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17．端午的鸭蛋
学习要点
1．识记文中重点字词。
2．学会观察生活，体验生活，描述生活。
3．仔细体味本文的语言特色。
4．了解中华民族的民俗文化，加深对我们民族的感情。
课堂达标
1．为下面加点字注音。
咂摸( )( ) 城隍( ) 拧成小绳( )
门楣( ) 苋菜( ) 腌腊( )
2．辨析下面形似字，为其注音并组词。
粽( )_________ 沧( )_________ 销( )_________
踪( )_________ 苍( )_________ 捎( )_________
综( )_________ 伧( )_________ 硝( )_________
3．请你指出下列词语中的错别字，并在括号内改正。
藉贯( ) 莫明其妙( ) 囊莹映雪( )
肃然其敬( ) 曾经苍海( )
4．本文熔书面语与_________于一炉，将_________与完美地结合在一起，在平实、自然中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功底。
5．《端午的鸭蛋》作者是_________，现当代著名作家、_________家。主要作品有__________________、__________________等小说集。短篇小说__________________曾获优秀短篇小说奖。
6．“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”一句中“吱”字可以去掉吗 为什么
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7．品味下面一句话语言上的特点。
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
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8．“不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”一句在表达上有什么特点
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课后强化
一、积累与运用
1．下列加点字注音有误的一项是( )
A．门槛(kǎn ) 贴符(fú) 拧绳(nínɡ)
B．车胤(yìn) 门楣(mèi) 腌腊(yān)
C．苋菜(xiàn) 浙江(zhè) 沧海(cānɡ)
D．络子(lào) 蛋壳(ké) 练囊(nánɡ)
2．下列加点词语使用不当的一项是( )
A．我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬。
B．班长走上讲台，连珠炮似的发了一通脾气，弄得大家莫名其妙。
C．曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
D．这场晚会，小演员们的精湛演奏技能，征服了观众们的心。
3．根据各句的语言特点选择答案。
A．平淡而有味。
B．用适当的方言表现作品的地方特色。
C．文白夹杂，有淡淡的幽默。
(1)“一般都是敲破‘空头’”“白嘴吃也可以”。( )
(2)我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。( )
(3)鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。( )
4．下列句子中有语病的一项是( )
A．高邮咸蛋的特点是质细而油多。
B．蛋白柔嫩，不似别处的人口如嚼石灰，发干、发粉。
C．家乡的端午，很多风俗和外地一样。
D．五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。
5．下列各句比喻的修辞手法使用恰当的一项是( )
A．皎洁的月光像透明的轻纱笼罩着大地。
B．爸爸的胡子是钢丝，很显眼，看上去俨然是个硬汉子。
C．这篇文章结构严谨，就像铜墙铁壁一样。
D．被炮弹炸开的阵地，就像草地长满了蘑菇。
6．生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，完成下面习题。
(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。
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(2)近年来，圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐，其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此，你怎么看 请简要阐述观点。
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二、阅读与鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成7～1l题。
①家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能避邪吗 喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。
②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖成鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席问，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
7．作者家乡的端午节有哪些风俗
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8．本文名为《端午的鸭蛋》，那作者为什么一开头用一大段来写家乡端午的其他风俗
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9．选文第②段中引用了唐代诗人元稹《离思》中的诗句“曾经沧海难为水”，下句是：___________________________。
10．袁枚是清代诗人、诗论家，文中引用他的文章说明了什么
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11．从语段的语言运用上，你得到了什么启发
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(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
粽子
吃粽子的端午节就要到了。这就使人格外地思念故乡，思念那里活鲜鲜的芦叶，思念那里家家户户都在包着的粽子，就像回到了故乡的田野、沟边上似的……
端午前几天要去采芦叶了。有沟河的地方就有芦叶，只管来就是了。但包粽子的芦叶须得采宽一点、老一点的，不像是做芦哨的叶子，要嫩而小。满村的人，每家都有一名小孩或姑娘或刚过门的媳妇去采，或是鱼贯而行，或是隔沟相望。这样的时候，大抵总有一个爱说笑话的领头说笑话，话头自然是刚过门的媳妇，或是将要出嫁的姑娘。乡下会说笑话的人不仅是能言善辩，而且很富有想像力，充满着生活的情趣。
自然，我们这些不懂事的孩子另有乐趣：在沟的两边互相掷泥块，或者干脆拣沟面窄的地方，像青蛙样蹦过来，跳过去。
我们去采芦叶的时候，母亲便在家里淘米、剥花生，或者挑一些过年留下的大枣，夹杂在糯米中间。更有讲究的，是将一小块瘦肉也包进去，称为“肉粽”。但我很小的时候，因为父亲去世早，家境清寒，每年端午节只能包面粉粽子，母亲叫它麦粽，一个粽子里只能找到一两粒花生米，不过，一样是很香、很甜的。
包粽子是一门很巧妙的手艺，在我们家乡，新过门的媳妇倘若不会包粽子，那是要被一些老太婆背后取笑的：
“哼，连粽子也不会包，真是越来越新式!”
粽子有各种形状，最常见的是宝塔粽——尖尖顶，三角形的底座，约有半市尺长短。心灵手巧的小媳妇还会包“连环粽”——两个小粽子中间有一根线牵连着。还有别出心裁的“月牙粽”“关门粽”“方粽”等等。
家家户户都包粽子，但左邻右舍串门时却又一定得吃主人的粽子——把芦叶从下面拨开，用两根筷子戳进底部，从宝塔尖上开始吃起。这个时候，满屋、满村都是芦叶的清香。
不仅是自己吃，还要挑包得最好、最大的几个，用红线串着扔到河沟里去。
农民也知道屈原——这个忧国忧民、气节如钢的诗人!
“屈原是跳到家门前的沟里淹死的吗 ”儿时我天真烂漫地问过母亲。
一字不识的母亲当然不能回答我的问题，她只是说：“天下的水是相通的!”
汨罗江、长江和我故乡的小河、小沟，确实是一脉相连的……
12．第二段主要写了_______的情景和乐趣，“鱼贯而行”“隔沟相望”说明__________________________________，渲染了_________________________________的气氛。
13．文中都记叙了哪些细小的事情 这些细小的事情是怎样串联起来的
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14．文中几个破折号的共同作用是___________________________________________。
15．“汨罗江、长江和我故乡的小河、小沟，确实是一脉相连的……”说说这句话的深刻含义。
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表达交流
1．课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发光的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你如何看待这个问题
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2．在你的家乡，端午节是如何过的 请以“端午节”为话题，写一篇小文章，300字左右。
参考答案
【课堂达标】
1．zā mo huánɡ nínɡ méi xiàn yān
粽(zònɡ )粽子 沧(c6ng)沧海 销(xIa—o)销毁
2． 踪(zōnɡ)踪迹 苍(cang)苍老 捎(shao)捎带
综(zōnɡ)综合 伦(cang)伧俗 硝(xfa0)硝烟
3．藉——籍 明——名 莹——萤 其——起 苍——沧
4．口语 古汉语 现代汉语
5．汪曾祺 剧作 《邂逅集》《军舍的夜晚》 《大淖纪事》
6．不可以。一个“吱”字，形象地写出了吃鸭蛋的动感和快感，可以说是一字传神。若去掉则无此效果。
7．作者运用了古汉语，使文章显得典雅，同时作者写出了高邮成鸭蛋与众不同的特点，让人一读，就忍不住想飞到高邮去品尝这人间美味。
8．文白夹杂，语言中透着淡淡的幽默。 导解：在文章中，典雅的文言词语与极质朴的口语结合使用，能产生幽默感。
【课后强化】
l．B 导解：B项“楣”应读méi。
2．D 导解：D项“技能”应为“技巧”。
3．(1)B (2)C (3)A 导解：(1)“白嘴吃”是方言。(2)“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”，文白夹杂。
4．B导解：语序不当。应当把蛋白的质地“发干、发粉”先写出来，再说人口的感觉“如嚼石灰”。
5．A 导解：比喻要生动形象，而且要用熟悉的事物比喻不熟悉的事物，化抽象为具体。
6．(1)示例：清明扫墓．寄托对逝去亲人的哀思。(或：中秋吃月饼，象征团团圆圆)(2)青年人爱好洋节，可以理解，但不可过分，我们应该重视传统节日，继承传统文化。 导解：有自己的观点，言之成理，语句通顺即可。
7．①系百索子；②做香角子；@贴五毒；④贴符；⑤喝雄黄酒；⑥放黄烟子；⑦午饭要吃“十二红”。 导解：七种风俗，独立成句，语言标志明显。
8．写家乡端午的其他风俗是为下文写成鸭蛋作铺垫。也表现了作者内心的故乡情结，对故乡的依恋，单是故乡一个小小的鸭蛋，就让作者难以忘怀了，何况其他呢! 导解：由家乡端午的风俗写到家乡的鸭蛋再写端午的鸭蛋，水到渠成，体现了汪曾棋的文章闲适的特点。
9．除却巫山不是云
10．家乡的成鸭蛋很有名气。 导解：此题考查对语句作用的理解。具体解答时，首先弄懂所引语句及该语句所在段落的主要内容，然后理解二者之间的内在联系。
11．示例：好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式。看似平淡的语句同样有韵味有情致。 导解：本题考查对文段语言特点的分析、体会。首先概括出语言特点，然后结合这一特点谈谈自己的体会。只要言之有理即可。
12．采芦叶 采芦叶的人多热闹、欢乐 导解：本段中心句是第一句。
13．记叙了采芦叶、包粽子、吃粽子等细小的事情，这些细小的事情是以故乡之情为线索串联起来的。 导解：可作线索的有人、事、物、情、时、地等。
14．表示注释、说明导解：破折号的作用有：表示意思的递进；表示话题的转换；表示注释、说明；表示声音的延长。
15．热爱乡土和热爱祖国的感情是紧紧相连的，远离故乡的人，他脚下的流水是永远和故乡的水相通的，他身上仍有着浓浓的乡土气息。 导解：此题考查对文章主旨的理解。“汨罗江、长江”流淌着热爱祖国的感情，“我故乡的小河、小沟”则荡漾着浓浓的乡土情。
【表达交流】
1．略。 导解：本题无标准答案，只要能自圆其说即可。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经上二升到对作者风格的品评了。
2．【写作指导】介绍家乡的端午节，应富有家乡特色。就内容来说，可以叙事，描述端午前难忘的人和事；可以说明，介绍家乡端午节的习俗。
【例文】
说说端午节
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首儿歌，写的就是中国富有特色的节日——端午节。端午节别称有：端阳节，重五节。是纪念爱国诗人屈原的节日。不过，少数人说，端午节是龙节，是四五千年少数民族纪念龙神的节日。
听哥哥说，这天，各家要用红、蓝、白、黑、黄等五色线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，人称“长命缕”。要插“五端”：艾草、蒜头、菖蒲、石榴花、龙船花。南方过节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这天要在儿童的额头上用雄黄画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。许多五在一起就成“重五”，据说这就是“重五节”名称的来历。
赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投入汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不去咬屈原的遗体，以免伤害屈原。
嘿!街上还有更多好玩、有趣的习俗，去看看吧!
