄意
(古:处置;今:对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定)
终老不复取
箱帘六七十
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”
通“奁”
通“宜”
通“脏”
通“韧”
通假字
1.相
(1)作名词,相貌。如:儿已薄禄相。
(2)作副词,表示互相,彼此。如:
①相见常日稀;
②久久莫相忘;
③六合正相应;
④枝枝相覆盖,叶叶相交通;
⑤仰头相向鸣;
⑥黄泉下相见。
重点实词
(3)作副词,表示一方对一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”“我”“他”“它”等等。如:
①吾已失恩义,会不相从许(代“你”);
②及时相遣归(代“我”);
③还必相迎取(代“你”);
④好自相扶将(代“她”);
⑤誓天不相负(代“你”);
⑥不得便相许(代“你”);
⑦登即相许和(代“它”);
⑧蹑履相逢迎(代“他”);
⑨怅然遥相望(代“他”);
⑩誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指)。
2.见
贱妾留空房,相见(动词,见面)常日稀;
转头向户里,渐见(副词,被)愁煎迫;
兰芝初还时,府吏见(指代副词,指“我”)丁宁。
3.适
适(刚才)得府君书;
处分适(适合)兄意;
始适(出嫁)还家门。
4.谢
谢(辞别)家事夫婿;
多谢(劝诫)后世人;
阿母谢(推辞)媒人。
5.令
县令(长官)遣媒来;便言多令(美好)才;
岂合令(您)郎君;莫令(使)事不举。
6.自
我自(本)不驱卿;
本自(本自,本是)无教训;
自(即)可断来信;
葳蕤自(且,还是)生光;
自(其)名秦罗敷;
自(其)名为鸳鸯;
好自(亲自)相扶将;
物物各自(助词,无义)异。
互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应,彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起,由于受字数、音节的限制,便在上下句中分开来说。
“左手执刀尺,右手执绫罗”意即“左手右手执刀尺绫罗”。
“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。”意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。”
互文
如果我是兰芝,我会说:
穿一袭红嫁衣,我吟你的思念,此时的你,在黄土的哪一方看我?
在座的你们,如果你是兰芝,你想说些什么?
《凤求凰》第三段:
"凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有艳淑女在此房,室迩人遐毒我肠,何缘交颈为鸳鸯.",以传爱慕之情。两人一见倾心,双双约定私奔,卓文君与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地,大大方方地在临邛(qiong)老家开酒肆,自己当垆(lú)卖酒。
"凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰",这是西汉辞赋名家司马相如为表达对"巴蜀第一美女"卓文君的爱慕,在灵光一现之间写下的千古名句,至今读来仍能感觉到相如对文君的款款深情。几经周折,司马相如与卓文君终成眷属,回到成都。不久,汉武帝下诏来召,相如与文君依依暂别。岁月如流,不觉过了五年。文君朝思暮想,盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万"十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意思。数字中无"亿",表明已对她 无"意"。(实因相如欲学大禹"三过家门而不入"一事")还有一层意思:我们从头开始到如今,可环境变了,我们应该从如今回到起初的样子。文君苦等等到的是一纸数字, 知其心变, 悲愤之中 ,就用这数字写了一封回信,即前文所提及的《两地书》,全文如下:
"一别之后,两地相思,说的是三四月,又谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。
白头吟 卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。(今天置酒作最后的聚会)
躞蹀(xie die)(小步行走)御沟上(流经御苑或环绕宫墙的沟),沟水东西流(偏义复词,偏东流)。(以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。)
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!(shai)在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
男儿重意气,何用钱刀为!
译文 :爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明。听说你怀有二心,所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会,明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水东流,一去不返。当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
此作品世传为卓文君所作,但西汉尚没有出现如此精美的五言诗,疑为后人伪作
白头吟 卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
陆游与唐琬
  南宋时,诗人陆游与妻子唐琬,琴瑟相和,伉俪(kang li)情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶,唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷独游绍兴城南沈园,与唐琬邂逅,唐琬征得丈夫同意,遣人送酒致意,陆游满怀伤感,题《钗头凤》于沈园,唐婉则写下续《钗头凤》相答,由于伤心过度,唐婉不久即郁闷愁怨而死。