2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册 12《石钟山记》教案
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册 12《石钟山记》教案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 17.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-06-16 23:56:09 | ||
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文档简介
文言文 《石钟山记》教学设计
教学目标：
1.语言建构与运用：梳理文意，积累文言实词、虚词、用法的知识
2.思维发展与品质：梳理文章的文脉，感受文章情理交融的特点
3.文化传承与理解：理解富于哲理的思考，把握其中承载的文化理念，学习作者质疑和求实精神
4.审美鉴赏与创造：理解特有的语言形式表达的情趣和理趣融为一体之美
教学重难点
重点：积累文言知识，理清写作思路，把握文章主旨。
难点：了解和体会作者在文中提出的观点和主张。
教程过程
一、名言导入，激发兴趣
学者先要会疑。——程颐
孟子说：“尽信书则不如无书。”
著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”
爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更重要。”
二、疏通文意，分享交流
1.学生将预习中遇到的问题四人小组互相交流
2.教师答疑解惑
三、精读阅读，梳理文脉
1.速度课文，解题：石钟山记？记的是什么？
明确：石钟山得名的原因。
2.如何展开文章？每一段，几个人，写了什么？
第一段：三个人，郦道元、李渤、苏轼，不同说法。
一个是北魏著名地理学家，一个是唐代洛阳文人，一个是北宋大文豪。不同时代的他们，将目光共同汇聚焦到一起，对石钟山名字的由来提出了不同观点。
郦道元观点：从声音角度做判断依据，“水石相搏”之声。“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”
李渤观点：从声音角度做判断依据，用双石叩击山体的声音。“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”
苏轼对二人的态度不同：对郦道元的观点“人常疑之”(没有十分肯定，也没有十分否定，只是怀疑，提出自己怀疑的依据“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”)；对李渤的观点，“余尤疑之”（产生深刻的怀疑，提出自己的依据“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”）
总结：苏轼对二人的说法，没有全盘接受，提出自己的思考和质疑，并提出质疑的依据。这种学习的态度才是正确的态度。
第二段：苏轼，苏迈，寺僧，小童，舟人，实地考察。
苏轼和苏迈途径湖口，见到石钟山。
寺僧派小童拿着斧头在乱石间选择一二敲击，发出硿硿的声音。苏轼“固笑而不信”。
苏轼和苏迈在夜间和舟人一起，夜探石钟山，实地考察，找到山名的原因，“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。……山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。……有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”。
第三段：苏轼发表见解。
抒发感慨：
“叹郦元之简”：殆与余同，而言之不详；没有实地考察不知情（士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知）；
“笑李渤之陋”：双石敲击
同情“渔工水师”：知而不能言
否定“陋者”：“乃”“自以为得其实”
结论：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”反问语气，肯定任何事情都要亲眼见亲耳听，不能根据头脑想象臆断来判定。事实大于雄辩，没有调查没有发言权。
三、对比阅读，赏析手法
本文与《河中石兽》，阐释了相同的道理，“不可臆断”，用了什么相同的写法？
河中石兽 纪昀 〔清代〕
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
明确：两篇文章都采用了先破后立的方法：《石钟山记》先提出石钟山的命名有郦道元和李渤两种说法加以质疑批驳，他利用实地考察，找到命名详细原因的方法树立正确的手法，提出道理。《河中石兽》石兽的位置，众人认为在下游，用无迹否定；讲学家认为在原位；老兵说出在上游，结果找到。作者用找到的结果，否定前二者说法，提出道理。
五、质疑作者，做出判断
01质疑作者
苏轼教育儿子苏迈，学习读书要敢于质疑前人的观点，要注重实地考察，不可主观臆断。那我们学习继承作者的精神，你对苏轼的某些观点是否有质疑呢？
明确：
作者说，郦道元“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”太主观了。郦道元只是用很简洁的文字，提出石钟山命名的原因“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，并没有说自己是不是实地考察了。我们从郦道元作为一名著名地理学家的身份考虑，他不会随便妄下定论，他没有像苏轼这一个文学家这样细致描绘是有可能的。
作者说，“有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”太牵强了。前面描写，“大声发于水上，舟人大恐
”，声音真的很美妙如音乐吗？否则舟人为什么会大恐？可见，苏轼此时认为声音如音乐般美妙，和他找到石钟山命名原因开心的心情有关。这一定是真实的吗？
02做出判断
我们看两则材料，谈一谈你的看法？
1.……余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏著，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。
节选自余樾《春在堂笔记》
2.经过今人全面的科学考察，认为石钟山之所以得名，应包括“主形派”所说的“形”和“主声派”所说的“声”这两个方面。
--涂宗涛《巴峡·石钟山》
从这两则材料来看，石钟山的命名也不是苏轼考察的全部，他也有自己的局限性。
总结：任何人，任何事的判定，都有自己所处时代、空间的局限性，有自己眼界、经验的局限性，敢于大胆质疑可贵，提出见解可贵，但也不要太自信，相信自己高于所有人，也是很可怕的。毕竟“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