【点评】本文介绍了家乡端午的风俗及其名称的来历，语言凝练，思路清晰。开篇引用儿歌，富有情趣；结尾的“嘿”，很有汪曾祺语言的风味。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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19．春酒
学习要点
1．识记文中重点字词。
2．了解作者及其创作概况。
3．有感情地朗读课文，领会文章的情致，感受作品的意蕴。
4．品味精彩语言，关注细节描写，感受作品所表现的风俗之美、人情之美。
5．感受作者借春酒所表达的思乡之情。
课堂达标
1．为下面加点字注音。
甘醇( ) 健脾( ) 枸杞( )( )
斟酒( ) 橄榄( )( ) 过瘾( )
煨炖( ) 家醅( )
2．请给下列多音字注音并组词。
( )_________ ( )_________ ( )_________
炮 ( )_________ 兴 ( )_________ 划 ( )_________
( ) _________ ( ) _________ ( ) _________
3．辨析下面形似字，为其注音并组词。
炖( )_________ 幕( )_________ 枸( )_________
盹( )_________ 募( )_________ 拘( )_________
纯( )_________ 暮( )_________ 驹( )_________
4．《春酒》的作者是_________，___________作家，代表作品有散文集、小说集及儿童文学30余种，包括《烟愁》《细纱灯》《____________》等。本文选自《_____________》。
5．《春酒》是一篇诗化的____________。作者用细腻的笔触描绘了_________，抒发了___________之情。
6．“早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了”一句中，把“偷偷”删去合适吗 请谈谈你的看法。
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7．文章结尾写道：“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢 ”作者怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗
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8．“人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：‘大约摸差不多就是了，我也没有一定分量的。’但她还是一样一样仔细地告诉别人。”在这段文字中，作者是从哪些角度来描写母亲的？写出了母亲的什么特点？
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课后强化
一、积累与运用
1．下列加点字注音有误的一项是( )
A．煨炖(wēi ) 家醅(pēi) 枸杞(gǒu)
B．炮制(pào) 过瘾(yǐn) 助兴(xìnɡ)
C．醇酒(chún) 挑剔(tì) 斟酒(zhēn)
D．两颊(jiá) 碰撞(zhuànɡ) 划拳(huá)
2．下列加点词语解释不当的一项是( )
A．可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢 (家醅：自家酿的酒。)
B．母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。(助兴：有助于兴趣。)
C．八宝酒，顾名思义，是八样东西泡的酒，那就是黑枣、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄。(顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。)
D．我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。(过瘾：满足。)
3．下面加点词语感彩发生变化的一项是( )
A．鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。
B．一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。
C．花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的。
D．我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。
4．对下列各句修辞手法判断有误的一项是( )
A．我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的。(比喻)
B．乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。(引用)
C．作为学生在知识的海洋里遨游是很惬意的。(比喻)
D．明明有流水，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺宽的白带子，随风飘动。(借代)
5．(07年杭州市中考)填人下面文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )
农村的道路像一些遗弃的绳子，__________，永远不会有人想起来把它并直；河流始终妄图躲开人类，树林是淡青的，它们已由自然繁殖生长改为人工种植，_______________。
①被随便地扔在田野上
②把它随便地扔在田野上
③村庄却总是在某个拐弯处踩住它
④却总是在某个拐弯处被村庄踩住
⑤这些本已归顺人类的植物不再能藏匿住任何一个童话了
⑥任何一个童话也不能藏匿在这些已归顺人类的植物中了
A．②④⑥ B．②③⑤
C．①③⑥ D．①④⑤
6．亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团在拜祭黄帝陵时所说的“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲”，言简意赅地表达出两岸炎黄子孙的共同心声，勾起多少人的思念之情。请根据下面上联所表达的内容，集出或改写平时所积累的名句，对出下联。
上联：少小离家为异客
下联：___________________
二、阅读与鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成7～11题。
①春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人，正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八(就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜)不同，城里酒席称之为“十二碟”(大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜)，是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。
②母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。
③席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。
7．用一句话概括所选文段的内容。
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8．第①段的第一句话有何作用
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9．第②段中对花匠阿标叔的描写属于细节描写，这个细节写出了他的什么特点 在文段中再找一处组节描写。
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10．下列对文段中母亲形象的概括正确的一项是( )
A．热情好客，善良大度。 B．俭朴勤劳，充满美德。
C富有灵性，性格坚强。 D．没有文化，为人善良。
11．文段中表现了作者怎样的思想感情
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(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
桂花雨
琦 君
中秋节前后，就是故乡的桂花季节。一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色，台湾好像也有，我曾在走过人家围墙外时闻到这股香味，一闻到就会引起乡愁。另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨、两株绣球。还有父亲书房的廊檐下，是几盆茶花与木樨相间。
小时候，我对无论什么花，都不懂得欣赏。尽管父亲指指点点地告诉我，这是凌霄花，这是叮咚花，这是木碧花……我除了记些名称外，最喜欢的还是桂花。桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也很仔细地从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。可是桂花的香气味，真是迷人。迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气，但我宁可俗，就是爱桂花。
桂花，真叫我魂牵梦萦。
故乡是近海县份，八月正是台风季节。母亲称之为“风水忌”。桂花一开放，母亲就开始担心了：“可别做风水啊!”(就是台风来的意思。)她担心的第一是将收成的稻谷；第二就是将收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢。母亲每天都要在前后院子走一遭，嘴里念着：“只要不做风水，我可以收几大箩。送一斗给胡宅老爷爷，一斗给毛宅二婶婆，他们两家糕饼做得多。”原来桂花是糕饼的香料。桂花开得最茂盛时，不说香闻十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜。如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。“摇桂花”对于我是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢 ”母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，云脚长毛，就知道要“做风水”了，赶紧吩咐长工提前“摇桂花”，这下，我可乐了。帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊!真像下雨，好香的雨啊!”母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛。父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混合在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”诗虽不见得高明，但在我心目中。父亲确实是才高八斗，出口成诗呢。
桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶，做桂花卤。过年时做糕饼。全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。
念中学时到了杭州，杭州有一处名胜满觉垅，一座小小山坞，全是桂花，花开时那才是香闻十里。我们秋季远足，一定去满觉垅赏桂花。“赏花”是借口，主要的是饱餐‘‘桂花栗子羹”。因满觉垅除桂花以外，还有栗子。花季栗子正成熟，软软的新剥栗子，和着西湖白莲藕粉一起煮，面上撒几朵桂花，那股子雅淡清香是无论如何没有字眼形容的。即使不撒桂花也一样清香，因为果子长在桂花丛中，本身就带有桂花香。
我们边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花，踩在花上软绵绵的，心中有点不忍。这大概就是母亲说的“金沙铺地，西方极乐世界”吧。母亲一生辛劳，无怨无忧，就是因为她心中有一个金沙铺地、玻璃琉璃的西方极乐世界。
我回家时，总捧一大袋桂花回来给母亲，可是母亲常常说：“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”
于是我也想起了在故乡童年时代的“摇花乐”和那阵阵的桂花雨。
12．第一段中画线句有什么作用
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13．为什么作者最喜欢桂花
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14．“至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的”，说说这句话中的“浸”字好在哪
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15．本文以“桂花雨”为咏叹对象，寄寓了作者什么样的思想感情
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表达交流
中国的饮食文化博大精深、享誉世界，各地都有独具特色的菜肴、小吃、饮料。八大菜系自不必说，不仅制作工艺、烹饪手法五花八门、层出不穷，而且饮食过程中也有许多名堂，讲究色、香、味、形。若说到风味小吃，更是数不胜数。请以“饮食文化”为话题，写一篇关于地方特色饮食的作文。
参考答案
【课堂达标】
1．chún pí gǒu qǐ zhēn gǎn lǎn yǐn wéi pēi
（ páo）炮制
2．炮 （pào）炮台 兴 划
（bāo）炮羊肉
炖(dùn)炖药 幕(mù)落幕 枸(ɡǒu)枸杞
3． 盹(dǔn)打盹儿 募(mù)募捐 拘(jū)拘束
纯(chún)纯粹 暮(mù)暮色 驹(jū)马驹
4．琦君 台湾 橘子红了 琦君散文
5．散文 故乡浓浓的风土人情 对童年、故乡和母亲的无限追思
6．不合适。这里的“偷偷”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇，生动地刻画出一个活泼、天真、可爱的小女孩形象。
导解：“偷偷”是细节描写，一字传神。
7．这句话充分体现了作者对母亲、对故乡的思念之情，表明了其思乡的愁绪。从快乐到忧伤，文末以反问结尾，使思乡的惆怅更加悠长。 导解：这句话在全文中起画龙点睛的作用。《春酒》所表现的正是作者的这种思乡之情。
8．这段话是从母亲的神态、语言来进行描写的，可以看出虽然母亲没有什么文化，但是她是一位善良、热心的人。
【课后强化】
1．B导解：B项“炮”应读páo。
2．B 导解：B项助兴：帮助增加兴致。
3．C 导解：从词语的感彩看，词语分褒义词、贬义词及中性词。在实际运用中，有的词语词性发生变化，如C项的“巴结”，原是贬义词，此处是方言，贬义褒用，指做事勤快。
4．D 导解：D项是借喻
5．D导解：第一个分句“农村的道路”是陈述的对象，所以要选择一个以“农村的道路”做陈述对象的句子，才能使语意连贯，因此选择被动句，不能选择把字句；第二个分句陈述的对象是“河流”，所以为了语意连贯，应该选择④。③是以“村庄”为陈述对象的；第三个分句的陈述对象是“树林”，所以应该选择⑤，⑥是以童话为陈述对象的。
6．示例：乡音已改是归人(或：每逢佳节倍思亲／乡音无改鬓毛衰)
8．承上启下，总领下文。 导解：理解语句的表达作用，一般从内容和结构两个方面去分析。
9．热情好客、乐于助人的性格。细节描写，示例：母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。
10．A 导解：“总是很乐意把花厅给大家请客”，可见母亲的热情好客；“这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴”一句表现了母亲的大度；“母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的”可看出母亲的善良。
11．对童年、对母亲、对故乡的怀念之情。 导解：此题考查对文章主旨的理解。
12．介绍桂花的品种，并且与乡愁联系在一起，暗示了文章的主题。 导解：“一闻到就会引起乡愁”一句，将桂花与乡愁联系在一起，暗示了文章的主题。
13．喜欢桂花的品格，喜欢桂花的香气，喜欢“摇桂花”，喜欢吃桂花。 导解：“它不与繁花斗艳”一句表明“我”喜欢桂花的品格；“可是桂花的香气味，真是迷人”写出“我”喜欢桂花的香气；第四段写“我”喜欢“摇桂花”；第五、六段写“我”喜欢吃桂花。
14．“浸”形象地写出了香气之浓郁。 导解：理解此题，可以使用联想想像法，即想像“浸”的情态，以此理解此处“浸”的妙处。
15．寄寓了作者对故乡深沉的爱恋与深深的乡愁。 导解：理解本文主旨，可以从两个方面思考：一是文中流露的作者借回忆桂花抒发的思乡之情，二是作者的身世及创作风格。
【表达交流】
【例文】
喝豆汁儿
庙会上，哪儿都那么热闹，倒是这豆汁儿摊前清静些，品着这天下独一份儿的“热饮”，我琢磨着，它的创始人是怎么想出这稀奇玩意儿来的
“喂，老哥哥!”七旬上下，身穿一件中式棉袄的摊主，冲着一位老者叫道。老者身后跟着一个20来岁的年轻人。
“哟，这不是顺子吗 自个儿看摊儿来啦 ”老者扶了扶眼镜，快步走到摊前，“身子骨还硬朗啊 ”
“哎哟!劳您挂着，硬朗着呢!怎么着，带孙子上这儿解解馋 ”摊主说着，备好两份豆汁儿，两碟咸菜丝儿。
“哎，别提了!我这孙子，眼瞅着奔20的人了，还不知道咱北京这豆汁儿什么味儿呢!”
“还说呢，我正喝咖啡提神儿，老爷子非拉我出来喝豆汁儿。”年轻人边说边从摊主手中接过碗喝了一口，不禁皱了皱眉，“噢!真和歌里唱的一样，泔水味儿!”只好拼命往嘴里塞咸菜。
“你瞧，顺子，不是我说，我就知道他没好话。你说说，那咖啡，苦得跟中药似的，他怎么那么爱喝呢 叫我说，咱这豆汁儿对口儿，舒坦。”老者咂咂舌头，品着味儿。
“您这叫开不了洋荤。咖啡提神醒脑。什么人都喝。您这豆汁儿．除了些‘老北京’，哪还有人敢受用啊 ”青年人不服气地反驳。
“这吃喝上，谁也求不得谁。平时在家，我弄点儿豆汁儿喝，家里孩子讨厌，连邻居都梧鼻子。哎!可谁让咱这老北京就好这口儿呢 !”摊主颇为感慨。
【点评】“天下独一份儿”的北京特产“豆汁儿”是全文开篇的话题。用富有个性化的语言，谈北京的特产，品北京的食品，具有浓厚的地方特色。
（huá）划拳
（huà）划拨
（xīnɡ）兴奋
（xìnɡ）高兴
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16．云南的歌会
学习要点
1．识记文中重点字词。
2．赏析文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言描写，理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
3．感受作者笔下美好的生活，了解云南少数民族的歌会习俗。
课堂达标
1．为下面加点字注音。
譬喻( ) 蹲踞( ) 忌讳( )( )
酬和( ) 熹微( ) 龙吟凤哕( )
2．辨析下面形似字，为其注音并组词。
糯( )_________ 柞( )________ 踞( )________
懦( )________ 诈( )________ 据( )________
儒( )________ 怍( )________ 剧( )________
3．请你找出下列词语中的错别字，并在括号内改正。
悠游自再( ) 引经踞典( )
别开声面( ) 扶遥而上( )
4．填空。
(1)《云南的歌会》作者_________，著名的_________、历史文物研究家。他的代表作品是_____________。
(2)《云南的歌会》是一篇极富情趣的___________。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，依次是_____________、___________、____________，三个场合各有侧重，分别侧重写了____________、______________、_____________，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
5．“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”在这句话中，“钻”能否换成“飞”，为什么
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6．标出下列句子中你认为用得准确精当的词语，并说说理由。
唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。
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7．下面一句话是如何刻画人物的 试作简要分析。
生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
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课后强化
一、积累与运用
1．为下列多音字注音。
(1)或见景生情，即物起兴。( )
(2)唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。( )
(3)总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。( )
(4)唱和相续，一连三天才散场。( )
2．下列成语使用有误的一项是( )
A．一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。
B．他顶撞了妈妈两句，把妈妈气得浑身哆嗦，他却若无其事地走开了。
C．这种鸟在晨光熹微中，欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
D．我市特困职工家庭的莘莘学子王华得到2000元奖励。
3．对下列语段中出现的人物描写方法判断正确的一项是( )
那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
A．语言描写神态描写 B．动作描写心理描写
C．神态描写心理描写 D．神态描写动作描写
4．下列不是比喻句的一项是( )
A．花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣。
B．声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛。
C．直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。
D．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
5．(07年福州市中考)在“献给母亲的歌”的语文综合性学习活动中，林晓梅同学深情地赞美了自己的母亲，请你参照画线的文字，展开联想想像，仿写一个句子，同唱一首献给母亲的歌。
母亲得知我生病，急匆匆赶到我的病床前。我微微睁开双眼，发现母亲正慈祥地看着我，那是一种怎样的眼神啊!那是晨曦对娇花的沐浴，那是春风对碧水的轻抚，那是____________________________________________________________________________。
6．体会下列两个句子哪一句表达效果好，并简述理由。
①土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。