六、课后作业
1.比较阅读《石钟山记》和《游褒禅山记》两篇课文写法上的异同。
2.同学们学习了不少此类游记散文，如欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等等，如何认识此类游记类散文的文化价值与时代意义？
教学目标：
1.语言建构与运用：梳理文意，积累文言实词、虚词、用法的知识
2.思维发展与品质：梳理文章的文脉，感受文章情理交融的特点
3.文化传承与理解：理解富于哲理的思考，把握其中承载的文化理念，学习作者质疑和求实精神
4.审美鉴赏与创造：理解特有的语言形式表达的情趣和理趣融为一体之美
教学重难点
重点：积累文言知识，理清写作思路，把握文章主旨。
难点：了解和体会作者在文中提出的观点和主张。
教程过程
一、名言导入，激发兴趣
学者先要会疑。——程颐
孟子说：“尽信书则不如无书。”
著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”
爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更重要。”
二、疏通文意，分享交流
1.学生将预习中遇到的问题四人小组互相交流
2.教师答疑解惑
三、精读阅读，梳理文脉
1.速度课文，解题：石钟山记？记的是什么？
明确：石钟山得名的原因。
2.如何展开文章？每一段，几个人，写了什么？
第一段：三个人，郦道元、李渤、苏轼，不同说法。
一个是北魏著名地理学家，一个是唐代洛阳文人，一个是北宋大文豪。不同时代的他们，将目光共同汇聚焦到一起，对石钟山名字的由来提出了不同观点。
郦道元观点：从声音角度做判断依据，“水石相搏”之声。“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”
李渤观点：从声音角度做判断依据，用双石叩击山体的声音。“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”
苏轼对二人的态度不同：对郦道元的观点“人常疑之”(没有十分肯定，也没有十分否定，只是怀疑，提出自己怀疑的依据“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”)；对李渤的观点，“余尤疑之”（产生深刻的怀疑，提出自己的依据“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”）
总结：苏轼对二人的说法，没有全盘接受，提出自己的思考和质疑，并提出质疑的依据。这种学习的态度才是正确的态度。
第二段：苏轼，苏迈，寺僧，小童，舟人，实地考察。
苏轼和苏迈途径湖口，见到石钟山。
寺僧派小童拿着斧头在乱石间选择一二敲击，发出硿硿的声音。苏轼“固笑而不信”。
苏轼和苏迈在夜间和舟人一起，夜探石钟山，实地考察，找到山名的原因，“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。……山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。……有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”。
第三段：苏轼发表见解。
抒发感慨：
“叹郦元之简”：殆与余同，而言之不详；没有实地考察不知情（士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知）；
“笑李渤之陋”：双石敲击
同情“渔工水师”：知而不能言
否定“陋者”：“乃”“自以为得其实”
结论：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”反问语气，肯定任何事情都要亲眼见亲耳听，不能根据头脑想象臆断来判定。事实大于雄辩，没有调查没有发言权。
三、对比阅读，赏析手法
本文与《河中石兽》，阐释了相同的道理，“不可臆断”，用了什么相同的写法？
河中石兽 纪昀 〔清代〕
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
明确：两篇文章都采用了先破后立的方法：《石钟山记》先提出石钟山的命名有郦道元和李渤两种说法加以质疑批驳，他利用实地考察，找到命名详细原因的方法树立正确的手法，提出道理。《河中石兽》石兽的位置，众人认为在下游，用无迹否定；讲学家认为在原位；老兵说出在上游，结果找到。作者用找到的结果，否定前二者说法，提出道理。
五、质疑作者，做出判断
01质疑作者
苏轼教育儿子苏迈，学习读书要敢于质疑前人的观点，要注重实地考察，不可主观臆断。那我们学习继承作者的精神，你对苏轼的某些观点是否有质疑呢？
明确：
作者说，郦道元“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”太主观了。郦道元只是用很简洁的文字，提出石钟山命名的原因“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，并没有说自己是不是实地考察了。我们从郦道元作为一名著名地理学家的身份考虑，他不会随便妄下定论，他没有像苏轼这一个文学家这样细致描绘是有可能的。
作者说，“有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”太牵强了。前面描写，“大声发于水上，舟人大恐
”，声音真的很美妙如音乐吗？否则舟人为什么会大恐？可见，苏轼此时认为声音如音乐般美妙，和他找到石钟山命名原因开心的心情有关。这一定是真实的吗？
02做出判断
我们看两则材料，谈一谈你的看法？
1.……余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏著，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。
节选自余樾《春在堂笔记》
2.经过今人全面的科学考察，认为石钟山之所以得名，应包括“主形派”所说的“形”和“主声派”所说的“声”这两个方面。
--涂宗涛《巴峡·石钟山》
从这两则材料来看，石钟山的命名也不是苏轼考察的全部，他也有自己的局限性。
总结：任何人，任何事的判定，都有自己所处时代、空间的局限性，有自己眼界、经验的局限性，敢于大胆质疑可贵，提出见解可贵，但也不要太自信，相信自己高于所有人，也是很可怕的。毕竟“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
六、课后作业
1.比较阅读《石钟山记》和《游褒禅山记》两篇课文写法上的异同。
2.同学们学习了不少此类游记散文，如欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等等，如何认识此类游记类散文的文化价值与时代意义？