②土坎边的粉蓝色报春花，在微风中轻轻摇动，那颜色像天空一样蓝。
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二、阅读与鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成7～10题。
在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
7．这段文字主要写了哪些内容 试简要概括。
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8．联系文章题目和全文内容看，本段文字应主要描写“赶马女孩子的歌唱”场面，可是文段却用大量笔墨描述其他内容。想一想，作者为什么这样写
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9．在“由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回”一句中，明明知道“有时赶车不及，还得原路退回”，为什么作者还要“骑”“老马”“慢吞吞”地走呢
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10．“赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。”明明没“经过训练”“还发哑带沙”，作者却说其充满一种“淳朴本色美”，你怎样理解
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(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成1l～16题。
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
③从小听的闽北山歌，曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山冈，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬帽往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶。然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山和天空唱。
⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
11．文中写了作者几次听民歌的经历 请简要概括。
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12．文章写听民歌的经历是按什么顺序写的 文章结构有何特点
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13．第③段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景
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14．第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，有什么道理
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15．第⑥段中画线句子用了什么修辞手法
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16．纵观全文，说一说其中表现了作者怎样的思想感情
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表达交流
写一段文字，描绘你参加或所见的一次歌会，300字左右。
参考答案
【课堂达标】
1． pì dūn jì huì chóu xī huì
糯(nuò)糯米 柞(zuò)柞木 踞(jù)盘踞
2． 懦(nuò)怯懦 诈(zhà)诈骗 据(jù)数据
儒(B．ú)儒学 怍(zuò)愧怍 剧(jù)京剧
3．再——在 踞——据 声——生 遥——摇
4．(1)沈从文 作家《边城》(2)散文 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 唱歌人 唱歌的环境 唱歌的场面
导解：沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授。《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
5．不能。因为“钻”字形象地写出了鸟儿飞得既快又高，用“飞”就没有这种效果了。 导解：品味词语，可以使用空间想像法。在本题中，想像云雀飞翔的情态，就可以理解“钻”的妙处了。
6．示例：“多”字用得准确精当。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应——“也唱其他故事”。 导解：品味词语的准确性可用比较法，即比较该词语在删除前后语义的变化，从而体会出词语运用的准确。
7．“黑中透红枣子脸”“白白的糯米牙”“蓝布衣裤”银片扣花葱绿布围裙”“绣花透孔鞋”等从面容、牙齿、衣饰写年轻女人的肖像，刻画细腻真实。 导解：这句话以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。
【课后强化】
1．(1)xìnɡ (2)hè (3)mó (4)sàn 导解：这几个多音字的其他读音是：兴：xīnɡ 兴奋；和：hé 和谐；huó 和面；模：mú 模样；散：sǎn 加散文。
2 D 导解：D项中“莘莘”形容众多，“莘莘学子”不能修饰“王华”。
3．D 导解：人物描写的方法应从肖像、动作、心理、语言几个方面去考虑。
4．A 导解：A项中的“好像”不是比喻词。
5．示例一：冬天阳光对白雪的亲吻
示例二：明月对清泉的细语
导解：所写的句子要运用比喻的修辞手法，写出母亲对孩子关爱的眼神，句式要相同，字数也要差不多。
6．①句好。该句运用拟人的手法形象地写出了报春花的形态和报春花的颜色。
7．由呈贡进城时一路的景色、山鸟的歌唱、赶马女孩子的歌唱。导解：概括主要内容，可用并列组合法。
8．烘托“赶马女孩子的歌唱”的自然、淳朴、本色美。 导解：可从侧面描写这一角度去理解。
9．“慢吞吞”才可能欣赏路上美丽的景色及赶马女孩子的歌唱，同时“慢吞吞”也突出了骑马人的悠闲。
10．没有经过训练的嗓子．即使发哑带沙，但因为是出口自然，并且与周围的环境融合，便有一种地方特色的美感。导解：解答此题，应结合文章主旨去理解。
11．四次。①从小听老翁唱山歌；②参加山场劳动时，听男女对唱山歌；③听乐清的著名山歌《对鸟》；④如今听磁带上、音响中的民歌。 导解：④⑤⑥段的第一句话分别是每一段的中心句，据此就可以概括出来。
12．按时间顺序写的。先总后分。 导解：前两段总写，以下分写。
13．让作者至今怀念的不是老人唱的山歌本身，而是作者童年的岁月以及那朴实无华的氛围。 导解：结合文章主旨理解。
14．闽北的山深、山高，受外界的影响少，因此人也单纯一些，山歌也朴实，而乐清与闽北相比，受外界的影响多一些，所以人也复杂了许多，山歌也华丽了些，这是有道理的。
15．比喻，把磁带、音响中的民歌比喻成扎红绸的大白菜。导解：大白菜与民歌的特点是质朴，把民歌进行加工包装，就犹如把大白菜扎上红绸，失去了它的本色美。
16．表现了作者对朴实无华的民歌的怀念与赞美。 导解：作者把所听到的前三次民歌与第四次民歌对比，突出了对朴实无华的民歌的怀念与赞美。
【表达交流】
【写作指导】描写歌会的片段，不必面面俱到，应该有所侧重。
可以介绍歌会的场面，可以描写歌唱者，也可以侧重描写歌会的环境。
【例文】
歌声入耳，使人如醉如痴。在赛歌套上，歌手们总要炫耀自己一番：“你歌没有我歌广，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌师傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋。”对方不等歌声落音，就接着唱道：“桑木扁担三尺长，挑起歌本到处唱，长阳唱到北京城，万首山歌献给党。”
若是男女对唱，则更是情深意长了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬头，先看山上花引蝶，再看溪边藤缠柳，”男的唱道：“情妹唱歌哥抬头，歌声随着妹妹走．花引蝶来蝶恋花，藤缠柳来抱成球。”男女合唱：“阿哥阿妹情意深，好比芭蕉同根生．阿哥好比芭蕉叶，阿妹好比芭蕉心。”阵阵歌声招来热烈的喝彩。
这一年一度的赛歌套，成了土家人的盛大节日。其实平日里，土家人也同样爱唱歌，总是这山唱来那山和：“又有稻谷又有茶，采了头茶二茶发，割了早稻晚稻青，稻谷飘香麦抽芽。”那一声声悠扬的歌声，飘过一山兄一山，声声比糖水还要甜。
【点评】首先描绘土家人赛歌会的情景，再简略介绍平日里的歌唱．文章思路清晰，结构条理。描绘情景，作者并没有具体描写，而是引用几句歌词，足以表现土家人的生活情趣。
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18．吆喝
学习要点
1．识记文中重点字词。
2．了解旧时“吆喝”的内容、种类、作用，把握文章的结构。
3．品味京味语言，感受民俗文化的魅力。
4．上集市调查、收集、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等。
课堂达标
1．给加点字注音。
吆喝( ) 铁铉( ) 隔阂( )
馄饨( )( ) 话匣( ) 小钹( )
荸荠( )( ) 合辙押韵( ) 秫秸秆( )( )
2．辨析下面形似字，为其注音并组词。
秸( )_________ 贩( )_________ 弦( )_________
拮( )_________ 返( )_________ 铉( )_________
诘( )_________ 饭( )_________ 眩( )_________
3．请你找出下列词语中的错别字，并在括号内改正。
随鸡应变( ) 油嘴花舌( )
和辙押韵( ) 晶萤可人( )
4．文章用______________的语言介绍了旧北京的_________________，缓缓的追忆语调中流露出_________________。
5．本文选自_________________，作者__________，蒙古族，北京人，著名__________、________、________。1935年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地的兼旅行记者。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“_________________”。
6．试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么
(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。
(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
7．“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!”这段文字写出了小孩怎样的心理
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课后强化
一、积累与运用
1．下列加点字的注音全对的一项是( )
A．招徕(lài ) 弦乐(xián) 钳形(ɡān) 铁铉(xuàn)
B．乾坤(qián) 圃(yòu) 伶俐(lì) 吹嘘(xū)
C．饽饽(bó) 小钹(bō) 雪花酪(ɡè) 小贩(fàn)
D．秫秸(jié) 卤(lǔ) 荞麦(qiáo) 糠(kān)
2．结合课文，理解下面“吆喝”的意思。
(1)树熟的秋海棠。
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(2)喝了蜜的大柿子。
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(3)葫芦儿——刚蘸得。
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3．下列对破折号的用法解释有误的一项是( )
A．更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。(做解释)
B．就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。(表示语音延长)
C．现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。(表示话题转换)
D．如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。(做解释)
4．一小吃店打出广告：“好吃，告诉大家；不好吃，告诉我们。”结果门庭冷落。后经一人指点，广告内容稍作变动，便顾客盈门。请问，那人是怎样改动的
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5．请你参加与传统文化有关的学习活动。
(1)根据所提供的信息填写相应的节日名称。
①农历九月初九日，有敬老和登高的风俗。( )
②公历5月第二个星期日．用康乃馨花表达感恩之情。( )
(2)请根据下表显示的调查结果，回答后面的问题。
认同程度调查结果统计表
认可度 快乐度
圣诞节 春节 圣诞节 春节
老年人 低 高 低 高
中年人 中 高 中 高
青年人 高 中 高 中
①请简要概括青年人对中国传统节日和“洋”节日的认同情况。(不超过25个字)
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②你认为产生这种现象的原因是什么 请谈谈看法。
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③就如何“保卫”传统节日提出你的建议。
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二、阅读与鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～lO题。
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
“馄饨喂一一开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热”，其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包，讲究皮儿要薄，馅儿要大。
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
6．第一段在选文起什么作用
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7．作者介绍的顺序是什么
___________________________________________________________________________
8．作者详写的是_______________，更喜欢______________的吆喝，因为________________________。
9．作者介绍吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”，为什么
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10．出自本文段的一个歇后语是：_____________。试再写出两条歇后语：______________________________________________________________________________。
(二)课外阅读
阅读下面的文字。完成11～14题。
小贩(节选)
孙 犁
我们的村子是个小村，只有100来户人家。一年之内。春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。早晨是卖青菜的，卖豆腐的，卖馒头的；晚上是卖擀杂面的，卖牛肉包子的。闲时是打铁的，补祸的，锯碗的。甩绸缎的。年节时是耍猴，唱十不闲、独角戏的。如果打板算卦也可以算在内，还能给村民带来音乐欣赏。我记得有一个胖胖的身穿长袍算卦的瞎子，一进村就把竹杖夹在腋下，吹起引人入胜的笛子来。他自己也处在一种忘我的情态里，即使没有人招揽他做生意，他也心满意足，毫无遗憾，一直吹到街的那头，消失到田野里去。
这些小贩进村来卖针线的，能和妇女打交道，卖玩具的，能和小孩打交道，都是规规矩矩，语言和气，不管生意多少，买卖不成人情在，和村民建立了深厚的感情。再进村，就成了熟人，朋友。如果有的年轻人调皮，年老的就告诫说，小本买卖，不容易，不要那样。
我在保定上中学时，学校门口附近有个摊贩。他高个子，黑脸膛，沉静和气，从不大声说话，称呼我们为先生。
在马路旁，搭了一间小棚，叉用秫秸纸墙隔开，外面卖花生糖果，烧饼猪肉。纸墙上开一个小口，卖馄饨。当炉的是他的老婆，年纪不大，长得十分俊俏，从来不说话，也没有一点声响。只是听男人说一声，她就从小窗口送出一碗馄饨来。我去得多了，和她丈夫很熟，可以赊账，我只是从小窗口偶尔看见过她的容颜。
学校限制学生吃零食。但他们的生意很好，我上学六年，他们一直在那里。听人说，他们是因为桃色事件从山东老家逃到这里来的。夜晚，他们就睡在那间小小的棚子里，靠做这个小买卖，维持生活，享受幸福。
小棚子也经受风吹雨打，夜晚，他们做的是什么样的梦 我有时想写一篇小说，又觉得没有意思。写成了，还不是一篇新的文君当炉的故事
不过，我确是常常想，她们为，什么能那样和气生财，那样招人喜爱，那样看重自己的职业，也使得别人看重自己。他们不是本小利薄吗？不是早出晚归吗？劳累一年，才仅仅能养家糊口吗
11．找出第一段中起总括作用的句子。
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12．说说文章结尾画线的三个反问句的表达效果如何。
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13．本文要表现的中心是什么
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14．文章流露出作者怎样的思想感情
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表达交流
说起吆喝。使人不由得想起热闹的集贸市场。你有过赶集的经历吗 把它写出来与同学们分享吧!
参考答案
【课堂达标】
1．yāo xuàn hé hún tun xiá bó bí qí zhé shú jie
秸(jiē)秫秸 贩(fàn)商贩 弦(xián)管弦
2． 拮(jié)拮据 返(fǎn)返回 铉(xuàn)铁铉
诘(jié)诘责 饭(fàn)吃饭 眩(xuàn)头晕目眩
3．鸡一机 花一滑 和一合 萤一莹 导解：据义辨形。如“随机应变”的意思是“根据情况的变化，掌握时机，灵活应付”，“机”解释为“时机、实际情况”，明白了这一点，就不会把“机”写成“鸡”了。
4．平易而又不乏幽默 吆喝 对往昔岁月的怀想和浓郁的生活情趣
5．《北京城杂忆》 萧乾 记者 作家 翻译家 《大公报·文艺》 抗战胜利者作家纪念牌
6．(乙)句效果更好。因为(乙)句对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，富有浓郁的地方特色。读者可以从这门“戏剧性”的艺术中，听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，走进富有京城特色民俗风情的世界。
7．风趣的言语中透者小孩特有的顽皮和幼稚。 导解：从当时“我”的心理活动入手分析。
【课后强化】
1．B导解：A项“徕”应读lái，“钳”应读qián；C项“钹”应读bó，“酪”应读lào；D项“秸”应读jie，“糠”应读kānɡ。
2．(1)自然成熟的海棠，有别于人工的。 导解：“树熟”是“自然地在树上成熟”的意思。
(2)①柿子个大；②柿子像蜜一样甜。 导解：“喝了蜜”意思是“像喝蜜一样甜”。
(3)新鲜的，刚做的冰糖葫芦。 导解：“刚蘸得”是为了突出其新鲜程度。
3．D导解：应为“表明因果”。
4．好吃，告诉我们；不好吃，告诉大家。
5．(1)①重阳节 ②母亲节 (2)①青年人对“洋”节日的认同度高于中国传统节日。(或：对“洋”节日认同度高，对中国传统节日认同度低。)②示例：“洋”节日较传统节日形式新颖活泼，新鲜感强，符合青年人好奇和求新的心理。(或：认同感高的“洋”节日生活气息和人文色彩较浓厚，符合人们的情感需要和精神追求。)③示例：加强保护传统节日的宣传力度，提高认识，增强保护意识。(或：加大政府保护和扶植力度，尽早将一些重要且影响较大的传统节日纳入“申遗”程序。或：进一步加强国际间文化交流，扩大中国传统节日在国际上的影响力和认同感。或：保护传统节日也要树立品牌意识，可精心打造一批知名节日。或：应坚持继承、保护、改造、创新并重原则，挖掘传统节日的文化内涵，使其更生活化、人文化。)
6．总领下文。 导解：总领下文是从结构上来说的。
7．从早到晚。 导解：第二段中的标志性词语有：“大清早过卖早点的…‘白天就更热闹了”“到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
8．馄饨挑子卖硬面饽饽声音厚实，词儿朴素，一点儿也不吹嘘 导解：此题考查对文中标志性词语的理解。
9．因为各种吆喝太多，作者不可能也没必要一一介绍，作者只要交代出叫卖者，读者就能体味到“没个停”的叫卖声。作者对材料的剪裁得当。 导解：材料的取舍及详略，取决于文章主旨以及内容表达的需要。
10．剃头的挑子——一头热示例：小葱拌豆腐——一清二白；秃子打伞——无法(发)无天 导解：所写的歇后语应健康上进。
11．一年之内，春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。
导解：注意题干中“总括”这个词语。
12．反问语气更能表现出小贩们的生活艰难。 导解：把这三个句子改成陈述句，与反问句比较，就可以体会出其表达效果。
13．家乡小贩和气待人，看重自己的职业，也赢得了别人的尊重。 导解：文章最后一段揭示了中心。
14．作者对小贩的赞美和同情之情。 导解：文中抒情是间接抒情。可以找出作者描写小贩的语句，仔细揣摩，就可以体会出作者的感情了。
【表达交流】
【例文】
赶“巴扎”
春季的一个星期天，吃过早饭，爸爸就领我去赶“巴扎”(市场)。
刚出门时，街上的人三三两两；走了一会儿，人就越来越多，不断地汇聚到中心大街上。维吾尔族老大爷穿着簇新的衣服，老奶奶头上盖着面纱。年轻小伙子骑着自行车在车马行人中穿行。青年妇女把头发梳得整整齐齐，头上扎着五光十色的尼龙纱头巾，穿着色彩鲜艳的裙子，大多数还戴着耳环和项链。
她们有说有笑，瞧那高兴劲儿，好像过古尔邦节似的。
我和爸爸不知不觉来到了食品商店门口。那里挂着整只整只的羊，肉又肥又嫩。卖主头戴小花帽，身穿白大褂，留着八字胡，眉飞色舞地叫卖着：“羊肉，羊肉，上等的羊肉!”在这商店旁边的包子铺里，坐满了男女老少。他们大口大口地吃着黄油油的包子，香气直往外扑。
接着，我们又来到了吾达利巴扎，那里的水果摊子摆得整整齐齐。有大个的哈密瓜，有金黄的梨子．还有笑开了嘴的大红石榴。
这时，我忽然被小摊上那些小巧玲珑的耳环给吸引住了。
看，金晃晃的，让人眼花缭乱。还有那花花绿绿的布匹，琳琅满目，应有尽有。最引人注目的是那些明晃晃的小镜子，它们在太阳底下闪闪发光，映照着一张张喜气洋洋的笑脸。
爸爸看我喜欢小镜子，给我买了一个，我高兴得跳了起来。
路旁的小槐树，也在微风中摇曳起舞，仿佛在向人们招手致意，又好像在说：“看，喀什噶尔春天的巴扎是多么美好啊!”
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郑重声明
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20.俗世奇人
学习要点
1．熟读课文，了解泥人张和好嘴杨巴的“奇”，对人物作出自己的评价。
2．学习曲折有致安排情节的结构方法。
3．理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
4．了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。
课堂达标
1．为下面加点字注音。
秫米面( ) 一撮( ) 懵( ) 硌牙( ) 内疚( )
戳( ) 阔绰( ) 抠( ) 发怵( )
2．给下列多音字注音并组词。
（ ）________ （ ）________ （ ）________
（ ）________ （ ）________ （ ）________
（ ）________ （ ）________ （ ）________
（ ）________ （ ）________ （ ）________
3.请你找出下列词语中的错别字，并在括号内改正。
左右逢缘( ) 人情炼达( )
排头十足( ) 大明鼎鼎( )
4．本课塑造了两位___________形象。描写两位艺人都只选择____________件小事来写，却写得形神兼备。文章的语言具有浓郁的____________风味，并且___________、_________、_________。
5．冯骥才，当代____，对____________、_____________等具有浓厚的兴趣。他的小说______________、______________、______________获全国优秀小说奖。
6．“那‘杨家茶汤’也被人们改称做‘杨巴茶汤’了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。”你如何理解这两句话？
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7．“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”句中的“戳”能否换成“扔”，为什么？
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课后强化
一、积累与运用
1．下列四个选项中，注音无误的一项是( )
A.天津(jīn) 撂例(liào) 沏茶(qiè)
B.模子(mó) 看风使舵(tuó) 举荐(jiàn)
C.核桃(hé) 想辙(cè) 怵(chù)
D．赚钱(zhuàn) 缘由(yuán) 嘉奖(jiā)
2．下列句子有错别字的一项是( )
A.这破手艺也想嫌钱，贱卖都没人要。
B.这泥人瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气。
C.小杂货摊上，摆满了玩具。
D．自此，杨巴在天津城威名大震。
3．把下面一段话正确排序。
①到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。
②可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。
③三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。
正确的语序是：__________________________
4．“一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。”
请仿照上面句子，用“一……都……甚至……”造句。
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二、阅读与鉴赏
（一）课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：贱卖海张五。
5．泥人张是如何回报海张五的挑衅的？
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6．下列对泥人张的性格的概括不正确的一项是( )
A.沉稳、干练，面对着羞辱，镇定自若。
B.胸有成竹，后发制人。
C．个性内敛，应对从容，一招制敌。
D．渲染自己的本领，大胆承诺，豪气干云。
7．文中画线句应如何理解？
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8．本文语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。请从选文中找出一两个典型例子，并加以说明。
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（二）课外阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
张大力
冯骥才
张大力，原名叫张金璧，津门一员赳赳武夫，身强力蛮，力大没边，故称大力。津门的老少爷们喜欢他，佩服他，夸他。但天津人有自己夸人的方法。张大力就有这么一件事，当时无人不晓，现在没人知道，因此写在下边——
侯家后一家卖石材的店铺，叫聚合成。大门口放一把死沉死沉的青石大锁，锁把也是石头的。锁上刻着一行字：凡举起此锁者赏银百两。聚合成设这石锁，无非为了证明它的石料都是坚实耐用的好料。可是，打石锁撂在这儿，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您说它有多重？好赛它跟地壳连着，除非把地面也举到头上去！
一天，张大力来到侯家后，看见这把石锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。只见他手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中。胳膊笔直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿！
众人叫好呼好喊好，张大力举着石锁，也不撂下来，直等着聚合成的伙计老板全出来，看清楚了，才将石锁放回原地。老板上来笑嘻嘻说：“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶！”
张大力听了，正色说：“老板，您别跟我弄这套！您的石锁上写着嘛，谁举起它，赏银百两，您就快把钱拿来，我还忙着哪！’’
谁料聚合成的老板并不理会张大力的话。待张大力说完，他不紧不慢地说道：“张老师，您只瞧见石锁上边的字了，可石锁底下还有一行字，您瞧见了吗？”
张大力怔了。刚才只顾高兴，根本没瞧见锁下边还有字。不单他没瞧见，旁人也都没瞧见。张大力脑筋一转，心想别是老板唬他，不想给钱，以为他使过一次劲，二次再举不起来了，于是上去一把又将石锁高高举到头顶上。可抬眼一看，石锁下边还真有一行字，竟然写着：惟张大力举起来不算。把这石锁上边和下边的字连起来，就是：凡举起此锁者赏银百两，惟张大力举起来不算！众人见了，都笑起来。原来人家早知道惟有他能举起这家伙。而这行字也是人家佩服自己，夸赞自己——张大力当然明白。
他扔了石锁，哈哈大笑，扬长而去。
9．画线的段落写张大力举起石锁的轻松，主要运用的修辞手法是( )
A.拟人 B.比喻 C．夸张 D．排比
10.画线的段落运用的表达方式主要是( )
A.说明、记叙 B．描写、记叙
C．议论、抒情 D．抒情、描写
11．这个故事在情节安排上有什么巧妙之处？
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12.为什么张大力没有得到钱也哈哈大笑？请用文中的句子回答。
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表达交流
作者在出自同书的《刷子李》中说：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，在《泥人张》中说：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”针对作者的这一看法，汇博中学八年级四班组织了一场辩论。正方认为，无论过去还是现在，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。如果你是反方的代表，请阐明你方的观点。
参考答案
【课堂达标】
1．shú cuō měnɡ gè jiù chuō chuò kōu chù
导解：“撮”在用于成丛的毛发时读zuǒ，其余语言环境中均读cuō。“戳”与“戮”易误读。
2．模 倒 横
冲 喝 哄
3.缘一源 炼一练 排一派 明一名
4．有着独特技艺、独特性格的民间高人 一 天津 幽默传神 极富表现力
5．作家 民间艺术地方风俗 《雕花烟斗》 《神鞭》 《啊!》
6．“杨家茶汤”之所以闻名，全靠杨七的手艺好和杨巴的口才好，这一对搭档谁也离不开谁。但是作者在文中称赞了手上没有多少绝活，只是巧于辞令的杨巴，而忽略了真正有绝活的杨七，这就使小说具有曲折性、戏剧性的特征，作品矛盾冲突的产生及化解都是围绕“杨巴的机智发挥与逢凶化吉”来展开，手艺超群兼一张好嘴使两杨成了卖茶汤行业的红人，在与李鸿章的戏剧性冲突里更使“杨家茶汤”名满天下。
7．不能。一个“戳”字看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。如果换成其他词语，就没有这种韵味了。
【课后强化】
1．D导解：A项“沏”应读qī；B项“模”应读mú，“舵”应读duò；C项“辙”应读zhé。
2．A 导解：A项“嫌”应为“赚”。
3．②③① 导解：排列句序，关键是理清句子之间的逻辑关系。
4．示例：一看见班主任进来，全班同学都停止了说话，甚至连最调皮的张明也低下了头，看起书来。
5。用鞋底下的泥捏出了“一脸狂气”的海张五；街上小杂货摊摆出“海张五”泥像，并大书“贱卖海张五”。
6．D
7．这句妙在两个“找”，“海张五”拿“泥人张”找乐，“泥人张”便“找”到他“找”乐时的丑态，并捏进了“泥人”中。表现出泥人张以其人之道还治其人之身的机智，同时也看出“海张五”自作自受的可笑。
8．“只见人家泥人张听赛没听”“海张五那边还在不停地找乐子“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要”。使用天津市民口语，饱含生活气息，使人物活灵活现，栩栩如生。
9．C导解：夸张是指作者在描写中故意言过其实，做扩大或缩小的描写，意在更好地突出所描写事物的特征。
lO．B导解：常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明。
11．虽短小精悍，却一波三折。 导解：从“无人举起石锁，举起有赏”到“张大力轻松举起”。从“张大力要钱”到“老板要他看石锁下面的字”，老板的精明强干，张大力的力大无比，表现得淋漓尽致。
12．原来人家早知道惟有他能举起这家伙。而这行字也是人家佩服自己，夸赞自己——张大力当然明白。
【表达交流】
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人，不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
横
倒
模
哄
喝
冲
hénɡ横七竖八
hènɡ蛮横
dǎo倒下
dào倒好
mó模仿
mú 模样
hònɡ起哄
hǒnɡ哄骗
hè喝彩
hē喝水
chònɡ 冲劲儿
chōnɡ冲刺
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人教版八年级语文下册第四单元测试卷
（时间：90分钟 满分：100分）
题号 一 二 三 总分
一、积累与运用（20分）
1．下列加点字注音有误的一项是( )（3分）
A．譬喻(bì) 蹲踞(dūn) 忌讳(jì)
B．腌蛋(yān) 隔阂(hé) 囿于(yòu)
C．家醅（pēi） 门槛(kǎn) 荞麦(qiáo)
D．枸杞(gǒu) 橄榄(gǎn) 过瘾(yǐn)
2．下列每组词语中都有一个错别字，请找出来并改正。（2分）
A．引经踞典 扶摇而上 别开生面 龙吟凤哕
B．悠游自在 即物起兴 随计应变 合辙押韵
C．一马当先 顾名思议 兴高采烈 油嘴滑舌
D．大名鼎鼎 若无其事 如法炮制 天衣无逢
A B C D
3．下列句中加点的词语解释有误的一项是( )（3分）
A．或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。（即物起兴：开头先咏他物起兴抒情。）
B．很多人都像面善，可叫不出名字。（面善：面相很善良。）
C走街串巷的小贩用各种各样的方法招徕顾客。（招徕：招揽。）
D．中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。（阔绰：阔气，奢华。）
4．下列作家、作品知识搭配有误的一项是( )（3分）
A．《云南的歌会》——沈从文——作家、历史文物研究家——《边城》
B．《端午的鸭蛋》——汪曾祺——作家——《受戒》
C．《吆喝》——琦君——台湾女作家——《琦君散文》
D．《俗世奇人》——冯骥才——作家——《神鞭》
5．下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手。作者用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱会。
B《春歌》是一篇散文化了的诗。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风情，抒发了对春酒的无限遐思之情。
C．《端午的鸭蛋》，作者汪曾祺运用“小叙事”的特点，信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。
D．《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。
6．我国的传统节日可谓丰富多彩，请仿照示例，写出你所积累的与传统节日有关的古诗文名句。（任选三个节日）（3分）
示例：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节）
(1)___________________，____________________。( )
(2) ___________________，____________________。( )
(3) ___________________，____________________。( )
7．（07年黄冈市中考）综合性学习。（3分）
桥是一条放大的板凳，这是科学家形象的比喻；路断了还有桥，这是文学家表述的哲理。桥是历史的见证，桥是心灵的纽带。今天，就让我们一起走进桥的世界，去欣赏多姿多彩的桥之美，去领略意蕴丰富的桥文化。
【活动一：识桥】从同学们搜集的资料中，你会发现我国的桥梁命名十分有趣，如：根据所在地命名 A，根据形状命名B，根据习俗命名C，以抒情方式命名 D。请从下列选项中给A、B、C、D处选填合适的桥名。（只填序号）（1分）
选项：①放生桥②销魂桥③赵州桥④钥匙桥
我会选：A．____B____ C． D．
【活动二：赏桥】下图是标志黄冈市经济腾飞的鄂黄长江大桥。请你观赏此桥，展开合理想像，并运用恰当的修辞手法，写一段话来描绘图中美景。（2分）
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二、阅读理解（40分）
（一）阅读下面的文字，完成8～11题。（10分）
①叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
②有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先失声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
8．概括这两段的主要内容。（2分）
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9．第①段中介绍了哪几种叫卖的方法？第②段中写了几种吆喝的声调？（2分）
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10．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？（3分）
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11．体会一下，作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情？（3分）
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（二）阅读下面文字，回答12～15题。（14分）
百衲衣
叶大春
①故乡风俗，常生病糟灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣。
②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。
③小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说了多少好话，就差没跪下磕头了。10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了，烈火忽地蹿上了房顶。娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣。娘的头发烧焦了，脸上被火燎伤了一大块。我啜泣着埋怨娘：“冒这么大危险抢那破衣服值得吗？”娘嗫嚅道：“值得值得！”
④在故乡，13岁就算成人了。我13岁就可以不穿百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：“要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”
⑤后来，我结识了一位民俗学家，便向他谈起穿百衲衣的风俗。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。你家还情了吗？”我惊诧：“怎么还情？”民俗学家说：“一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布，原来娘已经悄悄替我还情了！
⑥我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！
⑦其实，我们每个人都穿过百衲衣——人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……
12．概括本文的中心。（3分）
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13．浓浓的母爱是本文表现的重点。在表现母爱时，作者运用了正面描写和侧面渲染两种方式。（4分）
正面描写有：_______________________________________________________________。
侧面渲染有：_______________________________________________________________。
14．第③段中加点的“抢”字表现了什么？（3分）
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15．文章的结尾，作者说“不应该忘记报答”，作者认为应该怎样报答？（用文中的话回答）（4分）
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（三）阅读《老北京的小胡同》，完成16～20题。（16分）
老北京的小胡同
萧 乾
①我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。
②还是位老姑姑告诉我说，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代读了美国黑人写的那本《根》，我也去寻过一次根。大约3岁上我就搬走了，但印象中我们家好像是坐西朝东，门前有一排垂杨柳。当然，样子全变了。九十年代一位摄影记者非要拍我念过中学的崇实学校（今北京二十一中），顺便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一张。
③其实，我开始懂事是在褡裢坑。10岁上，我母亲死在菊儿胡同。我曾在小说《落日》中描写过她的死，又在《俘虏》中写过菊儿胡同旁边的大院一…那是我的仲夏夜之梦。
④母亲去世后，我寄养在堂兄家里。当时我半工半读：织地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年毕业（1927年冬），因“学运”被变相开除，远走广东潮汕。1929年虽然又回到北平上大学，但那时过的是校园生活了。我这辈子只有头17年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闯北了。可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同里转悠。
⑤啊，胡同里从早到晚是一曲动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头是“芹菜辣青椒，韭菜黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锔①盆锔碗”的。最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。
⑥北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳”，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘糊糊的，冬天“烤白薯真热火”。
⑦我最喜欢听夜晚的叫卖声。夜晚叫卖的特点是徐缓、拖尾，而且当中必有段间歇——有时还挺长，像“硬面——饽饽”，中间好像还有休止符。比较干脆的是卖熏鱼的或者“算灵卦”的。
⑧另外是夜行人：有戏迷，也有醉鬼，尖声唱着“一马离了”或“苏三离了洪洞县，，。这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢，还是走黑道发怵，在给自己壮胆。
⑨那时我是个穷孩子，可穷孩子也有买得起的玩具。两几个钱就能买支转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子，黄土和起泥，就刻起泥饽饽。春天，大院的天空就成了风筝的世界。阔孩子放沙雁②，穷孩子也能用秫秸③糊个屁股帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。小心坎儿可乐了，好像自己也上了天。
⑩夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐——还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。当然，金钟更好听，却难得能抓到一只。这些，我都是养在泥罐子里，每天给一两颗毛豆、一点水就成了。
⑨北京还有一种死胡同，有点像上海的弄堂。可是弄堂里见不到阳光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光。
⑩胡同可以说是一种中古民用建筑。我在伦敦和慕尼黑的古城都见到过类似的胡同。伦敦英格兰银行旁边就有一条窄窄的“针鼻巷”，很像北京的胡同。他们舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城，很有东方味道。八十年代再去，认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车水”。我每次去新加坡必去那里吃碗排骨茶，边吃边想着老北京的豆浆油炸果。
⑩但愿北京能少拆几条、多留几条胡同。
1993年10月6日
（选自《萧乾散文》，有删改）
【注】①[锔(jū )]用锔子连合破裂的陶瓷器等。②[沙雁]做工精细的风筝。下文中的“屁股帘儿”是一种自制的简易风筝。③[秫秸（shú jiē）]去掉穗的高粱秆。
16．从第④段中找出与第①段画线句子意思相近的一句话，抄写在下面的横线上。（2分）
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17．从作者对胡同“交响乐”的描述中，体会老北京的小胡同生活有哪些特点？（3分）
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18．阅读第⑨⑩段，用一句话概括这两段的内容。（3分）
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19．结合上下文，品味第⑨段中“大摇大摆”一词，说说这个词都写出了什么。（4分）
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20．这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情，就你感触最深的一点，结合文章谈谈你的理解。（字数在100字以内）（4分）
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三、作文（40分）
21．俗话说：“一方水土养一方人。”家乡的一切都将烙印在你的记忆里。的确如此，家乡的山、家乡的水，即使是我们日常生活中的琐屑小事：过年时的习俗，过节时的食俗，婚庆场合的礼俗，吃饭穿衣的民俗……无不包含着丰富的感情和丰富的文化内涵，蕴藏着写作学习的宝贵资源。
请你拿起笔来以“家乡的——”为题，写一篇600字左右的文章，展示你家乡在地理环境、历史文化、风土人情等方面的特色。
参考答案
1．A 导解：A项“譬”应读pì 。
2．A项“踞”改为“据”；B项“计”改为“机”；C项“议”应改为“义”；D项“逢”应改为“缝”。
3．B 导解：B项面善：面熟。
4．C 导解：C项《吆喝》应改成《春酒》。
5．B 导解：B项对文章的主题理解不当，应这样理解：作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风情，抒发了对故乡的无限遐思之情。
6．示例：①爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏（春节）②去年元夜时花市灯如昼（元宵节） ③银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤（七夕节） ④海上生明月 天涯共此时（中秋节）⑤独在异乡为异客每逢佳节倍思亲（重阳节）
7．【活动一】A．③ B.④ C．① D．②
导解：本题已经做了提示，所以很容易分辨。根据地名命名的桥下面只有一个赵州桥；根据形状命名的自然是钥匙桥；根据习俗命名的是放生桥，放生是一种习俗；根据抒情方式命名的自然是销魂桥。
【活动二】示例：碧水蓝天之间，气势恢弘的鄂黄大桥横跨长江；夜幕降临，华灯闪耀，仿佛给大桥镶嵌上无数颗璀璨的明珠。鄂黄大桥，你是黄冈人民的骄傲，你引领着黄冈人民走向世界。
8．叫卖有不同的内容和声调。 导解：第①段介绍叫卖有不同的内容；第②段介绍吆喝的不同声调。
9．叫卖的方法：①吆喝制作的过程；②借甲物形容乙物；③戏剧性吆喝。叫卖的声调：①声音细而高；②声音低而沉；③忽高忽低。 导解：要注意文中的语言标志，如“有的吆喝告诉你制作的过程”“有的借甲物形容乙物“卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人”。
10．写实的成分多。当有人在背后突然发一声喊，自然可能会把人“吓了个马趴”，当然，这里也有一些幽默调侃的意味在内。 导解：可以结合当时的处境来考虑。
11．充满了怀念之情。 导解：这是间接抒情，我们通过对文字的品味才能体会出作者的感情。
12.通过叙述作者小时候穿百衲衣的故事赞美了浓浓的母爱，并呼吁弘扬知恩图报的传统美德。 导解：本文是一篇叙事性文章，叙事性文章的中心往往由两部分组成，即事情，情感或感悟。
13．冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣给我访问民俗专家，揭示百衲衣的含义导解：正面描写即直接描写，侧面描写即间接描写，是通过别人来写这个人。
14.表现了母亲浓浓的慈爱。 导解：此题考查对关键字词的理解。可以这样分解思考：为什么娘甘愿冒着生命危险去抢这件百衲衣而不去抢别的值钱的东西？
15.其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……导解：此题考查学生借助上下文理解文意的能力。
16.可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同里转悠。 导解：这道题其实是考查我们对作者情感的理解。首先体会画线句所流露的作者的感情，然后在相应段落中找出对应语句即可。
17.①丰富；(2)和谐（有趣、安宁）。 导解：⑤～⑧段描写小胡同里的叫卖声，一年到头，叫声不绝，而且“动人”有趣。作者在此处选取了老北京的这一生活片断，以表明老北京小胡同生活的丰富多彩而又妙趣横生。
18.回忆儿时丰富多彩的游戏生活。 导解：首先概括各段的意思，然后进行归纳。概括段意常用的方法有：并列组合法、舍次求主法、找中心句法等。此题也可以概括为“回忆儿时游戏之乐”。
19.写出“屁股帘儿”飞起时摇摇晃晃的样子，表达了“我”兴奋与满足的心情。
20.示例一：表达了作者对胡同生活的难以割舍的深切情感。
示例二：有悠久历史文化的城市应当保留它的文化传统。
示例三：对城市建设中不适当拆除胡同的做法表示遗憾。
21．【写作指导】正如材料所说，家乡的一切都烙印在记忆里。因此写作时，我们不会感到缺乏素材，关键是我们应怎样选择素材，怎样去占有和运用有关故乡的所见所闻的素材。
根据要求，“写写你故乡的景物风情、人物故事”，要以记叙为主，同时要用议论升华自己的观点。
【例文】
家乡的灯会
我家在贵州省独山县基长镇阳地村这个古老的布依山寨里。我爱我的家乡，爱它淳朴好客的民风，爱它世外桃源般的生活，更爱它流传至今的古老花灯。据说它已经有300多年的历史，最初是用来驱鬼辟邪、祝神消灾、祭祀祈福的。
我并不十分了解花灯的历史，可是这并不妨碍我对它的喜爱。在我们这个古老的村落里，日子虽然不富足，连年过节的娱乐生活却十分活跃。每年一进入腊月，辛勤劳碌了一年的乡亲，便开始排练花灯节目。从此，无论白天夜晚，村里总是锣鼓铿锵，琴声悠扬。平日手刨黄土、五大三粗的庄稼汉，排演起花灯来，竟是那样的投入。说的唱的虽然是独山话，但演练的人都是有板有眼，一丝不苟，围着观看的乡亲们也如痴如醉。
到了正月十五那一天，基长街中心用木板搭起了一座土戏台——各村的花灯节目要在那一天进行比赛。那一天，基长街上最为热闹，看戏成为男女老幼的最大乐趣，家家户户无不锁门闭户全家出动，走在路上的人络绎不绝。戏台前的人群挤得密不透风，后来的只好爬上戏台周围人家的阳台上、矮墙头上、低树极上、甚至是房顶上。大家全神贯注，可每当听到那活泼诙谐的精彩之处时，又爆发出阵阵欢快的笑声。
每年这时节，平时各自奔忙，难得一见的乡亲，都汇聚在一起，互致问候。尤其青春小伙，年轻姑娘，这时更要着意打扮一番，借看戏之机，展示自己的魅力。一些小商小贩，也会蜂拥而至。戏台附近，观众周围，摆摊卖糖果的、卖玩具的、卖漂亮衣服的、卖炒花生、葵花子的，一个摊子连着一个摊子，买东西的人群走来走去，熙熙攘攘，令人眼花缭乱。那热烈的场面，增加了节日的气氛，形成另一道风景线。
从我懂事起，我每年都和父母、哥哥到基长去看花灯（虽然我们寨里也有，但我不满足）。有多少精彩的故事我都记不清了，但主题基本上都是宣传计划生育、歌颂幸福生活、教育人们勤劳致富光荣、嫌贫爱富可耻的。给我印象最深的是我们村自编自演的《龙摆尾》这个节目，它比喻花灯的历史源远流长，里面有祖先舞狼牙棒驱除祸害的片段，很有气势，加上鼓声、二胡声、号声、让观众身临其境，赞叹不已。其次就是我们学校自编自演的《劝学记》，讲述一个正值学习年龄的小姑娘，因家庭困难到城里打工，被黑心老板娘欺骗的故事，看得我热泪盈眶，久久不忘。
2003年8月23至24日，独山县举办了首届花灯艺术节，
2004年又举办了第二届，吸引了数万海内外观众和游客。据说，我家乡的花灯曾代表贵州省的戏剧多次到北京演出，受到党和国家领导人及专家的称赞，并上过中央电视台。独山花灯名播九州享誉海内外。而早在1998年，独山就因为有了花灯而被国家文化部授予“全国文化先进县”称号。2003年，独山花灯的发祥地、我的家乡所在地基长镇被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”的光荣称号，我所在的村子也被誉为“阳地花灯村”。
家乡，我为你有这个瑰宝而骄傲！
独山！基长！花灯！我爱你们！
【点评】家乡的灯会，过去是“养在深闺人未识”，老百姓自娱自乐，尽享生活的情趣。现在，家乡的花灯名播九州享誉海内外，小作者为之骄傲。“爱”是文章的主旋律。
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